Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1802 Episoden
6 Minuten
Manchmal kann man sich nur selbst retten, andere Menschen muss man zurücklassen, loslassen, seines Weges gehen, oder "man" geht mit den anderen unter.
Wer mit sich "im Reinen" ist, der kann dann eventuell noch andere Menschen retten, aber wenn er/sie selbst unrettbar verloren ist, dann bleibt zu wenig übrig. Sind Sie mit sich "im Reinen", haben Sie Frieden mit Ihrem menschlichen Schicksal geschlossen. Bedenken Sie, dass Sie sowieso nichts daran ändern können, völlig egal, ob Sie dem Weg Buddhas folgen (der weglose Weg), oder nicht.
Alles kommt so, wie es kommen muss, aber wir haben noch Auswahlmöglichkeiten, wir bestimmen unser weiteres Karma, abhängig davon, was wir mit den Karten tun, die uns das Leben zuteilt. Welche Karten wir ausspielen, welche wir behalten, in welcher Reihenfolge. Und natürlich abhängig vom Karma der Umgebung, des Erdkreises und des Universums, alle diese Dinge spielen zusammen. Aber wenn wir uns nicht selbst retten, dann wird es auch niemand anderes für uns tun. Bedenke, worum Du bittest, es könnte Dir gewährt werden.
Ob Sie sich selbst retten, oder nicht, die Erde dreht sich weiter, vielleicht fällt eine Veränderung noch nicht einmal Ihrem näheren Umfeld auf, hat nur wenig Auswirkungen, aber Sie selbst, Sie werden den Unterschied klar bemerken.
Wer sich selbst "retten" will, der sollte das Erwachen als Ziel für sich selbst definieren, an der persönlichen Erleuchtungarbeiten, denn erwachte Menschen sind achtsam, strebsam, diszipliniert, eine Quelle der Freude für die Umgebung.
Wollen Sie sich selbst retten? Denn andere Menschen können Sie nicht retten, nur Sie selbst können das, nur Sie selbst dürfen das. Das Wissen um die Philosophie des goßen Lehrers ist der Anfang, die Reise geht durch das Leben, aber wer dem indischen Prinzen folgt, der fühlt keine Ängste mehr, der hat keine Sorgen, fühlt keine Nöte. Denn er/sie weiß, dass alle Ängste und Sorgen zu nichts führen, sie/er diese deshalb auch nicht kultivieren muss.
So kann sich der Suchende zu einem Wissenden wandeln, einfach durch den Entschluss, ab jetzt zu wissen, denn die Fakten liegen auf der Hand, Buddha hat mit seiner Lehre die Eckpunkte einfach und klar ausgebreitet. Wir werden geboren, wir altern, werden krank, und dann sterben wir. Nichts können wir ändern, nichts behalten, nichts bestimmen, wir können uns aber in Sicherheit bringen, denn eine Reinkarnation ist nicht zwingend, wenn wir dann die Erleuchtungerreicht haben.
Retten Sie sich selbst, leben Sie nach dem Vorbild des Lehrers aller Lehrer.
Sein Weg ist auch mein Ziel!
Geistiges Verhalten ist von zweierlei Art, mögen sie ihr Glück bewahren
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Wer mit sich "im Reinen" ist, der kann dann eventuell noch andere Menschen retten, aber wenn er/sie selbst unrettbar verloren ist, dann bleibt zu wenig übrig. Sind Sie mit sich "im Reinen", haben Sie Frieden mit Ihrem menschlichen Schicksal geschlossen. Bedenken Sie, dass Sie sowieso nichts daran ändern können, völlig egal, ob Sie dem Weg Buddhas folgen (der weglose Weg), oder nicht.
Alles kommt so, wie es kommen muss, aber wir haben noch Auswahlmöglichkeiten, wir bestimmen unser weiteres Karma, abhängig davon, was wir mit den Karten tun, die uns das Leben zuteilt. Welche Karten wir ausspielen, welche wir behalten, in welcher Reihenfolge. Und natürlich abhängig vom Karma der Umgebung, des Erdkreises und des Universums, alle diese Dinge spielen zusammen. Aber wenn wir uns nicht selbst retten, dann wird es auch niemand anderes für uns tun. Bedenke, worum Du bittest, es könnte Dir gewährt werden.
Ob Sie sich selbst retten, oder nicht, die Erde dreht sich weiter, vielleicht fällt eine Veränderung noch nicht einmal Ihrem näheren Umfeld auf, hat nur wenig Auswirkungen, aber Sie selbst, Sie werden den Unterschied klar bemerken.
Wer sich selbst "retten" will, der sollte das Erwachen als Ziel für sich selbst definieren, an der persönlichen Erleuchtungarbeiten, denn erwachte Menschen sind achtsam, strebsam, diszipliniert, eine Quelle der Freude für die Umgebung.
Wollen Sie sich selbst retten? Denn andere Menschen können Sie nicht retten, nur Sie selbst können das, nur Sie selbst dürfen das. Das Wissen um die Philosophie des goßen Lehrers ist der Anfang, die Reise geht durch das Leben, aber wer dem indischen Prinzen folgt, der fühlt keine Ängste mehr, der hat keine Sorgen, fühlt keine Nöte. Denn er/sie weiß, dass alle Ängste und Sorgen zu nichts führen, sie/er diese deshalb auch nicht kultivieren muss.
So kann sich der Suchende zu einem Wissenden wandeln, einfach durch den Entschluss, ab jetzt zu wissen, denn die Fakten liegen auf der Hand, Buddha hat mit seiner Lehre die Eckpunkte einfach und klar ausgebreitet. Wir werden geboren, wir altern, werden krank, und dann sterben wir. Nichts können wir ändern, nichts behalten, nichts bestimmen, wir können uns aber in Sicherheit bringen, denn eine Reinkarnation ist nicht zwingend, wenn wir dann die Erleuchtungerreicht haben.
Retten Sie sich selbst, leben Sie nach dem Vorbild des Lehrers aller Lehrer.
Sein Weg ist auch mein Ziel!
Geistiges Verhalten ist von zweierlei Art, mögen sie ihr Glück bewahren
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6 Minuten
Viele haben so sehr Angst, krankhafte Angst, dass sie gar nicht mehr die Angst bemerken, wegen der sie den Kopf einziehen.
Angst, warum, aber jeder Mensch versteht, wenn andere Ängste leiden.
Was ist damals passiert, als Sie das erste Mal ängstlich wurden, erinnern Sie sich an den Moment, in dem Sie das wirkliche Leben in Panik versetzte, Ihnen auch eine “Heidenangst” machte.
Wieso können Sie diese Furcht nicht beeinflussen, wo Sie doch die Zukunft kennen, alles hat ein Ende, nur die Wurst! Wie würden Sie Ihre Sorgen mit genau 5 Worten beschreiben?
Was ist der wichtigste Text, an den Sie sich erinnern können? Welches Lied hat Sie geprägt, haben Sie geheimnisvolle Instruktionen vom Universum erhalten? Kommen Sie mit Ihrer Art leicht durch das Leben? Setzen Sie sich, halten Sie den Mund!
Erinnern Sie sich an Ihre erste Liebe, haben Sie jetzt Liebesgefühle mit anderen Lebewesen?
Ganz zum Schluss, ohne Durchhaltevermögen, oder doch mit einem starken Charakter, wie ist Ihr Status?
Was genau ist die krankhafte Angst, unter der Sie leiden? Wie kam es dazu, was ist schiefgegangen, wieso sind Sie in das Stadium der Ängste gerutscht, wollen Sie da wieder heraus? Seien Sie vorsichtig, achtsam. Alles hat irgendwas zu sagen, am Ende läuft alles großartig, was war der Grund?
Jung und dumm, die Wahrheit ignorierend, jeden Moment mit einem Ausrasten rechnend, wieso hat man das nicht kommen sehen? Innere Blutungen ohne Wunden, Schmerzen und Ängste bilden ein Gefängnis.
Was ist Ihre Aufgabe, ist das Rätsel gelöst, abgeschlossen? Vor was laufen Sie weg, wieso haben Sie solche Ängste?
Haben Sie alles getan, was in Ihrer Macht lag, bringen Sie die Wahrheit in Erfahrung. Was soll das bedeuten, was haben Sie getan?
Sie sollten nirgendwo hingehen, weder wegen Ihres Charakters noch wegen Ihres Egos, was hatten Sie vor?
Kann ich Sie etwas fragen? Was für ein Leben könnten Sie führen, wenn Sie Ihr „warum“ erklären müssten? Was haben Sie nur angestellt?
Woher wissen Sie davon, können Sie gerade „klar“ denken, oder haben Sie das Gefühl von Stroh im Kopf?
Hilft es Ihnen weiter meine Texte zu lesen? Was bringt uns das alles, wie funktioniert das mit dem Erwachen, der Erleuchtung, was würde in Ihrem psychologischen Gutachten stehen, ist es schon geschrieben?
Fragen über Fragen, Sie sind doch Buddhist, oder? Haben Sie versucht, Ihr Schicksal zu verändern? Wegsehen hilft nicht.
Aber Sie bleiben, wer Sie sind!
Im Buddhismus ist der Körper nicht das Wichtigste, der Weg ist das Ziel!
Allzeit späht der Mensch nach Zuflucht, sich in seiner Angst zu bergen
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Angst, warum, aber jeder Mensch versteht, wenn andere Ängste leiden.
Was ist damals passiert, als Sie das erste Mal ängstlich wurden, erinnern Sie sich an den Moment, in dem Sie das wirkliche Leben in Panik versetzte, Ihnen auch eine “Heidenangst” machte.
Wieso können Sie diese Furcht nicht beeinflussen, wo Sie doch die Zukunft kennen, alles hat ein Ende, nur die Wurst! Wie würden Sie Ihre Sorgen mit genau 5 Worten beschreiben?
Was ist der wichtigste Text, an den Sie sich erinnern können? Welches Lied hat Sie geprägt, haben Sie geheimnisvolle Instruktionen vom Universum erhalten? Kommen Sie mit Ihrer Art leicht durch das Leben? Setzen Sie sich, halten Sie den Mund!
Erinnern Sie sich an Ihre erste Liebe, haben Sie jetzt Liebesgefühle mit anderen Lebewesen?
Ganz zum Schluss, ohne Durchhaltevermögen, oder doch mit einem starken Charakter, wie ist Ihr Status?
Was genau ist die krankhafte Angst, unter der Sie leiden? Wie kam es dazu, was ist schiefgegangen, wieso sind Sie in das Stadium der Ängste gerutscht, wollen Sie da wieder heraus? Seien Sie vorsichtig, achtsam. Alles hat irgendwas zu sagen, am Ende läuft alles großartig, was war der Grund?
Jung und dumm, die Wahrheit ignorierend, jeden Moment mit einem Ausrasten rechnend, wieso hat man das nicht kommen sehen? Innere Blutungen ohne Wunden, Schmerzen und Ängste bilden ein Gefängnis.
Was ist Ihre Aufgabe, ist das Rätsel gelöst, abgeschlossen? Vor was laufen Sie weg, wieso haben Sie solche Ängste?
Haben Sie alles getan, was in Ihrer Macht lag, bringen Sie die Wahrheit in Erfahrung. Was soll das bedeuten, was haben Sie getan?
