Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1802 Episoden
6 Minuten
Der Mensch bekommt nur sehr schwer “genug”, immer noch etwas mehr, mehr Geld, mehr Gesundheit, mehr vom Leben, mehr Liebe, mehr Sex, mehr von allen möglichen Dingen.
Wann ist es jemals “genug”, warum wollen wir immer “mehr”, wo führt der Weg nur hin? Und wer “braucht” all die Dinge, die er/sie so anschafft?
Der Trend zum Minimalismus kommt gerade in der Konsumgesellschaft immer wieder auf, denn tief in ihrem Inneren merken die Leute, dass der Kaufrausch auch nichts bringt, ja auch nichts bringen kann.
Ich für meinen Teil werde jetzt im Frühling mich wieder durch meinen ganzen Besitz durchgraben, um alles Unnützeauszusortieren, um mein Leben leichter und schlanker zu gestalten, um wieder zu mir zu finden. Denn all der Besitz, das bin nicht ich, das sind zum großen Teil nutzlose Gegenstände, die hauptsächlich Staub fangen.
Meist ergeben sich dabei weitere Aktivitäten, die jetzt noch gar nicht absehbar sind, die aus dem Aufräumprozessentstehen.
Aber dies ist für das Frühjahr, ich spreche allgemein, wann wird es jemals genug sein, wer wird verzichten, wer das Wollen aufgeben, das Wünschen beenden? Immer mehr häufen wir Menschen auch als Kollektiv an, wir verbrauchen mehr und mehr, ohne Maß und Ziel wird alles ausgebeutet, die Natur, die Tiere, der Mensch ist unersättlich.
Wollen wir darüber nachdenken, oder immer weiter machen? Wollen wir die Tiere als Lebewesen sehen, oder immerzu als Nutztiere bezeichnen? Wollen wir mit der Umwelt endlich vernünftig umgehen, oder nicht?
Wann ist “genug”, wann ist “genug” für Sie?
Was brauchen wir, wo soll die Reise hingehen? Für uns als Menschen, aber auch für die Menschheit?
Wollen Sie sich einmal Gedanken machen, sich überlegen wohin Ihre Reise gehen soll? Wann Sie als Person „genug“ haben? Wann Sie sich auf Inhalte und Werte konzentrieren wollen?
Tief in unserem Inneren wissen wir, dass aller Besitz nur schnöder Tand ist, dass alles nicht wirklich wichtig sein kann, dass es da noch etwas anderes gibt, ja geben muss. Daran, dass Sie auf dieser Seite buddhistische Texte lesen, daran erkennen Sie, dass für Sie auch noch andere Dinge zählen, die nicht materieller Natur sind.
Die Philosophie des Lehrers aller Lehrer sagt, dass wir leiden weil wir nichts behalten können, alles verlieren werden, weil die Vergänglichkeit das alles bestimmende Element im Leben jedes Menschen ist. Die wichtigste Frage ist, wie wir selbst dazu stehen, welche Lehren wir aus dieser Gewissheit ziehen; was folgt aus dieser Gewissheit?
Der Weg ist das Ziel!
Wenn man zu lange an einem Orte wohnt, häufen sich zu viele Sachen an. Man übernimmt zu viele Pflichten und Geschäfte, verkehrt mit zu vielen Familien, und wenn man fortzieht, empfindet man Trennungsschmerz
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Wann ist es jemals “genug”, warum wollen wir immer “mehr”, wo führt der Weg nur hin? Und wer “braucht” all die Dinge, die er/sie so anschafft?
Der Trend zum Minimalismus kommt gerade in der Konsumgesellschaft immer wieder auf, denn tief in ihrem Inneren merken die Leute, dass der Kaufrausch auch nichts bringt, ja auch nichts bringen kann.
Ich für meinen Teil werde jetzt im Frühling mich wieder durch meinen ganzen Besitz durchgraben, um alles Unnützeauszusortieren, um mein Leben leichter und schlanker zu gestalten, um wieder zu mir zu finden. Denn all der Besitz, das bin nicht ich, das sind zum großen Teil nutzlose Gegenstände, die hauptsächlich Staub fangen.
Meist ergeben sich dabei weitere Aktivitäten, die jetzt noch gar nicht absehbar sind, die aus dem Aufräumprozessentstehen.
Aber dies ist für das Frühjahr, ich spreche allgemein, wann wird es jemals genug sein, wer wird verzichten, wer das Wollen aufgeben, das Wünschen beenden? Immer mehr häufen wir Menschen auch als Kollektiv an, wir verbrauchen mehr und mehr, ohne Maß und Ziel wird alles ausgebeutet, die Natur, die Tiere, der Mensch ist unersättlich.
Wollen wir darüber nachdenken, oder immer weiter machen? Wollen wir die Tiere als Lebewesen sehen, oder immerzu als Nutztiere bezeichnen? Wollen wir mit der Umwelt endlich vernünftig umgehen, oder nicht?
Wann ist “genug”, wann ist “genug” für Sie?
Was brauchen wir, wo soll die Reise hingehen? Für uns als Menschen, aber auch für die Menschheit?
Wollen Sie sich einmal Gedanken machen, sich überlegen wohin Ihre Reise gehen soll? Wann Sie als Person „genug“ haben? Wann Sie sich auf Inhalte und Werte konzentrieren wollen?
Tief in unserem Inneren wissen wir, dass aller Besitz nur schnöder Tand ist, dass alles nicht wirklich wichtig sein kann, dass es da noch etwas anderes gibt, ja geben muss. Daran, dass Sie auf dieser Seite buddhistische Texte lesen, daran erkennen Sie, dass für Sie auch noch andere Dinge zählen, die nicht materieller Natur sind.
Die Philosophie des Lehrers aller Lehrer sagt, dass wir leiden weil wir nichts behalten können, alles verlieren werden, weil die Vergänglichkeit das alles bestimmende Element im Leben jedes Menschen ist. Die wichtigste Frage ist, wie wir selbst dazu stehen, welche Lehren wir aus dieser Gewissheit ziehen; was folgt aus dieser Gewissheit?
Der Weg ist das Ziel!
Wenn man zu lange an einem Orte wohnt, häufen sich zu viele Sachen an. Man übernimmt zu viele Pflichten und Geschäfte, verkehrt mit zu vielen Familien, und wenn man fortzieht, empfindet man Trennungsschmerz
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
In vollem Bewusstsein die Vergänglichkeit umarmend lassen wir uns "in" die Lehre Buddhas fallen, denn jede Sekunde des Lebens ist kostbar, kein Moment kommt zurück, wir sollten nach dem Lehrer aller Lehrer einfach keine Zeit mit belanglosen Zerstreuungen vergeuden, sondern uns immer wieder auf das Wesentliche konzentrieren. Wer bin ich? Wo komme ich her? Wo gehe ich hin? Fragen über Fragen!
Wie bereiten Sie sich auf Ihren Tod vor, können Sie jeden Augenblick nutzen, alles Existierende ist sowieso niemals mein, ein dauerhaftes Ich gibt es auch nicht, also könnte "man" schon einmal über diese Dinge nachdenken.
Dazu kommt erschwerend, dass "alles" unbeständig ist, "es" kommt und geht, steigt und fällt, wie ein Strom, wie das Wasser, gerade noch ein ruhiger Ozean, im nächsten Moment ein tödlicher Tsunami, trotzdem ist jeder Wassertropfenmit dem nächsten verbunden.
Risiko, Unsicherheit, im Moment der Geburt wird auch unser Tod bestimmt, das Schicksal steht geschrieben, kraftvoll nehmen die Elemente die Energie auf, geben sie weiter, lösen sie auf.
Der Erhabene sagte, dass der Körper aus den vier Elementen besteht, aber der Geist, woher stammt der? Und überhaupt, das Ego und die eigene Persönlichkeit, gehören die zusammen, oder sind die getrennt? Die Persönlichkeit stammt aus den Tiefen des Universums, folgt ganz anderen Signalen, der Körper ist nur ein Vehikel.
Der Vollkommene riet uns, von unseren Begierden frei zu werden, nicht mehr nur Getriebene der Wünsche zu sein, sondern hinter die Kulissen zu blicken, die Zusammenhänge neu zu ordnen.
Dabei das Ich loswerden, denn es verursacht soviel Leiden, aber was wird aus mir, wenn ich es aufgebe, lebe ich dann noch, oder sterbe ich sofort? Das Ich, was für eine seltsame Konstruktion, immer wieder zwischen Zweifeln und Überheblichkeit schwankend, immer ohne Richtung.
Wer ist bereit sich Gedanken zu machen, den Gedankenpalast anzustrengen, auch unbequemen Erkenntnissen dann Raum zu lassen, die Antworten auch anzunehmen, nicht zu verdrängen?
Die vollkommene Lehre Buddhas sagt, dass alles auf dem Leiden beruht, dem wir als einfache Menschen ausgeliefert sind, denn wir können nichts behalten, wir werden alles verlieren, deshalb leiden wir. Wir werden uns selbst verlieren, aber auch alle aus unserem Umfeld, alle Wesen und Dinge, nichts hält ewig, und darüber denken wir ohne Unterlass nach. Warum bin ich hier, wie kann das alles sein, ich verstehe es nicht. So (oder so ähnlich) wehen die Gedankenfetzen durch das Denken eines jeden Menschen, es beschäftigt uns schwer, die Frage aller Fragen drängt immer wieder vor.
Der Weg ist das Ziel!
Wie von einem Kehrichthaufen in der Straße faule Lüfte, sich ein Lotos frei emporhebt voller Schönheit, voller Düfte, also unterm Volk der Blinden, das die Sünden tief umnachten, hell im Lichte der Erkenntnis, strahlt der Jünger des Erwachten
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Wie bereiten Sie sich auf Ihren Tod vor, können Sie jeden Augenblick nutzen, alles Existierende ist sowieso niemals mein, ein dauerhaftes Ich gibt es auch nicht, also könnte "man" schon einmal über diese Dinge nachdenken.
Dazu kommt erschwerend, dass "alles" unbeständig ist, "es" kommt und geht, steigt und fällt, wie ein Strom, wie das Wasser, gerade noch ein ruhiger Ozean, im nächsten Moment ein tödlicher Tsunami, trotzdem ist jeder Wassertropfenmit dem nächsten verbunden.
Risiko, Unsicherheit, im Moment der Geburt wird auch unser Tod bestimmt, das Schicksal steht geschrieben, kraftvoll nehmen die Elemente die Energie auf, geben sie weiter, lösen sie auf.
Der Erhabene sagte, dass der Körper aus den vier Elementen besteht, aber der Geist, woher stammt der? Und überhaupt, das Ego und die eigene Persönlichkeit, gehören die zusammen, oder sind die getrennt? Die Persönlichkeit stammt aus den Tiefen des Universums, folgt ganz anderen Signalen, der Körper ist nur ein Vehikel.
Der Vollkommene riet uns, von unseren Begierden frei zu werden, nicht mehr nur Getriebene der Wünsche zu sein, sondern hinter die Kulissen zu blicken, die Zusammenhänge neu zu ordnen.
Dabei das Ich loswerden, denn es verursacht soviel Leiden, aber was wird aus mir, wenn ich es aufgebe, lebe ich dann noch, oder sterbe ich sofort? Das Ich, was für eine seltsame Konstruktion, immer wieder zwischen Zweifeln und Überheblichkeit schwankend, immer ohne Richtung.
Wer ist bereit sich Gedanken zu machen, den Gedankenpalast anzustrengen, auch unbequemen Erkenntnissen dann Raum zu lassen, die Antworten auch anzunehmen, nicht zu verdrängen?
