Anekdotisch Evident. Kultur und Wissenschaft durchs Prisma der Plauderei Archiv

Eure Kommentare haben uns in eine Krise gestürzt. Gibt es das Phänomen Dummheit überhaupt? Und wenn ja, wie können wir ohne Verachtung darüber sprechen? Im Nachschlag ringen wir um die richtigen Worte für ein vielschichtiges, alles andere als eindeutiges Phänomen.

Wenn euch anekdotisch evident gefällt, dann schmeißt doch ein paar Euro in einen unserer Hüte – das hält das Angebot am Leben.

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Übertreibung, Täuschung, Vagheit und Doppeldeutigkeit, Beleidigungen, Verzerrungen, Behauptungen ohne Evidenz: Humor leistet sich Dinge, die wir im echten Leben als unredlich und normverletzend wahrnehmen würden, aber die wir in seiner der Wirklichkeit enthobenen Sphäre mit Schmunzeln, Kichern und Lachen goutieren. Gelächter schafft Gemeinschaft, stärkt das Immunsystem, vertreibt trübe Gedanken, hilft Menschen durch die Krise.

Nicht ohne Grund steht Humor auf der Liste der begehrenswerten Eigenschaften ganz oben. Wir brauchen die heilende Wirkung des Humors mehr denn je, aber welche Zukunft hat er, wenn die Grenze zwischen witzig und verletzend immer dünner wird? Diesen und vielen anderen Fragen spüren wir in dieser Folge nach. 

Links und Hintergründe

Wikipedia: Spiel

Wikipedia: Philip „Fil“ Tägert

Wikipedia: Clown

Wiley: Comic Relief: A Comprehensive Philosophy of Humor

Wikipedia: Lachkabinett

Wikipedia: Lachkonserve

Meiner: Henri Bergson: Das Lachen

Wikipedia: Lisa Eckhart

Autism Support Network: The Problem with Sheldon Cooper and the „Cute Autism“

Youtube: Canceling (ContraPoints)

Harper Collins: How to be a woman

Vogue: What, Exactly, Is Going On With J.K. Rowling?

npr, Hidden Brain: How What Makes You Laugh (And Cringe) Reveals Your Hidden Biases

ZEIT (€): Stimmt's? – Die französische Königin Marie Antoinette soll auf die Vorhaltung, die Armen könnten sich nicht einmal mehr Brot leisten, geantwortet haben: „Dann sollen sie eben Kuchen essen!“ Ein Beispiel für die Arroganz des Hochadels vor der Französischen Revolution – oder eine Legende?

Wikipedia: Sarkasmus vs. Ironie vs. Zynismus vs. Humor

Wikipedia: Loriot

Wikipedia: Hannah Gadsby

Guardian: Is Bojack Horseman the saddest comedy show ever?

Twitter: Krieg und Freitag

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Die Frage, was hässlich sein darf, das Haus in dem man lebt, oder der Ausblick aus dem Fenster, hat euch genauso umgetrieben wie uns! Im Nachschlag schlendern wir gedanklich nochmal durch „gute“ und „schlechte“ Viertel und fragen uns: Was macht den Wohnort wirklich lebenswert?

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„Die Dummheit ist die sonderbarste aller Krankheiten. Der Kranke leidet niemals unter ihr. Die schmerzhaft leiden, sind die Anderen.“ Dieses Zitat spiegelt nicht nur unsere Alltagserfahrung, sondern auch unser Verhältnis zur Dummheit. Wir sehen in ihr eine Abweichung von der Norm und glauben gern, dass sie immer nur die Anderen betrifft.

Aber wenn wir genau hinschauen, stellen wir fest, dass wir selbst die größten Dummbatze, Deppen und Idioten sind. Denn die Dummheit schillert in unendlich vielen Facetten: zwischen der liebenswürdigen Dummheit unserer Comedy-Helden und der gefährlichen Dummheit eines Donald Trump gibt es unvermeidbare kognitiven Verzerrungen, entwicklungspsychologische Phasen, die Hybris des Status oder überwältigende Gefühle, die unsere Intelligenz immer wieder auf den Prüfstand stellen. Wir wagen einen Blick in das Kabinett dieser Vielfalt und fragen nach dem richtigen Umgang – mit der eigenen Dummheit und der Dummheit der Anderen.

