Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv

In Europa haben wir einen merkwürdigen Umgang mit dem Tod. Mystische Überlieferungen halten uns aber von tieferen Überlegungen über das Sterben ab, die Vergänglichkeit aller Dinge und Menschen lastet „wie Blei“ auf uns.

Vom ersten Denken an grübeln wir über die Endlichkeit des Seins, die Zukunft ist klar, wir alle werden sterben.

Die Vorstellung der abendländischen Welt vom Paradies (oder der Hölle) ist von missionarischem Eifer geprägt, Prediger jeder Konfession verkünden die Erlösung, das Geschäft mit der Angst funktioniert seit vielen Jahrhunderten ganz hervorragend.

Wenn wir sterben, dann gehen wir vom Leben über in den Tod, der innere Kreislauf kommt zu seinem Ende, durch den einsetzenden Sauerstoffmangel sterben die Organe nach nur fünf Minuten einfach ab, das Hirn wird schnell unumkehrbar geschädigt, alle Funktionen des Gehirns sind erloschen, jetzt setzt der biologische Tod ein, bei dem alle Vitalfunktionendes Körpers beendet werden, ab diesem Moment fängt die Verwesung an, Leichenflecken entstehen dort, wo sich das Blut ansammelt, die Totenstarre folgt.

Keine schönen Aussichten, das Schicksal des Menschen ist (nach Buddha) Geburt, Alter, Krankheit und Tod, wir wissen, was auf uns zukommt, und es beschäftigt uns sehr.

Nach dem Energieerhaltungssatz ist der Verlust von Energie nicht möglich, was die Frage aufwirft, was mit unserer Persönlichkeit geschieht, wohin die Lebensenergie "hinkommt", die in diesem nun verstorbenen Körper war. Hatte die Seele ein Gewicht?

Für die Anhänger von monotheistischen Religionen ist der weitere Verbleib klar, der "Mensch" geht ein ins Paradies (oder in die Hölle), wo er auf einer Wolke die Unendlichkeit preist.

Für Buddhisten sieht die Sache etwas anders aus, nach dem großen Lehrer sind wir nicht der Körper, sondern dieser ist nur unser Vehikel, um uns durch Raum und Zeit zu bringen. Nach Buddha sind wir nicht der äußere Schein, sondern etwas völlig anderes. 

Also: "Wer bin ich?"

"Wo komme ich her?"

"Wo gehe ich hin?"

Im Buddhismus bekommt "man" die Ansichten nicht immer gut vorgekaut und mundgerecht serviert. Nach Buddha ist es unumgänglich, selbst hinter die Realität zu schauen, nicht sich nur davon berichten zu lassen. 

Jede Reise zur "Erleuchtung" ist total unterschiedlich, individuell in ihrer Art, weshalb Buddha auch keine "Gebrauchsanweisung" hinterlassen hat, nur den Rat, dass die "Erleuchtung" ein lohnendes Reiseziel darstellt, der hat die Jahrhunderte überdauert.

Das Schicksal jedes Menschen ist fürchterlich, der Ausgang ist klar, der Weg ist unsicher. Da ist es besonders wichtig, sich über die Reise ausführliche Gedanken zu machen, nicht nur in den Tag zu leben, sondern aktiv, achtsam und bewußt die Prioritäten abzustecken.

Der Weg ist das Ziel!

 

Der wahre Glaube wächst durch die Stimme eines guten Lehrers und eigenes Nachdenken

- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

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Das Leben sei langweilig geworden, so hört man gerade überall.

Kaum noch Arbeit, keine Ausgehmöglichkeiten, ständig das selbe Geschwätz im Fernseher, die Menschen haben den Corona-Blues.

Vor der großen Krise waren wir ständig auf der Suche nach Zerstreuung, aber jetzt gilt es, sich mit sich "selbst" zu beschäftigen, so ein Ärger, das unangenehme Gefühl des erzwungenen Nichtstuns schlägt auf die Gemüter. Monotone Tage reihen sich aneinander, aus der ursprünglichen Ruhe entsteht nun Frustration, schnell wurden Viele des Lebens überdrüssig, Angst und Verzweiflung mit Depressionen, bis hin zu immer häufigeren Selbstmorden, sind die Folgen.

Dabei wäre die große Langeweile doch eine hervorragende Zeit, um sich selbst einmal besser zu erkunden, die Prioritäten neu zu fassen, das eigene "Ich" zu erkunden.

Statt dessen flüchten immer mehr Betroffene in die mentale Isolation, konsumieren Alkohol und Drogen, lassen sich aus der Flimmerkiste berieseln. Nur nicht Nachdenken, den Kopf in den Sand stecken, das ist ja so viel "einfacher".

Ja, zur Zeit bietet das Leben weniger Abwechslung, es ist kaum noch möglich, sich auf die üblichen Arten "zu zerstreuen". Aber müssen wir uns immer ablenken, ist das menschliche Leben gar so furchtbar, als dass wir ständig vor unserem Schicksal "davon laufen" müssten?

Doch wohl eher NICHT!

Unser Leben ist keinesfalls langweilig, wenn wir anfangen, uns um die wirklich wichtigen Dinge "im Leben" zu kümmern.

Wie das Wort "Langeweile" schon sagt, es ist eine lange Weile, die wir durchqueren müssen, das Leben ist, wie es ist. Der Weg, der vor uns liegt, ist nicht immer schön, nicht immer einfach zu gehen, manchmal steinig und schwierig, aber es ist unser Weg. Abhängig vom Karma, verbunden mit vielen anderen menschlichen Schicksalen, manchmal hart, manchmal ganz leicht "zu gehen".