Die vollkommene Lehre Buddhas sagt, dass alles auf dem Leiden beruht, dem wir als einfache Menschen ausgeliefert sind, denn wir können nichts behalten, wir werden alles verlieren, deshalb leiden wir. Wir werden uns selbst verlieren, aber auch alle aus unserem Umfeld, alle Wesen und Dinge, nichts hält ewig, und darüber denken wir ohne Unterlass nach. Warum bin ich hier, wie kann das alles sein, ich verstehe es nicht. So (oder so ähnlich) wehen die Gedankenfetzen durch das Denken eines jeden Menschen, es beschäftigt uns schwer, die Frage aller Fragen drängt immer wieder vor.
Der Weg ist das Ziel!
Wie von einem Kehrichthaufen in der Straße faule Lüfte, sich ein Lotos frei emporhebt voller Schönheit, voller Düfte, also unterm Volk der Blinden, das die Sünden tief umnachten, hell im Lichte der Erkenntnis, strahlt der Jünger des Erwachten
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Selbst Liebe kann töten, wenn die Dinge ausufern, dann kann alles passieren.
Ich habe im Shaolin Tempel Europe in der Nähe von Kaiserslautern ein Aquarium geschenkt bekommen, ein kleines Exemplar, mit Pflanzen und einer Schnecke als einzigem Bewohner. Der gute Geist des Tempels züchtet Zierfische im Keller der Anlage, ich war angetan und bekam ein Geschenk.
Man sagte mir ausdrücklich, dass das Aquarium für Fische nicht geeignet sei, ich solle Garnelen darin ansiedeln, aber ich wollte nicht hören, ging nach einiger Zeit in einen Laden und erstand sechs kleine Neonfischchen, die wunderbar leuchten. Der Verkäufer sagte, dass dies passen würde, und ich wollte die Geschichte so hören, denn ich wollte die Fischlein, Haustiere, die ich "lieben" konnte.
Nach einer Weile merkte ich, dass der Fischtank selbst für die kleinen Fischlein "zu klein" war, ich bekam ein schlechtes Gewissen, beschloss wieder in den Tempel zu fahren, dort eine Lösung zu finden. Wieder im Tempel angekommen sagte mir der gute Geist, dass ich ein Mörder wäre, weil ich aus "Liebe zu den Fischen" diese fast getötet hätte, aus meiner Zuneigung eine Gefahr für die Fische geworden sei. Dringend würde ich einen größeres Aquarium benötigen, damit die Fische den nötigen Platz bekommen. Gesagt, getan, ich erhielt (wieder als Geschenk) einen größeren Behälter (mit Zubehör) und fuhr wieder nach Hause. Dort siedelte ich die Fischlein um, keines ging verloren, ich war am Ende dann doch stolz auf mich.
Und ich habe aus der Geschichte etwas gelernt, nämlich dass selbst Liebe (oder Zuneigung) töten kann, "gut" eben nicht immer "gut" ist, und "schlecht" nicht immer "schlecht" sein muss. Wenn selbst Liebe töten kann, dann kann Hass in manchen Fällen positiv sein, nichts ist so, wie es auf den ersten Blick erscheint. Der historische Buddha hatte recht, wir sollten nicht werten, nicht in "gut" oder "schlecht" einteilen, sondern die Dinge und Menschen annehmen, so wie es kommt, so soll es sein.
In der Zwischenzeit habe ich mir noch einen Korallenzwergfrosch gekauft, die Fische fühlen sich wohl, sie hüpfen durch die Auslassdüse der Wasserpumpe, sie spielen wie in einem Jacuzzi mit dem Wasserstrahl. Und ich beobachte sie (und den Frosch) achtsam und in Ruhe, der Fischtank hat meditative Wirkung auf mich.
Ein solches Aquarium kann ich sehr empfehlen, es macht Freude die Natur (im Glas) zu bewundern. Und gelernt habe ich auch etwas, nämlich meine Gefühle besser zu hinterfragen.
Wie immer ist der Weg das Ziel!
Töte nicht und laß nicht töten!
- Buddha ( Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie- 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Ich habe im Shaolin Tempel Europe in der Nähe von Kaiserslautern ein Aquarium geschenkt bekommen, ein kleines Exemplar, mit Pflanzen und einer Schnecke als einzigem Bewohner. Der gute Geist des Tempels züchtet Zierfische im Keller der Anlage, ich war angetan und bekam ein Geschenk.
Man sagte mir ausdrücklich, dass das Aquarium für Fische nicht geeignet sei, ich solle Garnelen darin ansiedeln, aber ich wollte nicht hören, ging nach einiger Zeit in einen Laden und erstand sechs kleine Neonfischchen, die wunderbar leuchten. Der Verkäufer sagte, dass dies passen würde, und ich wollte die Geschichte so hören, denn ich wollte die Fischlein, Haustiere, die ich "lieben" konnte.
Nach einer Weile merkte ich, dass der Fischtank selbst für die kleinen Fischlein "zu klein" war, ich bekam ein schlechtes Gewissen, beschloss wieder in den Tempel zu fahren, dort eine Lösung zu finden. Wieder im Tempel angekommen sagte mir der gute Geist, dass ich ein Mörder wäre, weil ich aus "Liebe zu den Fischen" diese fast getötet hätte, aus meiner Zuneigung eine Gefahr für die Fische geworden sei. Dringend würde ich einen größeres Aquarium benötigen, damit die Fische den nötigen Platz bekommen. Gesagt, getan, ich erhielt (wieder als Geschenk) einen größeren Behälter (mit Zubehör) und fuhr wieder nach Hause. Dort siedelte ich die Fischlein um, keines ging verloren, ich war am Ende dann doch stolz auf mich.
Und ich habe aus der Geschichte etwas gelernt, nämlich dass selbst Liebe (oder Zuneigung) töten kann, "gut" eben nicht immer "gut" ist, und "schlecht" nicht immer "schlecht" sein muss. Wenn selbst Liebe töten kann, dann kann Hass in manchen Fällen positiv sein, nichts ist so, wie es auf den ersten Blick erscheint. Der historische Buddha hatte recht, wir sollten nicht werten, nicht in "gut" oder "schlecht" einteilen, sondern die Dinge und Menschen annehmen, so wie es kommt, so soll es sein.
In der Zwischenzeit habe ich mir noch einen Korallenzwergfrosch gekauft, die Fische fühlen sich wohl, sie hüpfen durch die Auslassdüse der Wasserpumpe, sie spielen wie in einem Jacuzzi mit dem Wasserstrahl. Und ich beobachte sie (und den Frosch) achtsam und in Ruhe, der Fischtank hat meditative Wirkung auf mich.
Ein solches Aquarium kann ich sehr empfehlen, es macht Freude die Natur (im Glas) zu bewundern. Und gelernt habe ich auch etwas, nämlich meine Gefühle besser zu hinterfragen.
Wie immer ist der Weg das Ziel!
Töte nicht und laß nicht töten!
- Buddha ( Siddhartha Gautama) - Stifter der nach ihm Buddhismus genannten Philosophie- 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
7 Minuten
Wenn ich mich so an meine Jugend erinnere, dann gab es früher deutlich mehr Insekten. Mehr Bienen, mehr Stechmücken, mehr Käfer, von allem gab es mehr. Ein achtsamer Umgang mit allen Lebewesen erfordert, auch Insekten für vollwertige Lebewesen zu nehmen, sie (wenn es geht) zu schützen.
Die Insekten sind die mit Abstand die vielfältigsten Tiere, es gibt unglaublich viele Arten. Manche sind schön und nützlich, andere aggressiv und lästig, jedenfalls sind die kleinen Tierchen unglaublich wichtig für das gesamte Ökosystem. Sie fressen Aas und organische Substanzen, sie pflügen den Boden, sie sind das Futter für die Vögel, sie stehen fast am Anfang der Nahrungskette. Wenn es den Insekten nicht gut geht, dann geht es allen Tieren nicht gut; das Insektensterben schreitet voran, die Auswirkungen für uns Menschen sind überall zu spüren, die kleinen Krabbler sind extrem wichtig für uns Menschen. Fast alle Pflanzenarten benötigen Insekten zur Bestäubung (z.B. Apfelbäume), keine Insekten, keine Früchte, die Ökosysteme werden zusammenbrechen. Doch noch immer weiß der Hauptteil der Bevölkerung wenig bis nichts über das Insektensterben.
In den letzten dreißig Jahren ist die sog. Biomasse der fliegenden Insekten um ca. achtzig Prozent zurückgegangen. Das sind alarmierende Zahlen, wir produzieren uns die nächste Katastrophe, und keinen interessiert es.
In unseren lieblosen Betonburgen der Städte gibt es kaum noch Platz für Insekten, die Monokulturen auf den Feldern zerstören die natürlichen Lebensgrundlagen der Tiere, wir Menschen gehen ohne Verstand an das Thema. Was wir machen müssen ist, den Tieren ein Umfeld zu bieten, bewußt Unterschlupf und Nistplätze schaffen, das Laub nicht ordentlich wegschaffen, eine Steinskulptur für sie bauen, so wie wir ja auch für Vögel ein Vogelhaus aufhängen, so auch an die Insekten denken.
Wichtig ist auch, dass wir uns regional und mit Lebensmitteln ernähren, die ohne den Einsatz von synthetischen Pestiziden und Düngern produziert wurden, am besten vom Bauern vor Ort, von einem Teil dieser Gemeinschaft, nicht aus einer gesichtslosen Fabrik. So wird durch die meisten Bio-Bauern gewährleistet, dass auch für Insekten genügend Platz vorhanden ist. Ebenfalls wichtig ist, sich saisonal zu ernähren, was bietet Mutter Natur in meiner Region gerade jetzt, ohne Import aus Israel, Marokko oder vom anderen Ende der Welt.
Und wie verhalten Sie sich, wenn in Ihrer Wohnung eine Fliege auf dem Apfelkuchen sitzt? Wollen Sie diese erschlagen, oder nehmen Sie sich die Zeit "das Biest" nach draussen zu bringen? Wie verhalten Sie sich gegenüber den Lebewesen, die vom Lehrer aller Lehrer als schützenswert beschrieben wurden?
Leben Sie (hauptsächlich) vegetarisch, schützen Sie die Tiere? Wenn Sie Fleisch kaufen dann doch hoffentlich solches, das ohne Massentierhaltung hergestellt wird?
Ohne Insekten haben wir Menschen bald nichts mehr zu essen.
Der Weg ist das Ziel!
Das Leben eingehend betrachtend, ist es möglich, alles, was ist, klar zu sehen. Von nichts versklavt, ist es möglich, von allen Begierden abzulassen. Das Ergebnis ist ein Leben voller Freude und Frieden. Das heißt, wirklich allein zu leben
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Die Insekten sind die mit Abstand die vielfältigsten Tiere, es gibt unglaublich viele Arten. Manche sind schön und nützlich, andere aggressiv und lästig, jedenfalls sind die kleinen Tierchen unglaublich wichtig für das gesamte Ökosystem. Sie fressen Aas und organische Substanzen, sie pflügen den Boden, sie sind das Futter für die Vögel, sie stehen fast am Anfang der Nahrungskette. Wenn es den Insekten nicht gut geht, dann geht es allen Tieren nicht gut; das Insektensterben schreitet voran, die Auswirkungen für uns Menschen sind überall zu spüren, die kleinen Krabbler sind extrem wichtig für uns Menschen. Fast alle Pflanzenarten benötigen Insekten zur Bestäubung (z.B. Apfelbäume), keine Insekten, keine Früchte, die Ökosysteme werden zusammenbrechen. Doch noch immer weiß der Hauptteil der Bevölkerung wenig bis nichts über das Insektensterben.