 

Links und Hintergründe

Wikipedia: Dummheit

riva: Jean-François Marmion: Die Psychologie der Dummheit

Wikipedia: Schnelles Denken, langsames Denken

Lübbe: Katharina Nocun, Pia Lamberty: Fake Facts

Uwe Wirth: Diskursive Dummheit (PDF)

Esther Vilar: Der betörende Glanz der Dummheit

Wikipedia: Dunning-Kruger-Effekt

Wikipedia: Too Much and Never Enough

Sebastian23: Cogito, ergo dumm.

Ina Rösing: Intelligenz und Dummheit

Wikipedia: Idiocracy

Lübbe: Daniela Katzenberger: Sei schlau, stell dich dumm

Making Sense Podcast: #40 Complexity & Stupidity – A Conversation with David Krakauer

Wikipedia: Narr

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Der Zweifel macht es uns wahrlich nicht leicht, für oder gegen ihn zu sein. Wir entlarven den Zweifel als Strategie, Komplexität zu reduzieren und zeigen anhand von Beispielen: Im Zweifel für den Zweifel. Oder doch mehr Vertrauen wagen? Unser Nachschlag lässt euch hoffentlich mit Restzweifeln zurück.

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Wer bei unserem aktuellen Thema nicht an Wohnungsknappheit, Gentrifizierung, soziale Ungleichheit oder nachhaltige Wohnkonzepte denkt, hat vermutlich den seichten Wohlfühlfaktor von Deko-Shopping und ästhetische Instagram-Fotos im Kopf. Aber zwischen der politischen und banalen Dimension liegen unzählige Aspekte, mit denen es sich zu beschäftigen lohnt. Welche psychologischen Funktionen hat die Gestaltung unserer Häuser und Wohnungen? Wie prägt der Wohnraum die persönliche Identität? Und wie spiegelt sich in alledem Gesellschaft? Schlendert mit uns durch die Jahrhunderte der Wohngeschichte zwischen stinkigem Hausen und heimeliger Häuslichkeit!

 

Links und Hintergründe

APuZ Wohnen von 2014

Interview mit Andrej Holm in der Wochendämmerung

fluter: Ein ganzes Heft zum Thema Wohnen

wbg Verlag: Die Geschichte des Wohnens vom Mittelalter bis heute

Shelfies: Forget selfies, we want to see your shelfies

Kritik am Shelfie via mspro: https://mspr0.de/?p=3862

Antje Flade: Wohnen psychologisch betrachtet

Wikipedia: Monstera/Fensterblatt 

Ullstein: Frida Ramstedt: Fühl dich wohl in deinem Zuhause

Wikipedia: Bibliothek des Trinity College

YouTube: The School of Life: What your Home says about you

Wikipedia: The Perfect Home  

Youtube: Episode 1

Youtube: Episode 2

Youtube: Episode 3

Wikipedia: Hameau de la Reine

FAZ: Viktor Janukowitschs Residenz: 

Randomhouse: Pure & Simple – Achtsam Wohnen, besser leben

Wikipedia: Heinrich Zille 

Bettina Flitner: Simone de Beauvoir in ihrer Wohnung

Jeder qm du: Plattenbau privat

Wikipedia: Maslowsche Bedürfnispyramide

Frage an die Hörer*innen: Würdest du lieber in einem schönen Haus wohnen und auf ein hässliches Haus schauen oder lieber in einem hässlichen Haus wohnen und auf ein schönes Haus schauen? Und warum?

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Was brauchen fragile Anfänge, um stabil zu werden? Was tun, wenn ein verheißungsvoller Anfang sein Versprechen nicht hält? Und wie schaffen wir es, uns von Anfängen schwieriger Lernprozesse nicht hemmen zu lassen?

Der Nachschlag ist jetzt für alle – egal wie ihr uns unterstützt: Ob ihr uns was in einen unserer Geldtöpfe werft, oder uns euren Freunden und Followern empfehlt.

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Der Zweifel hat keinen guten Ruf. Er ist als Spielverderber, als Spaßbremse und Hindernis verschrieen, zumindest bei allen, die ihre Ideen brühwarm verwirklichen wollen und die nichts so sehr fürchten wie die Unsicherheit. Ein Blick in die Geschichte zeigt jedoch, dass der Zweifel Erfolge viel häufiger ermöglicht statt verhindert.

