Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1802 Episoden
7 Minuten
Unsere Vergangenheit ist wenig rühmlich, unsere Vorfahren sind durch Seen und sogar Meere von Blut gewatet. Nichts riecht wie Blut, der einzigartige Geruch durchdringt sogar Wände, in unseren Adern darf eben kein Loch sein.
In Europa ist man sich mit Gebrüll sehr regelmäßig an den Hals, der 100-jährige Krieg, der 30-jährige Krieg, WWI und WWII, der Schiessbefehl am deutsche Grenzstreifen, Vernichtungslager und purer Sadismus.
Früher übten sich meine Urahnen in Hexenverbrennungen (lebend), in meiner Nähe war das Zentrum des religiösen Wahns, die Welt brannte und brennt immer noch, eine mathematische Analyse des Hasses, gefüllt von Hysterie, es gibt eben nicht genug Klarheit. Mozarts Totenmesse ist von endgültiger Klarheit. Wichtige Elemente, Sakrilege, was ist wirklich wichtig?
100 Jahre lang hat man sich mit Inbrunst aufs Hirn gehauen, unsere Vorfahren waren brutal wie Tiere. Und heute sei man hilfreich und gut, als Mensch edel. Wenn Sie die Menschheit jetzt beschreiben müssten, wären das Ihre Worte? Utopia, time out, das Land Nirgendwo, handelt es sich um Zurückweisung, um Okkultismus, oder schlicht um Nonsens? Über die Jahrhunderte und Jahrtausende sind so viele Menschen in Europa gestorben, wenn die alle weitergelebt und Kinder gezeugt hätten, es würden 3 Milliarden unserer Spezies jetzt hier leben.
Die Dreifaltigkeit hat Falten bekommen, die Technik bringt den Rest. Hausaufgaben werde delegiert, Zahlen sind die universelle Sprache. Ist der Weg noch Ihr Ziel?
Bei lebendigem Leben gekocht, von Kreuzen und Dornenkronen durchstochen, das Leben war schon immer sehr abwechslungsreich in der heutigen EU, also früher. Und jetzt glauben Sie, dass sei anders geworden? Wo zum Teufel ist der Apostel? Komfortzone, das Ende der Welt, Sie meinen, dass Sie viel zu verlieren hätten bei der Märchenstunde? NEIN
Es geht zur Festlichkeit, das beste Fest aller Zeiten, wir haben den Mörder in unseren Genen. Zu Tode gepeitscht, qualvoll an Verbrennungen gestorben, sadistisch, neben der Spur, nichts was es noch nicht gegeben hat.
Ich bin skeptisch. Woran glauben Sie, an ein bequemes, besseres Leben? Warum sollte diese Generation anders sein als alle davor?
Der grundlegendste Moment ist echte Liebe. Die Welt ist zu kompliziert für die vielen Regeln, die wir aufstellen. Die Diagnose lautet Schizophrenie, eine Einweisung gefällig?
Die Menschheit hat die scheußlichsten Dinge auch und gerade an Mitmenschen angerichtet, warum sollte so etwas jetzt nicht mehr vorkommen?
Wieder werden wir durch Flüsse von blau-rotem Blut waten, uns gegenseitig den Schädel einschlagen.
Dabei wäre der Weg das Ziel!
Wer an Weltlust hängt, pflückt Blumen; doch des Todes schnelles Wüten rafft hinweg den Blumensucher ungestillt im Meer der Blüten
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
In Europa ist man sich mit Gebrüll sehr regelmäßig an den Hals, der 100-jährige Krieg, der 30-jährige Krieg, WWI und WWII, der Schiessbefehl am deutsche Grenzstreifen, Vernichtungslager und purer Sadismus.
Früher übten sich meine Urahnen in Hexenverbrennungen (lebend), in meiner Nähe war das Zentrum des religiösen Wahns, die Welt brannte und brennt immer noch, eine mathematische Analyse des Hasses, gefüllt von Hysterie, es gibt eben nicht genug Klarheit. Mozarts Totenmesse ist von endgültiger Klarheit. Wichtige Elemente, Sakrilege, was ist wirklich wichtig?
100 Jahre lang hat man sich mit Inbrunst aufs Hirn gehauen, unsere Vorfahren waren brutal wie Tiere. Und heute sei man hilfreich und gut, als Mensch edel. Wenn Sie die Menschheit jetzt beschreiben müssten, wären das Ihre Worte? Utopia, time out, das Land Nirgendwo, handelt es sich um Zurückweisung, um Okkultismus, oder schlicht um Nonsens? Über die Jahrhunderte und Jahrtausende sind so viele Menschen in Europa gestorben, wenn die alle weitergelebt und Kinder gezeugt hätten, es würden 3 Milliarden unserer Spezies jetzt hier leben.
Die Dreifaltigkeit hat Falten bekommen, die Technik bringt den Rest. Hausaufgaben werde delegiert, Zahlen sind die universelle Sprache. Ist der Weg noch Ihr Ziel?
Bei lebendigem Leben gekocht, von Kreuzen und Dornenkronen durchstochen, das Leben war schon immer sehr abwechslungsreich in der heutigen EU, also früher. Und jetzt glauben Sie, dass sei anders geworden? Wo zum Teufel ist der Apostel? Komfortzone, das Ende der Welt, Sie meinen, dass Sie viel zu verlieren hätten bei der Märchenstunde? NEIN
Es geht zur Festlichkeit, das beste Fest aller Zeiten, wir haben den Mörder in unseren Genen. Zu Tode gepeitscht, qualvoll an Verbrennungen gestorben, sadistisch, neben der Spur, nichts was es noch nicht gegeben hat.
Ich bin skeptisch. Woran glauben Sie, an ein bequemes, besseres Leben? Warum sollte diese Generation anders sein als alle davor?
Der grundlegendste Moment ist echte Liebe. Die Welt ist zu kompliziert für die vielen Regeln, die wir aufstellen. Die Diagnose lautet Schizophrenie, eine Einweisung gefällig?
Die Menschheit hat die scheußlichsten Dinge auch und gerade an Mitmenschen angerichtet, warum sollte so etwas jetzt nicht mehr vorkommen?
Wieder werden wir durch Flüsse von blau-rotem Blut waten, uns gegenseitig den Schädel einschlagen.
Dabei wäre der Weg das Ziel!
Wer an Weltlust hängt, pflückt Blumen; doch des Todes schnelles Wüten rafft hinweg den Blumensucher ungestillt im Meer der Blüten
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7 Minuten
Ich beschäftige mich ständig mit dem Tod, ich mag ihn nicht, ich versuche nicht an ihn zu denken. So sagte mir kürzlich ein Bekannter.
Dabei ergeht es den meisten Menschen ähnlich, der Tod ist ein furchterregender Teil des Lebens, er überschattet den gesamten menschlichen Zyklus.
In allen früheren Kulturen war der Tod der Motor der Evolution, der finalen Lösung entstammen viele Ausflüchte.
Wir werden sterben, der Teil ist klar, aber wir alle hoffen, dass es schnell und schmerzfrei gehen wird. Und natürlich noch lange dauern soll bis zu diesem sehr persönlichen Termin, dem niemand entgehen kann.
Die Azteken und die Mayas haben die Gefangenen makaberen Ritualen unterworfen, die alten Ägypter versuchten als Mumien ewig zu leben, das Problem der Vergänglichkeit stand also immer klar da, war in der Entwicklungsgeschichte der Menschen der emotionale Schwachpunkt.
Wo kommen wir her, wo gehen wir hin? Ist der Tod das Ende? Oder kommt danach noch etwas? Nach Buddha sind wir dem Kreislauf der Wiedergeburten unterworfen, müssen immer wieder geboren werden, altern, krank werden und sterben. Also gehen wir nach dem großen Lehrer über in eine Zwischenwelt, wo wir uns sammeln, um dann in die nächste Inkarnation zu wechseln.
Beschäftigen Sie sich auch mit dem Tod? Haben Sie Angst davor, vor dem Verglühen des Körpers, dem Erlöschen des Geistes?
Was passiert, wenn wir eine neue Inkarnation gefunden haben? Wann und wo wird das sein? Fragen über Fragen. Da erscheinen die Dinge zügig in einem neuen Licht, das Leben findet im Hier und im Jetzt statt.
Wenn wir genau darüber nachdenken wird uns schnell klar wie wir sterben werden, wann es sein wird. Das Phänomenkommt näher an uns heran, viele Dinge „wissen“ wir, obwohl wir versuchen sie zu vergessen. Die Welt wird immer rauher, wer das Schicksal kennt der weiß, wie die Zukunft wird. Die alten Rituale wirken nicht mehr, die Illusionen werden schwächer, Buddhisten können hinter die Kulissen blicken.
Brauchen Sie Beweise, oder werden Ihnen die Zusammenhänge klar? Trotz des menschlichen Zerfalls ist das Leben wunderbar, die Momente sind einzigartig, konzentrieren Sie sich auf die Philosophie des Lehrers aller Lehrer.
Mysteriöser Nebel der Geschichte lässt den Tod als verklärtes Geheimnis wirken, so ist es aber nicht. Das Sterben ist gewaltsam, über die Persönlichkeit entschieden Zufälle, aber Buddha lehrte, dass es keine Zufälle gibt. Aus dem Leben gerissen, der Tod kommt unbarmherzig auf jedes Individuum zu.
Wie werden wir reagieren, wenn es soweit ist?
Der Weg ist das Ziel!
Ein Weiser hat die Unheil bringenden Geisteszustände, die ihn befleckten, die immer zu seinem Wiederwerden führten, die ihm Leiden bescherten und zu ständiger Geburt, zu erneutem Alter und zu nochmaligem Tod führten, nun endlich zum Schweigen gebracht
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Dabei ergeht es den meisten Menschen ähnlich, der Tod ist ein furchterregender Teil des Lebens, er überschattet den gesamten menschlichen Zyklus.
In allen früheren Kulturen war der Tod der Motor der Evolution, der finalen Lösung entstammen viele Ausflüchte.
Wir werden sterben, der Teil ist klar, aber wir alle hoffen, dass es schnell und schmerzfrei gehen wird. Und natürlich noch lange dauern soll bis zu diesem sehr persönlichen Termin, dem niemand entgehen kann.
Die Azteken und die Mayas haben die Gefangenen makaberen Ritualen unterworfen, die alten Ägypter versuchten als Mumien ewig zu leben, das Problem der Vergänglichkeit stand also immer klar da, war in der Entwicklungsgeschichte der Menschen der emotionale Schwachpunkt.
Wo kommen wir her, wo gehen wir hin? Ist der Tod das Ende? Oder kommt danach noch etwas? Nach Buddha sind wir dem Kreislauf der Wiedergeburten unterworfen, müssen immer wieder geboren werden, altern, krank werden und sterben. Also gehen wir nach dem großen Lehrer über in eine Zwischenwelt, wo wir uns sammeln, um dann in die nächste Inkarnation zu wechseln.
Beschäftigen Sie sich auch mit dem Tod? Haben Sie Angst davor, vor dem Verglühen des Körpers, dem Erlöschen des Geistes?
Was passiert, wenn wir eine neue Inkarnation gefunden haben? Wann und wo wird das sein? Fragen über Fragen. Da erscheinen die Dinge zügig in einem neuen Licht, das Leben findet im Hier und im Jetzt statt.
Wenn wir genau darüber nachdenken wird uns schnell klar wie wir sterben werden, wann es sein wird. Das Phänomenkommt näher an uns heran, viele Dinge „wissen“ wir, obwohl wir versuchen sie zu vergessen. Die Welt wird immer rauher, wer das Schicksal kennt der weiß, wie die Zukunft wird. Die alten Rituale wirken nicht mehr, die Illusionen werden schwächer, Buddhisten können hinter die Kulissen blicken.
Brauchen Sie Beweise, oder werden Ihnen die Zusammenhänge klar? Trotz des menschlichen Zerfalls ist das Leben wunderbar, die Momente sind einzigartig, konzentrieren Sie sich auf die Philosophie des Lehrers aller Lehrer.
