Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1803 Episoden
8 Minuten
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Depressionen und die Heilkraft des Buddhismus: Ein Weg zur inneren Transformation
Meine lieben Mitmenschen,
Als Siddhartha Gautama, der historische Buddha, möchte ich euch erklären, warum Depressionen aus dem Geist entspringen und wie die Lehre des Buddhismus uns dabei helfen kann, diese Herausforderungen zu überwinden und eine innere Heilung zu erfahren.
In der modernen Welt sind Depressionen zu einer weitverbreiteten Geißel geworden. Wir sind in einer Zeit des ständigen Wandels, des Stress und der Unsicherheit gefangen. Die modernen Technologien haben uns viele Annehmlichkeiten gebracht, aber auch ein Gefühl der Entfremdung und Ablenkung von unserem inneren Selbst. Wir haben uns von unserer wahren Natur entfernt und leiden unter einer tiefen geistigen Leere.
Depressionen sind in der Regel das Ergebnis einer Vielzahl von Faktoren, darunter genetische Veranlagung, neurochemische Ungleichgewichte, traumatische Erfahrungen und auch die Art und Weise, wie wir unseren Geist mit negativen Gedankenmustern und Anhaftungen füllen. Die moderne Gesellschaft lehrt uns oft, uns nach äußeren Vergnügungen zu sehnen und uns von unserem wahren Selbst zu distanzieren. Wir heften uns an materielle Dinge und streben nach Erfolg, Macht und Anerkennung, ohne Rücksicht auf unsere inneren Bedürfnisse.
Der Buddhismus lehrt uns, dass der Geist die Quelle unserer Erfahrungen ist. Unsere Gedanken und Emotionen beeinflussen unser Leben und unsere Wahrnehmung der Welt. Wenn wir uns von negativen Gedankenmustern, wie Ängsten, Zweifeln und Gier, beherrschen lassen, erschaffen wir eine Kette von Leiden für uns selbst. Doch der Buddhismus bietet uns eine klare Anleitung, wie wir diesen Kreislauf durchbrechen können.
Zentraler Bestandteil der buddhistischen Lehre sind die Vier Edlen Wahrheiten.
Die erste Wahrheit besagt, dass das Leben mit Leiden verbunden ist. Es ist unvermeidlich, dass wir auf unserem Lebensweg Herausforderungen begegnen, aber die Art und Weise, wie wir mit ihnen umgehen, bestimmt unser Wohlbefinden.
Die zweite Wahrheit erklärt, dass das Leiden seinen Ursprung im Verlangen, in der Anhaftung und der Unwissenheit hat. Wir heften uns an Vergängliches und klammern uns an Dinge, die uns keine dauerhafte Befriedigung bringen. Wir streben nach äußerem Glück, ohne uns um unser inneres Selbst zu kümmern.
Die dritte Wahrheit jedoch zeigt uns, dass es einen Weg aus dem Leiden gibt. Der Achtfache Pfad ist ein Weg der inneren Transformation, der uns lehrt, wie wir unser Leben auf eine ethische, achtsame und weise Weise führen können. Er besteht aus den Aspekten rechte Sicht, rechte Absicht, rechtes Reden, rechtes Handeln, rechter Lebensunterhalt, rechte Anstrengung, rechte Achtsamkeit und rechte Konzentration.
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Depressionen und die Heilkraft des Buddhismus: Ein Weg zur inneren Transformation
Meine lieben Mitmenschen,
Als Siddhartha Gautama, der historische Buddha, möchte ich euch erklären, warum Depressionen aus dem Geist entspringen und wie die Lehre des Buddhismus uns dabei helfen kann, diese Herausforderungen zu überwinden und eine innere Heilung zu erfahren.
In der modernen Welt sind Depressionen zu einer weitverbreiteten Geißel geworden. Wir sind in einer Zeit des ständigen Wandels, des Stress und der Unsicherheit gefangen. Die modernen Technologien haben uns viele Annehmlichkeiten gebracht, aber auch ein Gefühl der Entfremdung und Ablenkung von unserem inneren Selbst. Wir haben uns von unserer wahren Natur entfernt und leiden unter einer tiefen geistigen Leere.
Depressionen sind in der Regel das Ergebnis einer Vielzahl von Faktoren, darunter genetische Veranlagung, neurochemische Ungleichgewichte, traumatische Erfahrungen und auch die Art und Weise, wie wir unseren Geist mit negativen Gedankenmustern und Anhaftungen füllen. Die moderne Gesellschaft lehrt uns oft, uns nach äußeren Vergnügungen zu sehnen und uns von unserem wahren Selbst zu distanzieren. Wir heften uns an materielle Dinge und streben nach Erfolg, Macht und Anerkennung, ohne Rücksicht auf unsere inneren Bedürfnisse.
Der Buddhismus lehrt uns, dass der Geist die Quelle unserer Erfahrungen ist. Unsere Gedanken und Emotionen beeinflussen unser Leben und unsere Wahrnehmung der Welt. Wenn wir uns von negativen Gedankenmustern, wie Ängsten, Zweifeln und Gier, beherrschen lassen, erschaffen wir eine Kette von Leiden für uns selbst. Doch der Buddhismus bietet uns eine klare Anleitung, wie wir diesen Kreislauf durchbrechen können.
Zentraler Bestandteil der buddhistischen Lehre sind die Vier Edlen Wahrheiten.
Die erste Wahrheit besagt, dass das Leben mit Leiden verbunden ist. Es ist unvermeidlich, dass wir auf unserem Lebensweg Herausforderungen begegnen, aber die Art und Weise, wie wir mit ihnen umgehen, bestimmt unser Wohlbefinden.
Die zweite Wahrheit erklärt, dass das Leiden seinen Ursprung im Verlangen, in der Anhaftung und der Unwissenheit hat. Wir heften uns an Vergängliches und klammern uns an Dinge, die uns keine dauerhafte Befriedigung bringen. Wir streben nach äußerem Glück, ohne uns um unser inneres Selbst zu kümmern.
Die dritte Wahrheit jedoch zeigt uns, dass es einen Weg aus dem Leiden gibt. Der Achtfache Pfad ist ein Weg der inneren Transformation, der uns lehrt, wie wir unser Leben auf eine ethische, achtsame und weise Weise führen können. Er besteht aus den Aspekten rechte Sicht, rechte Absicht, rechtes Reden, rechtes Handeln, rechter Lebensunterhalt, rechte Anstrengung, rechte Achtsamkeit und rechte Konzentration.
7 Minuten
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5 Wege, wie Achtsamkeit dein Glück steigert
Achtsamkeit leitet Dich dazu an, Dich auf den gegenwärtigen Moment zu fokussieren und ihn bewusst zu erleben. Dadurch hältst Du Dich fern von der Vergangenheit oder der Zukunft und zähmst Deinen Geist gegenüber ständigen Ablenkungen. Die Idee ist, Dich des Geschehens in Dir und um Dich herum bewusst zu sein, ohne zu urteilen.
Auf dieser Grundlage könnte man sagen, dass achtsames Glück bedeutet, Freude im Moment zu erfahren, anstatt in der Vergangenheit oder Zukunft zu leben. Es geht darum, Dich selbst und Deine Gedanken anzunehmen, ohne zu urteilen, und die positiven Aspekte in dir und um dich herum bewusst zu genießen.
Lass uns genauer betrachten, wie Achtsamkeit Dein Glücksgefühl beeinflusst.
1. Du verharrst nicht in der Vergangenheit
Der englischer Dichter der Romantik, George Gordon Byron (1788 - 1824), bekannt als Lord Byron, sagte einmal: "Der beste Prophet der Zukunft ist die Vergangenheit"
Jeder Moment, den wir in der Vergangenheit verbringen, ist ein Moment, der in der Gegenwart fehlt. Es ist wichtig, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen, um Lehren zu ziehen und Erinnerungen zu bewahren. Aber sonst sollten wir unsere Energie und Aufmerksamkeit auf die Gegenwart ausrichten.
2. Du verbringst weniger Zeit mit Zukunftsängsten
Buddha sagte hierzu: "Sorge nicht für die Zukunft. Die Zukunft kommt schnell genug"
Wenn Du Dich auf den gegenwärtigen Moment konzentrierst, sorgst Du Dich nicht ständig um die Zukunft.
Sind denn die Sorgen, die Du Dir gestern gemacht hast, heute eingetreten? Oder war alles "sich sorgen" völlig umsonst?
3. Lerne, die einfachen Freuden des Lebens bewusster zu schätzen
Saadi, ein persischer Dichter um 1210, sagte einmal: Das Leben ist so schön, doch ach! es währet nicht; Drum fuß' auf dem, was sich so schnell verzehret, nicht.
Wenn Du achtsam durch Deinen Tag gehst, achtest Du auf Dinge, die Dir zuvor möglicherweise entgangen sind oder die im Laufe der Zeit vergessen wurden. Das können einfache Freuden sein, wie die Sonnenwärme auf Deiner Haut, der Duft einer Blume oder das Gefühl des Wassers auf Deinem Körper unter der Dusche. Nimm Dir Zeit, die Schönheit um Dich herum wahrzunehmen. Aktiviere Deine Sinne: Fühlen, Schmecken, Berühren, Hören und Sehen, um den Moment intensiver zu erleben.
