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#7.2 - Immanuel Kants kategorischer Imperativ in modernen Zeiten (Diskussion)

#7.2 - Immanuel Kants kategorischer Imperativ in modernen Zeiten (Diskussion)

cogitamus vor 5 Jahren
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Für diese Diskussions-Folge verweisen wir noch
dringender als üblich auf die dazugehörige Theorie-Folge (#7.1).
Grund ist sowohl die hohe Komplexität von Kants Philosophie im
Allgemeinen als auch die Verwendung genauer Begrifflichkeiten,
die zur Ethik Kants gehören.

Hier wenden wir nun die Kantische Ethik und den Kategorischen
Imperativ auf verschiedene Anwendungsfälle an. Wir untersuchen
zunächst den Sachverhalt der Folter im Kontext
des realen Falls im Daschner-Prozess und lösen damit die kleine
Denkaufgabe am Ende der letzten Doppelfolge auf. Welche Rolle
spielen die Menschenrechte und die
Menschenwürde? Wie kann darüber hinaus Kant auf
die Klimafrage angewendet werden? Wo liegen die
Unterschiede zwischen dem höchsten Gut bei Kant und bei den
anderen Moraltheorien? Was ist Kongruenz? Wie schließen sie den
infiniten Regress? Worin besteht der ethische Unterschied
zwischen Privatleben und beruflichem Alltag? Haben sich
die Menschen vom kantischen Kodex entfremdet (Marx) und werden in
der Wirtschaft nur als Mittel statt als Zweck eingesetzt? Selbst
in der Unterhaltungsbranche ist Kant im Rahmen
cineastischer Heldennarrative nicht mehr
wegzudenken.

Timemarker

00:00    Intro

02:00    Anwendungsfall: Folter im Kontext des
Daschner-Prozesses

15:19    Das höchste Gut der Ethik:
Selbstzufriedenheit vs. Glück

22:57    Anwendungsfälle: Klimafrage & das
Grundrecht Eigentum

40:13    Anwendungsfall: Arbeitnehmerschaft im
Kapitalismus

52:00    Anwendungsfall: Narrative der Filmhelden
und das Invictus-Gedicht

61:00    Denkaufgabe & Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Daschner-Prozess: https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess

Invictus-Gedicht:
https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)

Das Abschlusszitat ist in der Kritik der praktischen Vernunft zu
finden, nach korrekter Zitation der „Akademie-Ausgabe“: KpV AA
162
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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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