Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv

Etwas zu verschweigen, das kann so sein wie lügen, wer ehrlich sein will darf weder etwas verschweigen, noch weglassen, oder beschönigen.

Nach Buddha sollen wir die Wahrheit sagen, die Realität klar sehen, uns nicht in Illusionen verstricken.

Heute sollten Sie einmal versuchen immer die Wahrheit zu sagen, nichts auszulassen, stehen Sie zur Wahrheit. Es ist so, wie es ist.

Der Weg ist das Ziel!

Unser Leben wird von unserem Geist geprägt; wir werden zu dem, was wir denken. Das Leiden folgt einem bösen Gedanken

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Der Lebenszyklus einer Eintagsfliege ist ein Tag, manche Arten leben nur wenige Minuten, andere für mehrere Tage.

In der für uns kurzen Zeitspanne erlebt die Fliege alle wichtigen Phasen, alles ist streng durchgetaktet. Innerhalb kurzer Zeit werden die Fliegen geschlechtsreif, paaren sich, und sterben wieder.

Was für uns ein Zeitraum zwischen 50 und 100 Jahren darstellt, das erlebt die Fliege in gefühlt minimaler Spanne.

Im Leben der Eintagsfliegen geht es nur um ein Thema, sie müssen sich fortpflanzen, unbedingt ihre Art erhalten. Wirklich alles wird nebensächlich, nur der Trieb zählt. Wenn die Aufgabe erfüllt ist, dann sterben die Fliegen, sie sind ihrer Bestimmung nachgekommen.

Für diesen grossen Tag haben sich die Eintagsfliegen lange vorbereitet, als Larven haben sie zum Teil mehrere Jahre ausgehalten, nur um für diesen einen Tag zu schlüpfen, um sich am großen Tag von der Larve zur Fliege zu verwandeln.

Unser Leben ist mit dem der Eintagsfliegen vergleichbar, nur die Relation ist etwas anders, aber am Ende sterben wir, ganz wie die Fliegen. Wir sterben „wie die Fliegen“, so das Sprichwort.

Wenn wir über die kurze Lebensspanne der Fliegen nachdenken, dann sehen wir Parallelen zu unserem Leben, gerade war ich noch ein Kind, jetzt stehe ich bereits im Herbst des Lebens. Es ist alles vergangen wie „im Flug“, der Fluss des Lebens ist an mir vorbeigerauscht, alles ist Veränderung, deshalb ist das „Heute“ und das „Jetzt“ auch so wichtig.

Setzen Sie sich in die Perspektive der Eintagsfliege, alles geht so schnell vorbei, jeder Moment ist flüchtig, nichts können wir behalten, alles werden wir verlieren. So wie die Fliegen, die Zeit ist ein relativer Begriff, aber für jede Inkarnation kommt der endgültige Moment.

Lassen Sie in Gedanken ihr Leben an sich vorübergehen, leben Sie im Zeitraffer alles nochmals durch. Egal welche Begebenheiten in ihrem Gedächtnis verbleiben, auch die Erinnerungen werden verblassen, unsere Körper werden zu Staub, wo wird unsere Persönlichkeit bleiben? Werden wir wieder-geboren, oder war es das? Wo gehen wir hin? Vielleicht zu dem Ort, von dem wir gekommen sind?

Die Lehre Buddhas bietet viel Raum für Überlegungen, der Prozess der „Erleuchtung“ ist ein geistiger, die Reise beginnt mit der Gefolgschaft zu Buddha, wir wissen wenig am Beginn des Weges.

So wie die Eintagsfliegen sich keine Gedanken machen, so streben die meisten Menschen durch ihr Leben, sie reflektieren nicht, sie wollen sich ablenken, nicht die harte Realität betrachten, nämlich, dass unsere Zeitspanne der der Eintagsfliegen entspricht.

Der Weg ist das Ziel!

Alles verstehen heißt alles verzeihen

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

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Gut und Böse sind subjektive Empfindungen, also nur eine Meinung, eine Wertung, die wir Menschen über Dinge und Lebewesen treffen.

Nach Buddha sollen wir aber nicht werten, sondern die Begebenheiten so akzeptieren, wie sie in unser Leben kommen.

Für „Gut“ und „Böse“ gibt es keine objektiven Kriterien, niemand hat die moralische Überlegenheit, für andere Individuen derartige Standards zu setzen.

Was der eine Betrachter als „gut“ empfindet, das ist für einen Anderen „schlecht“. Was einen Mann anmacht, das stört die Frau neben ihm.