Sie sollten nirgendwo hingehen, weder wegen Ihres Charakters noch wegen Ihres Egos, was hatten Sie vor?
Kann ich Sie etwas fragen? Was für ein Leben könnten Sie führen, wenn Sie Ihr „warum“ erklären müssten? Was haben Sie nur angestellt?
Woher wissen Sie davon, können Sie gerade „klar“ denken, oder haben Sie das Gefühl von Stroh im Kopf?
Hilft es Ihnen weiter meine Texte zu lesen? Was bringt uns das alles, wie funktioniert das mit dem Erwachen, der Erleuchtung, was würde in Ihrem psychologischen Gutachten stehen, ist es schon geschrieben?
Fragen über Fragen, Sie sind doch Buddhist, oder? Haben Sie versucht, Ihr Schicksal zu verändern? Wegsehen hilft nicht.
Aber Sie bleiben, wer Sie sind!
Im Buddhismus ist der Körper nicht das Wichtigste, der Weg ist das Ziel!
Allzeit späht der Mensch nach Zuflucht, sich in seiner Angst zu bergen
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6 Minuten
Mein Kollege Blum sagt immer wieder: "Die Vergangenheit lehrt uns, mit der Gegenwart nicht allzu ernst umzugehen, und in der Zukunft halten wir uns nur selten daran!"
Ein Satz voller buddhistischer Weisheit, auf den Punkt gebracht.
Wir Menschen haben in der Vergangenheit so viele Dinge erlebt, die uns hätten dem Erwachen näher bringen können, sollen, ja fast müssen. Allerdings links rein, rechts raus, gerne auch auf Durchzug geschaltet, wenig haben wir gelernt, selten hinterfragt, die Filter und die Vorurteile haben wir nicht revidiert.
Deshalb machen wir dieselben Fehler (wir denken, dass es Fehler wären) auch immer wieder, so wie Einstein sagte: "Die reinste Form des Wahnsinns ist es, alles beim Alten zu lassen und gleichzeitig zu hoffen, dass sich etwas ändert!"
Die Gegenwart baut auf der Vergangenheit auf, denn unser Urteilsvermögen basiert auf Erfahrungswerten. Wir nehmen uns allerdings viel zu wichtig, kultivieren unsere Neurosen und Ängste, suchen nach dem Ausweg aus dem Tal der Unwissenden, finden aber keinen Weg, weil wir den weglosen Weg noch nicht für realisierbar halten. Den Anhängern Buddhas erschließt sich langsam eine Logik, die ohne logisches Denken daherkommt, denn am Ende des Weges steht das torlose Tor, der Eingang zum Nirvana, mit dem Ziel der "Erleuchtung", ganz nach dem Vorbild des großen Lehrers.
In der Zukunft, da wollen wir es "besser" machen, allerdings klappt das äußerst selten, da jeder Moment eine neue Betrachtung erfordern würde, wir aber mit den alten Filtern und den vorgefertigten Urteilen (Vorurteile) immer wieder das Selbe tun, aber eben hoffen, dass sich etwas ändert, was nicht passieren wird.
Wie wollen Sie Ihre Zukunft haben? Was erscheint als wirklich wichtig, wohin sollte die Reise gehen? Wir alle werden älter, vielleicht krank, dann sterben wir. Was soll von uns bleiben? Vielleicht die Persönlichkeit? Ob diese bei der Zeugung entstand, oder von einem anderen Ort stammt, darüber könnte man meditieren.
Jedenfalls ist es immer wichtig sich Fragen zu stellen, nichts für wahr oder unumstösslich zu nehmen, alles zu hinterfragen, genau so, wie Buddha es uns aufgab. Wir sind umgeben von der Welt des schönen Scheins, wenig bis nichts ist echt, alles ist mindestens aufgehübscht, die Realität wollen die Wenigsten sehen.
Welche Lehren haben Sie aus der Vergangenheit gezogen, wie beeinflussen diese Ihre Gegenwart, und was bringt die Zukunft? Fragen über Fragen, aber stellen wir uns auch diese Fragen, oder schweigen wir die Angelegenheit einfach tot.
Nehmen Sie sich ein bequemes Kissen, setzen Sie sich, finden Sie zur Ruhe. Genau jetzt, im Anschluss an diesen Text, reflektieren Sie in der Meditation über meine Worte, und über den Satz des Kollegen Blum.
Der Weg ist das Ziel!
Wer auch in Zukunft immer schmerzhafte Gefühle aufgrund des Wollens fühlen wird
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Ein Satz voller buddhistischer Weisheit, auf den Punkt gebracht.
Wir Menschen haben in der Vergangenheit so viele Dinge erlebt, die uns hätten dem Erwachen näher bringen können, sollen, ja fast müssen. Allerdings links rein, rechts raus, gerne auch auf Durchzug geschaltet, wenig haben wir gelernt, selten hinterfragt, die Filter und die Vorurteile haben wir nicht revidiert.
Deshalb machen wir dieselben Fehler (wir denken, dass es Fehler wären) auch immer wieder, so wie Einstein sagte: "Die reinste Form des Wahnsinns ist es, alles beim Alten zu lassen und gleichzeitig zu hoffen, dass sich etwas ändert!"
Die Gegenwart baut auf der Vergangenheit auf, denn unser Urteilsvermögen basiert auf Erfahrungswerten. Wir nehmen uns allerdings viel zu wichtig, kultivieren unsere Neurosen und Ängste, suchen nach dem Ausweg aus dem Tal der Unwissenden, finden aber keinen Weg, weil wir den weglosen Weg noch nicht für realisierbar halten. Den Anhängern Buddhas erschließt sich langsam eine Logik, die ohne logisches Denken daherkommt, denn am Ende des Weges steht das torlose Tor, der Eingang zum Nirvana, mit dem Ziel der "Erleuchtung", ganz nach dem Vorbild des großen Lehrers.
In der Zukunft, da wollen wir es "besser" machen, allerdings klappt das äußerst selten, da jeder Moment eine neue Betrachtung erfordern würde, wir aber mit den alten Filtern und den vorgefertigten Urteilen (Vorurteile) immer wieder das Selbe tun, aber eben hoffen, dass sich etwas ändert, was nicht passieren wird.
Wie wollen Sie Ihre Zukunft haben? Was erscheint als wirklich wichtig, wohin sollte die Reise gehen? Wir alle werden älter, vielleicht krank, dann sterben wir. Was soll von uns bleiben? Vielleicht die Persönlichkeit? Ob diese bei der Zeugung entstand, oder von einem anderen Ort stammt, darüber könnte man meditieren.
Jedenfalls ist es immer wichtig sich Fragen zu stellen, nichts für wahr oder unumstösslich zu nehmen, alles zu hinterfragen, genau so, wie Buddha es uns aufgab. Wir sind umgeben von der Welt des schönen Scheins, wenig bis nichts ist echt, alles ist mindestens aufgehübscht, die Realität wollen die Wenigsten sehen.
Welche Lehren haben Sie aus der Vergangenheit gezogen, wie beeinflussen diese Ihre Gegenwart, und was bringt die Zukunft? Fragen über Fragen, aber stellen wir uns auch diese Fragen, oder schweigen wir die Angelegenheit einfach tot.
Nehmen Sie sich ein bequemes Kissen, setzen Sie sich, finden Sie zur Ruhe. Genau jetzt, im Anschluss an diesen Text, reflektieren Sie in der Meditation über meine Worte, und über den Satz des Kollegen Blum.
Der Weg ist das Ziel!
Wer auch in Zukunft immer schmerzhafte Gefühle aufgrund des Wollens fühlen wird
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Ich bin nicht erwachsen, aber ich erwachse jeden Tag, so sagte mir kürzlich der Kollege Blum.
Ja, wir alle haben den Schock des Erwachsenseins noch nicht überwunden, plötzlich waren wir erwachsen, wir kommen uns aber selten so vor. Und überhaupt, das Schicksal des Menschen ist furchtbar, Geburt, Alter, Krankheit und Tod, wer will da erwachsen werde? Aber jeden Tag werden wir etwas erwachsener, jeden Tag wird uns die Konsequenz des Lebens bewußter, jeden Tag vermissen wir die Unbekümmertheit der Jugend.
Jeder Tag ist neu, wir können komplett neu anfangen, oder nur Kleinigkeiten verändern, wenn wir aber schon wissen, dass alles nicht real ist (weil wir vergänglich sind), dann können wir auch mit dem nötigen Abstand die Dinge betrachten, wir müssen uns nicht alles so sehr zu Herzen nehmen.
Nach Buddha sollen wir die Dinge hinterfragen, immer neu bewerten, keinesfalls auf vorgefasste Urteile zurückgreifen, wir müssen dem Pfad des Lehrers aller Lehrer folgen, wenn wir Frieden und Ruhe im Leben erreichen wollen. Nur so können wir den mittleren Weg finden, der ausgeglichen und entspannt zum Nirvana führt, weg von den Sorgen, dem Stress und den Ängsten.
Die Menschen sind heutzutage in Ängsten gefangen, Kinder jedenfalls sind das nicht, denen ist die Unbekümmertheitimmanent, nur die Erwachsenen haben die Ängste sich zum ständigen Begleiter erkoren. Und die Umwelt lebt uns diese Lebensweise vor.
Ja, wir müssen uns wie Erwachsene verhalten, aber tun wir das wirklich?
Ich behaupte: NEIN
Die meisten unter uns hangeln sich von Neurose zu Depression, zum nervous Breakdown, zum Burnout, jede mögliche Störung ist gesellschaftlich akzeptiert, aber das Erwachen, die persönliche Erleuchtung, das sei sonderbar, so hört man.
Die Menschen sind keinesfalls erwachsen, sie sind wie große Kinder, aber mit der Bürde des Wissens um die Vergänglichkeit aller Lebewesen und Dinge, und das bringt die schwächeren Seelen "um den Verstand".
Dabei ist die Angelegenheit so einfach, wir müssen vor nicht Angst haben, uns um nichts sorgen, keine Nöte fürchten, denn es kommt alles so, wie es kommen muss, so sagt jedenfalls die Philosophie Buddhas. Wer danach lebt, der fasst den simplen Entschluss, die Sorgen, die Ängste und die Nöte nicht mehr zu beachten, denn sie bringen uns keinen Millimeter weiter.
Wer sich als Erwachsenen betrachtet, der ist dem Erwachen wieder ein gutes Stück näher gekommen, denn alle Menschen müssen zuerst ihr Ego in den Griff bekommen, dann können sie erwachsen, aus der Situation herauswachsen.
Der Weg ist wie immer das Ziel!
Laß nichts Liebes dir erwachsen!
Schlimm ist, Liebens zu verlieren.
Hast du Liebes nicht noch Leides,
wirst du nirgends Fesseln spüren.
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Ja, wir alle haben den Schock des Erwachsenseins noch nicht überwunden, plötzlich waren wir erwachsen, wir kommen uns aber selten so vor. Und überhaupt, das Schicksal des Menschen ist furchtbar, Geburt, Alter, Krankheit und Tod, wer will da erwachsen werde? Aber jeden Tag werden wir etwas erwachsener, jeden Tag wird uns die Konsequenz des Lebens bewußter, jeden Tag vermissen wir die Unbekümmertheit der Jugend.