In den letzten dreißig Jahren ist die sog. Biomasse der fliegenden Insekten um ca. achtzig Prozent zurückgegangen. Das sind alarmierende Zahlen, wir produzieren uns die nächste Katastrophe, und keinen interessiert es.
In unseren lieblosen Betonburgen der Städte gibt es kaum noch Platz für Insekten, die Monokulturen auf den Feldern zerstören die natürlichen Lebensgrundlagen der Tiere, wir Menschen gehen ohne Verstand an das Thema. Was wir machen müssen ist, den Tieren ein Umfeld zu bieten, bewußt Unterschlupf und Nistplätze schaffen, das Laub nicht ordentlich wegschaffen, eine Steinskulptur für sie bauen, so wie wir ja auch für Vögel ein Vogelhaus aufhängen, so auch an die Insekten denken.
Wichtig ist auch, dass wir uns regional und mit Lebensmitteln ernähren, die ohne den Einsatz von synthetischen Pestiziden und Düngern produziert wurden, am besten vom Bauern vor Ort, von einem Teil dieser Gemeinschaft, nicht aus einer gesichtslosen Fabrik. So wird durch die meisten Bio-Bauern gewährleistet, dass auch für Insekten genügend Platz vorhanden ist. Ebenfalls wichtig ist, sich saisonal zu ernähren, was bietet Mutter Natur in meiner Region gerade jetzt, ohne Import aus Israel, Marokko oder vom anderen Ende der Welt.
Und wie verhalten Sie sich, wenn in Ihrer Wohnung eine Fliege auf dem Apfelkuchen sitzt? Wollen Sie diese erschlagen, oder nehmen Sie sich die Zeit "das Biest" nach draussen zu bringen? Wie verhalten Sie sich gegenüber den Lebewesen, die vom Lehrer aller Lehrer als schützenswert beschrieben wurden?
Leben Sie (hauptsächlich) vegetarisch, schützen Sie die Tiere? Wenn Sie Fleisch kaufen dann doch hoffentlich solches, das ohne Massentierhaltung hergestellt wird?
Ohne Insekten haben wir Menschen bald nichts mehr zu essen.
Der Weg ist das Ziel!
Das Leben eingehend betrachtend, ist es möglich, alles, was ist, klar zu sehen. Von nichts versklavt, ist es möglich, von allen Begierden abzulassen. Das Ergebnis ist ein Leben voller Freude und Frieden. Das heißt, wirklich allein zu leben
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Auf die transzendentale Meditation halten viele Übende ganz große Stücke, es wird bei dieser Meditationsform von einer hohen Wirksamkeit berichtet. Mir selbst bekommt diese Meditationsform sehr gut, innerhalb kurzer Zeit erreiche ich einen ruhigen Bewusstseinszustand. Üben kann man im sitzen, stehen oder liegen.
Die transzendentale Meditation ist eine vom indischen Guru Maharishi Mahesh Yogi "erfundene" Methode, die auch markenrechtlich geschützt ist. In meinen Augen ein sehr einsames Markenrecht, aber der "Garten des Herrn" ist eben unergründlich. Zwar ist der Name "transzendentale Meditation" rechtlich geschützt, diese Meditation wurde aber schon lange vor dem Guru in allen Herren Ländern verwendet. Im Chan ist es eine weitverbreitete Praxis, aber alle Buddhisten haben wahrscheinlich schon einmal eine Mantra-Meditation gemacht. Nur der Name ist geschützt, die Meditationsform nicht, jeder kann eine Mantra-Meditation ausführen oder lehren.
Bei dieser Meditationsform wird ein gleichbleibendes Mantra gewählt und beständig wiederholt (laut oder leise ausgesprochen, oder nur im Geist zitiert), bis der Übende einen meditativen Zustand erreicht. Ein Mantra kann entweder ein einzelnes Wort (Om), oder auch ein ganzer Satz sein. Nach einigen Wiederholungen oder mit gegebener Übung kommt man dem Unterbewusstsein immer näher, die Suche nach dem wahren Ich kann beginnen. Gedanken, Wahrnehmungen und das Umfeld soll so meditativ ausgeschaltet werden.
Welches Mantra man wählt hängt ganz alleine vom eigenen Befinden ab; was spricht mich an, was hat eine Bedeutung für mich? Völlig egal ob in Chinesischer Sprache, oder auf Sanskrit, vielleicht auch in der Muttersprache, möglicherweise nur der Urlaut Om, ganz gleichgültig, Hauptsache es wirkt genau für Sie. Welche Worte oder Sätze haben Bedeutung für Sie, was könnte dahinter stecken, warum gerade diese Geräusche, Worte oder Redewendungen? Sie werden es herausfinden, da bin ich mir sicher, denn alles Wissen dieser Welt schlummert bereits in Ihnen, Sie müssen nur die Zugänge freilegen.
Ich für meinen Teil habe für mein Mantra das Lied gewählt, das ich vor fast 40 Jahren ständig und überall im Shaolin Tempel China gehört habe, das Amithofo. Manchmal konnte ich gar nicht richtig unterscheiden, war es ein Ohrwurm, oder ein Mantra, das mich begleitete.
Eine Mantra-Meditation (oder: transzendentale Meditation) hat den großen Vorteil, dass man wirklich überall üben kann (im Bus, Zug oder auf dem Sofa), innerhalb kurzer Zeit und ohne Anstrengung eine absolute Stille erfahren, ein reines Bewusstsein erreichen und die Gedanken abschalten kann.
Egal ob Sie nur eine Minute auf dem Bahnsteig haben, oder ob Sie sich richtig Zeit für Ihre Mantra-Meditation (Transzendentale Meditation) nehmen, der Weg ist das Ziel!
Angenommen, ich praktiziere die Meditation des Atemanhaltens
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Die transzendentale Meditation ist eine vom indischen Guru Maharishi Mahesh Yogi "erfundene" Methode, die auch markenrechtlich geschützt ist. In meinen Augen ein sehr einsames Markenrecht, aber der "Garten des Herrn" ist eben unergründlich. Zwar ist der Name "transzendentale Meditation" rechtlich geschützt, diese Meditation wurde aber schon lange vor dem Guru in allen Herren Ländern verwendet. Im Chan ist es eine weitverbreitete Praxis, aber alle Buddhisten haben wahrscheinlich schon einmal eine Mantra-Meditation gemacht. Nur der Name ist geschützt, die Meditationsform nicht, jeder kann eine Mantra-Meditation ausführen oder lehren.
Bei dieser Meditationsform wird ein gleichbleibendes Mantra gewählt und beständig wiederholt (laut oder leise ausgesprochen, oder nur im Geist zitiert), bis der Übende einen meditativen Zustand erreicht. Ein Mantra kann entweder ein einzelnes Wort (Om), oder auch ein ganzer Satz sein. Nach einigen Wiederholungen oder mit gegebener Übung kommt man dem Unterbewusstsein immer näher, die Suche nach dem wahren Ich kann beginnen. Gedanken, Wahrnehmungen und das Umfeld soll so meditativ ausgeschaltet werden.
Welches Mantra man wählt hängt ganz alleine vom eigenen Befinden ab; was spricht mich an, was hat eine Bedeutung für mich? Völlig egal ob in Chinesischer Sprache, oder auf Sanskrit, vielleicht auch in der Muttersprache, möglicherweise nur der Urlaut Om, ganz gleichgültig, Hauptsache es wirkt genau für Sie. Welche Worte oder Sätze haben Bedeutung für Sie, was könnte dahinter stecken, warum gerade diese Geräusche, Worte oder Redewendungen? Sie werden es herausfinden, da bin ich mir sicher, denn alles Wissen dieser Welt schlummert bereits in Ihnen, Sie müssen nur die Zugänge freilegen.
Ich für meinen Teil habe für mein Mantra das Lied gewählt, das ich vor fast 40 Jahren ständig und überall im Shaolin Tempel China gehört habe, das Amithofo. Manchmal konnte ich gar nicht richtig unterscheiden, war es ein Ohrwurm, oder ein Mantra, das mich begleitete.
Eine Mantra-Meditation (oder: transzendentale Meditation) hat den großen Vorteil, dass man wirklich überall üben kann (im Bus, Zug oder auf dem Sofa), innerhalb kurzer Zeit und ohne Anstrengung eine absolute Stille erfahren, ein reines Bewusstsein erreichen und die Gedanken abschalten kann.
Egal ob Sie nur eine Minute auf dem Bahnsteig haben, oder ob Sie sich richtig Zeit für Ihre Mantra-Meditation (Transzendentale Meditation) nehmen, der Weg ist das Ziel!
Angenommen, ich praktiziere die Meditation des Atemanhaltens
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
6 Minuten
Was Sie schon immer über Fette und Fettsäuren wissen wollten, hier für Sie zusammengestellt:
Fette werden von vielen Menschen als leckerer Geschmacksträger sehr gerne gegessen, wenn dann die Kilos auf der Waage mehr werden, erst dann fängt manchmal ein Umdenken an. Unser Essen ist voller Fette, versteckt, aber auch leicht sichtbar werden die Speisen damit angereichert.
Das Wichtigste vorneweg, es gibt "gute" und "schlechte" Fette, der tägliche Bedarf an Fetten wird mit ca. 35 % der Kalorienzufuhr angegeben, sie werden für die Energieversorgung, die Hormonproduktion, sowie die Aufnahme von fettlöslichen Vitaminen gebraucht (Aufnahme der fettlöslichen Vitamine A, D, E und K), wichtige Funktionen im Körper funktionieren nur mit ausreichend Fett. Fette liefern einen großen Teil der Energie und machen leistungsfähig, sie bringen das Aroma von Speisen erst zur Geltung. Aber wie gesagt, es gibt hochwertige und minderwertige Fette, "gute" und "schlechte". Sinn und Zweck dieses Artikels ist es, Sie dafür zu sensibilisieren.
Man unterscheidet grundsätzlich zwischen gesättigten und ungesättigten Fetten.
Gerade gesättigte Fette sind enthalten in tierischen Produkten wie Butter, Fleisch, Wurst oder Käse, aber auch feste Pflanzenfette (wie Kokosfett und Palmöl) enthalten gesättigte Fettsäuren, sie senken das gute HDL und erhöhen das schlechte LDL, ausserdem erhöhen die gesättigten Fette das Risiko für Herz-Kreislauf-Krankheiten.
Einfach ungesättigte Fette, wie etwa die Omega-9-Fettsäure, sind enthalten in Olivenöl, Rapsöl, Nüssen oder Avocados, mehrfach ungesättigte Fette (wie Omega-3 und Omega-6) sind enthalten in Leinsamen, Hanföl, Chiasamen oder Rapsöl, sie gelten als essenziell und müssen über die Ernährung aufgenommen werden.
Ausserdem gibt es lang-, mittel- und kurzkettige Fettsäuren, abhängig von der Anzahl der Kohlenstoffatome. Kurzkettige Fettsäuren (etwa Butter) sind leicht verdaulich, langkettige Fette werden als Fettdepots eingelagert (Hüftgold). Fettpolster haben aber auch andere Funktionen, wie etwa thermische Isolierung oder als Druckpolster (sonst würden wir ja auf den Knochen sitzen).
Der Mensch sollte nach der WHO wenigstens 30 Gramm Fett aufnehmen (Männer 50 Gramm), allerdings ist ein Zuviel an Fett (das fängt beim Doppelten der empfohlenen Tagesmenge an) ein Auslöser für Krankheiten, wie etwa Adipositas, Diabetes Typ 2, Dyslipoproteinämie, Hypertonie, Metabolisches Syndrom, koronare Herzkrankheiten, Schlaganfall, sowie Krebskrankheiten aller Art.
