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Dresden, 1715. Der Zwinger wächst aus dem Sandstein, und oben auf
dem Wallpavillon thront er: Herkules, die Weltkugel auf den
Schultern – das steinerne Ebenbild eines Königs, der sich selbst
für einen Halbgott hielt.

Aber wer trägt eigentlich den Herkules?

Neben anderen strehen vor allem drei Männer hinter dem Glanz der
augusteischen Ära. Jakob Heinrich von Flemming,
Generalfeldmarschall und kältester Kopf am Dresdner Hof.
Balthasar Permoser, Hofbildhauer und Schöpfer vieler
Sandsteinfiguren im Zwinger. Und Berend Lehmann, der jüdische
Hoffaktor aus Halberstadt, ohne dessen Millionen August der
Starke nie König von Polen geworden wäre.

In dieser Episode treffen sie aufeinander – in einem fiktiven
Dialog, gespeist aus historischen Quellen. Es geht um Macht und
Kredit, um Konfession als Werkzeug, um das Risiko derer, die im
Schatten der Großen operieren.
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„Drei Männer für eine Krone“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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