Die lange Weile ist eine Frage der Betrachtung. Wer das Glas als "halb leer" ansieht, der wird sich langweilen. Wer aber hier eine Chance sieht, der kann "nach vorne" blicken, sich den Moment zu nutze machen.

Ich für meinen Teil habe die Zeit genutzt, meinen Sport weiter verbessert, mich um meinen Körper gekümmert, und auch um meine "Seele". Ich habe die lange Weile als einen ganz wichtigen Augenblick in meinem Leben angesehen, um mich mit mir selbst auseinander zu setzen.

Wer bin ich? Wo komme ich her? Wo werde ich hingehen? Das sind die Fragen, der sich jede menschliche Existenzstellen muss. Und die lange Weile, die ich nun ohne wesentliche Zerstreuungen verbracht habe, die habe ich dazu genutzt.

Die Lehre Buddhas bedeutet mir sehr viel, sagte der Lehre aller Lehrer doch, dass wir das Leiden beenden sollen, um "Erleuchtung" zu finden.

Wenn Sie aber gerne weiterhin leiden, dann sollten Sie das auch tun!

Langeweile muss nicht sein.

 

Finden Sie es eine interessante Herausforderung, sich mit der Langeweile auseinanderzusetzen?

- Douglas Adams - Britischer Schriftsteller - 1952 bis 2001

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In jeder Beziehung zwischen Menschen stellt sich eines Tages die Frage, ob "man" dem Gegenüber seine Worte oder Taten verzeihen kann, muss oder sollte.

Wer überhaupt einen Gedanken daran verwendet, der kann.

Wer sich das länger überlegt, der sollte.

Wer sich nicht wohl fühlt in seiner Haut, der muss sogar.

Wenn es zum Verzeihen kommt, dann tun sich viele Menschen sehr schwer, die Kränkung sitzt häufig tief, "man" ist getroffen, die Dinge belasten uns. Aber warum ist man getroffen, doch nur deshalb, weil die eigenen Erwartungen nicht erfüllt wurden.

Klar kann man die schmerzhafte Erinnerung dann einfach verdrängen, sie tief im Gedankenpalast vergraben. Aber bringt das wirklich etwas?

Der buddhistische Weg ist es, mit Nachsicht und Großzügigkeit über die schmerzende Situation hinwegzugehen, da Buddhisten ja wissen, dass die wahrgenommene Realität nur eine gefühlte ist, dass diese Begebenheit durch einen anderen Filter betrachtet werden könnte, und somit ein völlig unterschiedliches Ergebnis dabei entstehen würde.

Einfach gesagt, aber manchmal schwer getan. Wie also kann man verzeihen?

Wenn uns nun jemand um Verzeihung bittet, dann fällt das "Frieden schließen" nicht gar so schwer, schließlich hat unser Gegenüber dabei seinen eigenen Schatten "übersprungen", hat die Konsequenzen der Bitte um Vergebung "in Kauf" genommen.

Je näher wir der Person stehen, desto einfacher sind wir bereit, diesem Menschen auch zu vergeben, etwa Familienmitgliedern oder Ehepartnern verzeihen wir viel leichter. Bei "Fremden" fällt es da schon ungleich schwerer, sich im Verzeihen zu üben.

Auch hilft oft, zuerst einmal etwas "Gras über die Sache wachsen zu lassen", da Wut, Zorn oder Enttäuschung häufig auch schnell verrauchen.

Und vergessen Sie nicht, die reine Bitte um Verzeihung lindert unseren Schmerz schon sehr, da wir uns schnell wieder "geliebt" fühlen, nicht mehr im Abseits fühlen, die Tat als nicht mehr "böswillig" betrachten.

Am Anfang einer Kränkung (kurz danach) können wir häufig nicht verstehen, warum die andere Person uns verletzt hat, wir müssen dann zuerst unsere Gefühle ordnen. Gerade wenn die Gedanken ständig um die Verletzung oder die Person, die sie uns zugefügt hat, kreisen, dann fängt der Bewältigungsprozess erst an. Lassen Sie sich Zeit, denn Zeit heilt alle Wunden!

Nach einer gewissen Zeit steigt dann die Bereitschaft zu vergeben, da der Schmerz kleiner wurde, die Gefühle sich geordnet haben.

Jetzt kann es helfen, sich in die Position des Menschen zu versetzen, der uns verletzt hat. Warum hat er/sie das getan? Was waren die Beweggründe? Und auch die Frage, ob wir selbst nicht schon einmal etwas Ähnliches getan haben, die hilft im Prozess des Verzeihens.

Dann kommt der Moment, in dem wir loslassen müssen, die Kränkung und das Unrecht abhaken müssen, da uns sonst die schlechten Emotionen "auffressen" werden, wir auch ständig um dieselben Gedanken kreisen.

Können Sie Ihr eigenes Bedürfnis nach Harmonie erkennen und endlich Frieden finden?

Sie sollten der anderen Person vergeben, um sich selbst zu schonen, um Ihrem Ich wieder Ruhe und Frieden zu erlauben. Dabei geht es zuerst um Sie, erst in zweiter Reihe um den anderen Mensch. Denn Sie können nur dann mit Ihrem Umfeld richtig zusammenleben, wenn Sie in Ihrer Mitte ruhen.

Der Weg ist das Ziel!

 

Fehler sind immer zu verzeihen, wenn man den Mut hat, diese auch zuzugeben

- Bruce Lee - Sino-amerikanischer Schauspieler - 1940 - 1973

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Haben Sie schon einmal über Ihre innere Einstellung nachgedacht?