Mysteriöser Nebel der Geschichte lässt den Tod als verklärtes Geheimnis wirken, so ist es aber nicht. Das Sterben ist gewaltsam, über die Persönlichkeit entschieden Zufälle, aber Buddha lehrte, dass es keine Zufälle gibt. Aus dem Leben gerissen, der Tod kommt unbarmherzig auf jedes Individuum zu.
Wie werden wir reagieren, wenn es soweit ist?
Der Weg ist das Ziel!
Ein Weiser hat die Unheil bringenden Geisteszustände, die ihn befleckten, die immer zu seinem Wiederwerden führten, die ihm Leiden bescherten und zu ständiger Geburt, zu erneutem Alter und zu nochmaligem Tod führten, nun endlich zum Schweigen gebracht
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6 Minuten
Kann ich jemanden die Schuld geben, obwohl ich nicht weiß, wie es dann weitergeht?
Wenn wir die Vergangenheit bemühen, nur um auf ihr aufzubauen, nicht um am Elend zu ersticken. Wer das Leben liebt, lebt das Leben ohne Schuld, ohne zu feiern, ohne zu trauern. Es geht nicht um Verantwortung, sondern um den weglosen Weg, der zum torlosen Tor führt, Leere ist Form und Form ist Leere.
Jemandem die Schuld zu geben erscheint so einfach, aber ist es zielführend? Sind wir gut klargekommen? Ist das Leben schwierig? Stress und Ärger ist das übliche Los, kein Mensch ist eine Insel.
Wissen wir um die Einfachheit der Dinge, um das überflüssige Kategorisieren, das Verlieren der Wertigkeiten, das Leben ist nur Show.
Streit ist menschlich, die Situation ist zum Wegwerfen, Hysterie verbreitet sich wie die Pest, wir werden alle sterben. Und wem geben wir dann die Schuld?
So gerne geben wir den anderen Menschen die Schuld, so können wir uns rechtfertigen, unsere Verantwortung wird kleiner und kleiner, das Leben ist hart. Aber es bringt nichts die Schuld zu verteilen, denn nichts wird bleiben, alles ist vergänglich.
Wenn wir wieder einmal die Schuld jemandem in unserem Umfeld aufladen wollen, dann sollten wir uns an die Worte Buddhas erinnern, der sagte, dass wir die Realität als Trugschluss betrachten müssen, denn nichts ist so, wie es auf den ersten Blick erscheint, also auch nicht die Frage nach der Schuld. Wer wirklich schuldig ist, der weiß das, der hat tief im Inneren ein Schuldgefühl.
Neuerdings kommt es immer mehr in Mode, das Schuldgefühl anderen Leuten einzureden, weil hier wirtschaftliche Vorteile damit verbunden sind. Und einfach gestrickte Personen sind anfällig für das Einreden der Verantwortung, selbst diejenigen, die nichts mit den ursprünglichen Problemen zu tun haben, selbst die werden in die Angelegenheit hineingezogen.
Über die Jahre haben wir uns angewöhnt, die eigenen Fehler den anderen aufzubrummen, die Schuld zu verteilen, so dass wir uns nicht mit den Ursachen beschäftigen müssen.
Häufig wird nach Fehlern förmlich gesucht, um diese dann abzuschieben, das „Schuld bei den anderen Suchen“ hat sich zum Volkssport entwickelt.
Was sind die verborgenen Ursachen, die diesem Verhalten zugrunde liegen? Welche Lösungen kommen in Frage?
Es ist sehr schmerzlich, sich mit der eigenen Verletzlichkeit auseinanderzusetzen, ausserdem ist es anstrengend, da hält man doch besser die Fassade aufrecht, spielt die Rolle weiter, bis zum bitteren Ende.
Nach Buddha sollen wir keine Rollen spielen, sondern nach unserer wahren Persönlichkeit suchen.
Der Weg ist das Ziel!
Es gibt Geisteszustände, die innerlich noch immer nicht aufgegeben wurden, und die Schuld daran sind, daß gelegentlich schwere Geisteszustände auftreten
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Wenn wir die Vergangenheit bemühen, nur um auf ihr aufzubauen, nicht um am Elend zu ersticken. Wer das Leben liebt, lebt das Leben ohne Schuld, ohne zu feiern, ohne zu trauern. Es geht nicht um Verantwortung, sondern um den weglosen Weg, der zum torlosen Tor führt, Leere ist Form und Form ist Leere.
Jemandem die Schuld zu geben erscheint so einfach, aber ist es zielführend? Sind wir gut klargekommen? Ist das Leben schwierig? Stress und Ärger ist das übliche Los, kein Mensch ist eine Insel.
Wissen wir um die Einfachheit der Dinge, um das überflüssige Kategorisieren, das Verlieren der Wertigkeiten, das Leben ist nur Show.
Streit ist menschlich, die Situation ist zum Wegwerfen, Hysterie verbreitet sich wie die Pest, wir werden alle sterben. Und wem geben wir dann die Schuld?
So gerne geben wir den anderen Menschen die Schuld, so können wir uns rechtfertigen, unsere Verantwortung wird kleiner und kleiner, das Leben ist hart. Aber es bringt nichts die Schuld zu verteilen, denn nichts wird bleiben, alles ist vergänglich.
Wenn wir wieder einmal die Schuld jemandem in unserem Umfeld aufladen wollen, dann sollten wir uns an die Worte Buddhas erinnern, der sagte, dass wir die Realität als Trugschluss betrachten müssen, denn nichts ist so, wie es auf den ersten Blick erscheint, also auch nicht die Frage nach der Schuld. Wer wirklich schuldig ist, der weiß das, der hat tief im Inneren ein Schuldgefühl.
Neuerdings kommt es immer mehr in Mode, das Schuldgefühl anderen Leuten einzureden, weil hier wirtschaftliche Vorteile damit verbunden sind. Und einfach gestrickte Personen sind anfällig für das Einreden der Verantwortung, selbst diejenigen, die nichts mit den ursprünglichen Problemen zu tun haben, selbst die werden in die Angelegenheit hineingezogen.
Über die Jahre haben wir uns angewöhnt, die eigenen Fehler den anderen aufzubrummen, die Schuld zu verteilen, so dass wir uns nicht mit den Ursachen beschäftigen müssen.
Häufig wird nach Fehlern förmlich gesucht, um diese dann abzuschieben, das „Schuld bei den anderen Suchen“ hat sich zum Volkssport entwickelt.
Was sind die verborgenen Ursachen, die diesem Verhalten zugrunde liegen? Welche Lösungen kommen in Frage?
Es ist sehr schmerzlich, sich mit der eigenen Verletzlichkeit auseinanderzusetzen, ausserdem ist es anstrengend, da hält man doch besser die Fassade aufrecht, spielt die Rolle weiter, bis zum bitteren Ende.
Nach Buddha sollen wir keine Rollen spielen, sondern nach unserer wahren Persönlichkeit suchen.
Der Weg ist das Ziel!
Es gibt Geisteszustände, die innerlich noch immer nicht aufgegeben wurden, und die Schuld daran sind, daß gelegentlich schwere Geisteszustände auftreten
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6 Minuten
Jeder von uns hat ein anderes Gerechtigkeitsgefühl, hält aus seiner Sicht die Dinge für gerechtfertigt, oder eben nicht.
So gab es 1961 das bahnbrechende Milgram-Experiment, in dem der Gehorsam gegenüber Autorität erforscht wurde. Hier zeigt sich nicht nur, dass Menschen sich von der sog. Obrigkeit maßgeblich beeinflussen lassen, sondern es kommt auch ans Licht, dass fast ein Jeder einen Jeden töten würde, wenn nur die Umstände passen.
Das Gerechtigkeitsgefühl variiert auch mit der Zeit, mit den Umständen, mit den Menschen im Umfeld, es ist niemals genau gleich.
Was ist in ihren Augen angemessen etwa für Mord, 5 Jahre oder 10, 15 oder 20 in Haft? Und wenn einer ihrer Lieben ermordet würde, wären Sie in so einem Fall für die Todesstrafe? Gleiches mit Gleichem vergelten, Auge um Auge, Zahn um Zahn.
Wäre es ungerecht, wenn ein Mörder ungestraft davonkommen würde? Und was wäre, wenn das Karma ihn sowieso straft, dürfte man ihn dann noch dazu bestrafen?
Und überhaupt, kann man einen allgemein gültigen Strafenkatalog vorgeben, ist denn nicht jeder Fall anders? Immer waren es andere Umstände, die zur Tat führten, die doch nur schwer zu vergleichen sind.
Und wie leicht sind wir Menschen doch zu beeinflussen, selbst wenn wie im Milgram-Experiment die Dinge in direktem Widerspruch zur Gerechtigkeit stehen. Auch „gute“ Menschen können den Weg wechseln, aus nichtigen Gründen die „Seiten“ wechseln. Gut ist nicht immer gut, und schlecht nicht immer schlecht. Alles zu seiner Zeit.
Es gibt keine absolute Gerechtigkeit, immer wird es Ungerechtigkeiten geben, das Leben kann sich sehr hart anfühlen. Die Philosophie Buddhas gibt hier Inspiration und Anregung, wie es auch anders betrachtet werden könnte, nicht von der materiellen Seite, sondern spirituell, tiefgründig und belohnend.
Was also ist gerecht, was nicht, wer könnte alle Handlungen abschließend beurteilen, was wäre eine solche unveränderliche Instanz? Wir Menschen glauben, dass alles „gerecht“ zugehen müsste, aber niemals ist das Leben gerecht. Der eine Mensch stirbt jung, der andere wird hundert Jahre alt, manche kommen krank auf die Welt, oder behindert. Ist das etwa fair?
Jedenfalls brauchen wir uns auf die Menschlichkeit nicht zu viel einbilden, wie in besagtem Experiment ersichtlich sind wir alle nur wenig weiter entwickelt wie ein Tier, oder vielleicht auch viel brutaler wie nicht so „hochstehende“ Lebewesen.
Über das Milgram-Experiment sollten Sie einmal nachdenken, hier finden Sie ein Erklärvideo. Von hier bis zu Hexenverfolgungen ist es nicht sehr weit.
Der Weg ist das Ziel!
Alles Unrecht hat seinen Ursprung im Geist. Wenn der Geist verwandelt wird, wie kann dann Unrecht bleiben?
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So gab es 1961 das bahnbrechende Milgram-Experiment, in dem der Gehorsam gegenüber Autorität erforscht wurde. Hier zeigt sich nicht nur, dass Menschen sich von der sog. Obrigkeit maßgeblich beeinflussen lassen, sondern es kommt auch ans Licht, dass fast ein Jeder einen Jeden töten würde, wenn nur die Umstände passen.
Das Gerechtigkeitsgefühl variiert auch mit der Zeit, mit den Umständen, mit den Menschen im Umfeld, es ist niemals genau gleich.
Was ist in ihren Augen angemessen etwa für Mord, 5 Jahre oder 10, 15 oder 20 in Haft? Und wenn einer ihrer Lieben ermordet würde, wären Sie in so einem Fall für die Todesstrafe? Gleiches mit Gleichem vergelten, Auge um Auge, Zahn um Zahn.
Wäre es ungerecht, wenn ein Mörder ungestraft davonkommen würde? Und was wäre, wenn das Karma ihn sowieso straft, dürfte man ihn dann noch dazu bestrafen?
Und überhaupt, kann man einen allgemein gültigen Strafenkatalog vorgeben, ist denn nicht jeder Fall anders? Immer waren es andere Umstände, die zur Tat führten, die doch nur schwer zu vergleichen sind.
Und wie leicht sind wir Menschen doch zu beeinflussen, selbst wenn wie im Milgram-Experiment die Dinge in direktem Widerspruch zur Gerechtigkeit stehen. Auch „gute“ Menschen können den Weg wechseln, aus nichtigen Gründen die „Seiten“ wechseln. Gut ist nicht immer gut, und schlecht nicht immer schlecht. Alles zu seiner Zeit.