Jeder Tag ist neu, wir können komplett neu anfangen, oder nur Kleinigkeiten verändern, wenn wir aber schon wissen, dass alles nicht real ist (weil wir vergänglich sind), dann können wir auch mit dem nötigen Abstand die Dinge betrachten, wir müssen uns nicht alles so sehr zu Herzen nehmen.
Nach Buddha sollen wir die Dinge hinterfragen, immer neu bewerten, keinesfalls auf vorgefasste Urteile zurückgreifen, wir müssen dem Pfad des Lehrers aller Lehrer folgen, wenn wir Frieden und Ruhe im Leben erreichen wollen. Nur so können wir den mittleren Weg finden, der ausgeglichen und entspannt zum Nirvana führt, weg von den Sorgen, dem Stress und den Ängsten.
Die Menschen sind heutzutage in Ängsten gefangen, Kinder jedenfalls sind das nicht, denen ist die Unbekümmertheitimmanent, nur die Erwachsenen haben die Ängste sich zum ständigen Begleiter erkoren. Und die Umwelt lebt uns diese Lebensweise vor.
Ja, wir müssen uns wie Erwachsene verhalten, aber tun wir das wirklich?
Ich behaupte: NEIN
Die meisten unter uns hangeln sich von Neurose zu Depression, zum nervous Breakdown, zum Burnout, jede mögliche Störung ist gesellschaftlich akzeptiert, aber das Erwachen, die persönliche Erleuchtung, das sei sonderbar, so hört man.
Die Menschen sind keinesfalls erwachsen, sie sind wie große Kinder, aber mit der Bürde des Wissens um die Vergänglichkeit aller Lebewesen und Dinge, und das bringt die schwächeren Seelen "um den Verstand".
Dabei ist die Angelegenheit so einfach, wir müssen vor nicht Angst haben, uns um nichts sorgen, keine Nöte fürchten, denn es kommt alles so, wie es kommen muss, so sagt jedenfalls die Philosophie Buddhas. Wer danach lebt, der fasst den simplen Entschluss, die Sorgen, die Ängste und die Nöte nicht mehr zu beachten, denn sie bringen uns keinen Millimeter weiter.
Wer sich als Erwachsenen betrachtet, der ist dem Erwachen wieder ein gutes Stück näher gekommen, denn alle Menschen müssen zuerst ihr Ego in den Griff bekommen, dann können sie erwachsen, aus der Situation herauswachsen.
Der Weg ist wie immer das Ziel!
Laß nichts Liebes dir erwachsen!
Schlimm ist, Liebens zu verlieren.
Hast du Liebes nicht noch Leides,
wirst du nirgends Fesseln spüren.
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Ich habe mich heute mit dem Kollegen "Blum" unterhalten, er sagte den klugen Satz: Ich führe das Leben, das ich führen möchte! Auch sagte er, dass er das genau so meinen würde, früher, da habe er sich überlegt, was er denn mit seinem Leben anfangen wolle, heute meint er, im Hier und im Jetzt zu leben sei genau was er will.
Seit einigen Monaten würde er meditieren, sich mehr um sich kümmern, seine Gedanken seien zum Schweigen gekommen, er müsse nicht mehr allen möglichen Dingen hinterher laufen, sondern er erfreut sich an den kleinen Sachen und Begebenheiten, die seinen Alltag ausmachen.
Wenn er sich so überlegen würde wie seine Eltern das Leben (damals in seinem Alter) gelebt hatten, schon drei Kinder hatten, kaum Zeit für sich hatten, er aber tun könne, was er wolle, so sei es gut wie es ist, er führe das Leben, das er führen wolle.
Keiner von uns weiß was die Zukunft bereit hält, die Dinge, die wir als absolutes Unglück ansehen, die werden manchmal zu einem "guten" Ereignis, mein Kollege "Blum" meinte, er wolle jegliche Wertung unterlassen, die Dinge so akzeptieren wie sie kommen, eine kluge Entscheidung, wie ich finde.
Wenn er nach Hause kommt, dann sagt er zieht er sich die Kleider aus, wirft sich in einen bequemen Fummel, unterhält sich mit seiner Partnerin, macht die Dinge, die er gerne tut. Er liest ein Buch, kocht was, geht seinen Hobbys nach, er führe das Leben, das er führen wolle.
Wer so etwas sagen kann hat Friede mit sich selbst geschlossen, hat das Leben vergegenwärtigt, so wie es ist, der läuft nicht mehr jedem Hirnfurz hinterher, der ist auf dem weglosen Weg angekommen.
Egal wie wir es drehen und wenden, unserem Ich können wir nicht entkommen, wir müssen mit uns selbst auskommen, wir dürfen uns nicht in Gedanken wie "Schuld" und "Sühne" verlieren, sonst kann das Sein schnell kippen, sich anfühlen wie ein Alptraum.
Egal wie es ist, egal was er getan hat, der Kollege "Blum" (er heißt wirklich so) hat für sich beschlossen, auch alles so zu akzeptieren, wie es war, die Gefühle zu schätzen, die ihn zu dieser oder zu jener Entscheidung veranlasst haben; ein weiser Entschluss.
Wer lebt, als wäre heute sein letzter Tag, als wäre heute die Ewigkeit, der hat verstanden um was es geht, der lebt ohne Ängste, frei von Sorgen.
Es kann dumm laufen, wenn man nicht das Leben führt, das man führen will.
Jedenfalls ist der Weg das Ziel!
Ich werde so lange wie die Ewigkeit überdauern
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Seit einigen Monaten würde er meditieren, sich mehr um sich kümmern, seine Gedanken seien zum Schweigen gekommen, er müsse nicht mehr allen möglichen Dingen hinterher laufen, sondern er erfreut sich an den kleinen Sachen und Begebenheiten, die seinen Alltag ausmachen.
Wenn er sich so überlegen würde wie seine Eltern das Leben (damals in seinem Alter) gelebt hatten, schon drei Kinder hatten, kaum Zeit für sich hatten, er aber tun könne, was er wolle, so sei es gut wie es ist, er führe das Leben, das er führen wolle.
Keiner von uns weiß was die Zukunft bereit hält, die Dinge, die wir als absolutes Unglück ansehen, die werden manchmal zu einem "guten" Ereignis, mein Kollege "Blum" meinte, er wolle jegliche Wertung unterlassen, die Dinge so akzeptieren wie sie kommen, eine kluge Entscheidung, wie ich finde.
Wenn er nach Hause kommt, dann sagt er zieht er sich die Kleider aus, wirft sich in einen bequemen Fummel, unterhält sich mit seiner Partnerin, macht die Dinge, die er gerne tut. Er liest ein Buch, kocht was, geht seinen Hobbys nach, er führe das Leben, das er führen wolle.
Wer so etwas sagen kann hat Friede mit sich selbst geschlossen, hat das Leben vergegenwärtigt, so wie es ist, der läuft nicht mehr jedem Hirnfurz hinterher, der ist auf dem weglosen Weg angekommen.
Egal wie wir es drehen und wenden, unserem Ich können wir nicht entkommen, wir müssen mit uns selbst auskommen, wir dürfen uns nicht in Gedanken wie "Schuld" und "Sühne" verlieren, sonst kann das Sein schnell kippen, sich anfühlen wie ein Alptraum.
Egal wie es ist, egal was er getan hat, der Kollege "Blum" (er heißt wirklich so) hat für sich beschlossen, auch alles so zu akzeptieren, wie es war, die Gefühle zu schätzen, die ihn zu dieser oder zu jener Entscheidung veranlasst haben; ein weiser Entschluss.
Wer lebt, als wäre heute sein letzter Tag, als wäre heute die Ewigkeit, der hat verstanden um was es geht, der lebt ohne Ängste, frei von Sorgen.
Es kann dumm laufen, wenn man nicht das Leben führt, das man führen will.
Jedenfalls ist der Weg das Ziel!
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Buddha war ein praktizierender Yogi, Bodhidharma (der Gründer des Shaolin-Klosters als Chan-Tempel) imitierte die Tiere, um zwischen den Meditationen den Blutfluss wieder anzuregen, die Shaolin-Mönche üben sich beinahe täglich in Kampfkunst, bei der ein großer Teil die Dehnung der Bänder und Gelenke ausmacht. Kurzum, der Buddhismus ist eine Philosophie, in der sportliche Betätigung eine feste Größe darstellt. Das Augenmerk liegt dabei auf Übungen, die wir heute unter Yoga zusammenfassen, aber auch Qi Gong und Atemübungen sind in der Lehre des großen Lehrers sehr wichtig.
Gerade heute dachte ich beim Üben, dass ich mit Yoga sehr viel gewonnen habe, für mich und die Gesundheit. Ich mache täglich ca. 45 Minuten Dehnübungen, immer nach der Dusche, Ausnahmen sind selten, Disziplin ist ein wichtiges Thema in meinem Leben.
Dabei knackt und knirscht es, jedes Gelenk wird geölt, bewegt, gestreckt und gepflegt, mir ist völlig unverständlich, wie man ohne solche Dehnübungen durch das Leben gehen kann, ich gebe es zu, mir ist Yoga in meine tägliche Routine so sehr übergegangen, dass ich mir ein Leben OHNE nicht mehr vorstellen kann.
Für meine Schwachstellen (und davon habe ich reichlich) habe ich mir spezielle Übungen zusammengesucht. Vor vielen Jahren war ich mehrere Monate im Yoga-Institut von B.K.S. Iyengar (vom Time Magazine 2004 als einer der 100 einflussreichsten Menschen der Welt genannt), der mich seinerzeit noch persönlich unterrichtete. Iyengar ist 2014 verstorben, er war ein großartiger Lehrer. Sein Stil ist geprägt von Hilfsmitteln wie Kissen, Stühlen, Seilen und Klötzchen, um die Wirkung der Übungen zu verbessern, oder gerade bei Schäden und Schwachpunkten medizinisch einzugreifen (ähnlich etwa wie REHA).
Wenn ich mir meine Mitmenschen so ansehe, wie sie ihre Wehwehchen pflegen, ständig zum Arzt rennen, Medikamenteund Tabletten in Mengen konsumieren, aber nicht auf die Idee kommen sich zu bewegen, dann ist hier ein Denkfehler im System, auf den ich aufmerksam machen möchte.
Es gibt nicht schöneres wie das Wohlgefühl, das meinen Körper nach den Yoga-Übungen durchströmt. Es muss auch kein besonderes Programm sein, im Netz finden sich genug gute Anleitungen, ich mache immer meinen Standard, den ich hier verlinke. Dazu kommen dann die speziellen Dinge für meine Schwachstellen, wie unterer und mittlerer Rücken, Genick, Schultern und Knie.
Es ist sehr schwer, ein gutes Yoga-Programm in den Tagesablauf einzubauen, aber es ist auch sehr lohnend. Mein Programm läßt sich beliebig verlängern oder verkürzen, es kann ganz leicht meinem Leben angepasst werden.
Wollen Sie es versuchen?
Der Weg ist das Ziel!
Gab es gerade irgendwelche Gier, Haß, Verblendung oder Abneigung in meinem Herzen?
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Gerade heute dachte ich beim Üben, dass ich mit Yoga sehr viel gewonnen habe, für mich und die Gesundheit. Ich mache täglich ca. 45 Minuten Dehnübungen, immer nach der Dusche, Ausnahmen sind selten, Disziplin ist ein wichtiges Thema in meinem Leben.