 

Die innere Einstellung ist so eine spezielle Angelegenheit. Vielleicht denken Sie, dass man diese "verinnerlichte" Betrachtungsweise nicht bemerken würde, das ist aber falsch.

Andere Menschen können Ihre innere Einstellung fast "riechen".

Die innere Freiheit, zu denken was man mag, die ist unbenommen. Aber die Anderen können mit ihren Sinnen die wahren Intentionen erspüren, werden nicht so schnell in die Irre zu führen sein.

Genau so, wie schlechte Absichten gefühlt werden können, so kann auch ein wirklich "offener Geist" bemerkt werden, der auf Aussenstehende einen besonders harmonischen Eindruck macht. Von solch harmonischen Personen haben Dritte immer ein eher positives Bild, völlig egal, was letztendlich kommuniziert worden ist.

Wenn Sie sich schnell angegriffen fühlen, häufig schlecht gelaunt sind, Ihre innere Einstellung also negativ ist und Ihr Geist verschlossen wirkt, dann fällt das Ihrer Umgebung ebenfalls auf. Dann ist es auch egal, was Sie sagen oder meinen, Sie werden von nun an als "unsympathisch" eingeordnet.

Sobald der Betrachter Sie nun eingeordnet hat, entweder in "offener Geist" oder "verschlossener Geist", ab da ist die Botschaft und der Botschafter zu einer Einheit geworden, die innere Einstellung hat nach Aussen abgefärbt.

Da die meisten unserer Verhaltensmuster an einem Vorbild orientiert sind besteht eine große Möglichkeit, dass Sie nicht der "offene oder verschlossene Geist" sind, sondern hier eine andere Person imitieren, nachahmen. Wenn Sie nun Ihre innere Einstellung überprüfen, woher stammt dieser besagte Teil Ihrer Persönlichkeit?

Wie können wir unsere innere Einstellung verbessern?

 

Nun, es gibt zwei wichtige Punkte:

I. Dankbarkeit

Was haben Sie schon alles erreicht? Sind Sie dafür dankbar?

Sie leben noch, andere Menschen sind jung verstorben. Sind Sie dafür dankbar?

Sind Sie gesund, oder geht es Ihnen jedenfalls gut? Sind Sie dafür dankbar?

Diese Liste könnte ewig weiter gehen. Was sind die Dinge (und die Menschen), für die Sie dankbar sein können?

II. Die Lehre Buddhas

Buddha lehrte, dass nicht alle Dinge so sind, wie sie zuerst erscheinen, dass es Realitäten hinter der "gefühlten Realität" gibt. Klar, man könnte sagen, dass das Blödsinn ist. Wie aber erklärt es sich dann, dass zwei Menschen nebeneinander stehen, den selben Sachverhalt betrachten, und völlig unterschiedlicher Meinung sind?

Also ein Paar steht auf einer Wiese, die Frau sagt: "die Blumen sind schön", der Mann antwortet: "mir gefallen Blumen nicht".

Wenn es nur eine wirkliche Realität geben würde, dann wäre die Meinung der Beiden absolut identisch. Da es aber zu wirklich jedem Thema mindestens zwei Meinungen gibt, gibt es auch mindestens zwei Realitäten. Oder um Buddha zu bemühen, eben keine Realität.

Es ist eben alles eine Frage der inneren Einstellung.

 

Wenn Du etwas nicht magst, ändere es. Wenn Du es nicht ändern kannst, ändere Deine Einstellung. Beschwere Dich nicht

- Maya Angelou - US-amerikanische Schriftstellerin, Professorin und Menschenrechtlerin - 1928 bis 2014

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Ist „Heute“ ein guter Tag in Ihrem Leben?

Wenn Ihr Tag ein guter Tag ist, dann frage ich jetzt: warum ist heute ein guter Tag?

Wenn Ihr Tag ein schlechter Tag ist, dann frage ich jetzt: warum heute ein schlechter Tag ist?

Kann es sein, dass Ihr Urteil (guter oder schlechter Tag) abhängig davon ist, ob es heute „nach Ihren Vorstellungen“ gelaufen ist, oder eben nicht?

Und liegen die Gründe, die Ihr Urteil ausmachen, vielleicht in Bereichen, die überhaupt nichts mit Ihnen und Ihrer Person zu tun haben, also nicht in Ihrem „Inneren“, sondern in Ihrer „Umgebung“? Etwa in den Verhaltensweisenanderer Menschen, und in den allgemeinen Umständen des Lebens?

Warum haben anderer Menschen und allgemeine Umstände solche Folgen auf unser Ich, und auf unser Befinden?

Ob es ein guter oder ein weniger guter Tag ist, das hängt ausschließlich von unserer Betrachtung ab. Nur wir selbst sind für unsere Empfindungen verantwortlich, das Verhalten der anderen Menschen, und die allgemeinen Umstände, dürfen keinen Einfluß auf die Qualität unseres Lebens haben.

Wer Frieden in seinem eigenen „Selbst“ finden will, der darf sich nicht von den Launen der Anderen, oder der Natur, beeinflussen lassen.

Ein Beispiel: Sie fahren mit Ihrem Auto langsam in einem Stau, da drängelt ein Wagen vor Sie, schneidet Sie und zwingt zu einer Bremsung. Nun gibt es Menschen, die fangen an zu fluchen, manche wollen sogar aussteigen und dem anderen Fahrer „die Meinung sagen“, wieder andere bleiben gelassen sitzen, können trotz der Situation sogar lächeln, regen sich überhaupt nicht auf. Wie wir mit der Situation umgehen, ob wir uns „aufregen“, oder nicht, dass prägt unser Bild, davon ist abhängig, wie wir uns fühlen, ob es ein „guter“ oder ein „schlechter“ Tag für Sie werden wird.