Wichtig ist, dass das Verhältnis von Omega-6- und Omega-3-Fettsäuren passt, ich empfehle ein 1:1, was ich durch Einnahme von Omega-3 Kapseln erreiche.
Gute Quellen für Fette sind: Nüsse und Samen, Sojaprodukte (Tofu oder Tempeh) eine Auswahl hochwertiger Öle, Sesamöl, Leinsamen, Oliven (und Öl), sowie Kokosöl.
Ich für meinen Teil bin der Meinung, dass tierische Fette etwa die Hälfte der Einnahme ausmachen sollten, gerade Butterzu Unrecht verteufelt wird (wenn die Menge nicht zu gross ist).
Der Weg ist das Ziel!
Die beste Gabe ist Gesundheit
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Fette werden von vielen Menschen als leckerer Geschmacksträger sehr gerne gegessen, wenn dann die Kilos auf der Waage mehr werden, erst dann fängt manchmal ein Umdenken an. Unser Essen ist voller Fette, versteckt, aber auch leicht sichtbar werden die Speisen damit angereichert.
Das Wichtigste vorneweg, es gibt "gute" und "schlechte" Fette, der tägliche Bedarf an Fetten wird mit ca. 35 % der Kalorienzufuhr angegeben, sie werden für die Energieversorgung, die Hormonproduktion, sowie die Aufnahme von fettlöslichen Vitaminen gebraucht (Aufnahme der fettlöslichen Vitamine A, D, E und K), wichtige Funktionen im Körper funktionieren nur mit ausreichend Fett. Fette liefern einen großen Teil der Energie und machen leistungsfähig, sie bringen das Aroma von Speisen erst zur Geltung. Aber wie gesagt, es gibt hochwertige und minderwertige Fette, "gute" und "schlechte". Sinn und Zweck dieses Artikels ist es, Sie dafür zu sensibilisieren.
Man unterscheidet grundsätzlich zwischen gesättigten und ungesättigten Fetten.
Gerade gesättigte Fette sind enthalten in tierischen Produkten wie Butter, Fleisch, Wurst oder Käse, aber auch feste Pflanzenfette (wie Kokosfett und Palmöl) enthalten gesättigte Fettsäuren, sie senken das gute HDL und erhöhen das schlechte LDL, ausserdem erhöhen die gesättigten Fette das Risiko für Herz-Kreislauf-Krankheiten.
Einfach ungesättigte Fette, wie etwa die Omega-9-Fettsäure, sind enthalten in Olivenöl, Rapsöl, Nüssen oder Avocados, mehrfach ungesättigte Fette (wie Omega-3 und Omega-6) sind enthalten in Leinsamen, Hanföl, Chiasamen oder Rapsöl, sie gelten als essenziell und müssen über die Ernährung aufgenommen werden.
Ausserdem gibt es lang-, mittel- und kurzkettige Fettsäuren, abhängig von der Anzahl der Kohlenstoffatome. Kurzkettige Fettsäuren (etwa Butter) sind leicht verdaulich, langkettige Fette werden als Fettdepots eingelagert (Hüftgold). Fettpolster haben aber auch andere Funktionen, wie etwa thermische Isolierung oder als Druckpolster (sonst würden wir ja auf den Knochen sitzen).
Der Mensch sollte nach der WHO wenigstens 30 Gramm Fett aufnehmen (Männer 50 Gramm), allerdings ist ein Zuviel an Fett (das fängt beim Doppelten der empfohlenen Tagesmenge an) ein Auslöser für Krankheiten, wie etwa Adipositas, Diabetes Typ 2, Dyslipoproteinämie, Hypertonie, Metabolisches Syndrom, koronare Herzkrankheiten, Schlaganfall, sowie Krebskrankheiten aller Art.
Wichtig ist, dass das Verhältnis von Omega-6- und Omega-3-Fettsäuren passt, ich empfehle ein 1:1, was ich durch Einnahme von Omega-3 Kapseln erreiche.
Gute Quellen für Fette sind: Nüsse und Samen, Sojaprodukte (Tofu oder Tempeh) eine Auswahl hochwertiger Öle, Sesamöl, Leinsamen, Oliven (und Öl), sowie Kokosöl.
Ich für meinen Teil bin der Meinung, dass tierische Fette etwa die Hälfte der Einnahme ausmachen sollten, gerade Butterzu Unrecht verteufelt wird (wenn die Menge nicht zu gross ist).
Der Weg ist das Ziel!
Die beste Gabe ist Gesundheit
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Betrachten wir eine Gruppe von Kindern fällt zuerst auf, dass ein Gekicher und Gegacker vor sich geht, es wird gelacht, gescherzt, die Freude ist sprichwörtlich zu greifen. Die Kinder sind ständig am Lachen, lächeln sich durch den Tag, wenn sich die Stimmung verdunkelt dann nur kurz, nach wenigen Minuten ist die gute Laune zurück. Kinder sind der Inbegriff von guter Laune, es macht einfach Spass sie zu beobachten.
Eine Gruppe von Erwachsenen (jeden Alters) verhält sich anders, besonders die Männer geben sich Mühe ernst und wichtig auszusehen. Mehrere Frauen sind da schon etwas anders, vergnüglicher, haben sich von der Ernsthaftigkeit des Lebens nicht so beeinflussen lassen, sie lachen noch herzhaft, bei den Herren der Schöpfung scheint das Lachen als Schwäche zu gelten.
Wer nun eine Gruppe Männer beobachtet bekommt manchmal auch noch blöde Sprüche: Was kuckst Du? Willst Du Ärger? Die Unbekümmertheit ist verschwunden, das gesamte Benehmen ist völlig anders geworden, das Gesicht schaut grimmig und ernst, besonders Männer sind im männlichen Verhaltensmuster verfangen, kommen nicht mehr heraus.
Gerade das Benehmen der Herren der Schöpfung stammt zum Teil noch vom Neandertaler, aus einer Zeit, in der "man" die anderen Gruppenmitglieder beeindrucken musste, sich mit Gewalt und Kraft durchsetzte, so ist es aber heutzutage nicht mehr. Vielleicht wird es einmal wieder so, aber wir können unseren Teil dagegen tun, indem wir die gute Laune aus den Kindertagen nicht vergessen, die unbekümmerten Zeiten zurückholen. Denn: Völlig egal ob wir grimmig oder fröhlich blicken, die Umstände werden sich nicht ändern, wir ändern unser Befinden, aber die Welt dreht sich unbeirrt weiter. Ob wir lachen oder weinen, nichts ändert sich, also warum nicht einfach nach dem Pfad Buddhas streben, der ein Weg der Mitte ist, nicht "Himmel-hoch-jauchzend", nicht "zu-Tode-betrübt", nein, gelassen in sich ruhend, mit dem Lächeln des Wissenden in den Mundwinkeln, so kann man auch durch das Leben gehen.
Wann immer Sie Kinder sehen, versetzen Sie sich zurück in Ihre Jugend und lächeln Sie, egal wie hart und "unfair" das Leben heute wieder zu Ihnen war. Immer mit einem Lächeln auf den Lippen, in so einen Zustand kann man sich auch versetzen, das Umfeld damit erfreuen. Denn gute Laune und Lachen sind ansteckend, das Leben ändert sich dadurch keinesfalls, aber Sie selbst, Sie werden es einfach leichter haben.
Der Weg der Mitte, der beinhaltet ein leichtes Lächeln, bei Mann und Frau, bei jung und alt, denn warum sollte man sich nicht am Weg erfreuen, wo man ihn doch eh gehen muss, weil die Dinge passieren, ob es uns passt, oder eben auch nicht.
So war mein Erleben von Glück und Schmerz
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Eine Gruppe von Erwachsenen (jeden Alters) verhält sich anders, besonders die Männer geben sich Mühe ernst und wichtig auszusehen. Mehrere Frauen sind da schon etwas anders, vergnüglicher, haben sich von der Ernsthaftigkeit des Lebens nicht so beeinflussen lassen, sie lachen noch herzhaft, bei den Herren der Schöpfung scheint das Lachen als Schwäche zu gelten.
Wer nun eine Gruppe Männer beobachtet bekommt manchmal auch noch blöde Sprüche: Was kuckst Du? Willst Du Ärger? Die Unbekümmertheit ist verschwunden, das gesamte Benehmen ist völlig anders geworden, das Gesicht schaut grimmig und ernst, besonders Männer sind im männlichen Verhaltensmuster verfangen, kommen nicht mehr heraus.
Gerade das Benehmen der Herren der Schöpfung stammt zum Teil noch vom Neandertaler, aus einer Zeit, in der "man" die anderen Gruppenmitglieder beeindrucken musste, sich mit Gewalt und Kraft durchsetzte, so ist es aber heutzutage nicht mehr. Vielleicht wird es einmal wieder so, aber wir können unseren Teil dagegen tun, indem wir die gute Laune aus den Kindertagen nicht vergessen, die unbekümmerten Zeiten zurückholen. Denn: Völlig egal ob wir grimmig oder fröhlich blicken, die Umstände werden sich nicht ändern, wir ändern unser Befinden, aber die Welt dreht sich unbeirrt weiter. Ob wir lachen oder weinen, nichts ändert sich, also warum nicht einfach nach dem Pfad Buddhas streben, der ein Weg der Mitte ist, nicht "Himmel-hoch-jauchzend", nicht "zu-Tode-betrübt", nein, gelassen in sich ruhend, mit dem Lächeln des Wissenden in den Mundwinkeln, so kann man auch durch das Leben gehen.
Wann immer Sie Kinder sehen, versetzen Sie sich zurück in Ihre Jugend und lächeln Sie, egal wie hart und "unfair" das Leben heute wieder zu Ihnen war. Immer mit einem Lächeln auf den Lippen, in so einen Zustand kann man sich auch versetzen, das Umfeld damit erfreuen. Denn gute Laune und Lachen sind ansteckend, das Leben ändert sich dadurch keinesfalls, aber Sie selbst, Sie werden es einfach leichter haben.
Der Weg der Mitte, der beinhaltet ein leichtes Lächeln, bei Mann und Frau, bei jung und alt, denn warum sollte man sich nicht am Weg erfreuen, wo man ihn doch eh gehen muss, weil die Dinge passieren, ob es uns passt, oder eben auch nicht.
So war mein Erleben von Glück und Schmerz
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Das Aussehen verändert sich mit jeder Mahlzeit, Ihr Körper weiß ganz genau, was Sie gegessen haben.
Jede Handlung hat ihre Auswirkung auf das Äußere, wir sind die Gestalter unserer Erscheinung, nur wir bestimmen, wie wir wirken, wie wir wahrgenommen werden, niemand sonst.
Wir wissen ganz genau, dass wir nicht zunehmen, wenn wir nur Salat essen, uns ist bekannt, dass Sport gesund ist, die schädliche Wirkung von Alkohol, Nikotin und Drogen ist bereits jedem Jugendlichen klar.
Trotzdem werden die Europäer immer dicker, immer unbeweglicher, alle Arten von Wohlstandskrankheiten treffen jetzt die Mehrheit der Bevölkerung. Eine der häufigsten Suchanfragen in den Suchmaschinen ist "abnehmen ohne Sport", alle wissen um die Zusammenhänge, aber die Wenigsten interessieren sich für ihre Gesundheit, der Arzt wird es schon richten.
Nach Buddha sollen wir uns gut um unseren Körper kümmern, der uns in diesem Leben (dieser Inkarnation) dient, den wir achtsam pflegen sollen.
