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Kontaktschuld & Meinungsfreiheit: Mit wem darf man noch reden? – mit Franz Schellhorn

Kontaktschuld & Meinungsfreiheit: Mit wem darf man noch reden? – mit Franz Schellhorn

Agenda Austria Studio | Das Weekly vor 3 Monaten

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„Eine offene Gesellschaft, die nur mehr Zustimmung zulässt, ist
keine offene Gesellschaft, sondern eine Echokammer mit einem
Türsteher.” – Franz Schellhorn

Mit wem darf man in diesem Land überhaupt noch reden? Franz
Schellhorn und Sandra Keplinger nehmen die Mechanik der
Kontaktschuld unter die Lupe – den Trick, den Botschafter zu
erledigen, statt sich mit der Botschaft zu befassen. Anlass ist
die letzte Folge, in der ein FPÖ-Berater zu Gast war – der erste
freiheitliche Gesprächspartner in 13 Jahren Agenda Austria. Was
folgte, war weniger ein Streit über Inhalte als über die Frage:
„Darf man mit dem überhaupt reden?”

In dieser Folge sprechen wir darüber, warum ein „betreutes
Denken“ auch vom ORF praktiziert wird. Warum es ein beliebtes
Mittel ist, den politischen Gegner mit einem Etikett zu
diskreditieren, anstatt sich mit seinen Inhalten
auseinanderzusetzen. Und warum der Sinn der Meinungsfreiheit
darin besteht, Meinungen zu schützen, die andere empören oder
verletzen.

Die Themen dieser Folge:

00:54 – Der Fall Willacker: erster FPÖ-Gast in 13 Jahren

05:05 – „Dann seid ihr rechts": Kontaktschuld in den
Kommentaren

09:17 – Faschismus-Vorwurf und Hayeks „Weg in die
Knechtschaft"

13:32 – Verbreiten wir AfD-Narrative?

18:20 – „Neoliberal" als Kampfbegriff: Wie die Etikettierung den
Gegner diskreditiert

22:31 – Ist die Agenda Austria die „Lobby der Reichen"?

28:05 – Die mediale Übermacht des ORF

33:11 – Staatsfunk ORF: hunderte Millionen, kaum
hinterfragt

38:37 – Wir brauchen mehr Diskurs!

Das Weekly – Make Austria Think Again

Das Weekly erscheint jeden Freitag — auf YouTube, Spotify und
Apple Podcasts. Jede Folge nimmt sich ein wirtschafts- oder
gesellschaftspolitisches Thema vor und prüft, was hinter den
Schlagworten steckt. Diese Woche: warum in der Debatte immer
öfter das Etikett zählt und nicht das Argument.