Wir selbst sind dafür verantwortlich, ob es ein „guter“ oder ein „schlechter“ Tag ist oder wird, abhängig von unserer inneren Einstellung verändern sich unsere „Gefühle“.

Nun haben aber viele Menschen große Probleme mit ihren Emotionen, sind leicht erregbar und „müssen“ sich aufregen, das Verhalten der anderen Menschen, und die allgemeinen Umstände, gehen ihnen „unter die Haut“.

Was können die Betroffenen tun, um die innere Einstellung zu verändern, um ruhiger und ausgeglichener zu werden?

Buddha empfahl seinen Anhängern, über den Sinn und Zweck des Lebens nachzudenken, und die persönliche „Erleuchtung“ in den Mittelpunkt zu stellen. So kann man (nach dem Lehrer aller Lehrer) einen Fokus in das eigene Leben setzen, der die äußeren Umstände unwichtig werden läßt, der den leeren Platz der verbannten Gefühle dann übernehmen kann. 

Hier kann die Meditation helfen, den Weg zu beginnen, auf die Reise zur „Erleuchtung“ aufzubrechen, innere Ruhe zu finden, achtsam und klar einen guten Tag zu erleben.

 Einen Versuch wäre es wert, finden Sie nicht?

 

Man kann Frieden und Freiheit nicht von einander trennen; niemand kann friedlich sein solange er nicht frei ist

- Malcolm X - US-amerikanischer Führer der Bürgerrechtsbewegung - 1925 bis 1965

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Das darf „man" doch sagen, „man“ wußte das, „man" weiß ja nie, „man“ hat es kommen sehen.

„Man“ ist bitte wer?

„Man" ist nicht mutig, wenn „man" sich hinter „man“ versteckt.

„Ich“ mit „man“ zu umschreiben, ist das Verbergen des eigenen „Ichs".

„Man“ nehme zwei Eier, „man“ muss mal sehen, „man“ weiß das.

„Man“ ist das ultimative Verbergen, das Verstecken hinter dem namenlosen „man".

Ich weiß, wer „man“ ist. Ich weiß, wo „man“ wohnt!

 

Ich fühle nur noch Leere

- Florian Kohfeldt - Deutscher Fußballtrainer - geb. 1982

Haben Sie sich schon einmal überlegt, warum Sie etwas tun? Warum ist dies oder das so wichtig für Sie, während andere Dinge (oder Menschen) an Ihnen „vorübergehen“?

Der Mensch hat für seine Taten und Handlungen nur zwei wirkliche Motive: Liebe oder Angst!

Was tun wir nicht alles aus Liebe? Zu den Kindern, zum Partner, zur Heimat, zur Arbeit, die Liste läßt sich ewig fortsetzen. 

Wenn Sie so darüber nachdenken, während Sie meine Zeilen lesen, was haben Sie (nur heute) „aus Liebe“ getan?

Aber was tun wir nicht alles aus Ängsten? Die Angst den Job zu verlieren, die Angst vor dem Tod, die Angst vor dem sozialen Abstieg, die Angst vor dem Virus, die Angst vor ……… Auch diese Liste läßt sich beliebig fortsetzen. 

Ja, welche Ängste können Sie benennen, was haben Sie (nur heute) „aus Angst“ getan?

Hinter all unseren Motiven stecken simple Gefühle (Angst oder Liebe), jedoch sind Gefühle nicht immer die besten Ratgeber. Machen Sie einen einfachen (gedanklichen) Schritt zurück, prüfen Sie, warum Sie jetzt etwas tun wollen!

Kennen Sie die Geschichte von dem alten Ehepaar, dass jeden Morgen zwei Brötchen kauft, die der Ehemann dann halbiert. Er gibt jeden Tag seiner Frau die beiden oberen Hälften, die er so gerne mag, die er aber lieber seiner Frau gibt, er isst die unteren Hälften. Nun, seine Frau mag aber die unteren Hälften lieber, aber aus Liebe sagt sie nichts, isst die Hälften, die der Mann ihr gibt. Beide geben aus Liebe die (für sie) besseren Stücke dem Partner. Nach vierzig Jahren der Ehe lassen sich die Beiden scheiden; als Grund geben sie an, dass der Partner egoistisch sei.

Kennen Sie die Geschichte von der Frau, die ganz fürchterliche Angst vor dem Zahnarzt hat. Aber die Schmerzen sind zu stark, also macht sie schließlich doch einen Termin. Je näher der Tag rückt, desto größer wird ihre Angst, sie bekommt Schweißausbrüche, ihr wird mulmig, die Zeit will nicht vergehen. Sie macht alle möglichen Dinge, um sich abzulenken. Als sie zum Termin aufbrechen muss wackeln ihre Knie, sie schafft es kaum die Treppe hinab. Im Wartezimmer rutscht sie auf dem Stuhl hin und her, die Zeitschriften bringen auch keine Ablenkung von den Ängsten. Als die Arzthelferin sie aufruft möchte die Frau am liebsten wegrennen, ihre Angst wird übermächtig. Kaum sitzt sie im Stuhl kommt auch schon der Arzt, schaut sie beruhigend an und sagt freundliche Worte. Dann geht alles ganz schnell, sie bekommt eine Spritze, er sagt, dass sie sich entspannen soll. Der Bohrer surrt, die Hände krallen in den Stuhl, der Arzt und die Helferin reden auf sie ein, die Ängste werden surreal. Da sagt der Arzt: „wir sind fertig, es war nicht so viel zu tun. War es denn schlimm?“ Sie antwortete: „nein, es ging, Danke“. Als sie zuhause ankam setzte sie sich erst einmal hin. Die Ängste waren plötzlich weg, sie war nicht mehr verspannt. Warum nur hatte sie sich so geängstigt?