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Achtsamkeit leitet Dich dazu an, Dich auf den gegenwärtigen Moment zu fokussieren und ihn bewusst zu erleben. Dadurch hältst Du Dich fern von der Vergangenheit oder der Zukunft und zähmst Deinen Geist gegenüber ständigen Ablenkungen. Die Idee ist, Dich des Geschehens in Dir und um Dich herum bewusst zu sein, ohne zu urteilen.
Auf dieser Grundlage könnte man sagen, dass achtsames Glück bedeutet, Freude im Moment zu erfahren, anstatt in der Vergangenheit oder Zukunft zu leben. Es geht darum, Dich selbst und Deine Gedanken anzunehmen, ohne zu urteilen, und die positiven Aspekte in dir und um dich herum bewusst zu genießen.
Lass uns genauer betrachten, wie Achtsamkeit Dein Glücksgefühl beeinflusst.
1. Du verharrst nicht in der Vergangenheit
Der englischer Dichter der Romantik, George Gordon Byron (1788 - 1824), bekannt als Lord Byron, sagte einmal: "Der beste Prophet der Zukunft ist die Vergangenheit"
Jeder Moment, den wir in der Vergangenheit verbringen, ist ein Moment, der in der Gegenwart fehlt. Es ist wichtig, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen, um Lehren zu ziehen und Erinnerungen zu bewahren. Aber sonst sollten wir unsere Energie und Aufmerksamkeit auf die Gegenwart ausrichten.
2. Du verbringst weniger Zeit mit Zukunftsängsten
Buddha sagte hierzu: "Sorge nicht für die Zukunft. Die Zukunft kommt schnell genug"
Wenn Du Dich auf den gegenwärtigen Moment konzentrierst, sorgst Du Dich nicht ständig um die Zukunft.
Sind denn die Sorgen, die Du Dir gestern gemacht hast, heute eingetreten? Oder war alles "sich sorgen" völlig umsonst?
3. Lerne, die einfachen Freuden des Lebens bewusster zu schätzen
Saadi, ein persischer Dichter um 1210, sagte einmal: Das Leben ist so schön, doch ach! es währet nicht; Drum fuß' auf dem, was sich so schnell verzehret, nicht.
Wenn Du achtsam durch Deinen Tag gehst, achtest Du auf Dinge, die Dir zuvor möglicherweise entgangen sind oder die im Laufe der Zeit vergessen wurden. Das können einfache Freuden sein, wie die Sonnenwärme auf Deiner Haut, der Duft einer Blume oder das Gefühl des Wassers auf Deinem Körper unter der Dusche. Nimm Dir Zeit, die Schönheit um Dich herum wahrzunehmen. Aktiviere Deine Sinne: Fühlen, Schmecken, Berühren, Hören und Sehen, um den Moment intensiver zu erleben.
39 Minuten
Ein herzliches Willkommen bei Buddha-Blog, deinem Podcast mit Werten und tiefergehenden Inhalt. Ich bin Shaolin Rainer und begleite dich durch Themen rund um Buddhismus, Achtsamkeit und Meditation.
Am Ende dieses Podcasts findest du heraus, wie du mich und meine Sozialen Netzwerke besser kennenlernen und mit mir in Verbindung treten kannst!
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Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Spiritualität
Religion offenbart sich in einer Vielzahl von Facetten, und niemand sollte sich gezwungen fühlen, sie bis ins Kleinste zu definieren oder in feste Kategorien einzuordnen, obwohl viele dies versucht haben. Das liegt daran, dass Religion je nach Perspektive eine vielschichtige Bedeutung annimmt. Sie schenkt uns einzigartige Bilder und Gefühle, die unser Leben bereichern.
Im Buddhismus gibt es die "Drei Juwelen", die eine Möglichkeit bieten, dieses grundlegende Element der Religion (Philosophie) zu erkunden. Diese Juwelen, unabhängig von ethnischer Herkunft, Kultur oder buddhistischer Schule, bilden das Herzstück aller buddhistischen Lehren und werden auch als das "Triple Refuge" bezeichnet. Sie bilden die Grundlage für spirituelle Erfahrungen und eröffnen einen Zugang zum buddhistischen Weltbild und für einige auch zur Welt des Chan.
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Die Kraft der Achtsamkeit: Wie der Buddhismus dir hilft, die richtigen Entscheidungen zu treffen
Du stehst oft vor wichtigen Entscheidungen im Leben. Sei es im Beruf, in zwischenmenschlichen Beziehungen oder bei persönlichen Zielen. Die Kunst, die richtigen Optionen zu wählen, kann mitunter überwältigend sein. Doch der Buddhismus bietet eine wertvolle Lehre, die dir helfen kann, Entscheidungen mit Klarheit und Weisheit zu treffen – durch Meditation und Achtsamkeit.
Die Praxis der Meditation im Buddhismus ist nicht nur ein Mittel zur inneren Ruhe, sondern auch ein Werkzeug, um die Fähigkeit zur Entscheidungsfindung zu schärfen. Durch das regelmäßige Üben der Meditation entwickelst du eine erhöhte Bewusstheit für deine Gedanken, Gefühle und Empfindungen. Du lernst, sie ohne Urteil zu beobachten und dadurch einen klaren Geist zu kultivieren.
Die Achtsamkeit, die im Buddhismus gefördert wird, ermöglicht es dir, in jeder Situation präsent zu sein – sei es bei der Analyse von Optionen oder der Lösung von Problemen. Wenn du achtsam bist, kannst du deine Gedankenmuster und Reaktionen besser verstehen. Dies hilft dir, automatische und impulsive Entscheidungen zu vermeiden, die oft aus Angst, Begierde oder Unwissenheit heraus getroffen werden.
In der buddhistischen Philosophie wird gelehrt, dass alles miteinander verbunden ist und im ständigen Wandel begriffen ist. Diese Erkenntnis kann dir helfen, Entscheidungen aus einem breiteren Blickwinkel zu betrachten. Anstatt dich in engstirnigen Perspektiven zu verlieren, kannst du die Situation aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten und die langfristigen Auswirkungen deiner Entscheidungen besser verstehen.
Die Analogie der Lotusblume im Buddhismus verdeutlicht, wie aus dem Schlamm der Herausforderungen Schönheit und Klarheit erblühen können. Durch die Meditation kannst du lernen, mit Unklarheit und Unsicherheit umzugehen, anstatt vor ihnen zu fliehen. Du entwickelst eine stabile innere Basis, von der aus du Entscheidungen mit einem ruhigen Geist und einem offenen Herzen treffen kannst.
Ein weiteres Konzept, das im Buddhismus relevant ist, ist das Loslassen. Oft klammern wir uns an bestimmte Optionen fest, aus Angst vor Verlust oder Veränderung. Durch Meditation lernst du, dich von solchen Anhaftungen zu befreien. Dies ermöglicht es dir, Entscheidungen losgelöst von negativen Emotionen oder unnötigem Ballast zu treffen.
Während du deine Meditationspraxis vertiefst, wirst du auch deine Intuition schärfen. Intuition ist das Gefühl, das dir hilft, tiefer zu sehen als nur die offensichtlichen Fakten. Mit einer regelmäßigen Meditation und Achtsamkeit kannst du lernen, auf deine Intuition zu hören und sie als Führung bei deinen Entscheidungen zu nutzen.
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Die Kraft der Achtsamkeit: Wie der Buddhismus dir hilft, die richtigen Entscheidungen zu treffen
Du stehst oft vor wichtigen Entscheidungen im Leben. Sei es im Beruf, in zwischenmenschlichen Beziehungen oder bei persönlichen Zielen. Die Kunst, die richtigen Optionen zu wählen, kann mitunter überwältigend sein. Doch der Buddhismus bietet eine wertvolle Lehre, die dir helfen kann, Entscheidungen mit Klarheit und Weisheit zu treffen – durch Meditation und Achtsamkeit.
Die Praxis der Meditation im Buddhismus ist nicht nur ein Mittel zur inneren Ruhe, sondern auch ein Werkzeug, um die Fähigkeit zur Entscheidungsfindung zu schärfen. Durch das regelmäßige Üben der Meditation entwickelst du eine erhöhte Bewusstheit für deine Gedanken, Gefühle und Empfindungen. Du lernst, sie ohne Urteil zu beobachten und dadurch einen klaren Geist zu kultivieren.
Die Achtsamkeit, die im Buddhismus gefördert wird, ermöglicht es dir, in jeder Situation präsent zu sein – sei es bei der Analyse von Optionen oder der Lösung von Problemen. Wenn du achtsam bist, kannst du deine Gedankenmuster und Reaktionen besser verstehen. Dies hilft dir, automatische und impulsive Entscheidungen zu vermeiden, die oft aus Angst, Begierde oder Unwissenheit heraus getroffen werden.