Die meisten Menschen machen den Fehler zu glauben, dass ihre Auffassung von „gut“ und „böse“ allgemein gültig sein muss. Wer allerdings versteht, dass dies eben nicht so ist, der hat auf dem Weg zur „Erleuchtung“ wieder ein Stück zurückgelegt.

Also, was ist für Sie „Gut“, und was sehen Sie als „Böse“? Wenn Sie so darüber nachdenken, was glauben Sie, warum sehen Sie die Kategorien so, welche Gründe lassen Sie manche Dinge und Menschen als "gut" oder "böse" erscheinen?

Die allgemeine Stimmung bewertet „Gut“ und „Böse“ immer wieder neu, abhängig vom Zeitgeist und der moralischen Stimmung ist alles einem ständigen Wandel unterworfen. Was heute noch "gut" war, kann morgen schon "Schlecht" oder gar "Böse" sein.

Bei der Einschätzung werden wir durch unsere Umwelt beeinflusst, nur wenige Menschen kommen zu ihren Wertungenaus eigenem Überlegen. Nach Buddha sollen wir überhaupt nicht werten, jegliche Urteile (Vorurteile) unterlassen, immer Dinge neu betrachten, aber eben nicht über sie werten. So wie es ist, so ist es eben, so wie es kommt, so ist es gut, die Lehre des Lehrers aller Lehrer sagt, dass wir stoisch alles akzeptieren sollen, keinesfalls dabei eine Schuld suchen dürfen.

Es ist, wie es ist, es kommt so, wie es kommen muss.

Denn „Gut“ und „Böse“ gibt es nicht, sie existieren nur in unserer Vorstellungswelt, es gibt kein unverdientes Glück, und natürlich auch kein unverdientes Unglück.

Der buddhistische Weg zur Erleuchtung ist frei von Wertung, kommt ohne Wünschen und Wollen aus. Wer sich nicht mehr über die Dinge oder Menschen ärgert, der schont auch seine Nerven. Der Weg Buddhas ist ein kluger Weg.

Werden Sie es für einen Tag schaffen, Ihre Wertungen von „Gut“ und „Böse“ einmal umzudrehen, sich also in die "andere" Position zu versetzen? Die Dinge aus einem anderen Blickwinkel sehen, sich in die Schuhe von Ihrem Gegenüber zu setzen?

Wenn es kein „Gut“ und kein „Böse“ gibt, dann gibt es auch keine Positionen, keine Blickwinkel. Oder wie Buddha es formulierte: Es gibt keine Form und keine Leere!

Der Weg ist das Ziel!

Es gibt zwei Fehler, die man auf dem Weg zur Wahrheit machen kann - nicht den ganzen Weg gehen und nicht anfangen

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Hängen Sie sich ein leeres Blatt an die Wand.

Jeden Tag stellen Sie sich ein besonderes Wort vor, das (imaginär) auf dem Zettel steht, etwas, was Sie zum Nachdenken bringen wird, oder auch eine Erinnerung bedeutet.

Denken Sie mehrfach am Tag an „Ihr Wort“.

Der Weg ist das Ziel!

Alles wird sich verändern

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Wenn Du die Wahrheit sagst, brauchst du dich an nichts zu erinnern

- Mark Twain - US-amerikanischer Schriftsteller - 1835 bis 1910

Wir erinnern uns nicht an Tage, wir erinnern uns an Augenblicke

- Cesare Pavese - Italienischer Schriftsteller und Übersetzer - 1908 bis 1950

Nicht immer fällt es uns leicht, das Leben zu meistern, häufig stehen wir uns selbst im Weg, sind überfordert, oder können uns nicht entscheiden.

Egal wie, wer diesem Blog folgt der weiß, dass die Lösung (die "Erleuchtung") in uns liegt, nicht ausserhalb.

Es kann aber helfen, sich einen kleinen spirituellen Helfer vorzustellen, der den Weg mit uns geht, vergleichbar mit einer kleinen Figur (Statue) des Buddhas, die uns in Zeiten der Bedürftigkeit helfen kann, mit uns zusammen an Lösungen arbeitet, und die dann eines Tages, wenn wir sie nicht mehr benötigen, wieder verschwindet.

Der Weg ist das Ziel!

So wie ein fester Fels vom Wind unerschüttert ist, so sind auch die Weisen unerschüttert von Lob oder Schuld

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Wir glauben alles mögliche, im positiven oder im negativen Kontext.