Was ist passiert, dass so viele Menschen sich so überhaupt nicht um ihr Äusseres kümmern, dass sie gesundheitliche Beeinträchtigungen billigend in Kauf nehmen, nur um ja keine Einschränkungen hinnehmen zu müssen? Nur um so viel essen und trinken zu können, wie irgendwie möglich?
Ich habe Leute kennengelernt, die selbst mit einem offenen, bösen Bein das Rauchen und Saufen nicht aufgegeben haben, die ihren Lebensstil behalten wollten, koste es, was es wollte. Und ich habe den Preis gesehen, den diese Menschen bezahlt haben, furchtbar.
Im Fernsehen läuft eine Show, die das Leben von Menschen mit über 300 kg aufzeigt, ihren Kampf mit dem täglichen Leben, ihre Depressionen, ihren Kummer, aber auch ihre Fressanfälle, ihre Angehörigen, die Unmassen an Essen anschleppen, damit den Lebensstil erst ermöglichen (Co-Abhängige), wenigstens eine Mitschuld an der Situation tragen. Selbst wenn die Betroffenen nicht mehr laufen können, ihre Körpersäfte nicht mehr halten können, sie können sich nicht beherrschen, müssen essen, essen, essen.
Was läuft nur falsch in unserem Gemeinwesen, welche Probleme haben die Menschen, dass sie sich mit Gewalt und mit Ansage selbst schädigen, mit Kalorien, Alkohol, Drogen, mit ihren seltsamen Angewohnheiten. Wir tragen alle unser Päckchen, jeder hat viele Dinge erlebt, aber die Entwicklung wird immer schneller, immer ernster, die Spirale dreht sich unbarmherzig.
Einen großen Anteil hat die Tatsache, dass die Menschen die Probleme lieber "tot schweigen", das wäre ja nicht fair, nicht nett, nicht korrekt, die Wahrheit auszusprechen. Ich sehe das ganz anders, hier aus Scham so zu tun wie wenn alles gut wäre, das ist feige.
Den Menschen wird so nicht wirklich geholfen.
Der Weg ist das Ziel!
Gewalt über den Willen gibt auch Gewalt über den Körper
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Jede Handlung hat ihre Auswirkung auf das Äußere, wir sind die Gestalter unserer Erscheinung, nur wir bestimmen, wie wir wirken, wie wir wahrgenommen werden, niemand sonst.
Wir wissen ganz genau, dass wir nicht zunehmen, wenn wir nur Salat essen, uns ist bekannt, dass Sport gesund ist, die schädliche Wirkung von Alkohol, Nikotin und Drogen ist bereits jedem Jugendlichen klar.
Trotzdem werden die Europäer immer dicker, immer unbeweglicher, alle Arten von Wohlstandskrankheiten treffen jetzt die Mehrheit der Bevölkerung. Eine der häufigsten Suchanfragen in den Suchmaschinen ist "abnehmen ohne Sport", alle wissen um die Zusammenhänge, aber die Wenigsten interessieren sich für ihre Gesundheit, der Arzt wird es schon richten.
Nach Buddha sollen wir uns gut um unseren Körper kümmern, der uns in diesem Leben (dieser Inkarnation) dient, den wir achtsam pflegen sollen.
Was ist passiert, dass so viele Menschen sich so überhaupt nicht um ihr Äusseres kümmern, dass sie gesundheitliche Beeinträchtigungen billigend in Kauf nehmen, nur um ja keine Einschränkungen hinnehmen zu müssen? Nur um so viel essen und trinken zu können, wie irgendwie möglich?
Ich habe Leute kennengelernt, die selbst mit einem offenen, bösen Bein das Rauchen und Saufen nicht aufgegeben haben, die ihren Lebensstil behalten wollten, koste es, was es wollte. Und ich habe den Preis gesehen, den diese Menschen bezahlt haben, furchtbar.
Im Fernsehen läuft eine Show, die das Leben von Menschen mit über 300 kg aufzeigt, ihren Kampf mit dem täglichen Leben, ihre Depressionen, ihren Kummer, aber auch ihre Fressanfälle, ihre Angehörigen, die Unmassen an Essen anschleppen, damit den Lebensstil erst ermöglichen (Co-Abhängige), wenigstens eine Mitschuld an der Situation tragen. Selbst wenn die Betroffenen nicht mehr laufen können, ihre Körpersäfte nicht mehr halten können, sie können sich nicht beherrschen, müssen essen, essen, essen.
Was läuft nur falsch in unserem Gemeinwesen, welche Probleme haben die Menschen, dass sie sich mit Gewalt und mit Ansage selbst schädigen, mit Kalorien, Alkohol, Drogen, mit ihren seltsamen Angewohnheiten. Wir tragen alle unser Päckchen, jeder hat viele Dinge erlebt, aber die Entwicklung wird immer schneller, immer ernster, die Spirale dreht sich unbarmherzig.
Einen großen Anteil hat die Tatsache, dass die Menschen die Probleme lieber "tot schweigen", das wäre ja nicht fair, nicht nett, nicht korrekt, die Wahrheit auszusprechen. Ich sehe das ganz anders, hier aus Scham so zu tun wie wenn alles gut wäre, das ist feige.
Den Menschen wird so nicht wirklich geholfen.
Der Weg ist das Ziel!
Gewalt über den Willen gibt auch Gewalt über den Körper
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Wie die meisten Meditationen wird auch die Einsichtsmeditation sitzend auf einem Kissen praktiziert, die Beine gekreuzt, der Oberkörper entspannt aufgerichtet. Wer den "Schneidersitz" nicht halten will (oder mag), der kann auch auf einem Stuhl sitzen, ohne sich anzulehnen, die Beine am Boden abstellen. Schließen Sie die Augen, halten Sie den Kopf minimal nach vorne gesenkt.
Nutzen Sie für diese Meditation meine App, um die Zeit zu bestimmen (Android oder Apple).
Die Einsichtsmeditation ist eine traditionelle buddhistische Praxis, bei der die “Achtsamkeit des Atems” im Vordergrund steht.
So wird der Geist beruhigt, der Zugang zu den 6 Fenstern des Menschen kontrolliert. Dabei wandert das (geistige) Augenmerk immer mehr zu den körperlichen Empfindungen und den angeschlossenen mentalen Begebenheiten, die im Jetzt und im Hier auftauchen, an die eben nicht angehaftet werden soll.
Immer stärker folgt das "Bewußtsein" dem Atem, die Aufmerksamkeit geht achtsam in die Ruhe, der Bauch hebt und senkt sich, die ein- und ausströmende Luft wird immer entspannter, die Nasenlöcher und die Oberlippe spüren den Luftzug, die Umgebung tritt immer weiter zurück, es wird ruhig, der Körper fühlt nicht mehr, der Gedankenpalast fährt in einen Ruhemodus.
Welche Emotionen kommen jetzt hoch, was passiert, wenn Sie versuchen diese "wahr"-zunehmen? Die Konzentrationerfolgt in völliger Achtsamkeit, alle Gedanken werden immer weniger, werden zu “Hintergrundgeräuschen”, ähnlich dem Stimmengewirr am Bahnhof, das uns auffällt wenn wir eintreten, das nach einigen Momenten aber "verstummt".
Nun ist es an Zeit, sich auf die Bewegung des Bauches bei der Atmung zu fokussieren, um tiefer in die Einsichtsmeditation abzutauchen, die 5 Sinne (6 Fenstern des Menschen) sollten immer weniger die Aufmerksamkeit abziehen.
Wenn Sie Kontrolle über Ihre 6 Fenster erlangt haben, dann richten Sie (am Ende der Meditation) Ihre Aufmerksamkeit in voller Achtsamkeit auf die Gedanken, lassen Sie diese wieder zum Vorschein kommen. Warum beschäftigt mich gerade dieser Gedanke? Welche Empfindungen entstehen, warum verschwinden sie von selbst wieder? Reissen mich die Gedanken mit? Und warum kann ich nicht bei einem Gedanken verweilen?
Langsam entwickelt sich das "Sehen" vor Ihrem inneren Auge, Sie verstehen mehr, Sie lassen es nun zu "zu verstehen".
Langsam öffnen Sie die Augen, dehnen sich. Die Meditation kommt zu einem Ende.
Der Weg ist das Ziel! Entwickeln Sie Einsicht?
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Nutzen Sie für diese Meditation meine App, um die Zeit zu bestimmen (Android oder Apple).
Die Einsichtsmeditation ist eine traditionelle buddhistische Praxis, bei der die “Achtsamkeit des Atems” im Vordergrund steht.
So wird der Geist beruhigt, der Zugang zu den 6 Fenstern des Menschen kontrolliert. Dabei wandert das (geistige) Augenmerk immer mehr zu den körperlichen Empfindungen und den angeschlossenen mentalen Begebenheiten, die im Jetzt und im Hier auftauchen, an die eben nicht angehaftet werden soll.
Immer stärker folgt das "Bewußtsein" dem Atem, die Aufmerksamkeit geht achtsam in die Ruhe, der Bauch hebt und senkt sich, die ein- und ausströmende Luft wird immer entspannter, die Nasenlöcher und die Oberlippe spüren den Luftzug, die Umgebung tritt immer weiter zurück, es wird ruhig, der Körper fühlt nicht mehr, der Gedankenpalast fährt in einen Ruhemodus.
Welche Emotionen kommen jetzt hoch, was passiert, wenn Sie versuchen diese "wahr"-zunehmen? Die Konzentrationerfolgt in völliger Achtsamkeit, alle Gedanken werden immer weniger, werden zu “Hintergrundgeräuschen”, ähnlich dem Stimmengewirr am Bahnhof, das uns auffällt wenn wir eintreten, das nach einigen Momenten aber "verstummt".
Nun ist es an Zeit, sich auf die Bewegung des Bauches bei der Atmung zu fokussieren, um tiefer in die Einsichtsmeditation abzutauchen, die 5 Sinne (6 Fenstern des Menschen) sollten immer weniger die Aufmerksamkeit abziehen.
Wenn Sie Kontrolle über Ihre 6 Fenster erlangt haben, dann richten Sie (am Ende der Meditation) Ihre Aufmerksamkeit in voller Achtsamkeit auf die Gedanken, lassen Sie diese wieder zum Vorschein kommen. Warum beschäftigt mich gerade dieser Gedanke? Welche Empfindungen entstehen, warum verschwinden sie von selbst wieder? Reissen mich die Gedanken mit? Und warum kann ich nicht bei einem Gedanken verweilen?
Langsam entwickelt sich das "Sehen" vor Ihrem inneren Auge, Sie verstehen mehr, Sie lassen es nun zu "zu verstehen".
Langsam öffnen Sie die Augen, dehnen sich. Die Meditation kommt zu einem Ende.
Der Weg ist das Ziel! Entwickeln Sie Einsicht?
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
5 Minuten
Wir Menschen sind in der heutigen Zeit orientierungslos, verwirrt, ohne Richtung.
Gerade deshalb ist auch die Wahrnehmungsfähigkeit schwer angeschlagen, denn wir brauchen es immer noch schneller, noch härter, noch perverser.
Video mit Ton hat das geschriebene Wort abgelöst, denn lesen dauert ja auch viel zu lange, keiner meint die Zeit zu haben um zu lesen.
Mindestens tausend Fernsehsender zu haben ist normal, unzählige Webseiten bringen zu jedem Thema unermüdlich Nachrichten, Radio, soziale Netze, die Leute leben in einem digitalen Überfluss, können sogar alle Quellen gleichzeitig laufen lassen.
Warum ist das so? Richtig, tief in sich hat der Mensch so unglaubliche Angst vor seiner eigenen Vergänglichkeit, so dass "man" sich besser einklinkt, "man" kann gar nicht genug davon bekommen, wäre am Besten überall, und am Ende dann nirgends.