In der buddhistischen Philosophie wird gelehrt, dass alles miteinander verbunden ist und im ständigen Wandel begriffen ist. Diese Erkenntnis kann dir helfen, Entscheidungen aus einem breiteren Blickwinkel zu betrachten. Anstatt dich in engstirnigen Perspektiven zu verlieren, kannst du die Situation aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten und die langfristigen Auswirkungen deiner Entscheidungen besser verstehen.
Die Analogie der Lotusblume im Buddhismus verdeutlicht, wie aus dem Schlamm der Herausforderungen Schönheit und Klarheit erblühen können. Durch die Meditation kannst du lernen, mit Unklarheit und Unsicherheit umzugehen, anstatt vor ihnen zu fliehen. Du entwickelst eine stabile innere Basis, von der aus du Entscheidungen mit einem ruhigen Geist und einem offenen Herzen treffen kannst.
Ein weiteres Konzept, das im Buddhismus relevant ist, ist das Loslassen. Oft klammern wir uns an bestimmte Optionen fest, aus Angst vor Verlust oder Veränderung. Durch Meditation lernst du, dich von solchen Anhaftungen zu befreien. Dies ermöglicht es dir, Entscheidungen losgelöst von negativen Emotionen oder unnötigem Ballast zu treffen.
Während du deine Meditationspraxis vertiefst, wirst du auch deine Intuition schärfen. Intuition ist das Gefühl, das dir hilft, tiefer zu sehen als nur die offensichtlichen Fakten. Mit einer regelmäßigen Meditation und Achtsamkeit kannst du lernen, auf deine Intuition zu hören und sie als Führung bei deinen Entscheidungen zu nutzen.
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Das Kernproblem, das Leiden in uns erzeugt, liegt darin, dass wir tief in unserem Inneren glauben, dass wir den Kampf gegen das, was ist, gewinnen können. Die Situation kann entweder die äußere Welt sein oder du sitzt allein da und führst einen inneren Kampf mit dir selbst. Du sagst dir: "So, wie es ist, sollte es nicht sein. Es sollte sich ändern."
Die Herausforderung besteht darin, dass du in jedem Moment so bist, wie du gerade bist. Das ist die Wirklichkeit. Die Wirklichkeit herrscht. Sie verändert sich nicht, bloß weil du oder ich meinen, dass sie anders sein sollte. Das ist einfach die Realität. Doch wenn du wirklich hinsiehst, wirst du erkennen, wie leicht es ist, in einem wörtlichen Zustand des Wahnsinns verloren zu gehen. Dein Verstand und dein Ego sagen dir ständig: "Es ist nicht so, wie es sein sollte. Ich bin nicht so, wie ich sein sollte. Du bist nicht so, wie du sein solltest. Irgendetwas stimmt nicht."
Dieses Gefühl, dass etwas nicht in Ordnung ist, begleitet uns schon lange. Aber das Einzige, das wirklich nicht stimmt, ist, dass wir weiterhin glauben, dass etwas nicht stimmt. Indem wir diesen Glauben aufrechterhalten, behandeln wir die Welt schlecht.
Du behandelst dich selbst schlecht, sobald du glaubst, dass mit dir etwas nicht stimmt. Je mehr du das Gefühl hast, dass du nicht richtig bist, desto schlechter behandelst du dich selbst. Es fällt uns schwer, das loszulassen, weil wir unterbewusst denken: "Wenn wir das loslassen, gerät alles außer Kontrolle. Wir werden die Bedürftigen nicht unterstützen und nicht für die Hungrigen sorgen. Wir würden nur in uns selbst gefangen sein. Die Welt braucht unsere Kritik. Sonst wird sie sich nie verbessern." Das ist einfach verrückt.
Wir sind genau deshalb so weit gekommen, weil wir uns mit dem, was ist, auseinandergesetzt haben. Doch dann verschließen sich unsere Herzen und unser Verstand, und die kreative Kraft unseres Geistes schrumpft, die Optionen scheinen zu schwinden und wir gehen mit Scheuklappen durchs Leben. Je mehr wir diese Scheuklappen tragen, desto mehr fühlen wir uns berechtigt, unser Leben abzulehnen.
Irgendwann kommt der Punkt, an dem du erkennst: "Oh, das ist unsinnig. Das ist ein Streit, den ich nicht gewinnen kann. Ich kann den Kampf gegen das Leben nicht gewinnen. Ich kann den Kampf gegen mich selbst nicht gewinnen. Dieser Streit hat keine Berechtigung, überhaupt keine." Vielleicht beginnt es zu diesem Zeitpunkt einfach auseinanderzubrechen.
Und ist es nicht so, dass wenn sich das Herz öffnet, wenn sich der Verstand öffnet, du und ich dann mit dem "Jetzt" in Verbindung treten? Es spielt keine Rolle, wie das "Jetzt" aussieht. In diesem Moment magst du dich vielleicht wie ein absolutes Chaos fühlen. Möglicherweise empfindest du das Jetzt als absolut furchtbar. Wenn du dich in dem Augenblick, in dem du es annimmst, vollständig damit identifizierst, ist das vollkommen in Ordnung. Das ist der Weg zu deiner Freiheit, dich einfach mit dem Leben zu verbinden.
Der Weg ist das einzige Ziel, das es lohnt zu verfolgen!
Das Leben ist Leiden
- Buddha -
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Das Kernproblem, das Leiden in uns erzeugt, liegt darin, dass wir tief in unserem Inneren glauben, dass wir den Kampf gegen das, was ist, gewinnen können. Die Situation kann entweder die äußere Welt sein oder du sitzt allein da und führst einen inneren Kampf mit dir selbst. Du sagst dir: "So, wie es ist, sollte es nicht sein. Es sollte sich ändern."
Die Herausforderung besteht darin, dass du in jedem Moment so bist, wie du gerade bist. Das ist die Wirklichkeit. Die Wirklichkeit herrscht. Sie verändert sich nicht, bloß weil du oder ich meinen, dass sie anders sein sollte. Das ist einfach die Realität. Doch wenn du wirklich hinsiehst, wirst du erkennen, wie leicht es ist, in einem wörtlichen Zustand des Wahnsinns verloren zu gehen. Dein Verstand und dein Ego sagen dir ständig: "Es ist nicht so, wie es sein sollte. Ich bin nicht so, wie ich sein sollte. Du bist nicht so, wie du sein solltest. Irgendetwas stimmt nicht."
Dieses Gefühl, dass etwas nicht in Ordnung ist, begleitet uns schon lange. Aber das Einzige, das wirklich nicht stimmt, ist, dass wir weiterhin glauben, dass etwas nicht stimmt. Indem wir diesen Glauben aufrechterhalten, behandeln wir die Welt schlecht.
Du behandelst dich selbst schlecht, sobald du glaubst, dass mit dir etwas nicht stimmt. Je mehr du das Gefühl hast, dass du nicht richtig bist, desto schlechter behandelst du dich selbst. Es fällt uns schwer, das loszulassen, weil wir unterbewusst denken: "Wenn wir das loslassen, gerät alles außer Kontrolle. Wir werden die Bedürftigen nicht unterstützen und nicht für die Hungrigen sorgen. Wir würden nur in uns selbst gefangen sein. Die Welt braucht unsere Kritik. Sonst wird sie sich nie verbessern." Das ist einfach verrückt.
Wir sind genau deshalb so weit gekommen, weil wir uns mit dem, was ist, auseinandergesetzt haben. Doch dann verschließen sich unsere Herzen und unser Verstand, und die kreative Kraft unseres Geistes schrumpft, die Optionen scheinen zu schwinden und wir gehen mit Scheuklappen durchs Leben. Je mehr wir diese Scheuklappen tragen, desto mehr fühlen wir uns berechtigt, unser Leben abzulehnen.
Irgendwann kommt der Punkt, an dem du erkennst: "Oh, das ist unsinnig. Das ist ein Streit, den ich nicht gewinnen kann. Ich kann den Kampf gegen das Leben nicht gewinnen. Ich kann den Kampf gegen mich selbst nicht gewinnen. Dieser Streit hat keine Berechtigung, überhaupt keine." Vielleicht beginnt es zu diesem Zeitpunkt einfach auseinanderzubrechen.
Und ist es nicht so, dass wenn sich das Herz öffnet, wenn sich der Verstand öffnet, du und ich dann mit dem "Jetzt" in Verbindung treten? Es spielt keine Rolle, wie das "Jetzt" aussieht. In diesem Moment magst du dich vielleicht wie ein absolutes Chaos fühlen. Möglicherweise empfindest du das Jetzt als absolut furchtbar. Wenn du dich in dem Augenblick, in dem du es annimmst, vollständig damit identifizierst, ist das vollkommen in Ordnung. Das ist der Weg zu deiner Freiheit, dich einfach mit dem Leben zu verbinden.
Der Weg ist das einzige Ziel, das es lohnt zu verfolgen!
Das Leben ist Leiden
- Buddha -
11 Minuten
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13 achtsame Schritte, um die Kontrolle über dein Leben zurückzugewinnen
Wir kennen alle Momente in unserem Leben, in denen wir das Gefühl haben, wenig oder keine Kontrolle über das zu haben, was mit uns oder um uns herum geschieht.