Derartige Überzeugungen haben wir von den Eltern erlernt, vom Umfeld übernommen, oder schlicht aus unserem gefühlten Bewusstsein entwickelt. Pflichtbewusstsein, religiöse oder spirituelle Dogmen, angelernte Filter, alles mögliche hat seinen Platz in unserem Kopf gefunden.

Das Problem ist, dass derartige Glaubenssätze hier schon Jahrzehnte "lagern" können, aus vorgefertigten Urteilen ergeben sich "Vorurteile". Der Wahrheitsgehalt solcher Glaubenssätze ist meist recht unbestimmt, haben wir doch die Vorurteile schon lange in unserem Gedankenpalast.

Das Problem ist, dass wir diese Vorurteile mit Wahrheiten verwechseln, dabei sind die Glaubenssätze längst ein "alter Hut".

Die Welt dreht sich schnell, der Zeitgeist entwickelt sich rasant, was heute "richtig" erscheint, das kann morgen "falsch" sein. Buddha sagte seinen Anhängern, dass sie nicht in richtig oder falsch unterscheiden sollen, sondern immer neu über die Umstände befinden müssen, um den achtfachen Pfad zur "Erleuchtung" zu gehen.

Dadurch lernen wir neue Denkmuster kennen, alte Glaubenssätze fallen von uns ab, neue Überzeugungen ersetzen verkrustete Meinungen, wer immer neu entscheidet bleibt geistig fit, kann mit der Zeit gehen, keinesfalls auf der Stelle treten.

Welche Glaubenssätze haben Sie? Was ist Ihre Einstellung? Haben Sie ein Motto? Welche Weisheiten fallen Ihnen ganz spontan ein? Welche Sätze hat Ihre Mutter oder Ihr Vater immer gesagt, an was können Sie sich erinnern? Wie ist Ihre spirituelle Ausrichtung? Wollen Sie Kinder, Familie? Ist Ihnen materieller Wohlstand wichtig?

Sind Ihre Glaubenssätze negativ oder positiv? Glauben Sie, dass die Welt sich gegen Sie verschworen hat? Oder halten Sie sich für einen "Glückspilz"?

Vervollständigen Sie folgende Sätze:

Ich will mit meinem Leben.............................

Meine Freunde denken von mir, dass ...........................

Meine Familie hat mir ...........................

Mein Job ist ...........................

So, was sind Ihre Glaubenssätze, was meinen Sie?

Und welche sind gut für Sie, welche sollten weg?

Wie können Sie jetzt die "guten" Glaubenssätze verstärken, die schlechten abstellen?

Ganz einfach, durch intensives Nachdenken, durch Kontemplation, durch Achtsamkeitsübungen.

Können Sie die weniger guten Glaubenssätze in einen besseren Bezug bringen? Was wäre, wenn Sie das Glas nicht als halb leer sehen, sondern als halb voll?

Wie könnten Sie "negative" Glaubenssätze in positive Ansichten umdeuten?

Wo wollen Sie mit Ihrem Leben hin?

Buddha mahnte uns, achtsam und diszipliniert durch das Leben zu gehen, keinesfalls "aufzugeben". Daraus folgt, dass wir unsere Glaubenssätze immer wieder hinterfragen, auf unsere momentanen Umstände zu anzupassen.

Die Glaubenssätze zu verändern ist keine leichte Aufgabe, hier wird ein Prozess angestossen, der über die Zeit einfacher wird.

Hier gilt natürlich auch: Der Weg ist das Ziel!

Die Beruhigten sagen, dass das, was gut gesprochen wird, das Beste ist; zweitens, dass man sagen sollte, was richtig und nicht ungerecht ist; drittens, was angenehm und nicht unangenehm ist; viertens, was wahr und nicht falsch ist

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Wer denkt, dass er/sie ein “Recht auf Glück” hätte, der ist völlig schief gewickelt. Das Einfordern von Glück beim Schicksal ist so erfolgreich, wie ein langes Gespräch mit der Wand.

Ob unser Weg ‘glücklich’ oder ‘unglücklich’ sein wird, das ist durch das Karma bestimmt. Sich hinzustellen und zu jammern, weil es eben nicht so läuft wie wir es uns wünschen, das bringt überhaupt nichts.

Ganz anders geht Buddha mit seiner Philosophie an das Leben heran. Nach dem Lehrer aller Lehrer sollen wir gar nichts bewerten, sondern die Dinge, die da kommen, annehmen, so wie sie kommen.

Wer sich frei macht von ‘gut’ oder ‘schlecht’, der erwartet kein Glück und kein Unglück, sondern wertungsfreie Ereignisse, die sein Leben abbilden.