Schnell noch ein Video hochladen, das Essen posten, die Nachrichten checken, die Route berechnen lassen, dann fühlt sich der moderne Mensch sicher, "safe" im Irrsinn seiner Umgebung, ohne Rast und Ruh auf dem Weg zum Nirgendwo.
Obendrauf verlernen wir das Lesen, Bildmaterial aus Fernsehen, YouTube und vom Handy übernimmt die Kultur im Lande der Dichter und Denker. Reine Unterhaltung ist gefragt, Ablenkung vom Schicksal, das Ende ist nah, lass uns noch nen Video "reinziehen".
Wir tun alles mögliche, um uns von unserer Vergänglichkeit abzulenken, schneller, weiter, höher, wo findet sich der nächste Kick?
Das Lesen ist schon zu schwer, besser einen Film oder Podcast, nebenher dann in einer Zeitschrift blättern, parallel noch telefonieren, die Kinder beaufsichtigen, alles zur selben Zeit.
Wenn wir uns mit unserer Vergänglichkeit anfreunden, dann können wir ein friedliches Leben führen, denn ändern können wir sowieso nichts, es kommt so, wie es kommen muss. Wenn wir am Ausgang der Angelegenheit nichts ändern können, warum uns dann überhaupt Gedanken machen?
Die Vergänglichkeit, die ist ein sehr gutes Ziel!
Was vergänglich ist lohnt nicht der Liebe, lohnt nicht der Freude, lohnt nicht der Neigung
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Gerade deshalb ist auch die Wahrnehmungsfähigkeit schwer angeschlagen, denn wir brauchen es immer noch schneller, noch härter, noch perverser.
Video mit Ton hat das geschriebene Wort abgelöst, denn lesen dauert ja auch viel zu lange, keiner meint die Zeit zu haben um zu lesen.
Mindestens tausend Fernsehsender zu haben ist normal, unzählige Webseiten bringen zu jedem Thema unermüdlich Nachrichten, Radio, soziale Netze, die Leute leben in einem digitalen Überfluss, können sogar alle Quellen gleichzeitig laufen lassen.
Warum ist das so? Richtig, tief in sich hat der Mensch so unglaubliche Angst vor seiner eigenen Vergänglichkeit, so dass "man" sich besser einklinkt, "man" kann gar nicht genug davon bekommen, wäre am Besten überall, und am Ende dann nirgends.
Schnell noch ein Video hochladen, das Essen posten, die Nachrichten checken, die Route berechnen lassen, dann fühlt sich der moderne Mensch sicher, "safe" im Irrsinn seiner Umgebung, ohne Rast und Ruh auf dem Weg zum Nirgendwo.
Obendrauf verlernen wir das Lesen, Bildmaterial aus Fernsehen, YouTube und vom Handy übernimmt die Kultur im Lande der Dichter und Denker. Reine Unterhaltung ist gefragt, Ablenkung vom Schicksal, das Ende ist nah, lass uns noch nen Video "reinziehen".
Wir tun alles mögliche, um uns von unserer Vergänglichkeit abzulenken, schneller, weiter, höher, wo findet sich der nächste Kick?
Das Lesen ist schon zu schwer, besser einen Film oder Podcast, nebenher dann in einer Zeitschrift blättern, parallel noch telefonieren, die Kinder beaufsichtigen, alles zur selben Zeit.
Wenn wir uns mit unserer Vergänglichkeit anfreunden, dann können wir ein friedliches Leben führen, denn ändern können wir sowieso nichts, es kommt so, wie es kommen muss. Wenn wir am Ausgang der Angelegenheit nichts ändern können, warum uns dann überhaupt Gedanken machen?
Die Vergänglichkeit, die ist ein sehr gutes Ziel!
Was vergänglich ist lohnt nicht der Liebe, lohnt nicht der Freude, lohnt nicht der Neigung
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Das Leben eines jeden Menschen zeichnet sich besonders durch Wendepunkte aus, durch die Momente, die das Schicksal prägen, die die weitere Zukunft bestimmen.
Wenn Sie sich die Angelegenheit genau überlegen dann fallen Ihnen einige solche Wendepunkte ein, etwa die Geburt Ihrer Kinder, das Kennenlernen des Partners, große Familienfeste, oder die vielen, aber kleineren Dinge, die Ihr Leben in eine bestimmte Richtung gebracht haben.
Jede Kreuzung ist ein solcher Wendepunkt für uns, wir können morgens entweder zur Arbeit gehen, oder aber das bis jetzt geführte Leben zurücklassen, neu anfangen, wegziehen. Sicherlich kennen Sie die Geschichte von dem Mann, der nur mal schnell Zigaretten holen wollte, aber niemals wiederkam.
Nichts müssen Sie morgen so machen wie heute, jeden Tag können Sie Ihr Leben ändern, ob im großen, oder im kleinen Stil, nichts ist "in Stein gemeisselt", alles verändert sich andauernd, warum sollten dann Sie immer dieselbe Person bleiben?
Was würden Sie gerne verändern? Was kurzfristig, was mittelfristig, was auf die lange Sicht? Wo sehen Sie sich in einigen Wochen, in ein paar Monaten, in einigen Jahren? Was ist Ihnen wichtig?
Die Wendepunkte in meinem Leben, an die kann ich mich gut erinnern, an das Abitur, das Studium der Rechte in Hamburg, meine Zeit in China und den USA, die Hochzeit, die Geburt meiner Tochter, die Trennung von der Familie, die vielen kleinen Begebenheiten, wenn ich so beim Schreiben dieses Textes darüber nachdenke, es gab einige wichtige Momente.
Was die Zukunft wohl bringen mag, sicherlich nochmals einige Wendepunkte, aber jetzt bin ich älter, kann ich diese Augenblicke dann auch würdigen, wenn sie geschehen?
Und Sie? Werden Sie die nächsten Wendepunkte bemerken, oder einfach durch den Tag leben, ohne der Tragweite bewusst zu sein?
Nach Buddha sind sowieso alle Momente gleich, nach dem großen Lehrer sollen wir nicht zuviel Bedeutung in die Abfolge der Tage legen, sondern nach der "Erleuchtung" als der Essenz der Philosophie suchen.
Sind Sie bereit, Ihr Leben einmal Revue passieren zu lassen, sich an die besonderen Momente zu erinnern, und diese dann in Relation zur Lehre des Lehrers aller Lehrer zu bringen?
Wenn wieder ein solcher Wendepunkt in Ihrem Leben beginnt, dann werden Sie es diesmal bemerken, denn Sie sind jetzt aufmerksam, achtsam, behutsam und konzentriert. Wer Achtsamkeit lebt, der weiß die Momente zu würdigen, den Augenblick zu leben, im Hier und im Jetzt zu bleiben, nicht abzuschweifen und die Illusionen, die der Gedankenpalast so bereithält, zu ignorieren.
Der Weg ist das Ziel!
Wir wenden unseren Geist von diesen Zuständen ab und lenken ihn so zum todlosen Element
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Wenn Sie sich die Angelegenheit genau überlegen dann fallen Ihnen einige solche Wendepunkte ein, etwa die Geburt Ihrer Kinder, das Kennenlernen des Partners, große Familienfeste, oder die vielen, aber kleineren Dinge, die Ihr Leben in eine bestimmte Richtung gebracht haben.
Jede Kreuzung ist ein solcher Wendepunkt für uns, wir können morgens entweder zur Arbeit gehen, oder aber das bis jetzt geführte Leben zurücklassen, neu anfangen, wegziehen. Sicherlich kennen Sie die Geschichte von dem Mann, der nur mal schnell Zigaretten holen wollte, aber niemals wiederkam.
Nichts müssen Sie morgen so machen wie heute, jeden Tag können Sie Ihr Leben ändern, ob im großen, oder im kleinen Stil, nichts ist "in Stein gemeisselt", alles verändert sich andauernd, warum sollten dann Sie immer dieselbe Person bleiben?
Was würden Sie gerne verändern? Was kurzfristig, was mittelfristig, was auf die lange Sicht? Wo sehen Sie sich in einigen Wochen, in ein paar Monaten, in einigen Jahren? Was ist Ihnen wichtig?
Die Wendepunkte in meinem Leben, an die kann ich mich gut erinnern, an das Abitur, das Studium der Rechte in Hamburg, meine Zeit in China und den USA, die Hochzeit, die Geburt meiner Tochter, die Trennung von der Familie, die vielen kleinen Begebenheiten, wenn ich so beim Schreiben dieses Textes darüber nachdenke, es gab einige wichtige Momente.
Was die Zukunft wohl bringen mag, sicherlich nochmals einige Wendepunkte, aber jetzt bin ich älter, kann ich diese Augenblicke dann auch würdigen, wenn sie geschehen?
Und Sie? Werden Sie die nächsten Wendepunkte bemerken, oder einfach durch den Tag leben, ohne der Tragweite bewusst zu sein?
Nach Buddha sind sowieso alle Momente gleich, nach dem großen Lehrer sollen wir nicht zuviel Bedeutung in die Abfolge der Tage legen, sondern nach der "Erleuchtung" als der Essenz der Philosophie suchen.
Sind Sie bereit, Ihr Leben einmal Revue passieren zu lassen, sich an die besonderen Momente zu erinnern, und diese dann in Relation zur Lehre des Lehrers aller Lehrer zu bringen?
Wenn wieder ein solcher Wendepunkt in Ihrem Leben beginnt, dann werden Sie es diesmal bemerken, denn Sie sind jetzt aufmerksam, achtsam, behutsam und konzentriert. Wer Achtsamkeit lebt, der weiß die Momente zu würdigen, den Augenblick zu leben, im Hier und im Jetzt zu bleiben, nicht abzuschweifen und die Illusionen, die der Gedankenpalast so bereithält, zu ignorieren.
Der Weg ist das Ziel!
Wir wenden unseren Geist von diesen Zuständen ab und lenken ihn so zum todlosen Element
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Ganz egal wohin wir gehen, völlig unwichtig in welchem Ort wir uns verstecken, vor was wir davonlaufen, unsere Erinnerungen liegen ganz oben auf im Koffer, können nicht einfach zurückgelassen werden.
Ständig spielt der Gedankenpalast wieder und wieder die selben Erinnerungen ein, gemischt mit Selbstzweifeln, hätte ich doch nur, warum habe ich, könnte ich die Zeit zurückdrehen. Können Sie aber nicht.
All die Begebenheiten, die kleinen Geschichten, die Souvenirs der Emotionen werden für viele Menschen zur Belastung, die Erinnerung wird vergoldet, die Depressionen wachsen. Eine plumpe, psychologische Kriegsführung, die der Gedankenpalast abzieht, die Erinnerungen laufen in einer Dauerschleife, werden mehr und mehr zur Belastung, niemand kann ihnen entfliehen, der nicht über die Zusammenhänge nachgedacht hat. Wollen Sie darüber nachdenken?
Welche Erinnerungen spielen für Sie eine Rolle? Können Sie sich an Einzelheiten erinnern? Wie haben diese Geschichten Sie geprägt?
Was halten Sie von vorwärts gerichteten Erinnerungen, können Sie sich an die Zukunft "erinnern"? Also die Zukunft sehen? Und überhaupt, nach Buddha sind selbst Zeit und Raum eine Illusion, nichts ist "echt", alles nur gefühlt. Ich bin mir sicher, dass diese Welt nicht "wirklich" ist, sondern wir Dinge und Begebenheiten nur für real halten, ganz einfach weil wir es wollen. In nicht allzuferner Zukunft werden Flugdrohnen über uns hinwegsausen, können Sie die schon sehen? Noch nicht existent, aber vorstellbar. Die Vorsehung als Spielball der menschlichen Existenz, das Leben als Videospiel. Sehen Sie Ihre Zukunft jetzt vor Ihren inneren Augen?