Dabei knackt und knirscht es, jedes Gelenk wird geölt, bewegt, gestreckt und gepflegt, mir ist völlig unverständlich, wie man ohne solche Dehnübungen durch das Leben gehen kann, ich gebe es zu, mir ist Yoga in meine tägliche Routine so sehr übergegangen, dass ich mir ein Leben OHNE nicht mehr vorstellen kann.
Für meine Schwachstellen (und davon habe ich reichlich) habe ich mir spezielle Übungen zusammengesucht. Vor vielen Jahren war ich mehrere Monate im Yoga-Institut von B.K.S. Iyengar (vom Time Magazine 2004 als einer der 100 einflussreichsten Menschen der Welt genannt), der mich seinerzeit noch persönlich unterrichtete. Iyengar ist 2014 verstorben, er war ein großartiger Lehrer. Sein Stil ist geprägt von Hilfsmitteln wie Kissen, Stühlen, Seilen und Klötzchen, um die Wirkung der Übungen zu verbessern, oder gerade bei Schäden und Schwachpunkten medizinisch einzugreifen (ähnlich etwa wie REHA).
Wenn ich mir meine Mitmenschen so ansehe, wie sie ihre Wehwehchen pflegen, ständig zum Arzt rennen, Medikamenteund Tabletten in Mengen konsumieren, aber nicht auf die Idee kommen sich zu bewegen, dann ist hier ein Denkfehler im System, auf den ich aufmerksam machen möchte.
Es gibt nicht schöneres wie das Wohlgefühl, das meinen Körper nach den Yoga-Übungen durchströmt. Es muss auch kein besonderes Programm sein, im Netz finden sich genug gute Anleitungen, ich mache immer meinen Standard, den ich hier verlinke. Dazu kommen dann die speziellen Dinge für meine Schwachstellen, wie unterer und mittlerer Rücken, Genick, Schultern und Knie.
Es ist sehr schwer, ein gutes Yoga-Programm in den Tagesablauf einzubauen, aber es ist auch sehr lohnend. Mein Programm läßt sich beliebig verlängern oder verkürzen, es kann ganz leicht meinem Leben angepasst werden.
Wollen Sie es versuchen?
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Gab es gerade irgendwelche Gier, Haß, Verblendung oder Abneigung in meinem Herzen?
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7 Minuten
Hier möchte ich eine Leserzuschrift veröffentlichen, da dieser Leser den Weg und das Ziel in den Mittelpunkt seiner Zuschrift stellt:
Shaolin-Rainer, deutscher Shaolin und Chan-Meister.
Lehren über Buddha gut verständlich formuliert.
Die "Erleuchtung" als Ziel gut analysiert.
Schöne Geschichten über China und beeindruckende Dinge von Mönchen.
Man öffnet sich dem Dharma und wird zum besseren Menschen.
Lese unbedingt: "Ist das Leben nur ein Traum"?
Dein Geist kann drauf aufbauen und die Wirklichkeit erschauen.
Inspirierende Worte auf dem Weg als Ziel.
Ich schreib es, weil es der Buddha-Natur gefiel.
Öffne dein Herz für den Buddhismus, denn die Lehre Buddhas ist ein Muss.
Deniz U.
Ami Tofu
Nun, die Sangha Buddhas hatte (und hat) acht Gruppen von Mitgliedern, die aufeinander aufbauen. Nach anderen Lehrmeinungen sind es gar bis zu 48 Gruppen, allerdings streiten sich hier die Gelehrten zum Teil deutlich über die "richtige" Auffassung.
Generell gesehen gibt es zwei große Gruppen, nämlich die Ordinierten und die Laien. Ich war einst ordiniert, bin jetzt aber wieder Laie.
Wer ein Anhänger der Lehre des Erleuchteten ist oder wird, der muss sich eines schönen Tages einmal fragen, ob nicht doch "mehr" an der Philosophie des großen Lehrers dran sein könnte, als wir uns vorstellen können. Und wird dann langsam aber sicher die Stufen der Mitgliedschaft der Lehre Buddhas durchschreiten.
Der Weg des Buddhas ist ein Prozess, der intellektuell verstanden werden muss, vor er "gegangen" werden kann. Meine Texte sollen die Leser zum Nachdenken anregen, die Lehre Buddhas in heutiger Sprache vorbringen, die Philosophie in die Lebenswirklichkeit einbauen, eben "Buddhismus im Alltag" zeigen.
Grundlagen sind Yoga, Meditation und Vorträge. Nach Buddha kommt immer alles so, wie es kommen muss, daher sollten wir uns auch Gedanken über unser Karma machen, denn wir alle haben unsere Vorgeschichten.
Vielleicht haben Sie Interesse daran in der Hierarchie der Anhänger einzusteigen, vom Anfänger bis zum Meister den weglosen Weg hin zum torlosen Tor zu gehen, das (persönliche) Nirvana in der (persönlichen) "Erleuchtung" zu finden.
Ich kenne Deniz (den Schreiber des Leserbriefes) nur von einigen Telefonaten die wir hatten, begegnet sind wir uns nie. Jedenfalls scheinen meine Worte bei ihm auf fruchtbaren Boden zu fallen, vielleicht fangen ja einige Leser an, die "Erleuchtung" auch als ihr Lebensziel zu begreifen. Das wäre für mich als (kleinen) Lehrer eine lohnenswerte Erkenntnis, obwohl ich ja nach Buddha nicht Wollen und nicht Wünschen soll.
So ist Euer Weg auch mein Ziel!
Die Sangha hängt von der Singularität ab
- Buddha (Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Shaolin-Rainer, deutscher Shaolin und Chan-Meister.
Lehren über Buddha gut verständlich formuliert.
Die "Erleuchtung" als Ziel gut analysiert.
Schöne Geschichten über China und beeindruckende Dinge von Mönchen.
Man öffnet sich dem Dharma und wird zum besseren Menschen.
Lese unbedingt: "Ist das Leben nur ein Traum"?
Dein Geist kann drauf aufbauen und die Wirklichkeit erschauen.
Inspirierende Worte auf dem Weg als Ziel.
Ich schreib es, weil es der Buddha-Natur gefiel.
Öffne dein Herz für den Buddhismus, denn die Lehre Buddhas ist ein Muss.
Deniz U.
Ami Tofu
Nun, die Sangha Buddhas hatte (und hat) acht Gruppen von Mitgliedern, die aufeinander aufbauen. Nach anderen Lehrmeinungen sind es gar bis zu 48 Gruppen, allerdings streiten sich hier die Gelehrten zum Teil deutlich über die "richtige" Auffassung.
Generell gesehen gibt es zwei große Gruppen, nämlich die Ordinierten und die Laien. Ich war einst ordiniert, bin jetzt aber wieder Laie.
Wer ein Anhänger der Lehre des Erleuchteten ist oder wird, der muss sich eines schönen Tages einmal fragen, ob nicht doch "mehr" an der Philosophie des großen Lehrers dran sein könnte, als wir uns vorstellen können. Und wird dann langsam aber sicher die Stufen der Mitgliedschaft der Lehre Buddhas durchschreiten.
Der Weg des Buddhas ist ein Prozess, der intellektuell verstanden werden muss, vor er "gegangen" werden kann. Meine Texte sollen die Leser zum Nachdenken anregen, die Lehre Buddhas in heutiger Sprache vorbringen, die Philosophie in die Lebenswirklichkeit einbauen, eben "Buddhismus im Alltag" zeigen.
Grundlagen sind Yoga, Meditation und Vorträge. Nach Buddha kommt immer alles so, wie es kommen muss, daher sollten wir uns auch Gedanken über unser Karma machen, denn wir alle haben unsere Vorgeschichten.
Vielleicht haben Sie Interesse daran in der Hierarchie der Anhänger einzusteigen, vom Anfänger bis zum Meister den weglosen Weg hin zum torlosen Tor zu gehen, das (persönliche) Nirvana in der (persönlichen) "Erleuchtung" zu finden.
Ich kenne Deniz (den Schreiber des Leserbriefes) nur von einigen Telefonaten die wir hatten, begegnet sind wir uns nie. Jedenfalls scheinen meine Worte bei ihm auf fruchtbaren Boden zu fallen, vielleicht fangen ja einige Leser an, die "Erleuchtung" auch als ihr Lebensziel zu begreifen. Das wäre für mich als (kleinen) Lehrer eine lohnenswerte Erkenntnis, obwohl ich ja nach Buddha nicht Wollen und nicht Wünschen soll.
So ist Euer Weg auch mein Ziel!
Die Sangha hängt von der Singularität ab
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6 Minuten
Nach Buddha muss das Leiden verstanden werden, um die Ursachen des Leidens zu überwinden. Das setzt voraus, dass wir uns Gedanken machen über die Gründe, die uns leiden lassen, um dann Wege zur Beendigung des Leidens zu verwirklichen.
Aber Buddha sagte auch, dass das Leiden, das verstanden werden muss, nicht verstanden wurde. Wenn das Leiden als Gesamtbild sich uns also intuitiv erschließt, ohne darüber nachzudenken, dann erschließen sich die Ursachen von alleine, woraufhin die Beendigung der Leiden sich auf dem weglosen Weg ergibt, der nicht gegangen werden muss.
Alle Erscheinungen zeigen sich in gegenseitiger Abhängigkeit, was sie leer und haltlos macht, weshalb auch nichts dauerhaft besteht, oder existiert.
Die buddhistische Lehre von der Leere sagt, dass die Erscheinungen eine Identität und individuelle Merkmale haben, aber die äußeren Erscheinungen nur in unserem Bewusstsein ihren Ursprung haben.
Also ist es nur in unserer Auffassung, ob ein Objekt (oder ein Mensch) "schön" ist, die reine Natur aller Erscheinungennehmen wir nicht wahr, weil uns der "äußere Schein" blendet.
Die vollkommene und allwissende Erleuchtung erreichen wir durch die Reinigung von den Verschmutzungen, die wir im Laufe des Lebens angesammelt haben. Wir müssen uns reinigen, um den weglosen Weg zu finden, um durch das torlose Tor zu gehen.
Um das zu erreichen müssen wir die negativen Eindrücke und die angesammelten Verdunklungen des Bewusstseins zuerst erkennen, und dann "bekämpfen", diese überwinden. Welche negativen Eigenschaften fallen Ihnen jetzt ein? Welche spirituellen Übungen praktizieren Sie? Haben Sie die nötige Selbstdisziplin? Wie sind die karmischen Bedingungen für eine Wiedergeburt, oder sind Sie auf dem Weg zur Erleuchtung?
Wollen Sie generell ein besserer Mensch werden, wollen Sie anderen Menschen helfen und ihr Glück finden?
Sind Sie in der Lage ihr Denken, ihr Sehen, ihr Sprechen und ihr Handeln zu überwachen, können Sie sich von verletzenden Akten enthalten, die Verblendung lichten, die Gier unterlassen, den Hass beenden?
Wir selbst sind unser größter Gegner, wir müssen Gier, Hass und Verblendung in uns angreifen, in den Griff bekommen.
Der Weg Buddhas ist ein geistiger Pfad, der uns vor Unwissenheit schützt, der uns von Unzufriedenheit bewahrt, wieder Harmonie in und um uns herum herstellt, uns in Einklang mit dem Universum leben läßt.