Gestern hatte ich mir mit Freunden ein Rubbellos gekauft, die Spannung war hoch, hatten wir gewonnen, oder nicht? Ich war ungerührt, war doch die Entscheidung auf dem Rubbellos schon zu dem Zeitpunkt gefallen, als das Los gedruckt wurde. Und was wäre anders, wenn wir gewinnen würden? Jedenfalls war es eine Niete, die Situation war unverändert, das Recht auf Glück wäre verdient gewesen, sagten meine Freunde.

Wenn wir nun jede Begegnung, jede Begebenheit mit einer gefassten Neutralität begreifen, dann sind wir auf dem Pfad zur “Erleuchtung” weit gekommen, denn egal was wir gewinnen (oder verlieren), am Ende aller Dinge zerfällt alles zu Staub, nichts bleibt übrig, nichts ist wirklich. Alles ist endlich, Glück (oder Unglück) ist vergänglich.

Wollen wir uns wirklich über Dinge und Menschen aufregen, da wir doch die Zukunft schon kennen? Bringt es etwas, auf ‘Glück’ zu hoffen? Warum wollen wir, wünschen wir, wo doch alles im Nichts enden wird?

Und Glück ist auch nicht immer Glück, kann sich in der Retrospektive als Unglück erweisen. Das gebrochene Bein brachte den Mann ins Krankenhaus, wo er seine Frau kennengelernte; diese Geschichte habe ich gerade diese Woche gehört. Er erzählte mir, dass er sich lange eine Beziehung gewünscht hatte, es wollte und wollte nicht passen, und dann, durch ein Unglück kam es zu seinem Glück.

Aber ein “Recht auf Glück”, das gibt es nicht, es kommt einfach so, wie es kommen muss, ob es uns passt, oder eben nicht, das Leben bringt die seltsamsten Geschichten mit sich.

Wenn Sie wieder einmal unzufrieden sind mit den Ereignissen, dann überlegen Sie sich, ob es nicht auch Menschen gibt, denen es 'schlechter' ergeht, und ob das Einfordern von Glück "etwas bringt".

Trotz allem, der Weg ist das Ziel!

Glück hängt nicht davon ab, was du hast oder wer du bist. Es hängt nur davon ab, was du denkst

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Nichtstun kann uns guttun, wir suchen nach Ruhe und Konzentration, zuerst sollten wir aber einfach nichts tun, denn nur wenn wir mit uns selbst zurechtkommen, dann können wir weiter auf die Reise der Kontemplation und Achtsamkeitgehen.

Bewußt zur Ruhe kommen erfordert viel Mut, denn normalerweise ist um uns herum immer Lärm, Bewegung und viele Menschen, die Bildschirme plärren auf uns ein.

Wann waren Sie das letzte Mal bewußt alleine, wann haben Sie sich in die Ruhe begeben, die Konzentration gesucht?

Der Weg ist das Ziel!

Es gibt zwei Fehler, die man auf dem Weg zur Wahrheit machen kann, nicht den ganzen Weg gehen, und nicht losgehen

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Kreise bringen es nicht auf den Punkt, Leere ist Form, Form ist Leere.

Egal wohin man schaut, da ist das NICHTS.

Überall ist in Wahrheit die große Leere; können Sie sich vorstellen, wie Sie eines Tages als Toter in Ihrem Grab liegen werden?

Wer hat ein Gewissen, wer hat die harte Entscheidung getroffen, war es so wie „er“ sagte?

Haben Sie Alpträume? Ist „es“ noch hier? Hat das Sterben „alles“ traurig gemacht?

Ist der Geist der Gestorbenen noch hier? Glauben Sie an Gespenster, an Seelen, an das andere Sein, an das Leben danach?

Heute wird Ihr Geist reisen. Egal was Sie mir sagen wollen, nichts können Sie tun, nichts werden Sie entscheiden. Alles ist endlich! Wo gehen wir hin? Wo kommen wir her?

Hatten Sie schon einmal das Gefühl zu sterben. Männer und ihre „Aggressionen“. Wo ist oben, wo unten, was ist der Stoff des Lebens?

Haben Sie einen Song? Ein spezielles Lied, das Emotionen in Ihnen weckt?

Egal welche Kreise wir berühren, kein Punkt steht hervor, der Kreis ist gleichmäßig, rund und unendlich ruht er in seinem eigenen Universum.