Der Stress des Lebens kann dazu führen, dass du dich überfordert fühlst.
Achtsamkeitstechniken können dir helfen, deine Emotionen zu regulieren, dein Stressniveau zu reduzieren und eine höhere Lebensqualität zu genießen.
Ich erkläre Dir was Achtsamkeit bedeutet, und wie Du Dir deiner Umgebung und deiner Umstände bewusst wirst. Das schließt ein, wo du dich gerade befindest und was du gerade tust. Gleichzeitig bedeutet Achtsamkeit, sich nicht von der aktuellen Umgebung überwältigen zu lassen.
Hier sind 3 Schritte, die dir dabei helfen können, von Überforderung zu Selbstbestimmung zu gelangen.
Schritt 1 - Atmen
Um schnell wieder die Kontrolle über deine Gedanken zu erlangen, halte inne und fokussiere dich auf deinen Atem. Das wird dir helfen, dich mit dem Hier und Jetzt zu verbinden.
Schließe einfach die Augen, atme tief durch die Nase ein, halte den Atem einen Moment lang an und atme dann wieder aus. Konzentriere dich weiterhin auf deinen Atem und führe diese Übung mindestens 10 Mal durch.
Sieh es als eine Art Atemmeditation, vergleichbar mit dem wörtlichen Zählen bis zehn.
Schritt 2 - Das Gelassenheitsgebet
Der nächste Schritt besteht darin, zu erkennen, was du beeinflussen kannst und was nicht. Akzeptiere, dass manchmal Kräfte im Spiel sind, die außerhalb deiner Kontrolle liegen.
Unabhängig von deinen Glaubensüberzeugungen enthält dieses einfache Gebet eine Weisheit, von der wir alle profitieren können.
"Universum, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann"
Nutze dieses Gebet oder diesen Gedankenansatz, um dich in jeder Situation bewusst zu machen, ob du eine Angelegenheit beeinflussen kannst oder ob du akzeptieren musst, dass die Situation so ist, wie sie ist, und sie loslassen musst.
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13 achtsame Schritte, um die Kontrolle über dein Leben zurückzugewinnen
Wir kennen alle Momente in unserem Leben, in denen wir das Gefühl haben, wenig oder keine Kontrolle über das zu haben, was mit uns oder um uns herum geschieht.
Der Stress des Lebens kann dazu führen, dass du dich überfordert fühlst.
Achtsamkeitstechniken können dir helfen, deine Emotionen zu regulieren, dein Stressniveau zu reduzieren und eine höhere Lebensqualität zu genießen.
Ich erkläre Dir was Achtsamkeit bedeutet, und wie Du Dir deiner Umgebung und deiner Umstände bewusst wirst. Das schließt ein, wo du dich gerade befindest und was du gerade tust. Gleichzeitig bedeutet Achtsamkeit, sich nicht von der aktuellen Umgebung überwältigen zu lassen.
Hier sind 3 Schritte, die dir dabei helfen können, von Überforderung zu Selbstbestimmung zu gelangen.
Schritt 1 - Atmen
Um schnell wieder die Kontrolle über deine Gedanken zu erlangen, halte inne und fokussiere dich auf deinen Atem. Das wird dir helfen, dich mit dem Hier und Jetzt zu verbinden.
Schließe einfach die Augen, atme tief durch die Nase ein, halte den Atem einen Moment lang an und atme dann wieder aus. Konzentriere dich weiterhin auf deinen Atem und führe diese Übung mindestens 10 Mal durch.
Sieh es als eine Art Atemmeditation, vergleichbar mit dem wörtlichen Zählen bis zehn.
Schritt 2 - Das Gelassenheitsgebet
Der nächste Schritt besteht darin, zu erkennen, was du beeinflussen kannst und was nicht. Akzeptiere, dass manchmal Kräfte im Spiel sind, die außerhalb deiner Kontrolle liegen.
Unabhängig von deinen Glaubensüberzeugungen enthält dieses einfache Gebet eine Weisheit, von der wir alle profitieren können.
"Universum, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann"
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Der Begriff der Wiedergeburt trägt in der Lehre des "Reinen Landes" eine besondere Bedeutung. Dabei unterscheidet sich Wiedergeburt von Reinkarnation, obwohl beide Begriffe auf das Leben nach dem Tod hinweisen. Ein "Reines Land" bezieht sich auf jegliches Buddha-Land, in dem Wesen mit Buddha-Eigenschaften leben. Im allgemeinen Sprachgebrauch verweist der Ausdruck "Reines Land" speziell auf das Reine Land von Amitabha.
Amitabhas "Reines Land" unterscheidet sich von den Paradiesen im Jenseits, die in anderen Religionen erwähnt werden, ganz eindeutig. Beim "Reinen Land" handelt sich nicht um eine Welt der Freuden ("Wolke Siebzehn"), sondern vielmehr um einen Übungsort für Buddhas, die das "Reine Land" später "verlassen", um in den verschiedenen Welten des Kosmos "auszustrahlen", so dass sie, genauso wie alle anderen Buddhas, fühlende Wesen "befreien" können.
"Bitte zeige mir ein Land ohne Leid und Kummer, in dem ich wiedergeboren werden kann. Ich möchte nicht in dieser verdorbenen und schlechten Welt leben, wo Höllen, hungriger Geister, Tiere und viele unheilvolle Wesen existieren", so bat die Königin "Vaidehis" den historischen Buddha in der Sutra der Kontemplation um Hilfe.
Weiterhin sagte die Königin zu Buddha: "Ich wünsche mir, dass ich keine falschen Worte mehr höre und keine schlechten Menschen mehr treffe, ich will die leidvolle Existenz hinter mir lassen. Nach ihrem eingeschränkten (menschlichen) Verständnis würde ein Ort ohne Kummer und Leid einer Art des Himmels gleichen.
An welchem Ort eine Wiedergeburt stattfinden würde, das entzog sich ihrer Vorstellung, zwar war sie eine Schülerin Buddhas, wußte einiges über die Theorie einer solchen "Wiederauferstehung" in den sechs verschiedenen Reichen, sie wußte um den Kreislauf von Geburt, Krankheit und Tod. Deshalb bat sie den Buddha, ihr den Weg zu zeigen, um endlich ihre Vollkommenheit zu erlangen, die irdischen Fesseln abzustreifen.
Ein Ort der reinen karmischen Vollkommenheit stellt nach der Lehre des "Reinen Landes" einen Ort dar, an dem die Buddhas verweilen, die die Erleuchtung erfahren haben. Hier lebt das erleuchtete Wesen dann frei, wird nicht mehr wieder geboren, kann auch nicht mehr sterben, Geburt, Alter und Tod sind nicht mehr existent. Auch gilt das kosmische Gesetz von Ursache und Wirkung hier nicht mehr, alle alten karmischen Verbindungen sind nun beendet. Das endgültige Nirvana kennt keine Schwierigkeiten, kein Leid, aber auch keine Liebe und keinen Hass, die Gründe des Leidens sind hier aufgelöst.
Jeder "normale" Mensch stellt sich an dieser Stelle sicher die Frage, wie er/sie, als sündige Menschen hier die Wiedergeburt im "Reinen Land" erreichen könnten. Wer so fragt, der ist von der christlichen "Schuld und Sühne-Vorstellung" blockiert, denn welch schlechter Lehrer wäre Buddha gewesen, hätte er keine Lösungen für jeden Menschen bereit gehalten. Er nennt in diesem Gespräch in der Sutra der Kontemplation drei Wege, um in das "Reine Land" zu gelangen.
Besonders wichtig stellt er das Aussprechen von "Namo Amituofo" heraus, welches der "Suchende" rezitieren soll, um "leicht" die Wiedergeburt im "Reinen Land" zu erreichen.
Hier fragte er, ob es wohl auch allen Suchenden "klar" sei, welche Wichtigkeit das Erreichen des "Reinen Landes" überhaupt habe, da ja dann die Leiden der irdischen Welt überwunden seien. Hier würde eine andere Form des Geistes entwickelt, der eben frei von Beschwernissen sich erleuchtet verhalten wird.
Jedes fühlende Wesen kann durch die exklusive Rezitation von "Namo Amituofo" eine gesicherte Wiedergeburt im "Reinen Land" erreichen und im Zustand höchster Freude verweilen, ähnlich wie Buddha.
Das ist die ultimative Erleuchtung und die ultimative Befreiung nach der buddhistischen Lehre.
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Amitabhas "Reines Land" unterscheidet sich von den Paradiesen im Jenseits, die in anderen Religionen erwähnt werden, ganz eindeutig. Beim "Reinen Land" handelt sich nicht um eine Welt der Freuden ("Wolke Siebzehn"), sondern vielmehr um einen Übungsort für Buddhas, die das "Reine Land" später "verlassen", um in den verschiedenen Welten des Kosmos "auszustrahlen", so dass sie, genauso wie alle anderen Buddhas, fühlende Wesen "befreien" können.