Wer den Weg des Buddhas sucht, der muss nicht weit laufen, die Lösung liegt in uns selbst, nur wir können die Angelegenheit in Angriff nehmen, uns mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung vertraut machen.
Denn nur der Weg ist das Ziel!
Weisen ziemt es aus dem Dunkel fliehend sich zum Licht zu wenden, ziemt die heimlos stille Stätte, wo die Freuden scheinbar enden
- Buddha (Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Aber Buddha sagte auch, dass das Leiden, das verstanden werden muss, nicht verstanden wurde. Wenn das Leiden als Gesamtbild sich uns also intuitiv erschließt, ohne darüber nachzudenken, dann erschließen sich die Ursachen von alleine, woraufhin die Beendigung der Leiden sich auf dem weglosen Weg ergibt, der nicht gegangen werden muss.
Alle Erscheinungen zeigen sich in gegenseitiger Abhängigkeit, was sie leer und haltlos macht, weshalb auch nichts dauerhaft besteht, oder existiert.
Die buddhistische Lehre von der Leere sagt, dass die Erscheinungen eine Identität und individuelle Merkmale haben, aber die äußeren Erscheinungen nur in unserem Bewusstsein ihren Ursprung haben.
Also ist es nur in unserer Auffassung, ob ein Objekt (oder ein Mensch) "schön" ist, die reine Natur aller Erscheinungennehmen wir nicht wahr, weil uns der "äußere Schein" blendet.
Die vollkommene und allwissende Erleuchtung erreichen wir durch die Reinigung von den Verschmutzungen, die wir im Laufe des Lebens angesammelt haben. Wir müssen uns reinigen, um den weglosen Weg zu finden, um durch das torlose Tor zu gehen.
Um das zu erreichen müssen wir die negativen Eindrücke und die angesammelten Verdunklungen des Bewusstseins zuerst erkennen, und dann "bekämpfen", diese überwinden. Welche negativen Eigenschaften fallen Ihnen jetzt ein? Welche spirituellen Übungen praktizieren Sie? Haben Sie die nötige Selbstdisziplin? Wie sind die karmischen Bedingungen für eine Wiedergeburt, oder sind Sie auf dem Weg zur Erleuchtung?
Wollen Sie generell ein besserer Mensch werden, wollen Sie anderen Menschen helfen und ihr Glück finden?
Sind Sie in der Lage ihr Denken, ihr Sehen, ihr Sprechen und ihr Handeln zu überwachen, können Sie sich von verletzenden Akten enthalten, die Verblendung lichten, die Gier unterlassen, den Hass beenden?
Wir selbst sind unser größter Gegner, wir müssen Gier, Hass und Verblendung in uns angreifen, in den Griff bekommen.
Der Weg Buddhas ist ein geistiger Pfad, der uns vor Unwissenheit schützt, der uns von Unzufriedenheit bewahrt, wieder Harmonie in und um uns herum herstellt, uns in Einklang mit dem Universum leben läßt.
Wer den Weg des Buddhas sucht, der muss nicht weit laufen, die Lösung liegt in uns selbst, nur wir können die Angelegenheit in Angriff nehmen, uns mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung vertraut machen.
Denn nur der Weg ist das Ziel!
Weisen ziemt es aus dem Dunkel fliehend sich zum Licht zu wenden, ziemt die heimlos stille Stätte, wo die Freuden scheinbar enden
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6 Minuten
Vor einem chinesischen Tempel verkaufte ein Bäcker seine selbst gemachten Brote, die von den unzähligen Besuchern sehr geschätzt wurden. Er war ein sehr armer Mann, er schlief in seinem Verkaufsstand auf den Tischen, die er für die Nacht abräumte (so etwas habe ich vor ca. 20 Jahren in China vor dem Shaolin Tempel bei den Verkaufsständen noch selbst gesehen).
Der Abt des Tempels nahm ihn recht schnell wahr und bot dem Bäcker eine leere Mönchsklause zur Übernachtung an, was der Mann gerne in Anspruch nahm. So kam er mit der buddhistischen Lehre in Berührung, er fing an Fragen zu stellen und Bücher zu lesen.
Zum Dank für die Unterkunft entsendete der Bäcker jeden Tag zehn seiner Brote in den Tempel, um sich so zu bedanken. Jeden Tag kamen die Brote mit unglaublicher Regelmäßigkeit beim Abt pünktlich an. Dieser wies den Boten immer an, ein Brot als Geste des Dankes zurückzubringen. Der Bäcker schaute am Anfang sehr verwundert, wenn der junge Mönch das eine Brot zurückbrachte, er konnte sich daraus keinen Reim machen. Mit der Zeit entwickelte sich eine Gewohnheit daraus, die Sache wurde ein festes Ritual, alle Beteiligten sahen die Handlungen als festen Bestandteil ihres Lebens. Doch der Bäcker fragte sich immer öfter, was es mit der Rückgabe des einen Brotes auf sich haben könnte, er wußte nicht, was der Abt damit bezwecken könnte, oder wollte.
Als sich der Bäcker und der Abt vor der Tempeltür zufällig trafen fragte der Mann, warum er ihm denn jeden Tag ein Brot zurücksenden würde, er könne keinen Sinn darin erkennen. Der alte Meister sagte ihm, er könne doch ein Brot zurückgeben, warum denn nicht.
Der Bäcker meinte, dass der Abt ihm doch sehr helfen würde, weshalb er sehr dankbar sei, darum würde er die Brotesenden. Der Abt antwortete, er wolle ebenfalls etwas zurückgeben. Der Bäcker war nach der Unterhaltung so schlau wie vorher.
An einem anderen Tag trafen sich die beiden Männer wieder, der Bäcker fragte ihn bei dieser Gelegenheit, warum der Meister ihn nie im Buddhismus unterrichten würde. Der Abt schaute ihn verwundert an, dann entgegnete er ihm: Jeden Tag lehre ich dich, immer nehme ich mir Zeit für dich. Du spendest mir Brot, ich esse es, ich habe immer ein Ohr für dich, schenke dir immer ein Lächeln, ich lehre dich mit meiner einfachen und natürlichen Art, ich versuche dich zum Nachdenken zu bringen.
Diese Worte machten den Bäcker sehr schweigsam, er grübelte über das Gesagte nach. Am nächsten Tag kam er zum Abt und erklärte, dass er ein Mönch werden wolle.
Aus dem einen (immer zurückgegebenen) Brot wurden dann hunderttausende Lehren, das Brot war nur der Anfang.
Der Weg ist das Ziel!
Der wahre Glaube wächst durch die Stimme eines guten Lehrers und eigenes Nachdenken
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Der Abt des Tempels nahm ihn recht schnell wahr und bot dem Bäcker eine leere Mönchsklause zur Übernachtung an, was der Mann gerne in Anspruch nahm. So kam er mit der buddhistischen Lehre in Berührung, er fing an Fragen zu stellen und Bücher zu lesen.
Zum Dank für die Unterkunft entsendete der Bäcker jeden Tag zehn seiner Brote in den Tempel, um sich so zu bedanken. Jeden Tag kamen die Brote mit unglaublicher Regelmäßigkeit beim Abt pünktlich an. Dieser wies den Boten immer an, ein Brot als Geste des Dankes zurückzubringen. Der Bäcker schaute am Anfang sehr verwundert, wenn der junge Mönch das eine Brot zurückbrachte, er konnte sich daraus keinen Reim machen. Mit der Zeit entwickelte sich eine Gewohnheit daraus, die Sache wurde ein festes Ritual, alle Beteiligten sahen die Handlungen als festen Bestandteil ihres Lebens. Doch der Bäcker fragte sich immer öfter, was es mit der Rückgabe des einen Brotes auf sich haben könnte, er wußte nicht, was der Abt damit bezwecken könnte, oder wollte.
Als sich der Bäcker und der Abt vor der Tempeltür zufällig trafen fragte der Mann, warum er ihm denn jeden Tag ein Brot zurücksenden würde, er könne keinen Sinn darin erkennen. Der alte Meister sagte ihm, er könne doch ein Brot zurückgeben, warum denn nicht.
Der Bäcker meinte, dass der Abt ihm doch sehr helfen würde, weshalb er sehr dankbar sei, darum würde er die Brotesenden. Der Abt antwortete, er wolle ebenfalls etwas zurückgeben. Der Bäcker war nach der Unterhaltung so schlau wie vorher.
An einem anderen Tag trafen sich die beiden Männer wieder, der Bäcker fragte ihn bei dieser Gelegenheit, warum der Meister ihn nie im Buddhismus unterrichten würde. Der Abt schaute ihn verwundert an, dann entgegnete er ihm: Jeden Tag lehre ich dich, immer nehme ich mir Zeit für dich. Du spendest mir Brot, ich esse es, ich habe immer ein Ohr für dich, schenke dir immer ein Lächeln, ich lehre dich mit meiner einfachen und natürlichen Art, ich versuche dich zum Nachdenken zu bringen.
Diese Worte machten den Bäcker sehr schweigsam, er grübelte über das Gesagte nach. Am nächsten Tag kam er zum Abt und erklärte, dass er ein Mönch werden wolle.
Aus dem einen (immer zurückgegebenen) Brot wurden dann hunderttausende Lehren, das Brot war nur der Anfang.
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6 Minuten
Wie wir die Realität wahrnehmen wird immer bestimmt von den Filtern und Modellen, die wir uns über die Realität zurechtgelegt haben. Deshalb startet die Realität immer bei uns selbst, immer werden wir die Dinge und Menschenanziehen, die wir uns zurechtgelegt haben, für die wir die nötigen Schwingungen aussenden. Es sind unsere simplen Glaubenssätze (die Dinge, die wir glauben) die bestimmen, was unsere Realität abbildet, denn wir haben es uns ja auch so zurechtgemacht.
Dabei verwenden wir seit der frühesten Jugend auch Muster, die uns zu vorgefassten Urteilen bringen (Vorurteile), mit denen wir uns programmiert haben, so dass wir genau das bekommen, was wir anziehen, was wir uns indirekt wünschen, da wir die Art von Schwingungen senden, die eben solche Begebenheiten anziehen. Bei den Fussballern heißt das dann: Ich hab Scheisse am Schuh!
Wir sind wie ein großer Resonanzkörper, der die Schwingungen des Unterbewusstseins verstärkt, ja in die ganze Welt trägt (siehe dazu: Schwarmintelligenz), eine Verlängerung unseres Egos.
Egal was wir denken, tun oder sprechen, es wirkt sich auf unser Leben, aber auch auf das Leben der anderen Menschen aus. Deshalb sollten wir mit viel Achtsamkeit die Dinge tun, die wir so den ganzen Tag erledigen, mit Bedacht und Respekt sprechen, und sowieso unsere Gedanken kontrollieren, denn im Gedankenpalast fängt alles an, hier entscheidet sich schon sehr früh, welche Art von Gedanken wir denken.
Schauen Sie auf Ihr Inneres, was denken Sie? Urteilen Sie nicht, teilen Sie nicht in "gut" oder "schlecht" ein, sondern versuchen Sie zu verstehen, was und wie in Ihnen vorgeht. Lassen Sie sich nicht von Ihrem Ego einwickeln, nichts von dem, was Sie sehen, nichts davon ist real, alles ist vergänglich.