Es gibt keine absolute Gerechtigkeit, immer wird es Ungerechtigkeiten geben, das Leben kann sich sehr hart anfühlen. Die Philosophie Buddhas gibt hier Inspiration und Anregung, wie es auch anders betrachtet werden könnte, nicht von der materiellen Seite, sondern spirituell, tiefgründig und belohnend.
Was also ist gerecht, was nicht, wer könnte alle Handlungen abschließend beurteilen, was wäre eine solche unveränderliche Instanz? Wir Menschen glauben, dass alles „gerecht“ zugehen müsste, aber niemals ist das Leben gerecht. Der eine Mensch stirbt jung, der andere wird hundert Jahre alt, manche kommen krank auf die Welt, oder behindert. Ist das etwa fair?
Jedenfalls brauchen wir uns auf die Menschlichkeit nicht zu viel einbilden, wie in besagtem Experiment ersichtlich sind wir alle nur wenig weiter entwickelt wie ein Tier, oder vielleicht auch viel brutaler wie nicht so „hochstehende“ Lebewesen.
Über das Milgram-Experiment sollten Sie einmal nachdenken, hier finden Sie ein Erklärvideo. Von hier bis zu Hexenverfolgungen ist es nicht sehr weit.
Der Weg ist das Ziel!
Alles Unrecht hat seinen Ursprung im Geist. Wenn der Geist verwandelt wird, wie kann dann Unrecht bleiben?
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7 Minuten
Nicotinamid-Ribosid
Nicotinamid-Ribosid (NR) (oder auch Niagen genannt) ist eine alternative Form von Vitamin B3 (Niacin), das natürlich in Milch vorkommt.
Stellen Sie sich den Stoffwechsel als unseren Motor vor, der ständig am Laufen gehalten werden muss. So wie der Motor sein Benzin braucht, so benötigt der Körper für einen funktionierenden Stoffwechsel (Umwandlung der Stoffe, der Körper ist ein biologisch-chemisches Labor) die passenden Zutaten.
Da wir durch die Evolution mit allen organischen Lebewesen verwandt sind benötigen wir in erster Linie Wärme und Licht, Sauerstoff und Wasser. Weiterhin müssen wir unserem System sekundäre Brennstoffe zuführen (Sauerstoff ist der primäre Brennstoff allen Lebens), wie Kohlehydrate, Eiweiße und Fette.
Darüber hinaus benötigt der Körper die Zufuhr von diversen Zutaten, ohne die der besagte Stoffwechsel nicht funktionieren kann, die deshalb (hauptsächlich über die Nahrung) zugeführt werden müssen. Weiterhin können wir allerdings mit Nahrungsergänzungsmitteln die Zusammensetzung optimieren, die Qualität erhöhen, die nötigen Zutaten zum biologisch-chemischen Labor bewußt und absichtlich zuführen. Das setzt natürlich auch ein fundiertes Wissen voraus, das man sich dann aneignen muss, und auch Disziplin, da eben nicht alles im Leben immer so einfach geht.
Das Coenzym Nicotinamid-Ribosid wirkt ähnlich wie der Katalysator im Autos, es trägt in den Zellen die Elektronen. Die Anteile, die keine Elektronen aufgeladen haben, bekommen aus der Nahrung dann ihren Teil, die diese dann an die Mitochondrien weitergeben. Mitochondrien finden sich in fast jeder Zelle unseres Körpers, besonders in Muskeln und im Hirn, sind dabei verantwortlich für die Zusammenführung von Energie (aus Sauerstoff und Nahrung).
Besonders im höheren Alter regelt der Körper den Stoffwechsel weiter herunter, ganz einfach weil die Kraft hierfür fehlt. Durch Zuführung von Nicotinamid-Ribosid erscheint ein Anti-Aging-Effekt einzutreten, die Beschaffenheit der Mitochondrien wird verbessert und die Herstellung von neuen Zellen vereinfacht. So kommt die Energieproduktion wieder in die Gänge, vergleichbar mit einem Holzofen, in dem ein neues Stück Holz eingelegt wird.
Auch werden durch Nicotinamid-Ribosid als Nahrungsergänzungsmittel die Zellen verjüngt, die Oxidation von Fettsäuren in ein normales Mass gebracht.
Besonders in Fällen von Alzheimer und Parkinson kann die Einnahme von Nicotinamid-Ribosid als Nahrungsergänzungsmittel die Beschwerden verringern, die Aktivitäten des Gehirns normalisieren, da es nervenschützende Effekte aufweist.
In Versuchen soll die Lebensdauer von Labortieren verlängert worden sein (ich bin gegen alle Tierversuche).
Gerade wenn man in die Jahre kommt ist es unerlässlich, sich intelligent um den Körper und seine Bedürfnisse zu kümmern, dabei in sich hineinzuhorchen, Nahrungsergänzungsmittel zu probieren und zu testen.
Den Körper gut zu behandeln, das war eine der Vorgaben von Buddha.
Der Weg ist das Ziel!
hier lesen Sie Teil 1 der Serie "Meine Superfoods"click
Alles Geschaffene ist vergänglich
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Nicotinamid-Ribosid (NR) (oder auch Niagen genannt) ist eine alternative Form von Vitamin B3 (Niacin), das natürlich in Milch vorkommt.
Stellen Sie sich den Stoffwechsel als unseren Motor vor, der ständig am Laufen gehalten werden muss. So wie der Motor sein Benzin braucht, so benötigt der Körper für einen funktionierenden Stoffwechsel (Umwandlung der Stoffe, der Körper ist ein biologisch-chemisches Labor) die passenden Zutaten.
Da wir durch die Evolution mit allen organischen Lebewesen verwandt sind benötigen wir in erster Linie Wärme und Licht, Sauerstoff und Wasser. Weiterhin müssen wir unserem System sekundäre Brennstoffe zuführen (Sauerstoff ist der primäre Brennstoff allen Lebens), wie Kohlehydrate, Eiweiße und Fette.
Darüber hinaus benötigt der Körper die Zufuhr von diversen Zutaten, ohne die der besagte Stoffwechsel nicht funktionieren kann, die deshalb (hauptsächlich über die Nahrung) zugeführt werden müssen. Weiterhin können wir allerdings mit Nahrungsergänzungsmitteln die Zusammensetzung optimieren, die Qualität erhöhen, die nötigen Zutaten zum biologisch-chemischen Labor bewußt und absichtlich zuführen. Das setzt natürlich auch ein fundiertes Wissen voraus, das man sich dann aneignen muss, und auch Disziplin, da eben nicht alles im Leben immer so einfach geht.
Das Coenzym Nicotinamid-Ribosid wirkt ähnlich wie der Katalysator im Autos, es trägt in den Zellen die Elektronen. Die Anteile, die keine Elektronen aufgeladen haben, bekommen aus der Nahrung dann ihren Teil, die diese dann an die Mitochondrien weitergeben. Mitochondrien finden sich in fast jeder Zelle unseres Körpers, besonders in Muskeln und im Hirn, sind dabei verantwortlich für die Zusammenführung von Energie (aus Sauerstoff und Nahrung).
Besonders im höheren Alter regelt der Körper den Stoffwechsel weiter herunter, ganz einfach weil die Kraft hierfür fehlt. Durch Zuführung von Nicotinamid-Ribosid erscheint ein Anti-Aging-Effekt einzutreten, die Beschaffenheit der Mitochondrien wird verbessert und die Herstellung von neuen Zellen vereinfacht. So kommt die Energieproduktion wieder in die Gänge, vergleichbar mit einem Holzofen, in dem ein neues Stück Holz eingelegt wird.
Auch werden durch Nicotinamid-Ribosid als Nahrungsergänzungsmittel die Zellen verjüngt, die Oxidation von Fettsäuren in ein normales Mass gebracht.
Besonders in Fällen von Alzheimer und Parkinson kann die Einnahme von Nicotinamid-Ribosid als Nahrungsergänzungsmittel die Beschwerden verringern, die Aktivitäten des Gehirns normalisieren, da es nervenschützende Effekte aufweist.
In Versuchen soll die Lebensdauer von Labortieren verlängert worden sein (ich bin gegen alle Tierversuche).
Gerade wenn man in die Jahre kommt ist es unerlässlich, sich intelligent um den Körper und seine Bedürfnisse zu kümmern, dabei in sich hineinzuhorchen, Nahrungsergänzungsmittel zu probieren und zu testen.
Den Körper gut zu behandeln, das war eine der Vorgaben von Buddha.
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6 Minuten
„Ist dies Wahnsinn, hat es doch Methode“, so formulierte der unbedarfte William Shakespeare (1564 bis 1616; englischer Dichter, Dramatiker und Schauspieler) um das Jahr 1601.
Also schon zu dieser Zeit von Shakespeare waren die Menschen der Meinung, dass die Handlungen von einigen anderen Personen falsch sind, sogar dem Wahn entsprungen wären.
Wie kann das sein, wie können völlig gleiche Dinge so komplett unterschiedlich beurteilt werden, wie kommen die Menschen zu so unterschiedlichen Urteilen.
Wie bereits mehrfach auf meinem Blog erwähnt können zwei Menschen auf etwas schauen, etwa eine Blumenwiese, der Eine ist völlig verzückt, der Andere sagt, dass er Blumen hasst.
Klar, Geschmäcker sind verschieden, doch beim täglichen Wahnsinn geht es um mehr als um Geschmack, es geht um fundamentale Begebenheiten. Wie können selbst wichtige Ereignisse komplett konträr betrachtet werden? Das frage ich mich sehr häufig.
Es muss hierfür eine Begründung geben, nichts passiert ohne Grund, ich für meinen Teil glaube, dass hier die Evolution ihre Finger im Spiel hat und der Mensch viele Dinge völlig unbewußt erledigt, und eben auch durch die menschliche Entwicklung, die Prägung durch Eltern und das Umfeld und durch die Begebenheiten, die eben so passiert sind auf dem Weg.
Möglich erscheint mir, dass im Gehirn verschiedene Mechanismen angestossen werden, die in einem früheren Stadium der Evolution (vor hunderttausenden von Jahren) sehr wichtig für den "Mensch" waren, die aber heute völlige Verwirrung auslösen.
Nach meinen Beobachtungen werden die Menschen absichtlich in eine ständige Stresssituation gesetzt, sodass diese dann leichter zu kontrollieren und zu steuern sind.
Der Drang der Lebewesen, in einer Gruppe dann Geborgenheit und Sicherheit zu haben, der wird ausgenutzt, indem einfach in Freund und Feind unterteilt wird, eine der Evolution zugrundeliegende Unterteilung. So werden alle in ständigem Alarmzustand gehalten, ständig schrillen die Alarmglocken, die Ängste werden mit voller Absicht geschürt, nur leider merken das die Wenigsten. Ich aber schon, denn ich kann hinter die "Kulissen" schauen, gebe mir auch dabei Mühe, und hinterfrage grundsätzlich alles, bilde mir meine eigene Meinung (so wie Buddha das seinen Anhängern im Übrigen auch empfohlen hat).
Ständig fühlt sich der moderne Mensch nun überwacht, gedemütigt, drangsaliert und kontrolliert, kann aber (weil die Evolution im Wege steht) die wahren Gründe nicht erkennen.
Solange die Suchenden nicht beginnen, sich eine eigene Meinung zu bilden, solange ist der weglose Weg zum torlosen Tor nicht einmal in der Nähe.
Wertungen jeder Art sind dabei komplett zu vermeiden, es gibt kein "gut" und auch kein "böse".
Der Weg ist das Ziel!
Wer sich ohne Bindung an Sinnesvergnügen zeigt, somit auch ohne Verwirrung, der wird des Kummers entledigt
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Also schon zu dieser Zeit von Shakespeare waren die Menschen der Meinung, dass die Handlungen von einigen anderen Personen falsch sind, sogar dem Wahn entsprungen wären.