Wer zweifelt, sieht immer mehrere Möglichkeiten. Zweifel halten uns flexibel und offen. Sie führen zu Verbesserungen und schützen uns davor, mit zu viel Eifer gegen die Wand zu fahren. Im Zweifel für den Zweifel? Nein, denn Selbstzweifel können schnell in Selbstverachtung umschlagen, und das Ergebnis von zu viel Zweifel kann auch die totale Lähmung sein. Möge diese Folge euch helfen, das rechte Maß zu finden!

Wikipedia: Der ungläubige Thomas 

Wikipedia: Konformitätsexperiment von Asch 

Republik.ch: Erstmals spricht der Uno-Sonderberichterstatter für Folter, Nils Melzer, über die brisanten Erkenntnisse seiner Untersuchung im Fall von Wikileaks-Gründer Julian Assange.

Deutschlandfunk: Hans Rosling: Factfulness

Fischerverlage: Harald Welzer: Selbst denken – Eine Anleitung zum Widerstand

YouTube: School of Life: Selbstzweifel und das Hochstapler-Syndrom

Wikipedia: Karl Popper

Wikipedia: Methodischer Zweifel

Der blaue Reiter – Journal für Philosophie

Ullstein: Die positive Kraft des Zweifels

 

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Anfänge sind janusköpfige Krisenzustände, die fast immer Veränderungen markieren. Während draußen die bunten Blüten des Neuanfangs durch die Frühlingsluft wirbeln, fragen sich nicht nur Hobby-Apokalyptiker, ob die Corona-Krise nicht „der Anfang vom Ende“ ist. Wovon hängt es ab, ob wir aus Anfängen Lebensenergie ziehen oder uns aus Furcht vor ihnen im Vertrauten und Überschaubaren verschanzen? In dieser Folge nähern wir uns dem Phänomen der Anfänge in guter dialektischer Tradition von beiden Seiten. So it begins..

Links und Hintergründe

Wikipedia: Janus (Mythologie)

btb Verlag: Sabine Rennefanz: Eisenkinder. Die stille Wut der Wendegeneration

Lena Gorelik: “Sie können aber gut Deutsch!”

dtv: Barbara Sher: Du musst dich nicht entscheiden, wenn du tausend Träume hast

Karrierebibel: Die Scanner-Persönlichkeit 

zenhabits: Approaching Life with Beginner’s Mind

Hermann Hesse: Stufen 

Wikipedia: Kata (Karate)

Wikipedia: Crazy Ex-Girlfriend

Wikipedia: Der Mythos des Sisyphos

Wikipedia: Und täglich grüßt das Murmeltier

Wikipedia (EN): Russian Doll (TV series)

Wikipedia: Vita activa oder Vom tätigen Leben

ZEIT: Damit ein Anfang sei

Campus: Das Neue und seine Feinde

Max-Planck-Gesellschaft: Das Gehirn

Rowohlt: Jürgen Kaube: Die Anfänge von allem

Hanser: Rafik Schami: Sophia oder Der Anfang aller Geschichten

Ullstein: Angst vorm Fliegen; Erica Jong

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Wie die Wissenschaft unlängst festgestellt hat, sterben weltweit 100 von 100 Menschen, und zwar unabhängig von Epoche, Herkunft, Status und Kultur. Das Sterben ist ein Wesensmerkmal alles Lebenden und doch gibt es kein Thema, das öfter zum Gesprächsabbruch führt. Wir fürchten den Tod und leugnen seine Realität. Manche sagen ihrer Vergänglichkeit mit Haarkolorationen den Kampf an, andere lassen sich gleich einfrieren in der Hoffnung, ein ewiges Leben als Eiszombie zu führen. In dieser Folge sehen wir dem Totenschädel in die schwarze Augenhöhlen und fragen wagemutig: Wie können wir damit leben, dass wir sterben müssen? Und wie lernt man die Kunst, Abschied zu nehmen?  

Shownotes:

Randomhouse: Eric Wrede: The End – Das Buch vom Tod

Suhrkamp: Vladimir Jankélévitch: Der Tod

KEIN&ABER: Milena Moser: Das schöne Leben der Toten 

Wikipedia: Coco – Lebendiger als das Leben!