"Bitte zeige mir ein Land ohne Leid und Kummer, in dem ich wiedergeboren werden kann. Ich möchte nicht in dieser verdorbenen und schlechten Welt leben, wo Höllen, hungriger Geister, Tiere und viele unheilvolle Wesen existieren", so bat die Königin "Vaidehis" den historischen Buddha in der Sutra der Kontemplation um Hilfe.
Weiterhin sagte die Königin zu Buddha: "Ich wünsche mir, dass ich keine falschen Worte mehr höre und keine schlechten Menschen mehr treffe, ich will die leidvolle Existenz hinter mir lassen. Nach ihrem eingeschränkten (menschlichen) Verständnis würde ein Ort ohne Kummer und Leid einer Art des Himmels gleichen.
An welchem Ort eine Wiedergeburt stattfinden würde, das entzog sich ihrer Vorstellung, zwar war sie eine Schülerin Buddhas, wußte einiges über die Theorie einer solchen "Wiederauferstehung" in den sechs verschiedenen Reichen, sie wußte um den Kreislauf von Geburt, Krankheit und Tod. Deshalb bat sie den Buddha, ihr den Weg zu zeigen, um endlich ihre Vollkommenheit zu erlangen, die irdischen Fesseln abzustreifen.
Ein Ort der reinen karmischen Vollkommenheit stellt nach der Lehre des "Reinen Landes" einen Ort dar, an dem die Buddhas verweilen, die die Erleuchtung erfahren haben. Hier lebt das erleuchtete Wesen dann frei, wird nicht mehr wieder geboren, kann auch nicht mehr sterben, Geburt, Alter und Tod sind nicht mehr existent. Auch gilt das kosmische Gesetz von Ursache und Wirkung hier nicht mehr, alle alten karmischen Verbindungen sind nun beendet. Das endgültige Nirvana kennt keine Schwierigkeiten, kein Leid, aber auch keine Liebe und keinen Hass, die Gründe des Leidens sind hier aufgelöst.
Jeder "normale" Mensch stellt sich an dieser Stelle sicher die Frage, wie er/sie, als sündige Menschen hier die Wiedergeburt im "Reinen Land" erreichen könnten. Wer so fragt, der ist von der christlichen "Schuld und Sühne-Vorstellung" blockiert, denn welch schlechter Lehrer wäre Buddha gewesen, hätte er keine Lösungen für jeden Menschen bereit gehalten. Er nennt in diesem Gespräch in der Sutra der Kontemplation drei Wege, um in das "Reine Land" zu gelangen.
Besonders wichtig stellt er das Aussprechen von "Namo Amituofo" heraus, welches der "Suchende" rezitieren soll, um "leicht" die Wiedergeburt im "Reinen Land" zu erreichen.
Hier fragte er, ob es wohl auch allen Suchenden "klar" sei, welche Wichtigkeit das Erreichen des "Reinen Landes" überhaupt habe, da ja dann die Leiden der irdischen Welt überwunden seien. Hier würde eine andere Form des Geistes entwickelt, der eben frei von Beschwernissen sich erleuchtet verhalten wird.
Jedes fühlende Wesen kann durch die exklusive Rezitation von "Namo Amituofo" eine gesicherte Wiedergeburt im "Reinen Land" erreichen und im Zustand höchster Freude verweilen, ähnlich wie Buddha.
Das ist die ultimative Erleuchtung und die ultimative Befreiung nach der buddhistischen Lehre.
10 Minuten
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Als der historische Buddha würde ich heute sagen: "Der Buddhismus lehrt, dass das Leiden ein universelles Merkmal des menschlichen Lebens ist, aber es gibt einen Weg, um davon frei zu werden.
Die Vier Edlen Wahrheiten sind das Fundament meiner Philosophie: das Leiden erkennen, seine Ursachen verstehen, die Befreiung vom Leiden erfahren und den Pfad zum Erwachen beschreiten. In der modernen Zeit können wir diese Lehren nutzen, um unser inneres Wachstum zu fördern, Mitgefühl zu kultivieren und ein sinnvolles Leben zu führen. Die Praxis der Achtsamkeit und Meditation ermöglicht es, unsere Gedanken, Emotionen und Handlungen bewusst zu lenken, um Frieden und Harmonie sowohl in uns selbst als auch in der Welt um uns herum zu finden."
Als der historische Buddha möchte ich den modernen Menschen ermutigen, die Essenz meiner Lehren zu verstehen und in ihr tägliches Leben zu integrieren. Die Philosophie des Buddhismus bietet zeitlose Weisheit und universelle Prinzipien, die uns dabei helfen können, die Herausforderungen und Unsicherheiten der heutigen Zeit zu bewältigen.
Im Zentrum des buddhistischen Denkens steht das Konzept des "Anatta" oder "Anatman", was bedeutet, dass es kein dauerhaftes, unveränderliches Selbst gibt. Diese Vorstellung mag zunächst beunruhigend erscheinen, aber sie befreit uns von einem egozentrischen Weltbild und der Angst vor dem Verlust unseres Ichs. Stattdessen lernen wir, uns selbst als ein komplexes Zusammenspiel von Körper, Geist und Bewusstsein zu sehen, das ständig im Fluss ist. Diese Erkenntnis kann uns beistehen, uns weniger an äußeren Identitäten und Besitztümern festzuklammern und unsere Identität nicht ausschließlich durch die Vergangenheit oder die Zukunft zu definieren, sondern im gegenwärtigen Moment zu leben.
Die Praxis der Achtsamkeit ist ein zentraler Aspekt des Buddhismus, der uns dazu ermutigt, bewusst im Hier und Jetzt zu leben. In der modernen Welt sind wir oft von Ablenkungen und ständigem Multitasking umgeben, was es schwierig macht, den gegenwärtigen Moment vollständig wahrzunehmen. Doch nur im Hier und Jetzt können wir uns wirklich mit uns selbst und unserer Umwelt verbinden, was zu mehr innerem Frieden und Zufriedenheit führt.
Ein weiteres wichtiges Konzept im Buddhismus ist das Mitgefühl (Karuna). Mitgefühl bedeutet, das Leiden anderer zu erkennen und den Wunsch zu empfinden, ihnen zu helfen. In einer Zeit, in der Konflikte und Ungerechtigkeiten auf der ganzen Welt existieren, ist Mitgefühl eine unverzichtbare Tugend. Indem wir Mitgefühl entwickeln, können wir uns mit anderen verbunden fühlen und aktiv dazu beitragen, das Leiden in der Welt zu verringern.
Ein tiefes Verständnis der Vergänglichkeit (Anicca) ist ebenfalls von zentraler Bedeutung. In der modernen Gesellschaft, die von einem schnelllebigen Lebensstil geprägt ist, kann es herausfordernd sein, Veränderungen zu akzeptieren und loszulassen. Doch die Erkenntnis, dass alles im Leben vergänglich ist, hilft uns dabei, nicht an Vergangenem oder Zukünftigem festzuhalten und den gegenwärtigen Moment mehr zu schätzen.
Die Idee des karmischen Gesetzes (Karma) ist auch im Buddhismus verankert. Sie besagt, dass unsere Handlungen Konsequenzen haben und dass wir für die Auswirkungen unserer Taten verantwortlich sind. Indem wir bewusster handeln und uns der Konsequenzen unserer Entscheidungen bewusst sind, können wir zu einem positiven Wandel in unserem eigenen Leben und in der Welt um uns herum beitragen.
Und ich würde den Menschen sagen: Geh weiter, denn der Weg ist das Ziel!
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Die Praxis der Achtsamkeit ist ein zentraler Aspekt des Buddhismus, der uns dazu ermutigt, bewusst im Hier und Jetzt zu leben. In der modernen Welt sind wir oft von Ablenkungen und ständigem Multitasking umgeben, was es schwierig macht, den gegenwärtigen Moment vollständig wahrzunehmen. Doch nur im Hier und Jetzt können wir uns wirklich mit uns selbst und unserer Umwelt verbinden, was zu mehr innerem Frieden und Zufriedenheit führt.
Ein weiteres wichtiges Konzept im Buddhismus ist das Mitgefühl (Karuna). Mitgefühl bedeutet, das Leiden anderer zu erkennen und den Wunsch zu empfinden, ihnen zu helfen. In einer Zeit, in der Konflikte und Ungerechtigkeiten auf der ganzen Welt existieren, ist Mitgefühl eine unverzichtbare Tugend. Indem wir Mitgefühl entwickeln, können wir uns mit anderen verbunden fühlen und aktiv dazu beitragen, das Leiden in der Welt zu verringern.