Wie kann das sein, wie können völlig gleiche Dinge so komplett unterschiedlich beurteilt werden, wie kommen die Menschen zu so unterschiedlichen Urteilen.
Wie bereits mehrfach auf meinem Blog erwähnt können zwei Menschen auf etwas schauen, etwa eine Blumenwiese, der Eine ist völlig verzückt, der Andere sagt, dass er Blumen hasst.
Klar, Geschmäcker sind verschieden, doch beim täglichen Wahnsinn geht es um mehr als um Geschmack, es geht um fundamentale Begebenheiten. Wie können selbst wichtige Ereignisse komplett konträr betrachtet werden? Das frage ich mich sehr häufig.
Es muss hierfür eine Begründung geben, nichts passiert ohne Grund, ich für meinen Teil glaube, dass hier die Evolution ihre Finger im Spiel hat und der Mensch viele Dinge völlig unbewußt erledigt, und eben auch durch die menschliche Entwicklung, die Prägung durch Eltern und das Umfeld und durch die Begebenheiten, die eben so passiert sind auf dem Weg.
Möglich erscheint mir, dass im Gehirn verschiedene Mechanismen angestossen werden, die in einem früheren Stadium der Evolution (vor hunderttausenden von Jahren) sehr wichtig für den "Mensch" waren, die aber heute völlige Verwirrung auslösen.
Nach meinen Beobachtungen werden die Menschen absichtlich in eine ständige Stresssituation gesetzt, sodass diese dann leichter zu kontrollieren und zu steuern sind.
Der Drang der Lebewesen, in einer Gruppe dann Geborgenheit und Sicherheit zu haben, der wird ausgenutzt, indem einfach in Freund und Feind unterteilt wird, eine der Evolution zugrundeliegende Unterteilung. So werden alle in ständigem Alarmzustand gehalten, ständig schrillen die Alarmglocken, die Ängste werden mit voller Absicht geschürt, nur leider merken das die Wenigsten. Ich aber schon, denn ich kann hinter die "Kulissen" schauen, gebe mir auch dabei Mühe, und hinterfrage grundsätzlich alles, bilde mir meine eigene Meinung (so wie Buddha das seinen Anhängern im Übrigen auch empfohlen hat).
Ständig fühlt sich der moderne Mensch nun überwacht, gedemütigt, drangsaliert und kontrolliert, kann aber (weil die Evolution im Wege steht) die wahren Gründe nicht erkennen.
Solange die Suchenden nicht beginnen, sich eine eigene Meinung zu bilden, solange ist der weglose Weg zum torlosen Tor nicht einmal in der Nähe.
Wertungen jeder Art sind dabei komplett zu vermeiden, es gibt kein "gut" und auch kein "böse".
Der Weg ist das Ziel!
Wer sich ohne Bindung an Sinnesvergnügen zeigt, somit auch ohne Verwirrung, der wird des Kummers entledigt
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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6 Minuten
Erinnern Sie sich noch an die Anrufbeantworter, die vor vielen Jahren in Mode waren? Die heute in jedem Handy integriert sind?
Gerade habe ich einen Film gesehen, in dem ein Mann den Tod seiner Frau verarbeiten musste, in seinem Heim saß und die Dinge ordnete. Immer wieder rief er das Handy seiner Frau an, um ihre Stimme zu hören. Als die Kinder fragten was er denn da machen würde antwortete er, dass das die einzige Aufzeichnung wäre, auf der er sie noch hören könnte.
Dieser (oder ein ähnlicher) Moment wird im Leben von fast jedem Menschen kommen, ein naher Angehöriger, Freund oder Bekannter ist gegangen, kommt nicht wieder. Und die Person fehlt, die Stimme hallt noch durch das Universum, aber ihr Körper hat jede Bewegung verloren.
Man mag es sich nicht vorstellen, aber wir werden vergehen, nichts wird bleiben, selbst unsere Knochen werden zuerst ausbleichen und dann zerfallen, auch der Planet wird sich in seine Einzelteile auflösen. Alle Aufnahmen von uns, egal ob Bild oder Ton, nichts wird für immer existieren, die Endlichkeit wurde mir heute wieder deutlich aufgezeigt, als ich den Film sah, die Verzweiflung im Gesicht war umwerfend.
Die harte Realität der menschlichen Existenz bringt uns zwangsläufig zu Überlegungen über unsere Spiritualität, zu Fragen über den Beginn aller Dinge und Lebewesen, zu den existentiellen Themen einer Persönlichkeit.
Wo sollen wir beginnen?
Monotheistische Glaubensbekenntnisse ersetzen Spiritualität durch Regeln, führen die Menge durch Strukturen, bauen auf Submission. Für mich persönlich waren derartige Lehren nie wirklich attraktiv, immer hatte ich das Gefühl, dass hier noch ein Geheimnis auf mich wartet, welches noch zu ergründen sein müsste. Wie wahr, die "Erleuchtung" aus der Buddhistischen Philosophie wurde (für mich) zum alles beherrschenden Leitmotiv in dieser Inkarnation.
Ich bin mir sicher, dass jeder Mensch sich massiv Gedanken über die "wahren" Zusammenhänge seiner Existenz macht, und gerade wegen diesen Kapriolen sein Egos betäubt, ablenkt, sich in Aktionismus jeder Art stürzt.
Sind Sie für sich selbst da? Nur dann können Sie auch für andere Menschen da sein. Sammeln Sie Kraft, bis Ihr Schimmer zu einem Leuchten wird, denn nur im Hier und im Jetzt können Sie Ihre Besonderheiten entdecken. Aus den Tiefen des Universums kommt eine Gewissheit, folgen Sie Ihrem Herzen, wahre Freunde vergeben, leben Sie ihr Leben. Die Jugend ist vorbei, die Persönlichkeit bleibt übrig.
Lieben Sie den Ort an dem Sie leben? Und die Menschen in Ihrem Umfeld? Und lieben Sie sich selbst?
Und lieben Sie ihren Weg, denn der Weg ist das Ziel!
Laufe nicht der Vergangenheit nach
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Gerade habe ich einen Film gesehen, in dem ein Mann den Tod seiner Frau verarbeiten musste, in seinem Heim saß und die Dinge ordnete. Immer wieder rief er das Handy seiner Frau an, um ihre Stimme zu hören. Als die Kinder fragten was er denn da machen würde antwortete er, dass das die einzige Aufzeichnung wäre, auf der er sie noch hören könnte.
Dieser (oder ein ähnlicher) Moment wird im Leben von fast jedem Menschen kommen, ein naher Angehöriger, Freund oder Bekannter ist gegangen, kommt nicht wieder. Und die Person fehlt, die Stimme hallt noch durch das Universum, aber ihr Körper hat jede Bewegung verloren.
Man mag es sich nicht vorstellen, aber wir werden vergehen, nichts wird bleiben, selbst unsere Knochen werden zuerst ausbleichen und dann zerfallen, auch der Planet wird sich in seine Einzelteile auflösen. Alle Aufnahmen von uns, egal ob Bild oder Ton, nichts wird für immer existieren, die Endlichkeit wurde mir heute wieder deutlich aufgezeigt, als ich den Film sah, die Verzweiflung im Gesicht war umwerfend.
Die harte Realität der menschlichen Existenz bringt uns zwangsläufig zu Überlegungen über unsere Spiritualität, zu Fragen über den Beginn aller Dinge und Lebewesen, zu den existentiellen Themen einer Persönlichkeit.
Wo sollen wir beginnen?
Monotheistische Glaubensbekenntnisse ersetzen Spiritualität durch Regeln, führen die Menge durch Strukturen, bauen auf Submission. Für mich persönlich waren derartige Lehren nie wirklich attraktiv, immer hatte ich das Gefühl, dass hier noch ein Geheimnis auf mich wartet, welches noch zu ergründen sein müsste. Wie wahr, die "Erleuchtung" aus der Buddhistischen Philosophie wurde (für mich) zum alles beherrschenden Leitmotiv in dieser Inkarnation.
Ich bin mir sicher, dass jeder Mensch sich massiv Gedanken über die "wahren" Zusammenhänge seiner Existenz macht, und gerade wegen diesen Kapriolen sein Egos betäubt, ablenkt, sich in Aktionismus jeder Art stürzt.
Sind Sie für sich selbst da? Nur dann können Sie auch für andere Menschen da sein. Sammeln Sie Kraft, bis Ihr Schimmer zu einem Leuchten wird, denn nur im Hier und im Jetzt können Sie Ihre Besonderheiten entdecken. Aus den Tiefen des Universums kommt eine Gewissheit, folgen Sie Ihrem Herzen, wahre Freunde vergeben, leben Sie ihr Leben. Die Jugend ist vorbei, die Persönlichkeit bleibt übrig.
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6 Minuten
Niemand hört gerne, dass er/sie eines schönen Tages pflegebedürftig sein könnte, zu gerne werden solche unliebsamen Umstände verdrängt. Alt werden, das trifft nicht mich, krank werden, ich doch nicht.
Nach Buddha besteht das Leben hauptsächlich aus Leiden, die sich aus Geburt, Krankheit, Alter und Tod ergeben. Hier ergibt sich eine mögliche Pflegebedürftigkeit in sehr vielen Fällen, die jeder Mensch sicherlich hofft zu vermeiden, die aber einfach nicht zu vermeiden sind.
In meiner Familie kommt es jetzt zu einer Pflegebedürftigkeit, die allen Beteiligten viel abverlangt. Solche Vorgänge bewegen die Gedanken, die mich zu diesem Text bewegt haben.
Wer mit einer Pflegebedürftigkeit konfrontiert wird, der/ die ist zuerst einmal geschockt. Daran hatte schlicht und einfach niemand gedacht, wie immer kommen schlechte Nachrichten unerwartet, mit der Pflegebedürftigkeit kommen grosse Veränderung auf alle Beteiligten zu.
Natürlich ist die Angelegenheit auch emotional aufgeladen, der/die Betroffene findet sich in völlig veränderten Lebensumständen wieder, nichts ist so, wie es war. Und das Umfeld weiß zuerst auch nicht, wie mit der Situation umzugehen ist, der Lauf des Lebens ist schmerzhaft, der Teil wird langsam allen Beteiligten bewusst.
Was ist zu tun? Kann die Familie die Pflege leisten, braucht man Dritte zur Unterstützung, was ist mit den Kosten? Welcher Pflegegrad liegt vor, was sind die gesetzlichen Vorgaben, wo findet sich Hilfe? Fragen über Fragen, auf die in der schweren Zeit wenig Antworten zu finden sind.
Stellen Sie sich für einen Moment vor, dass Sie, jetzt und hier, pflegebedürftig sind, dass Sie der Mensch in der Not sind, der nicht mehr rechtzeitig zur Toilette kommt, der sich nicht mehr auf seine Beine verlassen kann, der sich vielleicht gar nicht mehr bewegen kann. Können Sie sich das überhaupt vorstellen?
Buddha hatte mit allem, was er sagte, recht. Das Leben besteht ganz maßgeblich aus Leiden, die hauptsächlich daraus erfolgen, dass wir altern, krank werden, dass wir alles verlieren werden, was uns lieb und teuer scheint. Die Pflegebedürftigkeit ist hierbei nur ein Puzzlestück auf der Reise der Vergänglichkeit, die "Erleuchtung" aber bleibt uns, der Weg kommt zu einem Ende.
Uns allen steht der Weg gleichermaßen offen, wir können wählen, die Karten ausspielen, die das Karma uns zuteil, die das Schicksal für uns wählt. Nur die Philosophie Buddhas hält für die zwingenden Fragen wenigstens plausible Antworten bereit. Nur mit dieser Lehre findet sich ein Weg durch die quälende Gewissheit, dass um uns herum nur die große Leere existiert.
Der Weg ist das Ziel!