Edition Körber: Ina Schmidt: Über die Vergänglichkeit

reclam: Der Tod – Philosophische Texte von der Antike bis zur Gegenwart

WDR5: Ina Schmidt zu Gast im Philosophischen Radio 

Wikipedia: Das Jahr magischen Denkens

Apple Podcasts: Love Letters: S3E11: My Year of Magical Selfhood

Wikipedia: Interview mit einem Vampir 

Wikipedia: Gothic (Kultur)

Wikipedia: Six Feet Under – Gestorben wird immer 

GOLDMANN: Marc Ritter, Tom Ising: So stirbt man also.

Wikipedia: The Good Place

Wikipedia: Das achte Gebot (Die Simpsons)

YouTube: Die Nahtoderfahrung von Frau Andrea Pfeifer

Sterben üben – Blog von Jasmin Schreiber

Luebbe: Marianengraben von Jasmin Schreiber

Wikipedia: Sternenkind

In trockenen Büchern: Der Tod steht uns gut – Vanitas heute.

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Wer Kritik äußert, macht sich unbeliebt. Wer sie empfängt, ist selten begeistert. Dabei sollten wir froh sein, dass wir sie haben. Als Funktion des Verstandes verhilft sie uns zum guten Urteil, als Funktion der Gesellschaft deckt sie Probleme auf und schafft die Grundlage für bessere Verhältnisse. Doch die Kritik steckt in der Krise. Bewertungen im Internet bilden nicht Qualität, sondern Macht und Reichweite ab, während die zunehmende Sensibilisierung der Individuen oft mit Kritikunverträglichkeit einhergeht. In dieser Folge beschäftigen wir uns (natürlich kritisch!) mit den vielen Seiten des redlichen und unredlichen Zerlegens, Bemängelns und Bewertens.

Links und Hintergründe

Suhrkamp: Hermeneutik und Kritik von Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher

Suhrkamp: Was ist Kritik? (Essay-Sammlung)

Deutschlandfunk Kultur: Maike Weißpflug: „Hannah Arendt. Die Kunst, politisch zu denken“: Welt ist, was umstritten ist

Encyclopedia of Arkansas: Desegregation of Central High School AKA: Little Rock Desegregation Crisis

Podcast „sexy und bodenständig“: Folge 18: Kritik

Der Freitag: Du sollst deine Leser nicht beschämen

PhiloMag: Andreas Reckwitz: Dialektik der Sensibilität 

Forbes: Game of Thrones Fans are starting to get hysterical

Wikipedia: Kritikkompetenz

New York Times: Meet the Renegades of the Intellectual Dark Web

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Freundschaft ist, bei allen Lobliedern, die auf sie gesungen wurden, ein sensibles Thema.  Jeder hat dazu Geschichten, die von Verletzungen, Enttäuschungen, Brüchen und Irritationen erzählen… und doch scheint ein Leben ohne Freunde nicht lebenswert. Sie begleiten uns durch Glück und Unglück, helfen uns, unseren Selbstwert zu bewahren und die richtigen Entscheidungen zu treffen. Mit guten Freunden überflügeln wir unsere Beschränkungen, wachsen wir über uns selbst hinaus. Aber wie steht es um die Freundschaft im Zeitalter der Selbstoptimierung, wenn volle Terminkalender und Nutzenorientierung auch über zwischenmenschliche Beziehungen bestimmen? Wir haben über die dunklen und lichten Seiten der Freundschaft gesprochen und festgestellt: Ja, sie ist eine Überforderung – aber auch eine Lebenskunst, die wir heute mehr denn je brauchen.

Links und Hintergründe

Aristoteles: Freundschaft in der „Nikomachischen Ethik“

Lexikon der Psychologie: Freundschaft

Projekt Gutenberg: Michel de Montaigne: Über die Freundschaft

Deutschlandfunk Kultur: Ein Denkmal für einen Freund: Michel de Montaigne: „Von der Freundschaft“

Kate Leaver: The Friendship Cure

BBC World Service: The Why Factor: Female Friendships 

BBC World Service: The Why Factor: Male Friendships

Suhrkamp: Georg Simmel: Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung

Suhrkamp: Wilhelm Schmid: Vom Glück der Freundschaft

SRF Kultur: Sternstunde Philosophie mit Ina Schmidt: Freundschaft – der Schlüssel zum Glück?