Alles, was wir tun, machen wir aus Angst oder aus Liebe.

Denken Sie einmal darüber nach!

 

Es ist nicht der mutig, der keine Angst hat, sondern der, der seine Angst überwindet

- Mahatma Gandhi - Indischer Rechtsanwalt - 1869 bis 1948

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Das fragen sich die Menschen häufig. Warum gerade ich?

Wer sonst? Warum nicht ich? Das wären die richtigen Fragen!

Mit etwas mehr Zuversicht können wir die Dinge ganz schnell völlig neu bewerten, was gestern noch „schlecht“ erschien, das kann sich heute als „Glücksfall“ erweisen.

 

Dem Menschen ist es doch nicht gegeben, abzuwenden, was ihm bestimmt ist

- Herodot - Griechischer Geschichtsschreiber - ca. 485 bis 425 vor dem Jahr Null

Immer häufiger beklagen die Menschen gerade „mentale Probleme“, das Wohlbefinden weicht Gereiztheit, Nervosität, und echte psychische oder seelische Störungen sind die Folge.

Kein Wunder bei den „Schreckensnachrichten“, die uns neuerdings ständig begleiten.

Wichtig ist, sich nicht „runterziehen“ zu lassen, im Leben positive Aspekte zu fördern, negative Dinge auszublenden.

Was würde Ihnen jetzt „so richtig gut tun“? Stellen Sie sich das einmal in ihren Gedanken vor, leben Sie ES gedanklich durch, in allen Einzelheiten!

 

Weißt du, worin der Spaß des Lebens liegt? Sei lustig! - geht es nicht, so sei vergnügt

- Johann Wolfgang von Goethe - Deutscher Dichter - 1749 bis ​1832

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Die alten Ägypter vor ca. 4500 Jahren glaubten, dass jeder Mensch eine kleine Sonne in sich trägt. Buddha lehrte, dass ein jeder Mensch selbst ein Buddha werden kann, da er die „Buddha-Natur“ in sich trägt.

Die altägyptische Religion beeinflusste den christlichen Glauben zum Teil sehr stark, Auferstehung, Jungfrauengeburt und die Heilige Dreifaltigkeit gab es bereits im alten Ägypten. Wichtige Geschichten der Bibel spielen bei den Pharaonen, die Verbindungen sind reichhaltig, große Teile unserer heutigen Kultur bauen in ihrem Ursprung auf einer alt-ägyptischen Ur-Weisheit auf.

Der Kult um den Tod der Pharaonen prägte die Geschichte des Abendlandes, die Faszination, die gerade die Mumien in Europa auslöste, ist nie mehr vergangen. Der biblische Monotheismus könnte seinen Ursprung im Kult um die Sonneund um den Pharao Echnaton haben.

Wenn die Mythologie der Ägypter einen starken Einfluss auf die Europäer ausübte, dann könnten Teile der alt-ägyptischen Vorstellungswelt auch einen Einfluss auf die Glaubenswelt der Asiaten gehabt haben. Hartnäckig hält sich die Auffassung, dass der Kampfsport erst durch Alexander den Großen und seine Krieger nach Asien gekommen sei; als König der Makedonen marschierte er 332 vor dem Jahr Null in Ägypten ein, sechs Jahre später führte er dann den Indien-Feldzug.

Da war der historische Buddha Siddhartha Gautama zwar bereits über hundert und siebzig Jahre verstorben, es fragt sich aber, ob durch kulturellen Austausch vielleicht schon früher Altägyptische Vorstellungen auch in die Indische Glaubenswelt ihren Einzug hielten. Jedenfalls kam der ägyptische Einfluss dann durch die Feldzüge des Alexander auch über die historischen Nachfolger des Buddhas. Da die Worte Buddhas erst lange Zeit nach seinem Tod niedergeschrieben wurden ergibt sich wenigstens die Möglichkeit, dass die verschiedenen Kulturen hier teilweise vermengt wurden.

Nach der Seelenvorstellung der alten Ägypter bedeutete der Tod eines Menschen ein neuer Anfang. Hier drängen sich durch die Annahme eines vergöttlichten „Ach-Wesens“ Parallelen zur Lehre der „Erleuchtung“ auf, der Ägyptische Glaube an die Wiedergeburt ließ die Menschen unglaubliche Leistungen vollbringen. Die Wiedergeburt ist ebenfalls ein zentrales Element des Buddhismus.

Die Bezeichnung des Pharaos war „Sohn des Re“ (Sohn der Sonne). Jeder Ägypter hatte nach der damaligen Vorstellungswelt eine kleine Sonne in sich, die es zu pflegen und zu bewahren galt. So wie in der Philosophie Buddhasdie "Erleuchtung" in jedem von uns liegt, nur entdeckt werden muss.

Unstreitig sind alle Kulturen dieser Welt mehr oder weniger miteinander in Berührung gekommen, Mythologien und Glaubenssätze wurden durchmischt. So forschte bereits der Orientalist Professor Dr. Peter von Bohlen über eine entsprechende Vermischung der Religionen.

Nach dem Lehrer aller Lehrer gab es vor ihm (und natürlich auch nach ihm) „erleuchtete“ Menschen, die Ursprünge dieser Weltanschauung liegen vielleicht weit zurück in der Geschichte der Menschheit.