Den Dingen geht der Geist voran - der Geist entscheidet
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Nach Buddha besteht das Leben hauptsächlich aus Leiden, die sich aus Geburt, Krankheit, Alter und Tod ergeben. Hier ergibt sich eine mögliche Pflegebedürftigkeit in sehr vielen Fällen, die jeder Mensch sicherlich hofft zu vermeiden, die aber einfach nicht zu vermeiden sind.
In meiner Familie kommt es jetzt zu einer Pflegebedürftigkeit, die allen Beteiligten viel abverlangt. Solche Vorgänge bewegen die Gedanken, die mich zu diesem Text bewegt haben.
Wer mit einer Pflegebedürftigkeit konfrontiert wird, der/ die ist zuerst einmal geschockt. Daran hatte schlicht und einfach niemand gedacht, wie immer kommen schlechte Nachrichten unerwartet, mit der Pflegebedürftigkeit kommen grosse Veränderung auf alle Beteiligten zu.
Natürlich ist die Angelegenheit auch emotional aufgeladen, der/die Betroffene findet sich in völlig veränderten Lebensumständen wieder, nichts ist so, wie es war. Und das Umfeld weiß zuerst auch nicht, wie mit der Situation umzugehen ist, der Lauf des Lebens ist schmerzhaft, der Teil wird langsam allen Beteiligten bewusst.
Was ist zu tun? Kann die Familie die Pflege leisten, braucht man Dritte zur Unterstützung, was ist mit den Kosten? Welcher Pflegegrad liegt vor, was sind die gesetzlichen Vorgaben, wo findet sich Hilfe? Fragen über Fragen, auf die in der schweren Zeit wenig Antworten zu finden sind.
Stellen Sie sich für einen Moment vor, dass Sie, jetzt und hier, pflegebedürftig sind, dass Sie der Mensch in der Not sind, der nicht mehr rechtzeitig zur Toilette kommt, der sich nicht mehr auf seine Beine verlassen kann, der sich vielleicht gar nicht mehr bewegen kann. Können Sie sich das überhaupt vorstellen?
Buddha hatte mit allem, was er sagte, recht. Das Leben besteht ganz maßgeblich aus Leiden, die hauptsächlich daraus erfolgen, dass wir altern, krank werden, dass wir alles verlieren werden, was uns lieb und teuer scheint. Die Pflegebedürftigkeit ist hierbei nur ein Puzzlestück auf der Reise der Vergänglichkeit, die "Erleuchtung" aber bleibt uns, der Weg kommt zu einem Ende.
Uns allen steht der Weg gleichermaßen offen, wir können wählen, die Karten ausspielen, die das Karma uns zuteil, die das Schicksal für uns wählt. Nur die Philosophie Buddhas hält für die zwingenden Fragen wenigstens plausible Antworten bereit. Nur mit dieser Lehre findet sich ein Weg durch die quälende Gewissheit, dass um uns herum nur die große Leere existiert.
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6 Minuten
Unter einem "Déjà Vu" versteht man eine Erinnerung aus der Vergangenheit, oder gar aus einem vergangenen Leben.
Das Wort stammt aus dem Französischen und bedeutet "schon einmal gesehen".
Wenn wir "schon einmal" gelebt haben, dann machen "Deja Vu's" auch wirklich Sinn, anderenfalls könnte es auch sein, dass uns Dinge und Menschen einfach nur "vertraut" vorkommen.
Was ist, wenn an "Deja Vu's" etwas "dran" ist, wenn wir die Erlebnisse eben schon einmal hatten, oder die Menschen (Persönlichkeiten) eben aus einer früheren Inkarnation schon kennen?
Nach Buddha werden wir sogar häufig wieder geboren, müssen immer auf ein Neues die Situationen erleben, bis wir eines schönen Tages erwachen, unsere "Erleuchtung" erleben. Zum Erwachen kann ich Sie nicht zwingen, zur "Erleuchtung" kann jede Persönlichkeit nur selbst vordringen, unsere Erfahrungen müssen wir eben selbst machen.
Ich für meinen Teil hatte schon einmal ein sehr prägendes "Deja Vu", ich hatte seinerzeit eine Art von Tagtraum über eine Frau, die ich dann wenige Stunden später getroffen habe, die seitdem meine Lebensgefährtin ist. Bei vielen kleineren Erlebnissen war mir klar, dass ich hier ein "Deja Vu" habe, die Situation irgendwie kenne, Menschen oder Lebewesen mir bekannt vorkommen, ich hatte im Übrigen schon viele derartige Erfahrungen in dieser, jetzigen Inkarnation.
Natürlich könnte es sein, dass wir uns all die "Visionen" auch einbilden, Garantien gibt es auf Elektrowaren, keinesfalls auf die Realitäten hinter den Illusionen der Existenzen. Die notwendigen Lektionen lernen, davon spricht Buddha in seinen Lehrreden, nichts für bare Münze nehmen, alles hinterfragen, immer neu an die Angelegenheiten herangehen.
Kommen Ihnen nicht die Menschen bekannt vor, sondern ihre "Seelen", ihre Persönlichkeit? Eventuell kommen Ihnen gewisse Orte und Gegenstände bekannt vor?
Klar ist es viel einfacher ohne nachzudenken durch das Leben zu gehen, an den Zufall zu glauben, aber nach Buddha gibt es keinen Zufall, alles kommt so, wie es kommen muss, abhängig vom Karma. Es erscheint gut möglich, dass wir dieselben Situationen und Dinge immer wieder durchleben müssen. Einen Gedanken daran zu verwenden erscheint jedenfalls als gute Idee.
Hinter dem Spiel des Lebens könnte ein verborgener Plan zugrunde liegen, der eine glaubwürdige Begründung für den absoluten Irrsinn des Universums für uns bereithalten wird.
Wollen Sie endlich alles richtig machen? Die Philosophie Buddhas hält alles Nötige bereit, um die Zusammenhänge in eine Ordnung zu bringen, Ängste und Sorgen zu unterlassen.
Da der große Lehrer den Weg schon gegangen ist, ist es kein unbekannter Weg für uns.
Der Weg ist das Ziel!
Wenn wir mit den Augen eine Form sehen, sollen wir uns nicht an ihr Erscheinungsbild klammern
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Das Wort stammt aus dem Französischen und bedeutet "schon einmal gesehen".
Wenn wir "schon einmal" gelebt haben, dann machen "Deja Vu's" auch wirklich Sinn, anderenfalls könnte es auch sein, dass uns Dinge und Menschen einfach nur "vertraut" vorkommen.
Was ist, wenn an "Deja Vu's" etwas "dran" ist, wenn wir die Erlebnisse eben schon einmal hatten, oder die Menschen (Persönlichkeiten) eben aus einer früheren Inkarnation schon kennen?
Nach Buddha werden wir sogar häufig wieder geboren, müssen immer auf ein Neues die Situationen erleben, bis wir eines schönen Tages erwachen, unsere "Erleuchtung" erleben. Zum Erwachen kann ich Sie nicht zwingen, zur "Erleuchtung" kann jede Persönlichkeit nur selbst vordringen, unsere Erfahrungen müssen wir eben selbst machen.
Ich für meinen Teil hatte schon einmal ein sehr prägendes "Deja Vu", ich hatte seinerzeit eine Art von Tagtraum über eine Frau, die ich dann wenige Stunden später getroffen habe, die seitdem meine Lebensgefährtin ist. Bei vielen kleineren Erlebnissen war mir klar, dass ich hier ein "Deja Vu" habe, die Situation irgendwie kenne, Menschen oder Lebewesen mir bekannt vorkommen, ich hatte im Übrigen schon viele derartige Erfahrungen in dieser, jetzigen Inkarnation.
Natürlich könnte es sein, dass wir uns all die "Visionen" auch einbilden, Garantien gibt es auf Elektrowaren, keinesfalls auf die Realitäten hinter den Illusionen der Existenzen. Die notwendigen Lektionen lernen, davon spricht Buddha in seinen Lehrreden, nichts für bare Münze nehmen, alles hinterfragen, immer neu an die Angelegenheiten herangehen.
Kommen Ihnen nicht die Menschen bekannt vor, sondern ihre "Seelen", ihre Persönlichkeit? Eventuell kommen Ihnen gewisse Orte und Gegenstände bekannt vor?
Klar ist es viel einfacher ohne nachzudenken durch das Leben zu gehen, an den Zufall zu glauben, aber nach Buddha gibt es keinen Zufall, alles kommt so, wie es kommen muss, abhängig vom Karma. Es erscheint gut möglich, dass wir dieselben Situationen und Dinge immer wieder durchleben müssen. Einen Gedanken daran zu verwenden erscheint jedenfalls als gute Idee.
Hinter dem Spiel des Lebens könnte ein verborgener Plan zugrunde liegen, der eine glaubwürdige Begründung für den absoluten Irrsinn des Universums für uns bereithalten wird.
Wollen Sie endlich alles richtig machen? Die Philosophie Buddhas hält alles Nötige bereit, um die Zusammenhänge in eine Ordnung zu bringen, Ängste und Sorgen zu unterlassen.
Da der große Lehrer den Weg schon gegangen ist, ist es kein unbekannter Weg für uns.
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6 Minuten
Es fragt sich, wie wichtig es den Menschen ist, an ihre wahren Lebensgrundlagen heranzukommen?
Wer glaubt, dass das ganze Dasein nur eine Frage der Planung sein könnte, der irrt. Nichts können wir planen, alles kommt so, wie es kommen muss.
Eine echte Kunst ist die Spontanität, die hilft, in den einzelnen Situationen schnelle Entscheidungen zu treffen, die nicht auf Vorurteilen beruhen.
Warum ist Spontanität ein Schlüssel zum Erfolg?
Klar, wir können unser Leben mit Routine füllen, Rituale aufstellen, den Ablauf planen, aber das Leben schreibt seine ganz eigenen Geschichten, wirft Konzepte und Termine über den Haufen. Dann ist Spontanität gefragt, schnelles Handeln, trotzdem aber mit Plan, keinesfalls planlos.
Buddha mahnte seine Anhänger, immer und in jeder Situation wieder neu zu entscheiden, allerdings geht das nur sehr schwer, denn das Leben besteht jeden Tag aus tausenden Entscheidungen. Tee oder Kaffee, blaues oder weißes Hemd, welcher Weg ins Büro, suche ich mir einen neuen Job?
Dazu kommt, dass viele Menschen eine Art von Kontrollbedürfnis (oder Zwang) entwickelt haben, weil ihnen das Leben sonst Angst macht, Kontrolle gibt ein Gefühl von Sicherheit (die wir natürlich nicht haben, da das Leben endlich ist). So werden mehr und mehr Regeln aufgestellt, die dann die Existenz immer beschwerlicher machen, am Ende gehen die meisten Zivilisationen an ihren eigenen Regeln zugrunde.
Spontanität und Improvisationstalent machen den Erfolg des Menschen in der Geschichte aus, denn als es noch keine Regeln gab, da mußte "man" entscheiden, sich anpassen, flexibel sein.
Kann man Spontanität üben? Ja, kann man. Falten Sie Ihre Hände, wie wenn Sie beten würden. Welcher Daumen ist oben? Nun falten Sie die Hände erneut, diesmal nehmen Sie bewußt den anderen Daumen nach oben. Jetzt kommt sofort das Gefühl auf, dass etwas nicht stimmt. Spüren Sie genau in dieses Gefühl, geniessen Sie es, nehmen Sie die Spontanität mit in andere Handlungen, die Sie dann achtsam erkunden. Seien Sie mutig, Spontanität ist Mut, es ist eine Frage des Willens. Wollen Sie?
Sonst sitzen Sie immer am Abend auf dem Sofa, schauen Fernsehen. Heute nicht, da machen Sie etwas anders, spontan und mutig, gehen Sie spazieren, oder ins Kino, in eine Kneipe oder in ein Restaurant, in dem Sie noch niemals zuvor waren. Nicht denken, einfach machen, keine Hemmungen, keine Ängste, die Komfortzone heißt so, weil es hier so komfortabel ist. Verlassen Sie dieses langweilige Dasein, seinen Sie mutig! Geniessen Sie den Moment, das Hier und das Jetzt.