Wir drehen uns im Kreis, wenn wir immer wieder die selben Fehler machen. Wie ein Hamster im Rad laufen wir weiter und weiter, kommen niemals an, das Rad wird zu einem Mühlstein um unseren Hals.

Wie entkommen wir den Kreisen, die unser Leben begrenzen? Können wir über unseren „Schatten“ springen, um die Welt „hinter dem Horizont“ zu entdecken, um dem ewigen Einerlei zu entfliehen?

Was ist der Sinn des Lebens? Jedenfalls für Sie, was sind Ihre Träume, wie soll man sich eines Tages an Sie erinnern?

Buddhisten haben eine etwas andere Art, die Dinge einzuschätzen. Der große Lehrer mahnte seine Anhänger, das Leben nicht nur als Abfolge von Tagen zu sehen, sondern nach dem verborgenen Sinn zu forschen. Nach Buddha sollen wir nach „Erleuchtung“ streben, unsere Zeit nicht vergeuden.

Alles, was Sie als Form wahrnehmen, wird eines nicht entfernten Tages zu Asche zerfallen, jede Form ist endlich, NICHTS wird die Zeit überdauern, alles, an was wir hängen, wird vergehen. Deswegen sollten wir immer gut überlegen, ob wir uns aufregen müssen, denn am Ende ist alles nur noch Staub, selbst der stärkste Stahl wird in seine Atomezerfallen, unsere Knochen werden vom Wind durcheinander gewirbelt; aber wird unsere Persönlichkeit die Strapazen überstehen?

Keinesfalls ist alles so, wie es auf den ersten Blick erscheint. Der Weg ist das Ziel!

Wenn das Problem gelöst werden kann, warum sich Sorgen machen? Wenn das Problem nicht gelöst werden kann, wird dir die Sorge nichts nützen

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Sind Sie mit Ihrem Leben zufrieden, passt es so für Sie, haben Sie alles was Sie brauchen?

Wenn nicht dann sollten Sie an Ihrem Leben einiges verändern, um so zu leben, wie Sie sind, wie Sie sich wohl fühlen.

Zuerst einmal müssen Sie ganz ehrlich zu sich selbst sein, Sie müssen herausfinden, was Sie wollen, was Sie brauchen, wer Sie überhaupt sind. Kennen Sie sich selbst gut genug? Sind Sie ehrlich zu sich selbst? Was wollen Sie im Leben erreichen? Mit wem wollen Sie Ihre Zeit verbringen, wie Ihren Lebensunterhalt verdienen?

Wir alle spielen eine Rolle, zeigen unsere wahre Persönlichkeit nicht (oder selten). Nach Buddha müssen wir diese Rolle erst ablegen, in uns gehen und erkennen, wer wir in Wirklichkeit sind.

Die Leser meines Blogs kennen die für mich alles bestimmende Frage: Wer bin ich? Wer bin ich wirklich? Ich frage nicht nach der Rolle, die Sie sich angewöhnt haben, sondern nach dem wahren (und einzigartigen) Menschen, der unsere Persönlichkeit ausmacht, der unter den angelernten Verhaltensweisen verschüttet liegt.

Wer also sind Sie? Der Buddhist, der nach Erleuchtung sucht, oder der Familienmensch, der eher nach Haus, Partner und Kindern strebt? Oder vielleicht beides als lohnenswert ansieht, in sich ruhend, aber keinesfalls extrem?

Fragen Sie in sich hinein, Ihr Körper wird Ihnen besser dabei helfen als Ihr Verstand. Wenn Sie an etwas denken (z.B. Familie, oder Buddhismus, oder ein neuer Job, egal was), dann wird Ihr Körper (und damit Ihr Unterbewusstsein) eine Entscheidung treffen, ein Gefühl haben. Sie bemerken dies an einer wohligen Wärme tief in Ihrem Inneren, ähnlich einem Lächeln, das angenehm über Ihr Gesicht huscht, so verhält sich ein Gefühl in Ihrem Inneren. Welches Gefühl bemerken Sie, wenn Sie an Ihre jetzige Arbeit denken? Und wie verändert sich die Emotion, wenn Sie sich vorstellen den Job zu kündigen, um etwas anderes zu machen?

Fragen Sie sich, wie Sie leben wollen, stellen Sie sich die Dinge vor, die Sie interessieren. Wobei entwickelt Ihr Körperein gutes Gefühl? Wenn Sie sich nicht sicher sind dann machen Sie diese Übung öfters, über mehrere Tage verteilt immer wieder, schreiben Sie sich die Gefühle auf, führen Sie darüber Buch.