Wikipedia: I love you, man! (Film)

Wikipedia: Ziemlich beste Freunde (Film)

Matthes & Seitz Berlin: Byung-Chul Han: Digitale Rationalität und das Ende des kommunikativen Handelns

Antoine de Saint-Exupéry: Der kleine Prinz: Freundschaft mit dem Fuchs

 

 

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Der Geruch des Kaugummis, der uns ins Reich der Kindheit katapultiert, vergilbte Fotos aus dem Urlaub 1984, der Porzellanpudel der Großmutter, von dem wir uns nicht trennen können oder die peinlichen Tagebücher aus der Jugendzeit – Erinnerungen sorgen für nostalgische Wärme und wohliges Schaudern. Sie prägen aber auch unsere Identität, unsere Gegenwart und die Zukunft. „Unser Gedächtnis ist unser Zusammenhalt, unser Grund, unser Handeln, unser Gefühl. Ohne Gedächtnis sind wir nichts.“, schrieb Luis Buñuel. Erinnerung und ihr unentbehrliches Gegenstück – das Vergessen, haben aber auch Schattenseiten. In dieser Folge sprechen wir nicht nur über den Trost der Nostalgie, sondern auch über die Fallstricke der Erinnerungskultur, die Gefahren von Rückwärtsgewandheit und Versuche, das kollektive Gedächtnis zu manipulieren. 

Links und Hintergründe

ae5 Irland

Wikipedia: Auf der Suche nach der verlorenen Zeit

Wikipedia: Palast der Republik

Wikipedia: Wiederaufbau des Berliner Schlosses

bpb: Erinnerungskultur

bpb: Kollektives Gedächtnis (Aleida Assmann)

Wikipedia: Make America Great Again

APuZ: Kollektive Erinnerung im Wandel

Suhrkamp: Zygmunt Bauman: Retrotopia

dtv: Daniel Rettig: Die guten alten Zeiten

Suhrkamp: Maurice Halbwachs: Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen

Randomhouse / DVA Verlag: Martin Korte: Wir sind Gedächtnis

Wikipedia: Infantile Amnesie

Ostel in Berlin

Wikipedia: Erica Jong

Wikipedia: Schema (Psychologie)

Wikipedia: Schematherapie

Junfermann Verlag: Sein Leben neu erfinden von Jeffrey E. Young, Janet S. Klosko

Kein und Aber: Monster von Yishai Sarid

Jüdisches Museum Berlin

Süddeutsche: „So ist die Welt . So ist der Mensch“ (Nachruf auf Agnes Heller)

C.H. Beck: Assmann, Aleida: Erinnerungsräume

Residenz Verlag: Katrin Rönicke- BEATE UHSE. Ein Leben gegen Tabus

Wikipedia: Damnatio memoriae

Wikipedia: Leaving Neverland

DLF Kultur: Lakonisch Elegant: #22 Man in the mirror – Was tun mit dem Erbe von Michael Jackson?

Wikipedia: Wormser Prozesse

br, Radiowissen: Augenzeugen – Wahrheitsfindung vor Gericht

BBC Why Factor: Memorialisation

Wikipedia: Alles steht Kopf

Wikipedia (EN): Eternal Sunshine of the Spotless Mind

Wikipedia: Memento (Film)

Vice: „Memory Hackerin“ zeigt, wie man Menschen falsche Erinnerungen ins Gehirn setzt

DW: Orban – Held in Ungarns Schulbüchern

Spektrum: Das Google-Gedächtnis

Süddeutsche: Das absolute Gedächtnis: „Ich kann nichts vergessen“

Dirk von Gehlen: Das versendet sich …

Wikipedia: Kontingenz (Philosophie)

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Diesen Nachschlag gibt es geschenkt, weil die Kadda in aller Öffentlichkeit einen Fehler zu gestehen hatte. Außerdem haben wir uns gefragt, was eigentlich hinter der Smalltalk-Frage „Was machst du beruflich?“ steckt. Kann Status darüber entscheiden, wie sympathisch wir jemanden finden?

 

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