Der Weg ist das Ziel!
Wir können uns nicht für eine Seite entscheiden und dann verkünden, dass "nur" dies wahr ist
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Wer glaubt, dass das ganze Dasein nur eine Frage der Planung sein könnte, der irrt. Nichts können wir planen, alles kommt so, wie es kommen muss.
Eine echte Kunst ist die Spontanität, die hilft, in den einzelnen Situationen schnelle Entscheidungen zu treffen, die nicht auf Vorurteilen beruhen.
Warum ist Spontanität ein Schlüssel zum Erfolg?
Klar, wir können unser Leben mit Routine füllen, Rituale aufstellen, den Ablauf planen, aber das Leben schreibt seine ganz eigenen Geschichten, wirft Konzepte und Termine über den Haufen. Dann ist Spontanität gefragt, schnelles Handeln, trotzdem aber mit Plan, keinesfalls planlos.
Buddha mahnte seine Anhänger, immer und in jeder Situation wieder neu zu entscheiden, allerdings geht das nur sehr schwer, denn das Leben besteht jeden Tag aus tausenden Entscheidungen. Tee oder Kaffee, blaues oder weißes Hemd, welcher Weg ins Büro, suche ich mir einen neuen Job?
Dazu kommt, dass viele Menschen eine Art von Kontrollbedürfnis (oder Zwang) entwickelt haben, weil ihnen das Leben sonst Angst macht, Kontrolle gibt ein Gefühl von Sicherheit (die wir natürlich nicht haben, da das Leben endlich ist). So werden mehr und mehr Regeln aufgestellt, die dann die Existenz immer beschwerlicher machen, am Ende gehen die meisten Zivilisationen an ihren eigenen Regeln zugrunde.
Spontanität und Improvisationstalent machen den Erfolg des Menschen in der Geschichte aus, denn als es noch keine Regeln gab, da mußte "man" entscheiden, sich anpassen, flexibel sein.
Kann man Spontanität üben? Ja, kann man. Falten Sie Ihre Hände, wie wenn Sie beten würden. Welcher Daumen ist oben? Nun falten Sie die Hände erneut, diesmal nehmen Sie bewußt den anderen Daumen nach oben. Jetzt kommt sofort das Gefühl auf, dass etwas nicht stimmt. Spüren Sie genau in dieses Gefühl, geniessen Sie es, nehmen Sie die Spontanität mit in andere Handlungen, die Sie dann achtsam erkunden. Seien Sie mutig, Spontanität ist Mut, es ist eine Frage des Willens. Wollen Sie?
Sonst sitzen Sie immer am Abend auf dem Sofa, schauen Fernsehen. Heute nicht, da machen Sie etwas anders, spontan und mutig, gehen Sie spazieren, oder ins Kino, in eine Kneipe oder in ein Restaurant, in dem Sie noch niemals zuvor waren. Nicht denken, einfach machen, keine Hemmungen, keine Ängste, die Komfortzone heißt so, weil es hier so komfortabel ist. Verlassen Sie dieses langweilige Dasein, seinen Sie mutig! Geniessen Sie den Moment, das Hier und das Jetzt.
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Auch Buddhisten kommen immer wieder in unangenehme Situationen, wer im echten Leben steht, der hat viele Entscheidungen zu treffen, sieht Menschen, erlebt Begebenheiten, lebt nicht immer nur erfreulich.
Manchmal muss eine Entscheidung her, man kann nicht immer alles laufen lassen, mit dem Strom schwimmen ist nicht immer eine Option.
Besonders schmerzlich ist es für viele Menschen, einfach "nein" zu sagen, da damit ja zwangsläufig eine Enttäuschungbei den Mitmenschen entsteht, die auf ein "Ja" gesetzt haben.
Leihst Du mir Geld? Kann ich länger aufbleiben? Kaufst Du mir das? Willst Du? Machst Du? Kannst Du?
Nicht immer kann die Antwort JA lauten, nicht immer darf die Antwort positiv sein. Wer seinen Kindern immer nur Süßigkeiten kauft (weil sie quengeln) macht ihre späteren Probleme mit, ist der sog. Co-Abhängige, müßte einfach NEINsagen, kann es aber nicht. Warum ist das so?
Nein sagen kann man lernen, auch wenn man natürlich auch Angst vor den Konsequenzen hat. Ein schlechtes Gewissen jedenfalls bekommen auch die Anhänger Buddhas.
Wer kennt es nicht, wenn das "Ja" eigentlich ein "Nein" sein sollte, aber die Emotionen unserem wahren Ich im Weg stehen? In der Rolle, die wir spielen, da ist das Ja richtig, aber die wirkliche Persönlichkeit, die will häufiger Nein sagen, traut sich aber nicht!
Aber warum sagen wir nicht einfach Nein, wenn wir doch Nein sagen wollen, wie kommt dann doch das Ja über unsere Lippen? Ja, die Schuldgefühle, und ein Nein hat jedenfalls Konsequenzen, vor denen wir uns drücken wollen, letztendlich ist es Faulheit, oder Feigheit, aber keinesfalls ein Ruhmesblatt.
Lernen Sie "Nein" zu sagen, denn nur Sie allein bestimmen über Ihr Leben (abgesehen vom Karma natürlich), seinen Sie kein Angsthase, man kann nicht mit dem ganzen Bus befreundet sein, es reicht völlig den Fahrer gut zu kennen.
Wenn nun jemand mit einer Bitte auf Sie zukommt, die Sie ablehnen möchten, dann verschaffen Sie sich erst einmal Zeit, schieben Sie die Antwort auf die "lange Bank", sagen Sie, dass Sie da zuerst einmal darüber nachdenken möchten.
Dann wägen Sie ab, was Ihnen ein Ja oder ein Nein "kosten" würde, machen Sie sich die Konsequenzen bewußt.
Schließlich hilft eine alternative Antwort, etwa: Schokolade kaufe ich Dir nicht, aber etwas "Gesundes" kannst Du haben. In etwas Mitgefühl verpackt wirkt das "Nein" dann nicht mehr ganz so hart, stellt auch häufig eine wirklich "bessere" Lösung dar.
Sagen Sie häufig "Nein", das ist eine gute Charakterschulung, nicht alles ist eben Gold was glänzt.
Sagen Sie niemals "Ja", wenn Sie "Nein" meinen! Der Weg ist das Ziel!
Du kannst Dir inneren Frieden und Glückseligkeit nicht herstellen, sie sind deine wahre Natur. Sie bleiben erst dann übrig, wenn Du das Leiden aufgibst
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Manchmal muss eine Entscheidung her, man kann nicht immer alles laufen lassen, mit dem Strom schwimmen ist nicht immer eine Option.
Besonders schmerzlich ist es für viele Menschen, einfach "nein" zu sagen, da damit ja zwangsläufig eine Enttäuschungbei den Mitmenschen entsteht, die auf ein "Ja" gesetzt haben.
Leihst Du mir Geld? Kann ich länger aufbleiben? Kaufst Du mir das? Willst Du? Machst Du? Kannst Du?
Nicht immer kann die Antwort JA lauten, nicht immer darf die Antwort positiv sein. Wer seinen Kindern immer nur Süßigkeiten kauft (weil sie quengeln) macht ihre späteren Probleme mit, ist der sog. Co-Abhängige, müßte einfach NEINsagen, kann es aber nicht. Warum ist das so?
Nein sagen kann man lernen, auch wenn man natürlich auch Angst vor den Konsequenzen hat. Ein schlechtes Gewissen jedenfalls bekommen auch die Anhänger Buddhas.
Wer kennt es nicht, wenn das "Ja" eigentlich ein "Nein" sein sollte, aber die Emotionen unserem wahren Ich im Weg stehen? In der Rolle, die wir spielen, da ist das Ja richtig, aber die wirkliche Persönlichkeit, die will häufiger Nein sagen, traut sich aber nicht!
Aber warum sagen wir nicht einfach Nein, wenn wir doch Nein sagen wollen, wie kommt dann doch das Ja über unsere Lippen? Ja, die Schuldgefühle, und ein Nein hat jedenfalls Konsequenzen, vor denen wir uns drücken wollen, letztendlich ist es Faulheit, oder Feigheit, aber keinesfalls ein Ruhmesblatt.
Lernen Sie "Nein" zu sagen, denn nur Sie allein bestimmen über Ihr Leben (abgesehen vom Karma natürlich), seinen Sie kein Angsthase, man kann nicht mit dem ganzen Bus befreundet sein, es reicht völlig den Fahrer gut zu kennen.
Wenn nun jemand mit einer Bitte auf Sie zukommt, die Sie ablehnen möchten, dann verschaffen Sie sich erst einmal Zeit, schieben Sie die Antwort auf die "lange Bank", sagen Sie, dass Sie da zuerst einmal darüber nachdenken möchten.
Dann wägen Sie ab, was Ihnen ein Ja oder ein Nein "kosten" würde, machen Sie sich die Konsequenzen bewußt.
Schließlich hilft eine alternative Antwort, etwa: Schokolade kaufe ich Dir nicht, aber etwas "Gesundes" kannst Du haben. In etwas Mitgefühl verpackt wirkt das "Nein" dann nicht mehr ganz so hart, stellt auch häufig eine wirklich "bessere" Lösung dar.
Sagen Sie häufig "Nein", das ist eine gute Charakterschulung, nicht alles ist eben Gold was glänzt.
Sagen Sie niemals "Ja", wenn Sie "Nein" meinen! Der Weg ist das Ziel!
Du kannst Dir inneren Frieden und Glückseligkeit nicht herstellen, sie sind deine wahre Natur. Sie bleiben erst dann übrig, wenn Du das Leiden aufgibst
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Die Welt wird für diejenigen Menschen kompliziert, die nicht an den Aufgaben wachsen.
Ständig werden wir mit Reizen überflutet, die Bildschirme plärren auf uns ein, es wird jeden Tag tausendfach versucht, unseren Bewusstseinszustand zu manipulieren, zu kapern, uns zu beeinflussen. Zum Teil in ganz unverschämter Weise, manchen Menschen (und Gruppen) entkommt man nur schwer, die Beschwernisse werden größer.
Ist das so?
Doch wohl eher nur dann, wenn "wir" dies zulassen, denn wir sind "Herr des Geschehens", "wir" bestimmen, wie "wir" reagieren.
Vergleichen ließe sich das Wachsen an unseren Aufgaben mit einem kläffenden Hund in unserer unmittelbaren Nachbarschaft, auf den wir ja natürlich reagieren. Wenn wir das Haus verlassen (oder betreten), immer kläfft der kleine Hund. Nun können wir uns vor ihn hinstellen und versuchen ihn zu erziehen, auf ihn einreden, ihn "ausschimpfen", oder aber bei dieser Gelegenheit unser Herz trainieren, die unnötige und nutzlose Situation verlassen und einen "höheren" Bewusstseinszustand anpeilen. Mit anderen Worten: An der Aufgabe wachsen.
Vielleicht würde sich die Situation nun völlig anders entwickeln, wir würden jedenfalls keine Aggression in unserem Herzen wachsen lassen, der Streit mit einem Hund, wie sinnfrei kann ein Leben sein. Und welche Auswirkungen hätte der Wechsel unserer Energie dann auf den Hund, der ja auch Schwingungen spüren kann, dem Bewusstseinszustände vielleicht nicht klar sind, der aber feine Antennen von der Natur erhalten hat, mit der er sehr viel mehr bemerkt als wir Menschen?
Und wenn wir das Verhältnis zu diesem kleinen, keifenden Hund auf unser Umfeld transformieren, auf die Menschen in unserer Umgebung anwenden, was wäre dann? Würden wir hier profitieren, wenn wir aufhören würden uns zu streiten, wenn wir nicht mehr versuchen, mit Argumenten einen Disput oder Streit zu gewinnen, sondern wenn wir das Herz "sprechen" lassen?