Mit den Erinnerungen ist es so eine Sache, selten können wir die Dinge so abbilden, wie sie wirklich waren, die zeitliche Verschiebung macht vieles anders. Aus der furchtbaren Partnerschaft wird nach der Trennung die verlorene Liebe, aus dem ungeliebten Job die vergeudete Chance, aus der abgebrochenen Ausbildung die vermeintlich goldene Zukunft.
An die Ängste, Sorgen und Nöte, die wir durchlitten, daran können wir uns nur selten noch erinnern, die guten Dinge werden in der Erinnerung zu herausragenden, in der Erinnerung wird alles so viel besser. Aber ist nicht die Gegenwart die beste Zeit, ganz einfach weil sie nicht surreal scheint, sondern authentisch? Das Hier, das Jetzt und das Heute, das bildet dann neue Erinnerungen ab, die dann eines schönen Tages den Gedankenpalast beschäftigen. Wer weiß, was die Zukunft bringen mag?
Die Erinnerungen von morgen, die können wir uns ganz bewusst aussuchen, auf unsere Bedürfnisse zuschneiden, immer der Philosophie Buddhas folgend. Jeder Tag ist einzigartig, jeder Moment ergibt Sinn. Rühme Dich nicht des morgigen Tages.
Es gilt: Der Weg ist das Ziel!
Vergangene Liebe ist bloß Erinnerung. Zukünftige Liebe ist ein Traum und ein Wunsch. Nur in der Gegenwart, im Hier und Heute, können wir wirklich lieben
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Ständig spielt der Gedankenpalast wieder und wieder die selben Erinnerungen ein, gemischt mit Selbstzweifeln, hätte ich doch nur, warum habe ich, könnte ich die Zeit zurückdrehen. Können Sie aber nicht.
All die Begebenheiten, die kleinen Geschichten, die Souvenirs der Emotionen werden für viele Menschen zur Belastung, die Erinnerung wird vergoldet, die Depressionen wachsen. Eine plumpe, psychologische Kriegsführung, die der Gedankenpalast abzieht, die Erinnerungen laufen in einer Dauerschleife, werden mehr und mehr zur Belastung, niemand kann ihnen entfliehen, der nicht über die Zusammenhänge nachgedacht hat. Wollen Sie darüber nachdenken?
Welche Erinnerungen spielen für Sie eine Rolle? Können Sie sich an Einzelheiten erinnern? Wie haben diese Geschichten Sie geprägt?
Was halten Sie von vorwärts gerichteten Erinnerungen, können Sie sich an die Zukunft "erinnern"? Also die Zukunft sehen? Und überhaupt, nach Buddha sind selbst Zeit und Raum eine Illusion, nichts ist "echt", alles nur gefühlt. Ich bin mir sicher, dass diese Welt nicht "wirklich" ist, sondern wir Dinge und Begebenheiten nur für real halten, ganz einfach weil wir es wollen. In nicht allzuferner Zukunft werden Flugdrohnen über uns hinwegsausen, können Sie die schon sehen? Noch nicht existent, aber vorstellbar. Die Vorsehung als Spielball der menschlichen Existenz, das Leben als Videospiel. Sehen Sie Ihre Zukunft jetzt vor Ihren inneren Augen?
Mit den Erinnerungen ist es so eine Sache, selten können wir die Dinge so abbilden, wie sie wirklich waren, die zeitliche Verschiebung macht vieles anders. Aus der furchtbaren Partnerschaft wird nach der Trennung die verlorene Liebe, aus dem ungeliebten Job die vergeudete Chance, aus der abgebrochenen Ausbildung die vermeintlich goldene Zukunft.
An die Ängste, Sorgen und Nöte, die wir durchlitten, daran können wir uns nur selten noch erinnern, die guten Dinge werden in der Erinnerung zu herausragenden, in der Erinnerung wird alles so viel besser. Aber ist nicht die Gegenwart die beste Zeit, ganz einfach weil sie nicht surreal scheint, sondern authentisch? Das Hier, das Jetzt und das Heute, das bildet dann neue Erinnerungen ab, die dann eines schönen Tages den Gedankenpalast beschäftigen. Wer weiß, was die Zukunft bringen mag?
Die Erinnerungen von morgen, die können wir uns ganz bewusst aussuchen, auf unsere Bedürfnisse zuschneiden, immer der Philosophie Buddhas folgend. Jeder Tag ist einzigartig, jeder Moment ergibt Sinn. Rühme Dich nicht des morgigen Tages.
Es gilt: Der Weg ist das Ziel!
Vergangene Liebe ist bloß Erinnerung. Zukünftige Liebe ist ein Traum und ein Wunsch. Nur in der Gegenwart, im Hier und Heute, können wir wirklich lieben
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Leiden und SchmerzLeiden und Schmerz sind nicht dasselbe, wir können etwa leiden, ohne körperliche Schmerzen zu haben.
Schmerz ist eine komplexe Sinnesempfindung, die hauptsächlich von Signalen aus den Nerven an das Gehirn gesendet wird. Leiden dagegen bezeichnet all das, was einen Menschen körperlich und seelisch belastet. Das sind in erster Linie nicht erfüllte Erwartungen oder Bedürfnisse, Verlust und Trennung, Zwänge, Alter, Krankheit und Tod. Man kann natürlich auch unter Schmerzen leiden, etwa unter chronischem Schmerz, jedoch zielt das Wort "Leiden" mehr auf die seelische Komponente, wogegen sich Schmerz für die körperliche Verletztheit durchgesetzt hat.
Nach Buddha leiden wir, die Philosophie des großen Lehrers dreht sich um das Leid als die Quelle unserer Unzufriedenheit, unseres Haders mit uns, aber auch mit dem Umfeld. Wir beginnen zu leiden, weil wir erkennen, dass nichts von Dauer ist, wir alles verlieren werden, Veränderung die einzige Konstante im Leben sein wird.
Trotzdem gibt es in uns Menschen Gier, Hass und Verblendung, die uns völlig aus der Bahn werfen, uns die wahren Zusammenhänge verschliessen. Was bringt es gierig zu sein, wenn wir alles wieder verlieren werden? Was bringt es zu hassen, wenn alle Lebewesen vergehen werden? Was bringt es verblendet zu sein, wenn wir das Alter klar auf uns zukommen sehen, wir also wissen, was auf uns zukommt.
Ob wir leiden, oder nicht, das ist in erster Linie ein Entschluss. Das hört sich sehr einfach an und es ist auch sehr einfach. Wenn Sie genau jetzt beschließen, nicht mehr zu leiden, egal was da kommen mag, dann werden Sie auch nicht mehr leiden. Ein naher Angehöriger stirbt, Sie bestimmen, ob Sie darunter leiden. Denn eins ist sicher, der Angehörige musste sterben, weil eben alle Menschen sterben. Sie sagen: Aber doch nicht jetzt, ich vermisse sie/ihn so sehr. Gut, aber warum darunter leiden, das Sterben ist ein natürlicher Vorgang. Was bringt es, wenn Sie leiden "wie ein Hund"? Was würde sich ändern, wenn Sie sich eine neutrale Herangehensweise angewöhnen würden, so etwa, wie Buddha dies seinen Anhängern empfahl? Nichts würde sich ändern, die Welt dreht sich weiter, Ihr Umfeld wäre unverändert, nur Sie selbst, Ihnen wäre wesentlich wohler. Denn wenn Sie an etwas nichts ändern können, weshalb sich darüber grämen? Könnte es nicht sein, dass wir die Angelegenheit durch das Erreichen der "Erleuchtung" sehr verändern könnten? Und wenn ja, wie?
Schmerzen können wir nicht immer vermeiden, das Leid aber schon. Befreien Sie sich vom Leid, es ist Ihre Entscheidung.
Weise ist, wer in Bezug auf Entstehen und Vergehen zur völligen Vernichtung des Leidens kommt
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Schmerz ist eine komplexe Sinnesempfindung, die hauptsächlich von Signalen aus den Nerven an das Gehirn gesendet wird. Leiden dagegen bezeichnet all das, was einen Menschen körperlich und seelisch belastet. Das sind in erster Linie nicht erfüllte Erwartungen oder Bedürfnisse, Verlust und Trennung, Zwänge, Alter, Krankheit und Tod. Man kann natürlich auch unter Schmerzen leiden, etwa unter chronischem Schmerz, jedoch zielt das Wort "Leiden" mehr auf die seelische Komponente, wogegen sich Schmerz für die körperliche Verletztheit durchgesetzt hat.
Nach Buddha leiden wir, die Philosophie des großen Lehrers dreht sich um das Leid als die Quelle unserer Unzufriedenheit, unseres Haders mit uns, aber auch mit dem Umfeld. Wir beginnen zu leiden, weil wir erkennen, dass nichts von Dauer ist, wir alles verlieren werden, Veränderung die einzige Konstante im Leben sein wird.
Trotzdem gibt es in uns Menschen Gier, Hass und Verblendung, die uns völlig aus der Bahn werfen, uns die wahren Zusammenhänge verschliessen. Was bringt es gierig zu sein, wenn wir alles wieder verlieren werden? Was bringt es zu hassen, wenn alle Lebewesen vergehen werden? Was bringt es verblendet zu sein, wenn wir das Alter klar auf uns zukommen sehen, wir also wissen, was auf uns zukommt.
Ob wir leiden, oder nicht, das ist in erster Linie ein Entschluss. Das hört sich sehr einfach an und es ist auch sehr einfach. Wenn Sie genau jetzt beschließen, nicht mehr zu leiden, egal was da kommen mag, dann werden Sie auch nicht mehr leiden. Ein naher Angehöriger stirbt, Sie bestimmen, ob Sie darunter leiden. Denn eins ist sicher, der Angehörige musste sterben, weil eben alle Menschen sterben. Sie sagen: Aber doch nicht jetzt, ich vermisse sie/ihn so sehr. Gut, aber warum darunter leiden, das Sterben ist ein natürlicher Vorgang. Was bringt es, wenn Sie leiden "wie ein Hund"? Was würde sich ändern, wenn Sie sich eine neutrale Herangehensweise angewöhnen würden, so etwa, wie Buddha dies seinen Anhängern empfahl? Nichts würde sich ändern, die Welt dreht sich weiter, Ihr Umfeld wäre unverändert, nur Sie selbst, Ihnen wäre wesentlich wohler. Denn wenn Sie an etwas nichts ändern können, weshalb sich darüber grämen? Könnte es nicht sein, dass wir die Angelegenheit durch das Erreichen der "Erleuchtung" sehr verändern könnten? Und wenn ja, wie?
Schmerzen können wir nicht immer vermeiden, das Leid aber schon. Befreien Sie sich vom Leid, es ist Ihre Entscheidung.
Weise ist, wer in Bezug auf Entstehen und Vergehen zur völligen Vernichtung des Leidens kommt
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Häufig werde ich nach dem mittleren Weg gefragt. Es sei auch so schwer, diesen zu finden und zu beschreiten, sich in der Mitte dann auch zu halten.
Der mittlere Weg ist einfach zu finden, er liegt zwischen den Gegensätzen. Er ist nicht Zuneigung und auch nicht Abneigung, er ist eine nüchterne Geisteshaltung. Wer auf diesem Pfad sich bewegt, der sieht die Dinge so, wie sie sind, nicht wie er/sie sie haben will.
