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Paulus zeigt durch sein eigenes Beispiel die Zuverlässigkeit von
Jesu Opfer, dessen Ziel die Sünderrettung war, was zur Anbetung
Gottes führen soll.

## Details

Die Predigt behandelt vier Hauptaspekte basierend auf 1.
Timotheus 1,15-17:

**Die Zuverlässigkeit von Jesu Opfer**

Das Wort vom Kreuz ist "gewiss und aller Annahme wert" - absolut
vertrauenswürdig und zuverlässig. Diese Botschaft kann mit Freude
angenommen werden wie einen guten Freund. Paulus kann dies
bezeugen, weil er als Augenzeuge Jesus auf dem Weg nach Damaskus
begegnete und als Apostel vom Heiligen Geist inspiriert wurde.
Auch wir haben durch Wiedergeburt eine Begegnung mit Christus
gehabt und der Geist Gottes bezeugt uns diese Wahrheiten.

**Das Ziel von Jesu Opfer**

Christus Jesus kam durch die Inkarnation in die Welt, um Sünder
zu retten. Sünde bedeutet Zielverfehlung und kosmischen Verrat -
einen Versuch, Gott zu enthronisieren. Als Menschen leben wir in
hoffnungslosem Zustand, da Sünde gegen einen heiligen Gott ewige
Strafe fordert. Christus lebte das Leben, das wir nicht leben
konnten, und starb stellvertretend den Tod, den wir verdient
haben.

**Die Auswirkung von Jesu Opfer**

Paulus bezeichnet sich als den größten aller Sünder aufgrund
seiner Verfolgung der Gemeinde. An ihm demonstrierte Christus
seine ganze Langmut - die Macht zu strafen, aber stattdessen
Gnade zu erweisen. Paulus wurde zum Vorbild für alle künftigen
Gläubigen, damit sie erkennen, dass auch sie ewiges Leben durch
Glauben erlangen können.

**Unsere Antwort auf Jesu Opfer**

Die angemessene Reaktion ist Anbetung Gottes. Paulus beschreibt
Gott mit vier Eigenschaften: König der Zeitalter, unvergänglich,
unsichtbar und alleinig. Diesem Gott gebührt Ehre und
Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Seine überwältigende
Herrlichkeit übersteigt alle menschliche Vorstellungskraft. Diese
anbetende Haltung sollen wir auch beim Abendmahl bewahren und
Gott für sein Erlösungswerk danken.
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„Das Opfer Christi (1. Timotheus 1,15-17) - Richard Friesen“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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