Nach meiner Erfahrung wird dann schnell alles bedeutungslos, die Umstände lockern sich, die Fronten bröckeln wie Eis im Frühjahr, die Stimmung bessert sich augenblicklich, wenn ein "Gesprächspartner" plötzlich nicht mehr Recht haben will.
Wollen Sie Ihr Herz trainieren, an den Aufgaben des Lebens wachsen, nicht mehr über jedes Stöckchen springen? Wollen Sie Ihr Potential erreichen, nicht mehr hinter Ihren Möglichkeiten zurückbleiben? Dann sollten Sie sich die Metapher vom kläffenden Hund tief in Ihren Gedankenpalast einbrennen. Immer, wenn Ihnen der Kragen zu platzen droht, dann denken Sie an den kleinen Hund, Sie führen sich vor Augen wie Sie an der Aufgabe wachsen, wie Ihr Herz dabei größer wird.
Harmonie mit dem Umfeld und dem Universum, der Weg ist dabei das Ziel!
Die "Nicht-Leere" ist gegenwärtig, nämlich als Singularität
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Ständig werden wir mit Reizen überflutet, die Bildschirme plärren auf uns ein, es wird jeden Tag tausendfach versucht, unseren Bewusstseinszustand zu manipulieren, zu kapern, uns zu beeinflussen. Zum Teil in ganz unverschämter Weise, manchen Menschen (und Gruppen) entkommt man nur schwer, die Beschwernisse werden größer.
Ist das so?
Doch wohl eher nur dann, wenn "wir" dies zulassen, denn wir sind "Herr des Geschehens", "wir" bestimmen, wie "wir" reagieren.
Vergleichen ließe sich das Wachsen an unseren Aufgaben mit einem kläffenden Hund in unserer unmittelbaren Nachbarschaft, auf den wir ja natürlich reagieren. Wenn wir das Haus verlassen (oder betreten), immer kläfft der kleine Hund. Nun können wir uns vor ihn hinstellen und versuchen ihn zu erziehen, auf ihn einreden, ihn "ausschimpfen", oder aber bei dieser Gelegenheit unser Herz trainieren, die unnötige und nutzlose Situation verlassen und einen "höheren" Bewusstseinszustand anpeilen. Mit anderen Worten: An der Aufgabe wachsen.
Vielleicht würde sich die Situation nun völlig anders entwickeln, wir würden jedenfalls keine Aggression in unserem Herzen wachsen lassen, der Streit mit einem Hund, wie sinnfrei kann ein Leben sein. Und welche Auswirkungen hätte der Wechsel unserer Energie dann auf den Hund, der ja auch Schwingungen spüren kann, dem Bewusstseinszustände vielleicht nicht klar sind, der aber feine Antennen von der Natur erhalten hat, mit der er sehr viel mehr bemerkt als wir Menschen?
Und wenn wir das Verhältnis zu diesem kleinen, keifenden Hund auf unser Umfeld transformieren, auf die Menschen in unserer Umgebung anwenden, was wäre dann? Würden wir hier profitieren, wenn wir aufhören würden uns zu streiten, wenn wir nicht mehr versuchen, mit Argumenten einen Disput oder Streit zu gewinnen, sondern wenn wir das Herz "sprechen" lassen?
Nach meiner Erfahrung wird dann schnell alles bedeutungslos, die Umstände lockern sich, die Fronten bröckeln wie Eis im Frühjahr, die Stimmung bessert sich augenblicklich, wenn ein "Gesprächspartner" plötzlich nicht mehr Recht haben will.
Wollen Sie Ihr Herz trainieren, an den Aufgaben des Lebens wachsen, nicht mehr über jedes Stöckchen springen? Wollen Sie Ihr Potential erreichen, nicht mehr hinter Ihren Möglichkeiten zurückbleiben? Dann sollten Sie sich die Metapher vom kläffenden Hund tief in Ihren Gedankenpalast einbrennen. Immer, wenn Ihnen der Kragen zu platzen droht, dann denken Sie an den kleinen Hund, Sie führen sich vor Augen wie Sie an der Aufgabe wachsen, wie Ihr Herz dabei größer wird.
Harmonie mit dem Umfeld und dem Universum, der Weg ist dabei das Ziel!
Die "Nicht-Leere" ist gegenwärtig, nämlich als Singularität
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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7 Minuten
"Wir“? Wer ist bloß dieser überall erwähnte „Wir“?
Solidarität ist nicht die tumbe Folgsamkeit, keinesfalls darf das "Wir" eine Waffe sein, um die Menschen in den Griff zu bekommen.
Denn natürlich reden „wir“ nicht in "Wirklichkeit", sondern ein Dritter spricht oder schreibt darüber, nutzt das Wort rhetorisch. Mit dem „wir“ will er/sie sich erst einmal mit uns vertraut machen, Vertrauen schaffen, obwohl keine Nähe vorhanden ist, auch nicht sein kann. Wenn „uns“ jemand durch ein "wir" anspricht, dann sollen „wir“ "ihm/ihr" deshalb alles glauben. Denkste!
Gerade ist wieder die Zeit der Ideologien, mächtige Lager versuchen ihre Bastionen zu bilden, die "Anderen" dabei auszugrenzen, nur wer solidarisch ist, der darf bei "uns" sein. Dabei wird dann die Wahrheit verklärt, Toleranz gibt es nur noch für die Mitglieder der Gruppe, alle anderen sollte man doch besser "Wegsperren", lebendig "verbrennen", im besten Fall "ausrotten".
Der Buddhist schaut hinter die Ideologien, glaubt nicht so einfach der Mehrheitsmeinung, nur weil viele derselben Meinung sind kann diese trotzdem "falsch" sein (nach Buddha gibt es sowieso kein "richtig" und kein "falsch"), "wir" denken, "wir" fühlen, "wir" sollten, "wir" werden alle sterben.
Wie können wir mit den Problemen der modernen Welt umgehen, was bleibt uns zu tun, wenn wir hinter die Ideologien blicken, dabei die wahren Beweggründe erkennen?
Wichtig ist, sich keinesfalls vor irgendeinen Karren spannen zu lassen, es gibt nicht die "eine Wahrheit", und auch keine "reine Lüge", alles hat zwei Seiten, niemals kommt es so, wie wir es in unseren Ängsten ausmalen.
Aber sicher ist, dass die Menschheit in ihren Ängsten verzweifelt nach "Luft" ringt, die Sorgen und Nöte greifen gerade wieder um sich, den Menschen Angst zu machen ist ein sehr erfolgreiches Geschäftsmodel.
Hiervon setzt sich der Buddhismus ganz wundervoll ab, da es bei dieser Philosophie gerade um die Überwindung der Ängste und die Beendigung der Leiden geht, um das Erwachen, die "Erleuchtung". Dabei sollen die Anhänger bewußt in die Eigenverantwortung gehen, nicht einem Führer, Vorbeter oder Propheten folgen, sondern als Menschen "wachsen", erwachsen werden, ganz einfach den Weg als eine Herausforderung akzeptieren.
Und wäre es nicht wenigstens möglich, dass sich hinter der menschlichen Existenz noch unergründete Geheimnisseverbergen, die es zu entdecken gilt?
Wir, "wir" denken, "wir" fühlen, "wir" sollten, "wir" gibt es nicht, es gibt nur eine Sammlung von Individuen, die jedenfalls ihre Einzelmeinung in einem Kollektiv ausdrücken, aber niemals alle dieselben Gefühle haben können, weshalb "wir" sehr aufpassen müssen, damit "wir" nicht instrumentalisiert werden, egal aus welchem Grund.
Wenn Sie im Fernsehen, in der Zeitung oder in den Medien wieder einmal ein "wir müssen" sehen oder hören, dann sollten Sie sehr nachdenklich werden, der Sache auf den Grund gehen vor Sie die Aussagen als "Wahrheit" annehmen.
Denn es gibt nicht nur eine Wahrheit, sondern mehrere, auch gibt es nicht die eine Realität, sondern mehrere, und diese sind dann auch noch der Vergänglichkeit unterworfen. "Wir" schaffen das!
Der Weg ist das Ziel!
Komm, Freund, leite jetzt diese Gemeinschaft
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Solidarität ist nicht die tumbe Folgsamkeit, keinesfalls darf das "Wir" eine Waffe sein, um die Menschen in den Griff zu bekommen.
Denn natürlich reden „wir“ nicht in "Wirklichkeit", sondern ein Dritter spricht oder schreibt darüber, nutzt das Wort rhetorisch. Mit dem „wir“ will er/sie sich erst einmal mit uns vertraut machen, Vertrauen schaffen, obwohl keine Nähe vorhanden ist, auch nicht sein kann. Wenn „uns“ jemand durch ein "wir" anspricht, dann sollen „wir“ "ihm/ihr" deshalb alles glauben. Denkste!
Gerade ist wieder die Zeit der Ideologien, mächtige Lager versuchen ihre Bastionen zu bilden, die "Anderen" dabei auszugrenzen, nur wer solidarisch ist, der darf bei "uns" sein. Dabei wird dann die Wahrheit verklärt, Toleranz gibt es nur noch für die Mitglieder der Gruppe, alle anderen sollte man doch besser "Wegsperren", lebendig "verbrennen", im besten Fall "ausrotten".
Der Buddhist schaut hinter die Ideologien, glaubt nicht so einfach der Mehrheitsmeinung, nur weil viele derselben Meinung sind kann diese trotzdem "falsch" sein (nach Buddha gibt es sowieso kein "richtig" und kein "falsch"), "wir" denken, "wir" fühlen, "wir" sollten, "wir" werden alle sterben.
Wie können wir mit den Problemen der modernen Welt umgehen, was bleibt uns zu tun, wenn wir hinter die Ideologien blicken, dabei die wahren Beweggründe erkennen?
Wichtig ist, sich keinesfalls vor irgendeinen Karren spannen zu lassen, es gibt nicht die "eine Wahrheit", und auch keine "reine Lüge", alles hat zwei Seiten, niemals kommt es so, wie wir es in unseren Ängsten ausmalen.
Aber sicher ist, dass die Menschheit in ihren Ängsten verzweifelt nach "Luft" ringt, die Sorgen und Nöte greifen gerade wieder um sich, den Menschen Angst zu machen ist ein sehr erfolgreiches Geschäftsmodel.
Hiervon setzt sich der Buddhismus ganz wundervoll ab, da es bei dieser Philosophie gerade um die Überwindung der Ängste und die Beendigung der Leiden geht, um das Erwachen, die "Erleuchtung". Dabei sollen die Anhänger bewußt in die Eigenverantwortung gehen, nicht einem Führer, Vorbeter oder Propheten folgen, sondern als Menschen "wachsen", erwachsen werden, ganz einfach den Weg als eine Herausforderung akzeptieren.
Und wäre es nicht wenigstens möglich, dass sich hinter der menschlichen Existenz noch unergründete Geheimnisseverbergen, die es zu entdecken gilt?
Wir, "wir" denken, "wir" fühlen, "wir" sollten, "wir" gibt es nicht, es gibt nur eine Sammlung von Individuen, die jedenfalls ihre Einzelmeinung in einem Kollektiv ausdrücken, aber niemals alle dieselben Gefühle haben können, weshalb "wir" sehr aufpassen müssen, damit "wir" nicht instrumentalisiert werden, egal aus welchem Grund.
Wenn Sie im Fernsehen, in der Zeitung oder in den Medien wieder einmal ein "wir müssen" sehen oder hören, dann sollten Sie sehr nachdenklich werden, der Sache auf den Grund gehen vor Sie die Aussagen als "Wahrheit" annehmen.
Denn es gibt nicht nur eine Wahrheit, sondern mehrere, auch gibt es nicht die eine Realität, sondern mehrere, und diese sind dann auch noch der Vergänglichkeit unterworfen. "Wir" schaffen das!
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6 Minuten
Ein Blick in meinen Kühlschrank hat mich sehr nachdenklich gemacht.