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Sauerstoff ist für unseren Körper genau so wichtig wie Nahrung. Unzählige Schriften erscheinen über Ernährung, wenig, oder nichts, über die Atemtätigkeit. Einatmen, Ausatmen, jeder Sportkurs erwähnt die Atmung nur am Rande. Was aber passiert bei diesem grundlegenden Prozess, und wie können wir den Gasaustausch verbessern? Grundsätzlich wird bei der Atmung der Körper mit Sauerstoff versorgt, das verbrauchte Kohlendioxid wird abtransportiert. In den Zellen wird der Sauerstoff durch Stoffwechsel verbraucht, das entstehende Kohlendioxid (CO2) ist das Abfallprodukt, dass über die Lunge ausgeatmet wird. Wichtig zu wissen ist, dass daran nicht nur die Lunge beteiligt ist, sondern eine spezielle Muskulatur (Atemhilfsmuskulatur) entscheidenden Anteil hat. Und jede Muskulatur kann man trainieren. Im Kampfsport stellt die richtige Atmung einen elementaren Anteil für das Gelingen jeder Aktion dar, weshalb Atemtechniken (etwa Qi Gong in China) eine gesonderte Abteilung innerhalb der verschiedenen Kampfsport-Stile wurde. Über viele Jahre habe ich mich (besonders mit meinem Meister Shi Yan Zi) mit den verschiedenen Ansätzen der Atemtechniken beschäftigt, habe mein tägliches Qi Gong-Program, dass zwischen 5 und 10 Minuten dauert. Über viele Jahre war ich Schüler des deutschen Atemlehrers Rolf Beimborn, der den „erfahrbaren Atem“, nach den Lehren von Frau Prof. Ilse Middendorf (deutsche Atemtherapeutin und Begründerin einer Atemlehre; 1910 bis 2009), lehrte. Die Atmung war für mich immer ein zentrales Element meines Lebens. Wie wichtig die richtige Atmung auch für das normale Leben ist, möchte ich anhand einer kleinen Übung verdeutlichen.
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Sauerstoff ist für unseren Körper genau so wichtig wie Nahrung. Unzählige Schriften erscheinen über Ernährung, wenig, oder nichts, über die Atemtätigkeit. Einatmen, Ausatmen, jeder Sportkurs erwähnt die Atmung nur am Rande. Was aber passiert bei diesem grundlegenden Prozess, und wie können wir den Gasaustausch verbessern? Grundsätzlich wird bei der Atmung der Körper mit Sauerstoff versorgt, das verbrauchte Kohlendioxid wird abtransportiert. In den Zellen wird der Sauerstoff durch Stoffwechsel verbraucht, das entstehende Kohlendioxid (CO2) ist das Abfallprodukt, dass über die Lunge ausgeatmet wird. Wichtig zu wissen ist, dass daran nicht nur die Lunge beteiligt ist, sondern eine spezielle Muskulatur (Atemhilfsmuskulatur) entscheidenden Anteil hat. Und jede Muskulatur kann man trainieren. Im Kampfsport stellt die richtige Atmung einen elementaren Anteil für das Gelingen jeder Aktion dar, weshalb Atemtechniken (etwa Qi Gong in China) eine gesonderte Abteilung innerhalb der verschiedenen Kampfsport-Stile wurde. Über viele Jahre habe ich mich (besonders mit meinem Meister Shi Yan Zi) mit den verschiedenen Ansätzen der Atemtechniken beschäftigt, habe mein tägliches Qi Gong-Program, dass zwischen 5 und 10 Minuten dauert. Über viele Jahre war ich Schüler des deutschen Atemlehrers Rolf Beimborn, der den „erfahrbaren Atem“, nach den Lehren von Frau Prof. Ilse Middendorf (deutsche Atemtherapeutin und Begründerin einer Atemlehre; 1910 bis 2009), lehrte. Die Atmung war für mich immer ein zentrales Element meines Lebens. Wie wichtig die richtige Atmung auch für das normale Leben ist, möchte ich anhand einer kleinen Übung verdeutlichen.
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Ein herzliches Willkommen bei Buddha-Blog, deinem Podcast mit Werten und tiefergehenden Inhalt. Ich bin Shaolin Rainer und begleite dich durch Themen rund um Buddhismus, Achtsamkeit und Meditation.
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Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Wahrheit und Befreiung
Der Buddhismus lehrt, dass die Entwicklung von Geist, Körper und Psyche unerlässlich ist, um zu wahrer Befreiung zu gelangen. Durch die Schulung dieser drei Bereiche können wir uns von doktrinären Denkmustern befreien, die zu Täuschungen führen.
Körper, Geist und Psyche sind untrennbar miteinander verbunden
Körper, Geist und Psyche sind in der Wirklichkeit untrennbar miteinander verbunden. Sie bilden eine lebendige und wirkungsvolle Wechselwirkung mit der Welt um uns herum. Diese Wechselwirkung ist es, die unser Leben bestimmt.
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Depressionen sind eine ernste psychische Erkrankung, die das Leben vieler Menschen beeinträchtigt.
Sie können sich als anhaltende Traurigkeit, Hoffnungslosigkeit, Antriebslosigkeit, Schlafstörungen, Appetitlosigkeit oder Suizidgedanken äußern. Depressionen können viele Ursachen haben, wie zum Beispiel genetische Veranlagung, Stress, Traumata, Verlust oder chronische Krankheiten.
Wenn Du unter Depressionen leidest, solltest Du Dir professionelle Hilfe suchen und Dich nicht schämen, darüber zu sprechen. Es gibt verschiedene Therapien und Medikamente, die Dir helfen können, Deine Symptome zu lindern und Deine Lebensqualität zu verbessern.
Neben der medizinischen Behandlung gibt es aber auch andere Möglichkeiten, wie Du Deine Depressionen bekämpfen kannst. Eine davon ist der Buddhismus. Der Buddhismus ist eine philosophische und spirituelle Lehre, die auf den Erkenntnissen des historischen Buddha basiert.
Diese Philosophie bietet Dir eine Reihe von Praktiken und Prinzipien an, die Dir helfen können, Dein Leiden zu verstehen und zu überwinden. Dabei spielen Meditation und Achtsamkeit eine wichtige Rolle.
Meditation ist eine Übung, bei der Du Dich auf Deinen Atem, einen Klang, ein Bild oder einen Gedanken konzentrierst und versuchst, Deinen Geist zu beruhigen und zu klären. Diese Praxis kann Dir helfen, Deine negativen Emotionen zu erkennen und loszulassen, Deine Gedanken zu ordnen und Deine innere Ruhe und Gelassenheit zu finden.
Es gibt verschiedene Arten von Meditationen im Buddhismus, wie zum Beispiel die Vipassana-Meditation, die Chan-Meditation oder die Metta-Meditation. Du kannst Meditation allein oder in einer Gruppe praktizieren, zu Hause oder in einem Tempel, für wenige Minuten oder für längere Zeit. Wichtig ist, dass Du regelmäßig meditierst und Dich nicht entmutigen lässt, wenn es Dir am Anfang schwer fällt.
Achtsamkeit ist eine Haltung, bei der Du Deine volle Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment richtest und alles wahrnimmst, was in Dir und um Dich herum geschieht. Achtsamkeit kann Dir helfen, Deine Gedanken und Gefühle nicht zu bewerten oder zu vermeiden, sondern sie anzunehmen und zu verstehen. Achtsamkeit kann Dir auch helfen, Deine Reaktionen auf stressige Situationen zu kontrollieren und bewusster mit Dir selbst und anderen umzugehen. Achtsamkeit kannst Du jederzeit und überall üben, indem Du Dich zum Beispiel auf Deinen Atem konzentrierst, Deine Sinne schärfst oder eine Tätigkeit mit voller Absicht ausführst.
Der Buddhismus lehrt Dich also, wie Du mit Deiner Depression umgehen kannst, indem Du Deinen Geist trainierst und Deine Wahrnehmung veränderst, und er bietet Dir auch eine tiefere Perspektive auf das Leben an, die Dir helfen kann, Deinen Sinn und Dein Glück zu finden. Der Buddhismus zeigt Dir, dass alles vergänglich ist und dass Du Dich nicht an Dingen festhalten solltest, die Dich unglücklich machen.
Die Lehre des großen Lehrers lehrt Dich auch, dass Du nicht allein bist und dass Du Mitgefühl für Dich selbst und andere entwickeln solltest, seine Philosophie ermutigt Dich schließlich dazu, Deinen eigenen Weg zu gehen und Dein wahres Potenzial zu entfalten.
Wenn Du mehr über die Weltanschauung erfahren möchtest oder nach Anleitungen für Meditation und Achtsamkeit suchst, kannst Du hier auf meinen Seiten surfen, ich bin mir sicher, dass Du für Dich interessante Artikel finden wirst.
Ich hoffe, dass dieser Artikel Dir einige nützliche Informationen und Tipps gegeben hat. Ich wünsche Dir viel Kraft und Mut auf Deinem Weg zur Heilung. Denke daran, dass Du nicht allein bist und dass es immer Hoffnung gibt.
Der Weg ist für uns alle das Ziel!
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Der Buddhismus lehrt Dich also, wie Du mit Deiner Depression umgehen kannst, indem Du Deinen Geist trainierst und Deine Wahrnehmung veränderst, und er bietet Dir auch eine tiefere Perspektive auf das Leben an, die Dir helfen kann, Deinen Sinn und Dein Glück zu finden. Der Buddhismus zeigt Dir, dass alles vergänglich ist und dass Du Dich nicht an Dingen festhalten solltest, die Dich unglücklich machen.