Die kleine Sonne in jedem von uns gilt es wieder zu finden, in jedem Leben neu zu entdecken.

So wie die „Erleuchtung“, die das zentrale Element der Lehre Buddhas darstellt.

 

Ich bin das Gestern, das Heute und das Morgen, und ich habe die Macht, auch ein zweites mal geboren zu werden.

Ich bin die göttliche, verborgene Seele, die die Götter schuf und die Bewohner der Tiefe, des Ortes der Toten und des Himmels versorgt

- Ägyptisches Totenbuch - Altägyptische Sammlung von Sprüchen, die sich auf das Leben nach dem Tod beziehen - ab ca. 2500 vor dem Jahr Null

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Das gute Gewissen der Hygieniker

Was sind doch gerade alle „besorgt“, „entsetzt“ oder „erschrocken“.  Solidarität wird eingefordert, aber schnell wird noch eine Kiste Bier gekauft, und beim Essen so richtig zugeschlagen; „Bewegung“ scheint für viele Deutsche sowieso ein Fremdwort zu sein.

Die Ängste vor dem Virus überschlagen sich, aber auf die allgemeine Gesundheit wird überhaupt nicht geachtet. Die Anderen sollen „Rücksicht“ nehmen, „man“ selbst frisst sich zu Tode.

Was für eine Heuchelei! Auf der einen Seite überschlagen sich die Forderungen für die Volksgesundheit, auf der anderen werden die Deutschen immer dicker. Wie passt das zusammen?

Übergewichtig ist der Normalzustand geworden, geraucht und getrunken wird wie noch nie zuvor, aber wegen dem Virus, ja, deswegen sorgt man sich jetzt sehr.

Warum hat niemand Angst vor Diabetes, Bluthochdruck und Kurzatmigkeit? Warum nicht vor Krebs, Gicht oder Rheuma?

Immer mehr Deutsche sehen aus wie „Berge“, an allen Ecken schwabbelt es, darüber sprechen soll man nicht, „Fatshaming“ ist das neue Wort, das die „Dicken“ aufatmen läßt. 

An und mit dem Virus sind in 8 Monaten etwa 10.000 Deutsche verstorben, an den Folgekrankheiten der falschen Essgewohnheiten sterben etliche Hunderttausend; darüber sprechen darf man nicht, die Dicken schämen sich, das muss man schon verstehen.

Also ich, ich verstehe das ganz und gar nicht. Es ist heuchlerisch, wegen einem Virus so einen Affentanz aufzuführen, die wirklich gefährlichen Dinge aber „totzuschweigen“. Die Fälle von Lungenkrebs, die vielen Übergewichtigen, die sich kaum noch rühren können, die schweren Folgekrankheiten ihrer Handlungen, darüber sollte man sprechen. Über das Ungleichgewicht zwischen einem Virus und dem eigenen Verhalten.

Die Deutsche Gesellschaft für Ernährung e. V. (DGE) hat den 14. Ernährungsbericht veröffentlicht, die Lage ist dramatisch. Viel dramatischer, als es diese Pandemie sein kann.

Wir wissen alle, dass „man“ von Salat nicht zunimmt. Wir wissen alle, dass es ein „selbstgewähltes Schicksal“ ist, wenn „man“ zu dick ist. Die Gründe sind sicher vielfältig, das Ergebnis ist immer gleich: Übergewicht macht krank!

Und jetzt ist ein zu großen Teilen krankes und übergewichtiges Volk im Gesundheitswahn, aber an sich selbst will „man“ nach wie vor nichts verändern.

Ein sehr ungesundes Volk lenkt sich mit eingebildeten Ängsten ab, anstatt sich über die Gesundheit einmal ernsthafte Gedanken zu machen.

Die doppelte Moral, die hier offensichtlich wird, die finde ich sehr bedenklich.

 

Wer die Welt verändern will, der kann auch bei sich selbst und seinem täglichen Essen anfangen: Übermäßiger Fleischkonsum macht nicht nur fett und krank, sondern ist auch mitverantwortlich für Massentierhaltung, Treibhauseffekt und Umweltzerstörung

- Thomas Osterkorn - Österreichischer Journalist - geboren 1953

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Eine buddhistische Geschichte über die innere Kraft 

Es gibt in China die Geschichte über einen Mönch, der vor langer Zeit zusammen mit seinen Schülern eine Provinzstadt besuchte. 

Am Markt angekommen sahen die Besucher die Vorbereitungen einer Hinrichtung, ein Mörder sollte bei lebendigem Leib verbrannt werden. Der Scheiterhaufen war vorbereitet, der Delinquent wurde gerade gefesselt in einem Karren vorgefahren, die Angst stand ihm im Gesicht.

Soldaten standen bereit um das Urteil zu vollstrecken, eine große Menge hatte sich versammelt, niemand wollte sich das „Schauspiel“ entgehen lassen, die Exekution wurde wie ein Volksfest gefeiert, Marktstände waren um den Richtplatz aufgebaut. Eine Verbrennung gab es nicht alle Tage, die Menge brachte sich mit Alkohol und derben Sprüchen „in Stimmung“. Auf einer Tribüne hatte sich die Honoratioren der Stadt gemütlich gemacht, wollten der Verbrennung zusehen.

Da ging der Mönch nach vorne zur Tribüne und sprach den Bürgermeister an: „Herr, ich habe den Mord begangen, der Mann auf dem Scheiterhaufen ist unschuldig“! Die feinen Herren der besseren Gesellschaft wurden aufmerksam, man rief dem Henker zu, er solle warten bis die Situation geklärt sei.