Wo passen Sie dazu, mit wem fühlen Sie sich wohl, wer sind Sie?

Ihre Gefühle können Ihr Leben verändern, wenn Sie denn nur auf sie hören. Es müssen auch keine riesigen Veränderungen sein, am Anfang reicht es völlig, wenn Sie sich über Kleinigkeiten Gedanken machen, und dabei Ihre Gefühle austesten.

Auch hier gilt: Der Weg ist das Ziel!

Chaos ist allen zusammengesetzten Dingen inhärent. Strebe mit Sorgfalt weiter

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Wer kennt sie nicht, die Gefühle der Schuld, "hätte ich doch nur", "es ist alles meine Schuld", "alles ist mein Fehler", "wenn wenn wenn".

Egal wie unsere Vergangenheit war, welche Begegnungen unseren Weg prägten, welche Anhaftungen wir entwickelt haben, durch welche Filter wir auf das Leben blicken, welche Illusionen wir uns machen, welchen Weg wir gewählt haben, welche Rolle wir spielen, Schuldgefühle sind kontraproduktiv.

Wie wir die Dinge haben wollen, das prägt unser Karma. Daraus entwickeln sich unsere Handlungen, die manchmal in Schuldgefühle ausarten. Aus Gefühlen heraus entwickeln wir Einstellungen, die wir später bedauern.

Egal welche Handlung wir begehen, immer haben diese auch eine negative Komponente, einen Anteil, der uns wenigstens gemischte Gefühle hinterläßt. Niemals ist alles nur "gut", oder nur "schlecht", egal wie es kommt, IMMERsind in jeder Handlung verschiedene Bestandteil enthalten.

Warum hätten Sie anders handeln sollen? Und vor allem wie, was würde sich ändern? Warum denke ich, dass ich Schuldauf mich geladen habe?

Nach Buddha steht alles schon geschrieben, daher können wir auch keine direkte Schuld an den Begebenheiten haben. Egal was Sie denken "falsch" gemacht zu haben, es besteht jedenfalls die Möglichkeit, dass das Karma für diese Handlung in einer früheren Inkarnation gesammelt wurde.

Zuerst müssen wir uns diese Aussage Buddhas immer wieder vor Augen führen, denn alles steht geschrieben, wie wir uns entscheiden, das ist abhängig vom Karma, abhängig vom Karma der anderen Menschen um uns herum, mit denen wir interagieren. Es trifft uns also keine Schuld! Daher sind Schuldgefühle auch völlig unnötig, egal welche Geschichte wir hinter uns haben, es kam so, wie es kommen musste, nichts passiert ohne Grund.

Selbst die Dinge, die wir mit den besten Intentionen unternehmen, die können Leid verursachen. Wenn wir aber unser Umfeld so sehen, wie wir es wollen, dann ist das Unglück schon ganz am Anfang implementiert, einfach weil wir es nicht schaffen, unsere Ängste so zu überwinden, als dass wir die Welt und die Dinge so sehen, wie alles wirklich ist, wir also endlich hinter die Kulissen blicken.

Das erfordert allerdings viel Mut, denn das Schicksal des Menschen ist endlich, wir wissen um unsere Sterblichkeit, nichts ist für die Ewigkeit. Hinzuschauen erfordert unendlich viel Mut, die Wahrheit ist so schmerzlich, da lieber den Kopf in den Sand und weiter so, die Schuldgefühle sind in Wirklichkeit eine Konsequenz daraus.

Hand aufs Herz: Könnten Sie sich vorstellen, bei aufkommenden Schuldgefühlen einmal die wirklich wichtigen Fragen zu stellen?

Der Weg ist das Ziel!

Diejenigen, die nicht auf die Wahrheit hingearbeitet haben, haben den Zweck des Lebens verfehlt

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Der Preis für die Dinge, die wir lieben, der ist Angst.

Wer liebt, der sorgt sich um alle Menschen und Begebenheiten, denn er hat Angst, diese wieder zu verlieren.

Hier hilft es nicht, sich etwas vorzumachen, unsere Existenz ist endlich, wir werden alles verlieren, nichts wird bleiben.

Je mehr wir lieben, desto mehr können wir verlieren, der Preis ist immer zu zahlen, egal wie wir die Sache angehen wollen.

Jede Sekunde kann alles, wirklich alles, vorbei sein, es bringt nichts, sich Sorgen zu machen, trotzdem tun wir es, unsere Gedanken schweifen immer wieder zu den Dingen und Menschen, die uns lieb sind, die unser Herz gewonnen haben.