Verändern Sie die Schwingungen Ihres Unterbewusstseins, arbeiten Sie an sich, bringen Sie die Dinge in Ordnung, machen Sie Frieden mit sich selbst, denn es ist nicht Ihre Schuld, Ihr Karma kann aus längst vergangenen Inkarnationen stammen, denen Sie sich heute nicht bewußt sind. Sie trifft daher keine Schuld, Sie sind unschuldig, Ihr Schicksalpassiert, weil es passieren muss, es kommt, wie es kommen muss.
Sie wissen doch genau, dass die Dinge eben nicht so sind, wie sie erscheinen. Trotzdem benehmen Sie sich (oder wenigstens die meisten Menschen) so, wie wenn das Leben unendlich wäre, wie wenn Besitz dauerhaft wäre, weil alles einem real vorkommt. Ist es aber nicht, es ist ein riesige Täuschung, der nur die Lehre Buddhas gerecht wird.
Denn es gilt: Der Weg ist das Ziel!
Bleibe standhaft und sei wachsam, schreite fort in rechtem Streben. Rechter Wandel läßt beglückt sein, jetzt und in dem nächsten Leben
- Buddha (Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Dabei verwenden wir seit der frühesten Jugend auch Muster, die uns zu vorgefassten Urteilen bringen (Vorurteile), mit denen wir uns programmiert haben, so dass wir genau das bekommen, was wir anziehen, was wir uns indirekt wünschen, da wir die Art von Schwingungen senden, die eben solche Begebenheiten anziehen. Bei den Fussballern heißt das dann: Ich hab Scheisse am Schuh!
Wir sind wie ein großer Resonanzkörper, der die Schwingungen des Unterbewusstseins verstärkt, ja in die ganze Welt trägt (siehe dazu: Schwarmintelligenz), eine Verlängerung unseres Egos.
Egal was wir denken, tun oder sprechen, es wirkt sich auf unser Leben, aber auch auf das Leben der anderen Menschen aus. Deshalb sollten wir mit viel Achtsamkeit die Dinge tun, die wir so den ganzen Tag erledigen, mit Bedacht und Respekt sprechen, und sowieso unsere Gedanken kontrollieren, denn im Gedankenpalast fängt alles an, hier entscheidet sich schon sehr früh, welche Art von Gedanken wir denken.
Schauen Sie auf Ihr Inneres, was denken Sie? Urteilen Sie nicht, teilen Sie nicht in "gut" oder "schlecht" ein, sondern versuchen Sie zu verstehen, was und wie in Ihnen vorgeht. Lassen Sie sich nicht von Ihrem Ego einwickeln, nichts von dem, was Sie sehen, nichts davon ist real, alles ist vergänglich.
Verändern Sie die Schwingungen Ihres Unterbewusstseins, arbeiten Sie an sich, bringen Sie die Dinge in Ordnung, machen Sie Frieden mit sich selbst, denn es ist nicht Ihre Schuld, Ihr Karma kann aus längst vergangenen Inkarnationen stammen, denen Sie sich heute nicht bewußt sind. Sie trifft daher keine Schuld, Sie sind unschuldig, Ihr Schicksalpassiert, weil es passieren muss, es kommt, wie es kommen muss.
Sie wissen doch genau, dass die Dinge eben nicht so sind, wie sie erscheinen. Trotzdem benehmen Sie sich (oder wenigstens die meisten Menschen) so, wie wenn das Leben unendlich wäre, wie wenn Besitz dauerhaft wäre, weil alles einem real vorkommt. Ist es aber nicht, es ist ein riesige Täuschung, der nur die Lehre Buddhas gerecht wird.
Denn es gilt: Der Weg ist das Ziel!
Bleibe standhaft und sei wachsam, schreite fort in rechtem Streben. Rechter Wandel läßt beglückt sein, jetzt und in dem nächsten Leben
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6 Minuten
Echte Liebe ist schwer zu finden, sie ist kompliziert zu behalten, erfordert Arbeit, Aufopferung, Rücksicht und Zurücknahme des eigenen Ichs.
Eine kleine Stimme in den Ohren sagt, dass es eine solche Liebe gibt, dass es sich lohnt danach zu suchen, weil wir genau diese Emotion tief in uns spüren (oder glauben zu spüren). Etwas sollten Sie wissen! Buddha sagte, dass wir nicht anhaften sollen, aber lieben, das dürfen wir, selbstlos und ohne wenn und aber.
Was ist bedingungslose Liebe? Wenn ein Partner zu Ihnen sagt, dass er Sie liebt, aber Ihre Gewohnheiten würden stören, sodass er/sie sich trennen will, dann ist das keine bedingungslose Liebe, sondern nur die Illusion einer solchen reinen Emotion. Wer bedingungslos liebt, dem sind die Gegebenheiten egal, die Umstände spielen keine Rolle, er/sie ist voller Gefühle, die eben nicht an Bedingungen geknüpft sind.
Würden Sie Ihr Leben für das Leben eines Ihrer Kinder geben? Ich würde das tun, ohne auch nur darüber nachzudenken, egal welche Schmerzen oder Nachteile ich erleiden müsste, selbstverständlich stelle ich mich vor mein Kind um es zu schützen. Das ist bedingungslose Liebe, ich will dafür nichts zurück, mein Kind muss mir nichts dafür geben.
Auch meine Partnerin liebe ich bedingungslos, meine Liebe gehört ihr, völlig egal was passiert, ich liebe sie, aus ganzem Herzen. Angenommen sie würde mich betrügen, meine Liebe würde ihr trotzdem gehören, denn echte Liebe ist ohne Bedingungen. Ob ich dann weiter mit ihr leben kann, das ist eine andere Frage, aber meine Liebe bleibt unveränderlich.
Wer will nicht bedingungslos geliebt werden, so wie man ist akzeptiert und geschätzt von Mitmenschen, Freunden und Familie? Nur um seiner Selbst willen, weil man der ist, der man ist? Aber sind Sie auch die Person, die Sie darstellen, oder spielen Sie Ihrem Umfeld etwas vor? Denn wer eine Rolle spielt, und wenn es nur ein kleines bisschen ist, der ist nicht er selbst, der kann gar nicht bedingungslos geliebt werden, ganz einfach weil die Umgebung den wahren Menschen gar nicht kennt.
Sind Sie Ihrer Buddha-Natur nahe, haben Sie mit dem sich verstellen bereits aufgehört? Und wenn nicht, was finden Sie an Ihrer Persönlichkeit so furchtbar, als dass es die Ihnen nahestehenden Personen nicht wissen dürften? Was verbergen Sie, und vor allem warum?
Wer bedingungslos geliebt werden möchte, der denkt über genau diese Zusammenhänge nach, geht der Angelegenheit auf den Grund, macht sich einen Kopf um die Dinge.
Denn auch hier gilt: Der Weg ist das Ziel!
Vergangene Liebe ist bloß Erinnerung. Zukünftige Liebe ist ein Traum und ein Wunsch. Nur in der Gegenwart, im Hier und Heute, können wir wirklich lieben
- Buddha (Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Eine kleine Stimme in den Ohren sagt, dass es eine solche Liebe gibt, dass es sich lohnt danach zu suchen, weil wir genau diese Emotion tief in uns spüren (oder glauben zu spüren). Etwas sollten Sie wissen! Buddha sagte, dass wir nicht anhaften sollen, aber lieben, das dürfen wir, selbstlos und ohne wenn und aber.
Was ist bedingungslose Liebe? Wenn ein Partner zu Ihnen sagt, dass er Sie liebt, aber Ihre Gewohnheiten würden stören, sodass er/sie sich trennen will, dann ist das keine bedingungslose Liebe, sondern nur die Illusion einer solchen reinen Emotion. Wer bedingungslos liebt, dem sind die Gegebenheiten egal, die Umstände spielen keine Rolle, er/sie ist voller Gefühle, die eben nicht an Bedingungen geknüpft sind.
Würden Sie Ihr Leben für das Leben eines Ihrer Kinder geben? Ich würde das tun, ohne auch nur darüber nachzudenken, egal welche Schmerzen oder Nachteile ich erleiden müsste, selbstverständlich stelle ich mich vor mein Kind um es zu schützen. Das ist bedingungslose Liebe, ich will dafür nichts zurück, mein Kind muss mir nichts dafür geben.
Auch meine Partnerin liebe ich bedingungslos, meine Liebe gehört ihr, völlig egal was passiert, ich liebe sie, aus ganzem Herzen. Angenommen sie würde mich betrügen, meine Liebe würde ihr trotzdem gehören, denn echte Liebe ist ohne Bedingungen. Ob ich dann weiter mit ihr leben kann, das ist eine andere Frage, aber meine Liebe bleibt unveränderlich.
Wer will nicht bedingungslos geliebt werden, so wie man ist akzeptiert und geschätzt von Mitmenschen, Freunden und Familie? Nur um seiner Selbst willen, weil man der ist, der man ist? Aber sind Sie auch die Person, die Sie darstellen, oder spielen Sie Ihrem Umfeld etwas vor? Denn wer eine Rolle spielt, und wenn es nur ein kleines bisschen ist, der ist nicht er selbst, der kann gar nicht bedingungslos geliebt werden, ganz einfach weil die Umgebung den wahren Menschen gar nicht kennt.
Sind Sie Ihrer Buddha-Natur nahe, haben Sie mit dem sich verstellen bereits aufgehört? Und wenn nicht, was finden Sie an Ihrer Persönlichkeit so furchtbar, als dass es die Ihnen nahestehenden Personen nicht wissen dürften? Was verbergen Sie, und vor allem warum?
Wer bedingungslos geliebt werden möchte, der denkt über genau diese Zusammenhänge nach, geht der Angelegenheit auf den Grund, macht sich einen Kopf um die Dinge.
Denn auch hier gilt: Der Weg ist das Ziel!
Vergangene Liebe ist bloß Erinnerung. Zukünftige Liebe ist ein Traum und ein Wunsch. Nur in der Gegenwart, im Hier und Heute, können wir wirklich lieben
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6 Minuten
Die buddhistische Lehre handelt von der Essenz der Wirklichkeit, zeigt den Weg und die Methoden, die zum wahren Wesen des Suchenden führen.
Nun könnte man auf die Idee kommen, dass der Geist des Menschen und die Essenz der Wirklichkeit nicht das Gleiche sein könnte.
Denn der Mensch verfällt in die seltensten Einbildungen, um die Rolle aufrechtzuerhalten, die er/sie sich mit viel Mühe aufgebaut hat. Alles ist recht, nur um weiterhin so vor sich hinwursteln zu können, bitte keine Veränderungen, es soll so bleiben wie es ist.
Wie kann der Geist des Menschen die Essenz der Wirklichkeit begreifen, die ganze Geschichte überschauen, der Angelegenheit auf den Grund gehen? Und hat der Mensch in seiner Einfachheit überhaupt die nötige Kapazität, um alles zu verstehen?
Wissen Sie, wer Sie wirklich sind? Gibt es noch andere Möglichkeiten, sprechen die Dinge zu Ihnen? Hören Sie dann zu?
Können Sie sich selbst helfen?