Der Mönch beteuerte immer wieder, dass er das Verbrechen verübt habe, der andere Mann sei ohne Schuld. Er wolle sich sofort an dessen Stelle verbrennen lassen. Die Schüler versuchten den Mönch von seinem Unterfangen abzubringen, doch der ließ sich nicht von seinem Plan abbringen.

Schnell wurde nun der Mönch auf dem Scheiterhaufen festgebunden, der ursprünglich Verurteilte kam frei, er konnte sein Glück nicht fassen.

Auf dem Richtplatz wurde die Stimmung immer aggressiver, die Menge wollte ihr „Vergnügen“, plötzlich loderte das Feuer auf dem Scheiterhaufen, stand lichterloh in Flammen. Der Mönch stand oben auf dem Stapel, er hatte einen ruhigen und gefassten Blick, die Menge fing an sich zu langweilen. Schließlich wollte man ein grausames Schicksalsehen, doch der Mönch schien von innen heraus zu strahlen. Das verbrannte Fleisch war zu riechen, der Mönch stand komplett in Flammen, doch er sagte bis zu seinem Ende keinen Ton.

Als die Flammen kleiner wurden zerstreute sich die Menge, heute hatten sie keinen Spaß, der Mönch hatte ihnen die Freude an der Grausamkeit verdorben. Der ursprünglich verurteilte Mann stand noch immer fassungslos daneben, er wußte ja, wie sich die Geschichte wirklich zugetragen hatte. Nach einer Legende soll der Mann in ein entferntes Kloster gegangen sein, wo er ein geschätzter buddhistischer Meister wurde, denn er hatte hinter die Realität geblickt.

Der Mönch hatte den grausamen Tod des Verurteilten auf sich genommen, der Menschenmenge dabei noch eine Lektion erteilt. Es geht die Geschichte, dass auf diesem Platz nie wieder eine Hinrichtung durchgeführt wurde, die Stadt und ihre Bewohner hatten an diesem Tag etwas gelernt.

Der Mönch hatte unendliche Güte gezeigt, sein Vorbild hatten die Menschen zwar nicht verstanden, aber wie auch immer „verinnerlicht“.

 

Ich bin unschuldig

- Lawrenti Pawlowitsch Berija - Sowjetischer Geheimdienstchef - Letzte Worte vor seiner Hinrichtung - 1899 bis 1953

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Haben Sie eine Vision? Wo sehen Sie sich auf lange Sicht?

Gibt es etwas, für das Sie „Feuer und Flamme“ sind, etwas, was Sie antreibt und das Ihrem Leben einen Sinn gibt?

Unter einer Vision versteht „man“ eine Vorstellung eines bestimmten Zustandes in der Zukunft (von Lateinisch: visio = Erscheinung oder Anblick). Meist handelt es sich bei einer Vision um einen „Wunsch“ für die kommende Zeit, also ähnlich wie ein Ziel, oder wenigstens eine Vorstellung davon.

Diejenigen unter uns, die eine Vision haben, bei denen richten sich die Energien wie von selbst aus, nämlich auf das Erreichen des Ziels.

Plötzlich liest „man“ häufig über ein bestimmtes Thema, lernt diejenigen Menschen kennen, die ähnlich denken, alleine durch die Ausrichtung auf ein bestimmtes Ziel (Vision) ändert sich der Blickwinkel fundamental. Wenn Sie sich also z.B. vorstellen, dass alle Menschen um Sie herum „dumm“ sind, dann werden Sie auch vielen Dummen begegnen; wenn Sie aber positiv über Andere denken, dann werden Sie auch positive Begebenheiten erleben. Was Sie umgibt, das wird Sie prägen! Mit den Gedanken erschaffen wir unsere Welt.

Also, haben Sie ein solches Ziel, eine Vision?

In der zur Zeit völlig gestörten Welt haben viele Menschen ihre Ziele aus den Augen verloren. Wie oft höre ich gerade Sätze wie etwa: „das bringt ja eh nichts“!

Menschen, die keine Ziele oder Visionen haben, die werden einfach „getrieben“, die haben keinen Grund sich anzustrengen, warum sich abmühen, wenn es sowieso „nichts bringt“. Das Unterbewusstsein arbeitet vor sich hin, die Handlungen folgen automatisch.

Diejenigen, die eine Vision haben, für die eröffnen sich Chancen und Möglichkeiten, da sie, begeistert von ihren eigenen Emotionen, sich auf die Dinge werfen, die ihnen jetzt wichtig sind.

Was möchten Sie? Was interessiert Sie? Wo liegen Ihre Stärken? Gibt es in Ihrem Leben den nötigen Raum, in dem Visionen einen Platz haben könnten?

Eine Vision löst in uns immer weitere Resonanzen aus, eine Art von Echo. 

Es ist wirklich nicht wichtig, ob Ihre Vision „klein“ oder „groß“ ist, es ist auch völlig egal, ob Sie die „Welt retten“ wollen, oder ob Sie „nur" meditieren möchten, wichtig ist, dass Sie ein Ziel haben, ihre Energien bündeln.

Nach Buddha ist das Leben sowieso nur ein Traum. Daher ist es nach dem Lehrer aller Lehrer auch nicht wichtig, was wir tun, da alles so kommt, wie es kommen muss. 

Wenn Sie also eine „Vision“ haben, dann verfolgen Sie diese auch, egal wie unbedeutend sich ein Ziel am Anfang anhören mag, denn der Weg ist das Ziel.

 

Wer Visionen hat, der sollte zum Arzt gehen

- Helmut Schmidt - Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland - 1918 bis 2015

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Dieses Unwetter ist ein Zeichen, eine Strafe Gottes?