Meine Freundin hat drei Monate mit mir zusammengelebt, sie stammt aus einem sog. Drittstaat, erhält deswegen nur ein dreimonatiges Visum, muss dann jedesmal wieder ausreisen. Wir waren für ein Vierteljahr wie ein normales Paar, haben Tisch und Bett geteilt. Sie lernte im Onlinekurs Deutsch, ich bin normal meiner Arbeit nachgegangen. Nun jedenfalls ist sie abgereist, kommt voraussichtlich in drei Monaten wieder.
Die gesamte Zeit war sie die uneingeschränkte Herrin des Kühlschranks, der ganzen Küche. Überall stehen die Dinge genauso, wie sie diese hinterlassen hat, das Gemüse hat noch sie eingekauft, die Anordnung aller Gegenstände ist nach ihrem System.
Nun, ich weiß, dass sie bald wiederkommen wird, das macht die Sache soweit unbeschwert (von der staatlich angeordneten Geldvernichtung einmal abgesehen). Als ich den Kühlschrank gestern aufmachte, da dachte ich plötzlich an all die Menschen, deren Partner ebenfalls den Kühlschrank eingeräumt hat, der dann das Haus verließ, der aber niemals wieder in dieses Haus kommen wird.
All diejenigen, die einen geliebten Menschen verloren haben, jetzt in Trauer sind, die durch ihr Zuhause gehen und ständig an den Verlust erinnert werden, daran musste ich plötzlich denken.
Und nicht nur durch den Tod werden täglich Millionen getrennt, nein, auch durch das Leben, Liebende werden getrennt, Familien zerrissen, Freundschaften abrupt beendet, das Leben spielt manchmal seine bizarren Kapriolen.
Buddha mahnte uns explizit, dass das Zusammenleben mit Menschen, die wir eben nicht mögen, leidvoll sein wird, genau so wie das Getrenntsein von unseren Liebsten, der Blick in den Kühlschrank steht hier nur als ein Beispiel. Wahrscheinlich weiß jetzt jeder Leser was ich meine, kann sich an die eine oder andere leidvolle Erfahrung erinnern, "fühlt" das Gefühl jetzt nochmals nach, spürt wieder, wie sich der Magen zusammenzieht.
In einer Million Häusern wird morgen ein Mensch nicht mehr aufwachen, nicht mehr nach Hause kommen, der Platz am Tisch wird leer bleiben, die Person wird fehlen, eine Lücke hinterlassen. Und die Welt wird sich weiterdrehen, fast niemandem wird das Fehlen dieses Menschen auffallen. Aber jeden Tag öffnet jemand den Kühlschrank, den ein anderer gefüllt hat. So wie ich, der die Speisen seiner Freundin vor sich sieht. Es überkam mich Melancholie, ich dachte daran, dass eines Tages der Moment kommt, wenn ich von meiner Freundin für immer Abschied nehmen muss (oder sie von mir). Buddha hatte absolut recht, das Leben bringt Leiden.
Der Weg ist das Ziel!
Wer die innere Stille gefunden hat, der greift nach nichts, und er verwirft auch nichts
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Meine Freundin hat drei Monate mit mir zusammengelebt, sie stammt aus einem sog. Drittstaat, erhält deswegen nur ein dreimonatiges Visum, muss dann jedesmal wieder ausreisen. Wir waren für ein Vierteljahr wie ein normales Paar, haben Tisch und Bett geteilt. Sie lernte im Onlinekurs Deutsch, ich bin normal meiner Arbeit nachgegangen. Nun jedenfalls ist sie abgereist, kommt voraussichtlich in drei Monaten wieder.
Die gesamte Zeit war sie die uneingeschränkte Herrin des Kühlschranks, der ganzen Küche. Überall stehen die Dinge genauso, wie sie diese hinterlassen hat, das Gemüse hat noch sie eingekauft, die Anordnung aller Gegenstände ist nach ihrem System.
Nun, ich weiß, dass sie bald wiederkommen wird, das macht die Sache soweit unbeschwert (von der staatlich angeordneten Geldvernichtung einmal abgesehen). Als ich den Kühlschrank gestern aufmachte, da dachte ich plötzlich an all die Menschen, deren Partner ebenfalls den Kühlschrank eingeräumt hat, der dann das Haus verließ, der aber niemals wieder in dieses Haus kommen wird.
All diejenigen, die einen geliebten Menschen verloren haben, jetzt in Trauer sind, die durch ihr Zuhause gehen und ständig an den Verlust erinnert werden, daran musste ich plötzlich denken.
Und nicht nur durch den Tod werden täglich Millionen getrennt, nein, auch durch das Leben, Liebende werden getrennt, Familien zerrissen, Freundschaften abrupt beendet, das Leben spielt manchmal seine bizarren Kapriolen.
Buddha mahnte uns explizit, dass das Zusammenleben mit Menschen, die wir eben nicht mögen, leidvoll sein wird, genau so wie das Getrenntsein von unseren Liebsten, der Blick in den Kühlschrank steht hier nur als ein Beispiel. Wahrscheinlich weiß jetzt jeder Leser was ich meine, kann sich an die eine oder andere leidvolle Erfahrung erinnern, "fühlt" das Gefühl jetzt nochmals nach, spürt wieder, wie sich der Magen zusammenzieht.
In einer Million Häusern wird morgen ein Mensch nicht mehr aufwachen, nicht mehr nach Hause kommen, der Platz am Tisch wird leer bleiben, die Person wird fehlen, eine Lücke hinterlassen. Und die Welt wird sich weiterdrehen, fast niemandem wird das Fehlen dieses Menschen auffallen. Aber jeden Tag öffnet jemand den Kühlschrank, den ein anderer gefüllt hat. So wie ich, der die Speisen seiner Freundin vor sich sieht. Es überkam mich Melancholie, ich dachte daran, dass eines Tages der Moment kommt, wenn ich von meiner Freundin für immer Abschied nehmen muss (oder sie von mir). Buddha hatte absolut recht, das Leben bringt Leiden.
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Die Seele meldet sich stark und immer dann deutlich, wenn wir unser Leben verfehlen, das Leiden wird stärker, die Schmerzen gemeiner, bis wir dann eines schönen Tages "Aufwachen", die Leiden selbst beenden. Und nur wir selbst können das Leiden abstellen, dem Hokuspokus ein Ende machen.
Aber wie kam es zum Leiden, was ist passiert, was hat uns überhaupt beginnen lassen "zu leiden", was ist schief gelaufen?
Nun, es war der Tag an dem Zweifel in uns aufgetaucht sind, der Moment, indem wir gestrauchelt sind. Denn Zweifel sind völlig nutzlos, nach der Lehre Buddhas auch komplett unnötig. Tief in uns sind wir uns klar, dass nichts etwas bringt, dass alles ohne Nutzen bleibt, denn wir werden vergehen, zu Staub zerfallen, jede Hoffnung ist eine Illusion.
Ich verspreche Ihnen das Himmelreich, vielleicht auch nicht, aber sicherlich nicht solange Sie im Leiden verhaftet sind, vielleicht sogar noch Gefallen daran verspüren, sich pervers im Schmerz suhlen.
Fühlen Sie in sich, was schiesst sofort heraus, bricht hervor aus der Ansammlung von Belanglosigkeiten, tritt mit aller Kraft aus dem Inneren hervor? Ja, die Sorgen, die Nöte und die Ängste, gibt es vielleicht doch noch Hoffnung? Die frohe Kunde Buddhas ist, dass es keine Zukunft gibt, die Hoffnungslosigkeit wird zur endgültigen Gewissheit.
Sie fühlen sich zum Buddhismus hingezogen, sonst würden Sie diesen Text nicht lesen, die Lebenszeit anders verbringen, dem Moment versuchen zu entfliehen, das "Jetzt" und das "Hier" verleugnen. Sie suchen nach der Spiritualität, nach Erklärungen, nach einem Grund für das Nichts im endlosen Universum. Der historische Buddha hat eine allumfassende Erklärung für alle Fragen in seiner Philosophie verpackt, er hat uns den Weg geschenkt, den weglosen Weg hin zum torlosen Tor. Tief in der Hoffnungslosigkeit erwacht der Grundgedanke der "Erleuchtung", bemerken Sie die sofortige Veränderung der Energien wenn Sie über das Erwachen auch nur nachdenken?
Die Reise zum eigenen Ich ist der Pfad der Wahrheit, der mittlere Weg. Ehrlichkeit über die Einsamkeit des Seins, nichts wird die Endlichkeit der Inkarnation verändern, die Erkenntnis muss eben wachsen. Das Leiden ist selbstgewählt, kein schlimmer Leid als sich der Mensch selbst angedeiht. Das Leiden zu unterlassen ist eine simple Entscheidung, die, einmal getroffen, auch fundamentale Konsequenzen mit sich bringt.
Wie wir uns entschieden ist in unserem Karma verankert, das Leiden kann SOFORT beendet werden. Die Philosophie Buddhas zeigt den Weg, den wir gehen sollten, den der große Lehrer vor uns ging, den Millionen von erleuchteten Menschen vor und nach ihm gewählt haben.
Nicht vergessen: Der Weg ist das Ziel!
Keine Flut ist so reißend, als das Verlangen
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Aber wie kam es zum Leiden, was ist passiert, was hat uns überhaupt beginnen lassen "zu leiden", was ist schief gelaufen?
Nun, es war der Tag an dem Zweifel in uns aufgetaucht sind, der Moment, indem wir gestrauchelt sind. Denn Zweifel sind völlig nutzlos, nach der Lehre Buddhas auch komplett unnötig. Tief in uns sind wir uns klar, dass nichts etwas bringt, dass alles ohne Nutzen bleibt, denn wir werden vergehen, zu Staub zerfallen, jede Hoffnung ist eine Illusion.
Ich verspreche Ihnen das Himmelreich, vielleicht auch nicht, aber sicherlich nicht solange Sie im Leiden verhaftet sind, vielleicht sogar noch Gefallen daran verspüren, sich pervers im Schmerz suhlen.
Fühlen Sie in sich, was schiesst sofort heraus, bricht hervor aus der Ansammlung von Belanglosigkeiten, tritt mit aller Kraft aus dem Inneren hervor? Ja, die Sorgen, die Nöte und die Ängste, gibt es vielleicht doch noch Hoffnung? Die frohe Kunde Buddhas ist, dass es keine Zukunft gibt, die Hoffnungslosigkeit wird zur endgültigen Gewissheit.
Sie fühlen sich zum Buddhismus hingezogen, sonst würden Sie diesen Text nicht lesen, die Lebenszeit anders verbringen, dem Moment versuchen zu entfliehen, das "Jetzt" und das "Hier" verleugnen. Sie suchen nach der Spiritualität, nach Erklärungen, nach einem Grund für das Nichts im endlosen Universum. Der historische Buddha hat eine allumfassende Erklärung für alle Fragen in seiner Philosophie verpackt, er hat uns den Weg geschenkt, den weglosen Weg hin zum torlosen Tor. Tief in der Hoffnungslosigkeit erwacht der Grundgedanke der "Erleuchtung", bemerken Sie die sofortige Veränderung der Energien wenn Sie über das Erwachen auch nur nachdenken?
Die Reise zum eigenen Ich ist der Pfad der Wahrheit, der mittlere Weg. Ehrlichkeit über die Einsamkeit des Seins, nichts wird die Endlichkeit der Inkarnation verändern, die Erkenntnis muss eben wachsen. Das Leiden ist selbstgewählt, kein schlimmer Leid als sich der Mensch selbst angedeiht. Das Leiden zu unterlassen ist eine simple Entscheidung, die, einmal getroffen, auch fundamentale Konsequenzen mit sich bringt.
Wie wir uns entschieden ist in unserem Karma verankert, das Leiden kann SOFORT beendet werden. Die Philosophie Buddhas zeigt den Weg, den wir gehen sollten, den der große Lehrer vor uns ging, den Millionen von erleuchteten Menschen vor und nach ihm gewählt haben.
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