Die Buddhalehre bietet den verstörten Mitteleuropäern eine völlig andere Philosophie, als diese bisher gewöhnt waren. Plötzlich geht es um Eigenverantwortung, um proaktives Handeln, um Achtsamkeit und Reflexion. Kein Nachsprechen von Bekenntnissen, keine stures Folgen, keine Elite die den Ton angibt, sondern die eigene Persönlichkeit auf der Suche nach der eigenen Buddha-Natur.
Für viele Menschen ist so ein Weltbild verstörend, zu sehr sind sie gewöhnt, dass andere den Ton angeben, ihnen die Dinge anschaffen, wenig oder keinen Raum für eigene Entscheidungen übriglassend. Aber Buddhisten haben andere Vorstellungen von der Realität, sie wollen dem großen Lehrer folgen, der den mittleren Weg vor uns ging.
Wir haben, was wir brauchen, so denken wir, aber stimmt das auch? Äußerlich vielleicht, wir haben Essen, ein Dach über dem Kopf, ein Auto, ausreichend Urlaub, Freunde und Bekannte. Aber wie steht es mit der Spiritualität, dem göttlichen Funken, dem Anfang und dem Ende? Haben wir einen Plan?
Die Lehre Buddhas hält aber die Wahrheit für uns bereit, auch wenn wir uns gerne um diese Erkenntnisse drücken würden, denn den Kopf aus dem Sand zu nehmen, das erscheint auf den ersten Blick sehr schwer. Sie haben entschieden dieses Leben zu führen, niemand anderes hat ihr Karma, das Schicksal hält viele Geheimnisse bereit, sind Sie stark genug die Reise anzugehen?
Egal an was Sie glauben, welcher Religion Sie folgen, wo Sie geboren wurden, wo Sie sterben werden, die Buddhalehrehält viele wichtige Erkenntnisse für uns bereit. Wer will wissen, wer will bald erkennen, endlich erwachen?
Der Weg ist das Ziel!
Die Güte ist die durch die Erkenntnis von den Schlacken der Leidenschaft geläuterte Liebe
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Nun könnte man auf die Idee kommen, dass der Geist des Menschen und die Essenz der Wirklichkeit nicht das Gleiche sein könnte.
Denn der Mensch verfällt in die seltensten Einbildungen, um die Rolle aufrechtzuerhalten, die er/sie sich mit viel Mühe aufgebaut hat. Alles ist recht, nur um weiterhin so vor sich hinwursteln zu können, bitte keine Veränderungen, es soll so bleiben wie es ist.
Wie kann der Geist des Menschen die Essenz der Wirklichkeit begreifen, die ganze Geschichte überschauen, der Angelegenheit auf den Grund gehen? Und hat der Mensch in seiner Einfachheit überhaupt die nötige Kapazität, um alles zu verstehen?
Wissen Sie, wer Sie wirklich sind? Gibt es noch andere Möglichkeiten, sprechen die Dinge zu Ihnen? Hören Sie dann zu?
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Die Buddhalehre bietet den verstörten Mitteleuropäern eine völlig andere Philosophie, als diese bisher gewöhnt waren. Plötzlich geht es um Eigenverantwortung, um proaktives Handeln, um Achtsamkeit und Reflexion. Kein Nachsprechen von Bekenntnissen, keine stures Folgen, keine Elite die den Ton angibt, sondern die eigene Persönlichkeit auf der Suche nach der eigenen Buddha-Natur.
Für viele Menschen ist so ein Weltbild verstörend, zu sehr sind sie gewöhnt, dass andere den Ton angeben, ihnen die Dinge anschaffen, wenig oder keinen Raum für eigene Entscheidungen übriglassend. Aber Buddhisten haben andere Vorstellungen von der Realität, sie wollen dem großen Lehrer folgen, der den mittleren Weg vor uns ging.
Wir haben, was wir brauchen, so denken wir, aber stimmt das auch? Äußerlich vielleicht, wir haben Essen, ein Dach über dem Kopf, ein Auto, ausreichend Urlaub, Freunde und Bekannte. Aber wie steht es mit der Spiritualität, dem göttlichen Funken, dem Anfang und dem Ende? Haben wir einen Plan?
Die Lehre Buddhas hält aber die Wahrheit für uns bereit, auch wenn wir uns gerne um diese Erkenntnisse drücken würden, denn den Kopf aus dem Sand zu nehmen, das erscheint auf den ersten Blick sehr schwer. Sie haben entschieden dieses Leben zu führen, niemand anderes hat ihr Karma, das Schicksal hält viele Geheimnisse bereit, sind Sie stark genug die Reise anzugehen?
Egal an was Sie glauben, welcher Religion Sie folgen, wo Sie geboren wurden, wo Sie sterben werden, die Buddhalehrehält viele wichtige Erkenntnisse für uns bereit. Wer will wissen, wer will bald erkennen, endlich erwachen?
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Die Augen öffnen, das könnte weh tun, es verlangt viel Energie, die Wahrheit ist manchmal auch so sehr schmerzhaft, die Illusionen schocken die Betrachter, der Aufschlag auf dem Boden der Tatsachen kann hart sein, weglaufen hilft nicht wirklich, egal was man geglaubt hat, es ist nicht so gekommen, wie wir gedacht hatten. Mehr Fragen stellen, an die eigene Person, aber auch an das Umfeld, das sollten wir tun, nicht einfach als gegeben hinnehmen, was wir hören und sehen, sondern die Nebel lüften, die auf unseren Augen liegen, die Augen wirklich öffnen.
Wer die Augen öffnen möchte, der muss zuerst Friede mit sich selbst schließen und mit sich ins Reine kommen, sie/er muss erkennen, wer er/sie wirklich ist.
Aber das ist viel einfacher gesagt wir gemacht, wie kommt man so zur Ruhe, als dass man sich selbst erkennen kann, ohne sich von Ekel zu grausen?
Nun, meist liegt die Antwort direkt vor unserer Nase, nur drücken wir uns aus Ängsten und Sorgen vor der Wahrheit, wir wollen lieber mit all den Lügen leben, die Wirklichkeit wäre vielleicht doch zu schmerzhaft.
Viele Menschen drücken sich ihr ganzes Leben erfolgreich um die Realität, sind in ihren Lügen so versponnen, dass sie die Ausreden als "echt" betrachten, alles Tun und Handeln ist auf die Aufrechterhaltung der Geschichten ausgerichtet, die Wahrheit ist schon längst vergessen, begraben unter tausenden von großen und kleinen Lügen, Ausreden und Unwahrheiten. Wer so leben mag? Ich will das nicht. Für mich persönlich bietet die Philosophie Buddhas die wahre Herausforderung, für mich und meine Persönlichkeit die einzige, wahre Lösung.
Häufig reiben wir uns unsere Augen, wir wollen nicht an einen besseren Ort kommen, da unser Ego uns fest im Griff hält, mit sinnlosem Geplapper beschäftigt hält. Das Ego aber, das sind nicht wir, wir sind zugeschüttet unter all den Scherben der zerbrochenen Momente, die unsere Persönlichkeit verdecken. Scherben über Scherben auf einem riesigen Haufen, all die Dinge, die in unserer Vergangenheit schief gelaufen sind, das Leben ist mehr als die Rolle, die wir uns angewöhnt haben.
Wollen Sie Ihre Augen öffnen? Was wären Sie bereit dafür zu tun? Haben Sie merkwürdige Begebenheiten in letzter Zeit bemerkt?
Seien Sie nicht ungeduldig, diese Entscheidung zu treffen, die muss erst wachsen, sich seiner eigenen Unzugänglichkeiten bewusst zu werden, das kann ein längerer Prozess sein. Aber dann, wenn der Nebel von den Augen weicht, dann kommen wir dem Vorbild Buddhas nahe.
Und der Weg, der ist das Ziel!
Mancher Mensch mag nicht bedenken, daß uns allen winkt das Ende; Wer den Ausgang denkt, dem schlichtet aller Hader sich behende
- Buddha ( Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie- 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Wer die Augen öffnen möchte, der muss zuerst Friede mit sich selbst schließen und mit sich ins Reine kommen, sie/er muss erkennen, wer er/sie wirklich ist.
Aber das ist viel einfacher gesagt wir gemacht, wie kommt man so zur Ruhe, als dass man sich selbst erkennen kann, ohne sich von Ekel zu grausen?
Nun, meist liegt die Antwort direkt vor unserer Nase, nur drücken wir uns aus Ängsten und Sorgen vor der Wahrheit, wir wollen lieber mit all den Lügen leben, die Wirklichkeit wäre vielleicht doch zu schmerzhaft.
Viele Menschen drücken sich ihr ganzes Leben erfolgreich um die Realität, sind in ihren Lügen so versponnen, dass sie die Ausreden als "echt" betrachten, alles Tun und Handeln ist auf die Aufrechterhaltung der Geschichten ausgerichtet, die Wahrheit ist schon längst vergessen, begraben unter tausenden von großen und kleinen Lügen, Ausreden und Unwahrheiten. Wer so leben mag? Ich will das nicht. Für mich persönlich bietet die Philosophie Buddhas die wahre Herausforderung, für mich und meine Persönlichkeit die einzige, wahre Lösung.
Häufig reiben wir uns unsere Augen, wir wollen nicht an einen besseren Ort kommen, da unser Ego uns fest im Griff hält, mit sinnlosem Geplapper beschäftigt hält. Das Ego aber, das sind nicht wir, wir sind zugeschüttet unter all den Scherben der zerbrochenen Momente, die unsere Persönlichkeit verdecken. Scherben über Scherben auf einem riesigen Haufen, all die Dinge, die in unserer Vergangenheit schief gelaufen sind, das Leben ist mehr als die Rolle, die wir uns angewöhnt haben.
Wollen Sie Ihre Augen öffnen? Was wären Sie bereit dafür zu tun? Haben Sie merkwürdige Begebenheiten in letzter Zeit bemerkt?
Seien Sie nicht ungeduldig, diese Entscheidung zu treffen, die muss erst wachsen, sich seiner eigenen Unzugänglichkeiten bewusst zu werden, das kann ein längerer Prozess sein. Aber dann, wenn der Nebel von den Augen weicht, dann kommen wir dem Vorbild Buddhas nahe.
Und der Weg, der ist das Ziel!
Mancher Mensch mag nicht bedenken, daß uns allen winkt das Ende; Wer den Ausgang denkt, dem schlichtet aller Hader sich behende
- Buddha ( Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie- 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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6 Minuten
Wir sind mit leeren Händen in diese Inkarnation gekommen, wir werden auch mit leeren Händen wieder gehen. In Deutschland sagt der Volksmund: Das letzte Hemd hat keine Taschen!
Dass wir nichts halten können, dass nichts uns gehört, dass wir zu Staub vergehen werden, das wissen wir, aber wir verhalten uns, wie wenn es nicht so wäre, wie wenn wir "alles mitnehmen" könnten, wie wenn alles für die "Ewigkeit" wäre, alles voller Glück und ohne Leid bleiben könnte.
Die alten Ägypter (und nicht nur die) ließen sich ihren zum Teil phänomenalen Besitz mit ins Grab legen, berühmt wurde der altägyptische König (Pharao) Tutanchamun vor etwa 100 Jahren, weil seine im Grab angehäuften Schätze unglaublich waren. Sein Fall wurde deshalb bekannt, weil sein Grab ungeplündert gefunden wurde, als eines der wenigen in Ägypten. Und selbst ihm wurden die Kostbarkeiten dann schließlich genommen, sie werden heute im Museum in Kairo ausgestellt, die Mumie wird im Grab auffällig zur Schau gestellt. Und die Hände dieses lange verstorbenen Königs sind nun auch völlig leer, wie bei den Milliarden von Menschen, die vor und nach ihm gestorben sind.