Alle sind im Aufbruch, was erwarten wir?

Der Himmel hatte gesprochen, die göttliche Macht war allgegenwärtig.

Ist das so? Stirbt der Schmerz in uns, wenn wir laut schreien? Wisse die Wege!

 

Das Leben ist eine Komödie für den Denkenden und eine Tragödie für die, welche fühlen

- Hippokrates von Kos - Griechischer Arzt - 460 bis 370 vor dem Jahr Null

Wir wünschen uns eine gute Zukunft, das neueste Telefon, ein schönes Leben, ein tolles Auto, eine glückliche Beziehung, Glück, Liebe, Kraft, Erfolg, Gesundheit, Zufriedenheit, Fröhlichkeit, Zuversicht, Träume, Sonnenschein, wir haben ja so viele Wünsche.

Warum ist das Wünschen für uns so wichtig?

Wenn wir wünschen, dann sind wir auch am träumen, Wünsche und Träume gehen Hand in Hand.

Nach Buddha sind nur die Menschen glücklich, die ohne Wünsche sind. Wenn Wünsche nämlich nicht erfüllt werden, sind wir schnell traurig, in jedem Wunsch ist also eine 50-prozentige Chance „nicht glücklich zu sein" enthalten.

 

Bedenke gut, was du dir wünschst, es könnte wahr werden

- Marion Zimmer Bradley - US-amerikanische Schriftstellerin - 1930 bis 1999

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Wir leben in ungewissen Zeiten, was wird kommen? Das menschliche Gehirn ist wie ein biologisches Netz, dessen Nerven mehr oder weniger in einem Zusammenhang stehen (neuronales Netz).  Das neuronale Netz wird in der Informatik, in der Technik und in der Robotik nachgebaut oder genutzt. Vorreiter in der Forschung über neuronale Netze sind Transhumanisten. Der Gründer des Weltwirtschaftsforums (World Economic Forum, kurz WEF), Prof. Klaus Schwab, ist „Transhumanist“, und ein führender Kopf bei der Definition der zukünftigen Entwicklungen der Menschen (Evolution). Laut Schwab ist die Verschmelzung von Mensch und Maschine der nächste, folgerichtige Schritt. Der Titel des nächsten Jahrestreffen 2021 des WEF ist übrigens „The Great Reset“ (deutsch: „Der Große Neustart“). Neuronale Netze sind mir seit über 15 Jahren ein Begriff. Ich hatte einen Bekannten, der forschte auf dem Gebiet „Anbindung Mensch zu Maschine“; er meinte, wenn Menschen an digitale Netzwerke angeschlossen werden können, dann sei „man“ morgens Arzt, am Mittag Feuerwehrmann und am Nachmittag sein eigener Anwalt. „Man“ könnte dann toll kochen, wüßte, wie „man“ den Garten perfekt richtet, könnte sein eigenes Essen anbauen, usw. Er schwärmte von der „schönen neuen Welt“, von den „unendlichen Weiten“, die noch nie ein Mensch betreten habe. Nachteilig könnte sein, so meinte er, dass man solche Netze dann auch „hacken“ könnte, das wäre „zu beachten“.  Stolz berichtete er schon „damals“, dass „man“ einem Einzeller das Rechnen beigebracht hatte.  Ein „Transhumanist“, was ist das eigentlich, „Trans“ „Humanist“? „Trans“ bedeutet „jenseits“ oder „hinüber“, ein „Transhumanist“ will zu einer besseren Existenzform finden, in dem er die menschlichen Möglichkeiten durch den Einsatz von Technik verbessern will, vielen Anhängern gilt der Philosoph Friedrich Nietzsche als Ahnherr, dessen Ansichten in „Übermenschen“, „Willen zur Macht“ oder „ewige Wiederkunft“ jedenfalls lesenswert ist. Wie muss „man“ sich die schöne neue Welt der „Transhumanist“ nun vorstellen? Grob gesagt: wir sind wie das Smartphone, wobei die Software von einem Konzern kommt. Natürlich nicht ganz umsonst; so wie die Daten, die schon heute abgezogen werden, die sind der Preis, den wir jetzt bezahlen. In Zukunft wird es sicher teuerer. „Transhumanisten“ wollen also eine neue Art von Menschen „schaffen“, laut Merkel würden „wir“ innerhalb der nächsten dreißig Jahre „unsere“ gesamte Art zu leben aufgeben.   Nachdem viel zu viele Menschen die Erde bevölkern und nutzlos Ressourcen verbrauchen könnten sich diese nicht selbst ernähren, seinen daher auch „überflüssig“ (Sie sollten über die Ideen von Friedrich Nietzsche lesen). Auch Buddhisten interessieren sich für die Zukunft, für die Evolution, für den Weg, den die Menschheit gehen wird. Nach meiner Meinung ist der Anschluß an die Maschinen nur noch eine Frage der Zeit, hoch lebe das neue Update. Die Bildschirme haben die Macht übernommen, die Softwareproduzenten sind zu neuen Königen geworden.  Ob wir wollen, oder nicht, die neue Welt wird kommen, der „Great Reset“ ist Realität. So steht es im Buch des Herrn Prof. Schwab, recht unverblümt werden dort seine Ansichten propagiert. Der Anschluss vom Mensch an die Maschinen wird kommen!   Nicht zu wissen, was vor deiner Geburt geschehen ist, heißt immer ein Kind bleiben - Marcus Tullius Cicero - Römischer Politiker, Anwalt, Schriftsteller und Philosoph - 106 bis 43 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.