Die Lehre des großen Lehrers lehrt Dich auch, dass Du nicht allein bist und dass Du Mitgefühl für Dich selbst und andere entwickeln solltest, seine Philosophie ermutigt Dich schließlich dazu, Deinen eigenen Weg zu gehen und Dein wahres Potenzial zu entfalten.
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Kommt es nur mir so vor, oder vergeht die Zeit gerade sehr schnell?
Vielleicht fällt es mir ganz besonders auf, da ich ganz besondere Rituale pflege, ich mache jeden morgen mein Yoga, esse nur einmal am Tag, ich habe einen festen Tagesablauf.
Wenn ich mit dem Yoga beginne dann denke ich bei mir, dass ich doch erst vor ganz kurzer Zeit Yoga gemacht habe, gefühlt vor wenigen Minuten.
Wenn ich anfange zu essen, dann habe ich das Gefühl, dass ich doch "gerade" gegessen habe, dass ich doch noch keinen Hunger haben kann.
Nichts ist vergänglicher wie die Zeit, kein Moment kommt zurück, jeder Augenblick vergeht still im Universum.
Um so wichtiger ist es zu verstehen, dass das Leben nicht so ist, wie es uns erscheint. Die Philosophie Buddhas bietet uns den nötigen Trost und gibt den nötigen Mut, die Realität zu hinterfragen.
Warum ist mein Karma so wie es ist? Was könnten die Gründe für meine heutige Situation sein? Wo komme ich her? Wer bin ich? Wo werde ich hingehen?
Wer aufmerksam die Zeit des Lebens betrachtet, der wird feststellen, dass Zeit und Raum für uns zu einer Einheit werden können, da sie eine kosmische Einheit sind.
Die Zeit ist eine relative Angelegenheit. Wenn wir auf etwas warten, dann vergeht sie sehr langsam. Wenn wir aber normal leben, dann vergeht die Zeit auch ganz "normal". Und unsere Lebenszeit (in dieser Hülle, die wir gerade nutzen), die vergeht eben auch in normaler Geschwindigkeit.
Nur unser Gefühl verändert sich, die Zeit aber ist eine konstante Größe.
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Nichts ist vergänglicher wie die Zeit, kein Moment kommt zurück, jeder Augenblick vergeht still im Universum.
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Warum ist mein Karma so wie es ist? Was könnten die Gründe für meine heutige Situation sein? Wo komme ich her? Wer bin ich? Wo werde ich hingehen?
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Hast Du schon den ersten Teil meines Themenschwerpunkt „Aggressionen“ gelesen? Heute geht es weiter:
Als Buddhist ist es wichtig, mit aggressiven Menschen mit Mitgefühl und Achtsamkeit umzugehen. Aggressive Menschen können herausfordernd sein, aber die Lehren des Buddhismus bieten Möglichkeiten, mit solchen Situationen umzugehen und innere Ruhe zu bewahren.
1. Bewahre innere Ruhe: Wenn Du auf aggressive Menschen triffst, versuche, Ruhe zu bewahren und nicht in ihre Wut oder Aggression hineingezogen zu werden. Atme tief ein und aus, um Dich zu zentrieren und Deinen Geist zu beruhigen.
2. Verstehe die Ursachen: Versuche, die Ursachen für ihre Aggression zu erkennen. Oft stecken dahinter innere Unzufriedenheit, Frustration oder Schmerz. Mitfühlend zu sein bedeutet, zu erkennen, dass aggressive Menschen auch Leiden erfahren und nicht in Frieden mit sich selbst sind.
3. Zeige Mitgefühl: Praktiziere die Loving-Kindness-Meditation (siehe Teil 1 dieses Beitrags) und sende liebevolle Gedanken an die aggressiven Menschen. Wünsche ihnen Glück, Freude und inneren Frieden, auch wenn es schwierig erscheinen mag. Mitgefühl kann die Atmosphäre positiv beeinflussen und eine Veränderung bewirken.
4. Setze Grenzen: Obwohl Mitgefühl wichtig ist, bedeutet es nicht, dass Du Dich selbst vernachlässigen sollst. Setze klare und respektvolle Grenzen gegenüber aggressivem Verhalten. Du kannst auf eine ruhige und bestimmte Weise kommunizieren, dass Du nicht bereit bist, Dich von ihrer Aggression beeinflussen zu lassen.
5. Vermeide Konfrontation: Aggressive Menschen suchen oft nach Konfrontationen. Versuche, Dich nicht auf Diskussionen oder Streit einzulassen. Bleibe gelassen und sachlich, ohne Dich provozieren zu lassen.
6. Höre aktiv zu: Wenn die Gelegenheit es erlaubt, höre aktiv zu und zeige Interesse an ihren Gefühlen. Manchmal kann allein das Gefühl, gehört und verstanden zu werden, die Intensität ihrer Aggression verringern.
7. Sei geduldig: Verändere Deine Erwartungen nicht zu schnell. Aggressionen können tief verwurzelt sein, und es braucht Zeit, bis sich eine Veränderung zeigt. Sei geduldig und bleibe offen für mögliche positive Entwicklungen.
8. Verurteile nicht: Versuche, nicht zu verurteilen oder zu urteilen, selbst wenn Du ihre Aggression ablehnst. Denke daran, dass alle Wesen auf dem Weg des Lernens und der Entwicklung sind, und dass wir alle Fehler machen.
Indem Du Dich mit Mitgefühl und Weisheit verhältst, kannst Du dazu beitragen, eine Atmosphäre des Friedens und der Harmonie zu schaffen. Aggressive Menschen können durch das Licht Deines Mitgefühls berührt und inspiriert werden, ihr Verhalten zu überdenken und positive Veränderungen vorzunehmen. Deine eigene innere Gelassenheit und Mitgefühl werden Dich dazu befähigen, selbst in herausfordernden Situationen ruhig und mitfühlend zu bleiben.
Trotz unserer besten Bemühungen kann es vorkommen, dass einige Menschen weiterhin aggressiv bleiben. Es ist wichtig zu erkennen, dass wir nicht die Kontrolle über das Verhalten anderer haben, sondern nur über unsere eigene Reaktion darauf. Wenn wir uns mitfühlend und respektvoll verhalten, können wir dennoch eine positive Energie schaffen und möglicherweise etwas Gutes bewirken. Manche Menschen benötigen mehr Zeit und Erfahrungen, um ihre Aggression zu überwinden. In solchen Situationen ist es entscheidend, unsere Grenzen zu wahren und uns selbst zu schützen, während wir weiterhin Mitgefühl und Verständnis ausstrahlen.
Der Weg ist das Ziel!
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1. Bewahre innere Ruhe: Wenn Du auf aggressive Menschen triffst, versuche, Ruhe zu bewahren und nicht in ihre Wut oder Aggression hineingezogen zu werden. Atme tief ein und aus, um Dich zu zentrieren und Deinen Geist zu beruhigen.
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3. Zeige Mitgefühl: Praktiziere die Loving-Kindness-Meditation (siehe Teil 1 dieses Beitrags) und sende liebevolle Gedanken an die aggressiven Menschen. Wünsche ihnen Glück, Freude und inneren Frieden, auch wenn es schwierig erscheinen mag. Mitgefühl kann die Atmosphäre positiv beeinflussen und eine Veränderung bewirken.
4. Setze Grenzen: Obwohl Mitgefühl wichtig ist, bedeutet es nicht, dass Du Dich selbst vernachlässigen sollst. Setze klare und respektvolle Grenzen gegenüber aggressivem Verhalten. Du kannst auf eine ruhige und bestimmte Weise kommunizieren, dass Du nicht bereit bist, Dich von ihrer Aggression beeinflussen zu lassen.
5. Vermeide Konfrontation: Aggressive Menschen suchen oft nach Konfrontationen. Versuche, Dich nicht auf Diskussionen oder Streit einzulassen. Bleibe gelassen und sachlich, ohne Dich provozieren zu lassen.
6. Höre aktiv zu: Wenn die Gelegenheit es erlaubt, höre aktiv zu und zeige Interesse an ihren Gefühlen. Manchmal kann allein das Gefühl, gehört und verstanden zu werden, die Intensität ihrer Aggression verringern.
7. Sei geduldig: Verändere Deine Erwartungen nicht zu schnell. Aggressionen können tief verwurzelt sein, und es braucht Zeit, bis sich eine Veränderung zeigt. Sei geduldig und bleibe offen für mögliche positive Entwicklungen.
8. Verurteile nicht: Versuche, nicht zu verurteilen oder zu urteilen, selbst wenn Du ihre Aggression ablehnst. Denke daran, dass alle Wesen auf dem Weg des Lernens und der Entwicklung sind, und dass wir alle Fehler machen.
Indem Du Dich mit Mitgefühl und Weisheit verhältst, kannst Du dazu beitragen, eine Atmosphäre des Friedens und der Harmonie zu schaffen. Aggressive Menschen können durch das Licht Deines Mitgefühls berührt und inspiriert werden, ihr Verhalten zu überdenken und positive Veränderungen vorzunehmen. Deine eigene innere Gelassenheit und Mitgefühl werden Dich dazu befähigen, selbst in herausfordernden Situationen ruhig und mitfühlend zu bleiben.