Wenn wir Kontakt zu Menschen haben, uns an Dinge gewöhnen, dann entstehen Sorgen und Ängste von ganz alleine, so scheint unsere menschliche Existenz zu funktionieren. Die Gedanken verselbstständigen sich, drehen sich im Kreis, unser Gedankenpalast macht mit unserem Ego eine große Party.

Buddha sagte einmal: Wer 50 Menschen liebt hat 50 Sorgen, wer niemanden liebt hat keine Sorgen.

Wer sich also auf die Liebe einlässt, der ist eine mutige Person, denn tief im Inneren ist jedem klar, dass man alle lieb gewordenen Menschen wieder verlieren wird, ja verlieren muss.

Die Philosophie Buddhas zeigt, dass wir uns keine Sorgen machen sollten, nicht in Ängsten leben dürfen, denn NICHTS können wir ändern, weder durch Sorgen, noch durch Ängste.

Den Preis müssen wir nicht bezahlen, wenn wir darüber nachdenken wird uns auffallen, dass alles genau so bleiben würde, wenn wir uns KEINE Sorgen machen würden.

Haben Sie schon einmal in Asien eine stark befahrene Strasse überquert? Ich habe lange in Asien gelebt, in China, in Thailand und in Kambodscha. Am Anfang habe ich immer genau geschaut, wann ich losgehen kann, bin zurück gesprungen, wenn ich dachte, dass es “eng” werden könnte. Irgendwann bin ich dann einfach losgelaufen, der Verkehr “floss” auf einmal um mich herum, wie von Zauberhand wurde ich zu einem Teil der Angelegenheit, die anderen Verkehrsteilnehmer nahmen Rücksicht auf mich.

Als ich aufhörte mir Angst und Sorgen zu machen, da musste ich keinen Preis mehr bezahlen.

Der Weg ist das Ziel!

Das ganze Geheimnis der Existenz ist, keine Angst zu haben

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Im Reiche der Zwecke hat alles entweder einen Preis oder eine Würde. Was einen Preis hat, an dessen Stelle kann auch etwas anderes als Äquivalent gesetzt werden; was dagegen über allen Preis erhaben ist, mithin kein Äquivalent verstattet, das hat eine Würde

- Immanuel Kant- Deutschsprachiger Philosoph der Aufklärung - 1724 bis 1804

Das Böse ist der Preis der Freiheit

- Rüdiger Safranski - Deutscher Schriftsteller - geboren 1945

Ein Zyniker ist ein Mensch, der von allem den Preis und von nichts den Wert kennt

- Oscar Wilde - Irischer Schriftsteller - 1854 bis 1900

In einem Film habe ich folgende Geschichte gesehen:

Ein Mann steigt in die U-Bahn, setzt sich neben einen Jüngeren auf einen freien Platz, der genau in dem Moment eine Nachricht auf seinem Handy empfängt. Ungläubig liest er die Zeilen, seine Gesichtszüge entgleisen langsam, er reißt die Augen auf, die Tränen laufen plötzlich an seinen Wangen herab.

Der gerade zugestiegene Fahrgast blickt ihn an, er überlegt sich, ob er etwas sagen soll, dann fragt er den Sitznachbar, was denn los sei, ob er ihm helfen könnte?

Der junge Mann blickt ihn immer noch fassungslos an, er ringt um Worte, schließlich bringt er welche hervor. Er habe gerade eine Nachricht von seinem Arzt erhalten, er sei endlich krebsfrei, nach 8 Jahren der Behandlungen, der Medikamente, der Schmerzen. Er könne es nicht fassen, die Männer fallen sich in die Arme, jetzt ringen beide mit den Tränen, sie setzen sich wieder. Der glückliche Mann erzählte seinem neuen Freund, dass er jetzt das Leben in vollen Zügen genießen werde, mit vielen Frauen ausgehen werde, andere Länder sehen will.

Jetzt wurde der Film grausam. Das Bild wechselte, zu sehen war mit spannender Musik, wie in einem Schacht eine Wasserleitung platzte, Bauarbeiter vor den Wassermassen flüchteten. In der nächsten Einstellung fuhr die U-Bahn in die Überflutung, die Bahn entgleiste, die Wagons drehten quer, stiessen am Tunnel an, verkeilten sich.

Nun war wieder das Innere der Bahn zu sehen. In dem Moment, wo die Bahn verkantete wurde der junge Mann gegen eine Haltestange geschleudert, er war sofort tot.