Wer dem Weg Buddhas folgen mag, der/die lässt die Dinge geschehen, sperrt sich nicht gegen Begebenheiten und Ereignisse, drückt sich nicht vor den vielen Menschen, die im Leben eine Rolle spielen können. Aber sie/er ist auch nicht abhängig von den Emotionen, die er/sie zu Dingen, Menschen und Begebenheiten entwickeln könnte, denn in der Mitte liegt die Lösung.
An den Rändern des Weges finden sich die Extreme, „Himmel-hoch-jauchzend“, oder „zu-Tode-betrübt“, die uns schnell „aus dem Tritt“ bringen, oder auch zu Fall.
Der mittlere Weg ist harmonisch, er fühlt sich gut und richtig an, sofort spürt man unter den Füßen das gesamte Universum, das Sein ist im Einklang mit der Umgebung, Achtsamkeit fällt plötzlich leicht, das Verletzen anderer Lebewesen ist unmöglich.
Jetzt will man nichts haben, braucht „es“ auch nicht, „man“ ist ohne Ängste und Nöte, weil „man“ um die Zusammenhänge „weiß“, der mittlere Weg tut einfach gut. Die Kämpfe im Gedankenpalast kommen zu einem Ende, die Anhaftungen werden schwächer, die Atmung kann in jeden Winkel des Körpers, weil wir auch an ihm nicht mehr haften. Wo der Weg uns hinführt, wer weiß das schon, wer will die Zukunft wirklich wissen, denn tief in unserem Inneren, da wissen wir sowieso schon alles, die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft werden eins.
Der mittlere Weg bringt Friede, Ruhe und Klarheit, wer mit den Extremen lebt, der kann seine wahre Persönlichkeit nicht finden, da diese unter Scherben und Schutt verborgen bleiben wird. Wer glaubt, dass der „Tanz auf dem Vulkan“ der rechte Weg sei, der wird meine Texte eh nicht lesen, wer sich schon mal Gedanken macht, der ist wenigstens interessiert.
Der mittlere Weg kann auch in die Irre führen, an jeder Kreuzung können wir abbiegen, links, rechts, vor oder zurück, wir können uns auch genau hier niederlassen, vielleicht ein Haus bauen, Kinder großziehen. Immer wieder müssen wir uns fragen, ob wir „noch“ auf dem mittleren Weg sind.
Bleib in der Mitte, und sei frei. Denn der Weg ist das Ziel!
So paradox es scheinen mag, es gibt einen Weg, den man zurücklegen kann und muß, aber es gibt keinen Reisenden. Handlungen werden ausgeführt, aber es gibt keinen Handelnden
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Der mittlere Weg ist einfach zu finden, er liegt zwischen den Gegensätzen. Er ist nicht Zuneigung und auch nicht Abneigung, er ist eine nüchterne Geisteshaltung. Wer auf diesem Pfad sich bewegt, der sieht die Dinge so, wie sie sind, nicht wie er/sie sie haben will.
Wer dem Weg Buddhas folgen mag, der/die lässt die Dinge geschehen, sperrt sich nicht gegen Begebenheiten und Ereignisse, drückt sich nicht vor den vielen Menschen, die im Leben eine Rolle spielen können. Aber sie/er ist auch nicht abhängig von den Emotionen, die er/sie zu Dingen, Menschen und Begebenheiten entwickeln könnte, denn in der Mitte liegt die Lösung.
An den Rändern des Weges finden sich die Extreme, „Himmel-hoch-jauchzend“, oder „zu-Tode-betrübt“, die uns schnell „aus dem Tritt“ bringen, oder auch zu Fall.
Der mittlere Weg ist harmonisch, er fühlt sich gut und richtig an, sofort spürt man unter den Füßen das gesamte Universum, das Sein ist im Einklang mit der Umgebung, Achtsamkeit fällt plötzlich leicht, das Verletzen anderer Lebewesen ist unmöglich.
Jetzt will man nichts haben, braucht „es“ auch nicht, „man“ ist ohne Ängste und Nöte, weil „man“ um die Zusammenhänge „weiß“, der mittlere Weg tut einfach gut. Die Kämpfe im Gedankenpalast kommen zu einem Ende, die Anhaftungen werden schwächer, die Atmung kann in jeden Winkel des Körpers, weil wir auch an ihm nicht mehr haften. Wo der Weg uns hinführt, wer weiß das schon, wer will die Zukunft wirklich wissen, denn tief in unserem Inneren, da wissen wir sowieso schon alles, die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft werden eins.
Der mittlere Weg bringt Friede, Ruhe und Klarheit, wer mit den Extremen lebt, der kann seine wahre Persönlichkeit nicht finden, da diese unter Scherben und Schutt verborgen bleiben wird. Wer glaubt, dass der „Tanz auf dem Vulkan“ der rechte Weg sei, der wird meine Texte eh nicht lesen, wer sich schon mal Gedanken macht, der ist wenigstens interessiert.
Der mittlere Weg kann auch in die Irre führen, an jeder Kreuzung können wir abbiegen, links, rechts, vor oder zurück, wir können uns auch genau hier niederlassen, vielleicht ein Haus bauen, Kinder großziehen. Immer wieder müssen wir uns fragen, ob wir „noch“ auf dem mittleren Weg sind.
Bleib in der Mitte, und sei frei. Denn der Weg ist das Ziel!
So paradox es scheinen mag, es gibt einen Weg, den man zurücklegen kann und muß, aber es gibt keinen Reisenden. Handlungen werden ausgeführt, aber es gibt keinen Handelnden
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
6 Minuten
Buddha sagte einmal, dass seine Lehre einen universellen Geschmack habe, so wie das Salz im Meer überall gleich schmeckt, so würde auch seine Philosophie für jeden Menschen gleich schmecken.
Das macht auch Sinn, denn seine Worte sind für alle gleich, haben die gleiche Tragweite, für die Reichen und die Armen, für die Jungen und die Alten, für jeden Bewohner dieser Welt, egal wo er/sie wohnt.
Erinnern Sie sich an den Geschmack von Salzwasser, haben Sie es einmal im Mund gehabt? Es ist ein ganz eigenes Aroma, irgendwo zwischen den Welten, nicht genau zu lokalisieren. Man kann es schwer nachmachen oder imitieren, es ist so eine typische Empfindung auf dem Gaumen, ja im ganzen Mund. Zwischen Sushi, Seetang, Fisch und Salz.
Genau so wenig wie der Geschmack von Salzwasser kann die Lehre Buddhas in ihre Einzelteile zerlegt werden, die Lehre basiert auf dem Leben des Buddhas als Vorbild, die Sangha als Gemeinschaft, und die Lehre, das Dharma, als Leitfaden durch das Leben, hin zur Erleuchtung.
Die positive Grundhaltung, die der Lehre des Lehrers aller Lehrer immanent ist, die schmeckt man auch beim Salzwasser, das, einmal gekostet, auch nie wieder vergessen werden kann. Zwar ist dieser Geschmack nicht köstlich, aber eben universell, an jedem Ort auf dieser Welt gleich, immer schon so, seit ich ein Kind bin hat sich dieses Aroma nicht ein kleines Stückchen verändert.
Wer hier meine Texte liest (oder sie als Podcast hört) der weiß, wovon ich spreche, die Lehre Buddhas ist immer schon hier gewesen, hat schon immer auf uns gewartet, war nie köstlich, aber klar und deutlich. Leben ist leidvoll, was auf dem Umstand beruht, dass wir alles verlieren werden, was wir durch die Überwindung von Gier, Hass und Verleumdung überwinden können, durch den edlen achtfachen Pfad des Buddhas.
Was meinen Sie, könnte der Vollkommene diese Lehre für uns entdeckt haben, diese Zusammenhänge schon vor 2500 erkannt haben, nur um uns zu helfen?
Ich meine: JA
Nur wenn wir unseren Geist zur Ruhe bringen können, dann werden wir Frieden erfahren. Der Gedankenpalast spielt uns den lieben, langen Tag lang seine Streiche, uns wird vom Ego vorgegaukelt, dass wir mit Ängsten und Sorgen leben müssten. Dem ist aber nicht so, denn diese Emotionen sind negativ, bringen uns nicht weiter, können daher weg.
Der Gedankenpalast sollte werden wie eine Blumenwiese, in der ein schöner Tempel liegt, malerisch von Bäumen eingebunden, mit Tieren auf den Lichtungen. Keinesfalls sollte es ein depressiver Ort sein, an dem die Gedanken ein Schlachtfest nach dem anderen anrichten.
Denken Sie an den Geschmack von Salzwasser, der Weg ist das Ziel!
Wenn du mit der Zunge einen Geschmack schmeckst, klammere dich nicht an seine Zeichen oder sein Erscheinungsbild
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Das macht auch Sinn, denn seine Worte sind für alle gleich, haben die gleiche Tragweite, für die Reichen und die Armen, für die Jungen und die Alten, für jeden Bewohner dieser Welt, egal wo er/sie wohnt.
Erinnern Sie sich an den Geschmack von Salzwasser, haben Sie es einmal im Mund gehabt? Es ist ein ganz eigenes Aroma, irgendwo zwischen den Welten, nicht genau zu lokalisieren. Man kann es schwer nachmachen oder imitieren, es ist so eine typische Empfindung auf dem Gaumen, ja im ganzen Mund. Zwischen Sushi, Seetang, Fisch und Salz.
Genau so wenig wie der Geschmack von Salzwasser kann die Lehre Buddhas in ihre Einzelteile zerlegt werden, die Lehre basiert auf dem Leben des Buddhas als Vorbild, die Sangha als Gemeinschaft, und die Lehre, das Dharma, als Leitfaden durch das Leben, hin zur Erleuchtung.
Die positive Grundhaltung, die der Lehre des Lehrers aller Lehrer immanent ist, die schmeckt man auch beim Salzwasser, das, einmal gekostet, auch nie wieder vergessen werden kann. Zwar ist dieser Geschmack nicht köstlich, aber eben universell, an jedem Ort auf dieser Welt gleich, immer schon so, seit ich ein Kind bin hat sich dieses Aroma nicht ein kleines Stückchen verändert.
Wer hier meine Texte liest (oder sie als Podcast hört) der weiß, wovon ich spreche, die Lehre Buddhas ist immer schon hier gewesen, hat schon immer auf uns gewartet, war nie köstlich, aber klar und deutlich. Leben ist leidvoll, was auf dem Umstand beruht, dass wir alles verlieren werden, was wir durch die Überwindung von Gier, Hass und Verleumdung überwinden können, durch den edlen achtfachen Pfad des Buddhas.
Was meinen Sie, könnte der Vollkommene diese Lehre für uns entdeckt haben, diese Zusammenhänge schon vor 2500 erkannt haben, nur um uns zu helfen?
Ich meine: JA
Nur wenn wir unseren Geist zur Ruhe bringen können, dann werden wir Frieden erfahren. Der Gedankenpalast spielt uns den lieben, langen Tag lang seine Streiche, uns wird vom Ego vorgegaukelt, dass wir mit Ängsten und Sorgen leben müssten. Dem ist aber nicht so, denn diese Emotionen sind negativ, bringen uns nicht weiter, können daher weg.
Der Gedankenpalast sollte werden wie eine Blumenwiese, in der ein schöner Tempel liegt, malerisch von Bäumen eingebunden, mit Tieren auf den Lichtungen. Keinesfalls sollte es ein depressiver Ort sein, an dem die Gedanken ein Schlachtfest nach dem anderen anrichten.
Denken Sie an den Geschmack von Salzwasser, der Weg ist das Ziel!
Wenn du mit der Zunge einen Geschmack schmeckst, klammere dich nicht an seine Zeichen oder sein Erscheinungsbild
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