Trotz unserer besten Bemühungen kann es vorkommen, dass einige Menschen weiterhin aggressiv bleiben. Es ist wichtig zu erkennen, dass wir nicht die Kontrolle über das Verhalten anderer haben, sondern nur über unsere eigene Reaktion darauf. Wenn wir uns mitfühlend und respektvoll verhalten, können wir dennoch eine positive Energie schaffen und möglicherweise etwas Gutes bewirken. Manche Menschen benötigen mehr Zeit und Erfahrungen, um ihre Aggression zu überwinden. In solchen Situationen ist es entscheidend, unsere Grenzen zu wahren und uns selbst zu schützen, während wir weiterhin Mitgefühl und Verständnis ausstrahlen.
Der Weg ist das Ziel!
8 Minuten
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Du erlebst häufig Aggressionen als Reaktion auf Frustrationen. Manchmal fühlst Du Dich hilflos und greifst zu aggressivem Verhalten, um Deinem inneren Frust Ausdruck zu verleihen. Oder Du wirst "Opfer" der Aggressionen aus Deinem Umfeld?
Dieser Beitrag bietet wichtige Erkenntnisse über die Ursachen, Auswirkungen und den Umgang mit Aggressionen im Rahmen des Buddhismus.
Im Buddhismus beschreiben wir Aggression als ein Verhalten, das darauf abzielt, andere Lebewesen zu verletzen oder Gegenstände zu beschädigen. Aggressionen werden oft als Handlungen betrachtet, die versuchen, innere Spannungen zu lösen.
Es gibt verschiedene Arten von Aggressionen:
1. Physische Aggression, die mit direkter Gewalt gegen Menschen einhergeht, etwa sexueller Missbrauch oder Gewalt zur Durchsetzung von Zielen.
2. Physische Aggression gegenüber Objekten, z.B. Sachbeschädigung oder Tierquälerei.
3. Offene verbale oder nonverbale Aggressionen, wie Demütigungen, Drohungen, Vorwürfe, oder auch abschätzige Gestik und Mimik.
4. Phantasien über Verletzung oder Beschädigung.
5. Autoaggressionen, also selbstverletzendes Verhalten (etwa Ritzen, aber auch Alkoholmissbrauch oder Drogenkonsum).
Hinter feindseligen Aggressionen verbergen sich vielfältige Gründe, hauptsächlich sind Aggressionen auf Frustrationen, Wut oder Rache zurückzuführen.
Im Buddhismus ist es wichtig, Achtsamkeit in Bezug auf unsere Emotionen zu entwickeln und gewaltvolle Impulse zu erkennen. Durch die Praxis der Meditation und des Mitgefühls können wir lernen, unseren Frust und unsere Wut auf eine konstruktive Art und Weise zu kanalisieren und friedvollere Lösungen zu finden. Es geht darum, Mitgefühl für uns selbst und andere zu kultivieren und die Ursachen von Aggressionen zu verstehen, um sie zu überwinden und zu einem harmonischeren Umgang mit unseren Emotionen zu gelangen.
Die Praxis des Buddhismus bietet eine transformative Möglichkeit, mit Aggression umzugehen und Dich von ihrem zerstörerischen Einfluss zu befreien. Indem Du Dich mit Deinem wahren Wesen verbindest, jenseits von unkontrollierten Impulsen, kannst Du ein erfüllteres und harmonischeres Leben führen und anderen und Dir selbst mit einem offenen Herzen begegnen.
In Bezug auf den Umgang mit Aggression und der Förderung von Mitgefühl und innerem Frieden kann die sogenannte "Loving-Kindness-Meditation" (Metta-Meditation) besonders hilfreich sein. Diese Art der Meditation ist im Buddhismus weit verbreitet und zielt darauf ab, liebevolle Güte und Mitgefühl zu entwickeln, sowohl für sich selbst als auch für andere.
Die Loving-Kindness-Meditation beginnt damit, dass Du in einer bequemen Sitzposition Platz nimmst und Dich entspannst. Dann fokussierst Du Deine Aufmerksamkeit auf Deinen Atem, um zur Ruhe zu kommen und den Geist zu beruhigen. Anschließend wiederholst Du positive und liebevolle Worte oder Sätze, entweder laut oder innerlich, die für Dich und andere Wohlbefinden und Glück ausdrücken.
Typische Sätze könnten sein: "Möge ich glücklich sein. Möge ich in Frieden leben. Möge ich frei von Leiden sein. Möge ich mit Mitgefühl und Güte erfüllt sein." Du kannst diese Sätze dann auf andere ausweiten, beginnend mit Menschen, die Dir nahestehen, und sie schließlich auf Menschen ausdehnen, die Dir weniger nahestehen oder sogar auf Menschen, die Du als schwierig empfindest.
Die Loving-Kindness-Meditation fördert Mitgefühl und Selbstakzeptanz, was dazu beiträgt, innere Spannungen und Aggressionen zu reduzieren. Durch das bewusste Kultivieren von liebevollen Gedanken kannst Du einen positiven Einfluss auf Deine Einstellung und Dein Verhalten haben, sodass Du gelassener auf Konflikte und Herausforderungen reagierst.
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Im Buddhismus beschreiben wir Aggression als ein Verhalten, das darauf abzielt, andere Lebewesen zu verletzen oder Gegenstände zu beschädigen. Aggressionen werden oft als Handlungen betrachtet, die versuchen, innere Spannungen zu lösen.
Es gibt verschiedene Arten von Aggressionen:
1. Physische Aggression, die mit direkter Gewalt gegen Menschen einhergeht, etwa sexueller Missbrauch oder Gewalt zur Durchsetzung von Zielen.
2. Physische Aggression gegenüber Objekten, z.B. Sachbeschädigung oder Tierquälerei.
3. Offene verbale oder nonverbale Aggressionen, wie Demütigungen, Drohungen, Vorwürfe, oder auch abschätzige Gestik und Mimik.
4. Phantasien über Verletzung oder Beschädigung.
5. Autoaggressionen, also selbstverletzendes Verhalten (etwa Ritzen, aber auch Alkoholmissbrauch oder Drogenkonsum).
Hinter feindseligen Aggressionen verbergen sich vielfältige Gründe, hauptsächlich sind Aggressionen auf Frustrationen, Wut oder Rache zurückzuführen.
Im Buddhismus ist es wichtig, Achtsamkeit in Bezug auf unsere Emotionen zu entwickeln und gewaltvolle Impulse zu erkennen. Durch die Praxis der Meditation und des Mitgefühls können wir lernen, unseren Frust und unsere Wut auf eine konstruktive Art und Weise zu kanalisieren und friedvollere Lösungen zu finden. Es geht darum, Mitgefühl für uns selbst und andere zu kultivieren und die Ursachen von Aggressionen zu verstehen, um sie zu überwinden und zu einem harmonischeren Umgang mit unseren Emotionen zu gelangen.
Die Praxis des Buddhismus bietet eine transformative Möglichkeit, mit Aggression umzugehen und Dich von ihrem zerstörerischen Einfluss zu befreien. Indem Du Dich mit Deinem wahren Wesen verbindest, jenseits von unkontrollierten Impulsen, kannst Du ein erfüllteres und harmonischeres Leben führen und anderen und Dir selbst mit einem offenen Herzen begegnen.
In Bezug auf den Umgang mit Aggression und der Förderung von Mitgefühl und innerem Frieden kann die sogenannte "Loving-Kindness-Meditation" (Metta-Meditation) besonders hilfreich sein. Diese Art der Meditation ist im Buddhismus weit verbreitet und zielt darauf ab, liebevolle Güte und Mitgefühl zu entwickeln, sowohl für sich selbst als auch für andere.
Die Loving-Kindness-Meditation beginnt damit, dass Du in einer bequemen Sitzposition Platz nimmst und Dich entspannst. Dann fokussierst Du Deine Aufmerksamkeit auf Deinen Atem, um zur Ruhe zu kommen und den Geist zu beruhigen. Anschließend wiederholst Du positive und liebevolle Worte oder Sätze, entweder laut oder innerlich, die für Dich und andere Wohlbefinden und Glück ausdrücken.
Typische Sätze könnten sein: "Möge ich glücklich sein. Möge ich in Frieden leben. Möge ich frei von Leiden sein. Möge ich mit Mitgefühl und Güte erfüllt sein." Du kannst diese Sätze dann auf andere ausweiten, beginnend mit Menschen, die Dir nahestehen, und sie schließlich auf Menschen ausdehnen, die Dir weniger nahestehen oder sogar auf Menschen, die Du als schwierig empfindest.
Die Loving-Kindness-Meditation fördert Mitgefühl und Selbstakzeptanz, was dazu beiträgt, innere Spannungen und Aggressionen zu reduzieren. Durch das bewusste Kultivieren von liebevollen Gedanken kannst Du einen positiven Einfluss auf Deine Einstellung und Dein Verhalten haben, sodass Du gelassener auf Konflikte und Herausforderungen reagierst.
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