Der zugestiegene Fahrgast fasste nach dem Puls, aber das Leben war schon vergangen, der leblose Körper lag einfach da, gerade hatte der junge Mann noch über seine Pläne gesprochen, da war schon alles zu Ende.

Das Rote Kreuz kümmerte sich um die Verunglückten, Psychologen spendeten Trost, trotzdem fiel der Fahrgast in ein tiefes Loch, konnte alles kaum glauben.

Er ging nach Hause, erzählte alles seiner Freudin, er war geschockt, versteckte sich, wollte niemanden treffen, alleine sein, die Ereignisse verarbeiten.

Eine Woche später ging er wieder vor die Tür, auf direktem Weg zu seiner Freundin, kniete sich vor sie hin und fragte sie, ob sie ihn heiraten will. Sie willigte ein.

In einer späteren Szene erzählte das Mädchen einer Freundin, dass dieser Unfall für sie zu einem glücklichen Ereignis wurde, so seltsam sich das auch anhören würde.

Als der Mann nach einiger Zeit seinem Therapeuten von der Geschichte erzählte sagte dieser, dass der junge Mann wenigstens glücklich starb, das sei ja auch etwas wert.

Des einen Freud, des anderen Leid! Der Weg ist das Ziel!

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Alles um uns herum passiert einfach, die Dinge gehen ihren Gang, wie zufällig schweben Menschen, Wesen und Begebenheiten an uns vorbei, kommen auf uns zu, interagieren mit uns, und verschwinden wieder, genau so, wie sie gekommen sind.

Oft fragen wir uns, woher diese Situationen und Zustände "herkommen", welche Verbindung wir mit ihnen haben, doch finden wir keine vernünftige Erklärung, die die Zusammenhänge auch nur annähernd durchbrechen kann.

Unser Herz schlägt, wir atmen, wollen essen, müssen schlafen, wir haben Durst, verlieben uns, wir erleben Leid, Tod, Glück und Hoffnung, aber die große Frage lautet immer: WARUM?

Wo kommen wir her, warum sind wir so, wie wir sind, was ist der Sinn des Lebens? Fragen über Fragen, Antworten finden wir so selten.

Wir denken, dass wir mit unserem Bewusstsein ALLES steuern. Nun, das ist ein weit verbreiteter Irrtum, nichts, aber auch gar nichts, steuern wir, alles wird uns zugeteilt, abhängig vom Karma kommt genau das zu uns, was eben dran ist, nicht mehr, aber auch nicht weniger. Wir haben überhaupt nichts gewählt, weder die Farbe unserer Haut, noch unser Geschlecht, nicht den Geburtsort, auch nicht den Zeitpunkt, und wann und wo wir sterben (werden) eben auch nicht.

Wir bestimmen nichts, weder ob wir krank werden, oder gesunden, alles "steht im Karma". Früher sagte man, dass es "in den Sternen steht".

Das Wesentliche, also das "Wesen", das gibt die Ereignisse vor, aus denen wir ausscheren können, wenn wir die "Erleuchtung" gefunden haben. Wenn wir unbewußte Gedanken verstehen, dann werden wir uns ihrer bewußt, wir vergrößern das Bewusstsein.

Nach Buddha müssen wir hinter die Kulissen blicken, wir dürfen uns nicht vom schönen Schein blenden lassen. Was wir als Realität empfinden, ist nichts anderes als unsere Wahrnehmung, daher gibt es so viele Realitäten, wie es Menschen gibt. Es liegt an uns, ob wir den Mut aufbringen, aus dem Irrsinn zu erwachen, oder ob wir weitere Reinkarnationen benötigen, um die "Wahrheit" zu erleben, die Buddha uns gezeigt hat. Er ging den Weg vor uns, so wie viele andere erleuchtete Menschen, und hinterließ uns seine Worte, die wie ein Windhauch aus dem Universum zu uns kommen, wir können spüren, dass dies der passende Weg ist, auch wenn wir unsere Augen erst öffnen müssen.

Was ist Ihre wahre Natur? Können Sie hinter Ihre Rolle blicken? Nur für einen kurzen Moment den Menschen sehen, der Sie wirklich sind, der verdeckt unter dem Schutt der Zeit sein Bewusstsein versteckt?

Die Frage nach dem Ursprung kann das Bewusstsein beantworten, wenn "man" es dann läßt.

Der Weg ist das Ziel!

Das Glück liegt in uns - nicht in den Dingen

- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null

Schon als Tier hat der Mensch Sprache

- Johann Gottfried Herder - Deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik - 1744 bis 1803