Wenn nun nichts bleibt, alles vergänglich ist, weshalb streben wir Menschen nach schnödem Besitz und nutzlosem Mammon, dabei alle Art von Unrecht akzeptierend und grausam nach Vorteilen strebenbend. Und was für seltsame Dinge manche Leute wegen weltlichen Vorteilen bereit sind zu tun, es gibt keine Scheußlichkeit, die nicht wegen Gier begangen wird.
Buddhisten haben einen völlig anderen Ansatz, sie streben eben nach völlig anderen Dingen, die nicht materieller Natur sind. Der große Lehrer hat "Erleuchtung" erfahren, einen komplett immateriellen Zustand, der nicht von dieser Welt ist, und auch nicht sein kann. Aus vorhergehenden Inkarnationen konnten wir keinen weltlichen Besitz mitnehmen, wenn wir von hier gehen, dann können wir nicht einmal den Körper mit uns nehmen. Selbst die leeren Hände werden in der Erde bleiben und in ihre Atome zerfallen, das Grab selbst wird eines Tages zurück zur Natur finden.
Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, nur die "Erleuchtung" als immaterielles Gut hat einen drüber hinausgehenden Wert, könnte über die Welten als eine Art von Auszeichnung bei uns verbleiben. Interessanterweise wollen die meisten Menschen trotzdem "materielle Werte" anhäufen, kümmern sich nicht um darüber hinausgehende Vorstellungen. Dabei wäre es doch möglich, dass Buddha mit seiner Philosophie absolut richtig lag, seine Lehre den Weg für uns alle aufzeigen kann. Wollen Sie der Angelegenheit einmal eine Chance geben?
Der Weg ist das Ziel!
Möge meine Haut schrumpfen, möge meine Hand verdorren und mögen meine Gebeine sich auflösen, solange ich nicht auch die letzte Erkenntnis gefunden habe, werde ich mich nicht von hier wegrühren
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Dass wir nichts halten können, dass nichts uns gehört, dass wir zu Staub vergehen werden, das wissen wir, aber wir verhalten uns, wie wenn es nicht so wäre, wie wenn wir "alles mitnehmen" könnten, wie wenn alles für die "Ewigkeit" wäre, alles voller Glück und ohne Leid bleiben könnte.
Die alten Ägypter (und nicht nur die) ließen sich ihren zum Teil phänomenalen Besitz mit ins Grab legen, berühmt wurde der altägyptische König (Pharao) Tutanchamun vor etwa 100 Jahren, weil seine im Grab angehäuften Schätze unglaublich waren. Sein Fall wurde deshalb bekannt, weil sein Grab ungeplündert gefunden wurde, als eines der wenigen in Ägypten. Und selbst ihm wurden die Kostbarkeiten dann schließlich genommen, sie werden heute im Museum in Kairo ausgestellt, die Mumie wird im Grab auffällig zur Schau gestellt. Und die Hände dieses lange verstorbenen Königs sind nun auch völlig leer, wie bei den Milliarden von Menschen, die vor und nach ihm gestorben sind.
Wenn nun nichts bleibt, alles vergänglich ist, weshalb streben wir Menschen nach schnödem Besitz und nutzlosem Mammon, dabei alle Art von Unrecht akzeptierend und grausam nach Vorteilen strebenbend. Und was für seltsame Dinge manche Leute wegen weltlichen Vorteilen bereit sind zu tun, es gibt keine Scheußlichkeit, die nicht wegen Gier begangen wird.
Buddhisten haben einen völlig anderen Ansatz, sie streben eben nach völlig anderen Dingen, die nicht materieller Natur sind. Der große Lehrer hat "Erleuchtung" erfahren, einen komplett immateriellen Zustand, der nicht von dieser Welt ist, und auch nicht sein kann. Aus vorhergehenden Inkarnationen konnten wir keinen weltlichen Besitz mitnehmen, wenn wir von hier gehen, dann können wir nicht einmal den Körper mit uns nehmen. Selbst die leeren Hände werden in der Erde bleiben und in ihre Atome zerfallen, das Grab selbst wird eines Tages zurück zur Natur finden.
Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, nur die "Erleuchtung" als immaterielles Gut hat einen drüber hinausgehenden Wert, könnte über die Welten als eine Art von Auszeichnung bei uns verbleiben. Interessanterweise wollen die meisten Menschen trotzdem "materielle Werte" anhäufen, kümmern sich nicht um darüber hinausgehende Vorstellungen. Dabei wäre es doch möglich, dass Buddha mit seiner Philosophie absolut richtig lag, seine Lehre den Weg für uns alle aufzeigen kann. Wollen Sie der Angelegenheit einmal eine Chance geben?
Der Weg ist das Ziel!
Möge meine Haut schrumpfen, möge meine Hand verdorren und mögen meine Gebeine sich auflösen, solange ich nicht auch die letzte Erkenntnis gefunden habe, werde ich mich nicht von hier wegrühren
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Sie sich in einem Netz verfangen haben und Sie nicht mehr von der Stelle kommen?
Die Netze, in denen Sie sich heute zwangsläufig befinden, die haben nicht nur Sie geknüpft, andere Menschen bauen ihre eigenen Netze, die dann mit Ihnen und ihrem Karma (und Ihren Verflechtungen) kollidieren. Auch können diese vor sehr langer Zeit erschaffen worden sein, sind nicht erst gerade erstellt. Wir sind in vielen Netzen verstrickt, die zum Teil schon vor hunderten (oder gar tausenden) von Jahren geschaffen wurden. Als Beispiel ließe sich hier etwa die Bibel anführen, oder aber auch andere religiöse Werke, die in längst vergangenen Leben geschaffen wurden, aber bis heute Kraft und Einfluss auf die Menschen haben, im "guten" wie im "schlechten" Sinne.
Wir sind das Produkt der Zeit und der menschlichen Entwicklungsgeschichte, die Ereignisse unserer Vorfahren sind in uns und unserer DNA gespeichert, alles Wissen findet sein Abbild in uns, wie mit Spinnweben sind wir mit der Vergangenheit verbunden, wer sich öffnet, der wird wahre Wunder erleben, alle Information erhalten, alles sehen, fühlen und hören.
Netze können für uns Dinge fangen, wir können uns aber auch in ihnen verstricken, sie bringen uns zu Fall. Und wir alle sind in einem komplizierten Geflecht aus Prägung, Erziehung und Erfahrung verhaftet, sehen vielleicht nicht, was sich ausserhalb der Netze tut, wie das wahre Leben (ohne Regeln) wäre.
Nur wir selbst verheddern uns in diesen Netzen, denn diese sind nicht real, sie sind nur Objekte in unserem Gedankenpalast, ausserhalb können solche Flechtwerke nicht existieren, wir Menschen sind ihr Wirtstier. Wenn Sie (für sich) beschliessen, nicht mehr ein Gefangener dieser Netze sein zu wollen, dann wird das auch so sein. Es ist ein Entschluss, ob wir dem Umstand ein Ende bereiten wollen, oder eben nicht.
Ich für meinen Teil lebe mein Leben nach der Philosophie des Buddhas, der den Ehrentitel "Der Erleuchtete" trug, eben weil er Erleuchtung erfahren hatte, nicht mehr gefangen in den Netzen von Täuschung und Falschheit war, weil er aufbrach auf den mittleren Weg, der ein wegloser Weg ist, hin zum torlosen Tor, mit dem persönlichen Ziel des Nirvanas.
Buddhas Lehre zeigt, dass wir aus den Netzen ausbrechen müssen, um zu erfahren wer wir wirklich sind, um die vergangenen und die zukünftigen Inkarnationen zu sehen, und um gegebenenfalls aus dem ewigen Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, da diese nur große Leiden bringen, die an Sinnlosigkeit nicht zu überbieten sind.
Der Weg ist das Ziel!
Wer lustgefesselt folgt dem Strom – wie Spinnen, rennt er im eignen Netze auf und nieder, zerreiß das Band und wandle hin als Weiser, und Leid und Sorge kehren nimmer wieder
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Die Netze, in denen Sie sich heute zwangsläufig befinden, die haben nicht nur Sie geknüpft, andere Menschen bauen ihre eigenen Netze, die dann mit Ihnen und ihrem Karma (und Ihren Verflechtungen) kollidieren. Auch können diese vor sehr langer Zeit erschaffen worden sein, sind nicht erst gerade erstellt. Wir sind in vielen Netzen verstrickt, die zum Teil schon vor hunderten (oder gar tausenden) von Jahren geschaffen wurden. Als Beispiel ließe sich hier etwa die Bibel anführen, oder aber auch andere religiöse Werke, die in längst vergangenen Leben geschaffen wurden, aber bis heute Kraft und Einfluss auf die Menschen haben, im "guten" wie im "schlechten" Sinne.
Wir sind das Produkt der Zeit und der menschlichen Entwicklungsgeschichte, die Ereignisse unserer Vorfahren sind in uns und unserer DNA gespeichert, alles Wissen findet sein Abbild in uns, wie mit Spinnweben sind wir mit der Vergangenheit verbunden, wer sich öffnet, der wird wahre Wunder erleben, alle Information erhalten, alles sehen, fühlen und hören.
Netze können für uns Dinge fangen, wir können uns aber auch in ihnen verstricken, sie bringen uns zu Fall. Und wir alle sind in einem komplizierten Geflecht aus Prägung, Erziehung und Erfahrung verhaftet, sehen vielleicht nicht, was sich ausserhalb der Netze tut, wie das wahre Leben (ohne Regeln) wäre.
Nur wir selbst verheddern uns in diesen Netzen, denn diese sind nicht real, sie sind nur Objekte in unserem Gedankenpalast, ausserhalb können solche Flechtwerke nicht existieren, wir Menschen sind ihr Wirtstier. Wenn Sie (für sich) beschliessen, nicht mehr ein Gefangener dieser Netze sein zu wollen, dann wird das auch so sein. Es ist ein Entschluss, ob wir dem Umstand ein Ende bereiten wollen, oder eben nicht.
Ich für meinen Teil lebe mein Leben nach der Philosophie des Buddhas, der den Ehrentitel "Der Erleuchtete" trug, eben weil er Erleuchtung erfahren hatte, nicht mehr gefangen in den Netzen von Täuschung und Falschheit war, weil er aufbrach auf den mittleren Weg, der ein wegloser Weg ist, hin zum torlosen Tor, mit dem persönlichen Ziel des Nirvanas.
Buddhas Lehre zeigt, dass wir aus den Netzen ausbrechen müssen, um zu erfahren wer wir wirklich sind, um die vergangenen und die zukünftigen Inkarnationen zu sehen, und um gegebenenfalls aus dem ewigen Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, da diese nur große Leiden bringen, die an Sinnlosigkeit nicht zu überbieten sind.
Der Weg ist das Ziel!
Wer lustgefesselt folgt dem Strom – wie Spinnen, rennt er im eignen Netze auf und nieder, zerreiß das Band und wandle hin als Weiser, und Leid und Sorge kehren nimmer wieder
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