Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1802 Episoden
6 Minuten
Haben Sie schon den ersten Teil von "Selbstheilung" gelesen, click
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Nun, Sie sind mit mir weit gekommen, das Thema "Selbstheilung" scheint Ihnen am Herzen zu liegen. In der Angelegenheit steckt auch eine buddhistische Komponente, in der Philosophie des großen Lehrers ging (und geht) es um den "Aufwachprozess", um das Ziel der Erleuchtung, um die Befreiung vom Leiden.
Sie haben jetzt schon viel erreicht, mein Themenschwerpunkt "Selbstheilung" geht schon fast eine Woche lang. Doch es gab in dieser Woche auch Momente, die hatten einen hohen Preis. Das Kämpfen um die Augenhöhe mit dem eigenen Ego, das ständig nörgelt, sich im Selbstmitleid suhlen möchte, das macht den "Aufwachprozess" zu einem schmerzhaften Prozess, den es gilt anzunehmen. Hier hören Sie nicht die frohe Kunde vom "Himmelreich", wo Sie auf einer Wolke sitzen und Manna trinken, nein, hier geht es um den Prozess des Erwachens.
Können Sie diesen Prozess "annehmen", akzeptieren, die Dinge so sehen, wie sie wirklich sind, nicht so wie Sie sie sich vorstellen? Das Leben ist Leiden, der Heilungsprozess macht da keine Ausnahme, ganz im Gegenteil wird hier das Leiden (für eine gewisse Zeit) noch verstärkt, die Leiden werden nachgeholt, wieder hervorgekramt, intensiviert.
Alles was wir verdrängt haben tritt hervor, sucht einen Weg aus der verschütteten Psyche nach draussen, so wie auch die Heilung des Körpers Schmerzen bereiten kann, so ist das auch bei der Heilung des Geistes. Und der ist super kompliziert, weshalb auch viele Menschen an ihrem eigenen Geist "zerbrechen". Die Grenze zwischen Wahnsinn und Genie ist fliessend, Buddha mahnte seine Schüler ständig vor den Eskapaden des Egos.
Aber Sie werden an der Sache wachsen, egal ob Sie dieses Mal erfolgreich sein werden, oder auch nicht, Sie wachsen und wachsen. Nehmen Sie sich alle Zeit der Welt, schließen Sie Frieden mit Ihrem Ich, mit Ihrem Ego, mit Ihrer Umgebung und natürlich mit Ihrem Karma. Es ist, wie es ist, nicht wie wir es uns wünschen.
Immer wieder wird das Ego Ihnen etwas zuflüstern, das Teufelchen auf Ihrer Schulter labert den ganzen Tag auf Sie ein, erzählt alle möglichen Dinge, was wenn? Warum hab ich nur? Werde ich? Habe ich? Muss ich? Soll ich? Oder besser nicht? Hätte, hätte, hätte. Nehmen Sie Rückschläge als konstruktive Elemente auf, nicht als Niederlagen. Sie sind am Wachsen, das dauert seine Zeit, geht nicht von heute auf morgen.
Lesen Sie in den nächsten Tagen den letzten Teil des Themenschwerpunktes "sich selbst heilen".
Der Weg ist das Ziel!
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Nun, Sie sind mit mir weit gekommen, das Thema "Selbstheilung" scheint Ihnen am Herzen zu liegen. In der Angelegenheit steckt auch eine buddhistische Komponente, in der Philosophie des großen Lehrers ging (und geht) es um den "Aufwachprozess", um das Ziel der Erleuchtung, um die Befreiung vom Leiden.
Sie haben jetzt schon viel erreicht, mein Themenschwerpunkt "Selbstheilung" geht schon fast eine Woche lang. Doch es gab in dieser Woche auch Momente, die hatten einen hohen Preis. Das Kämpfen um die Augenhöhe mit dem eigenen Ego, das ständig nörgelt, sich im Selbstmitleid suhlen möchte, das macht den "Aufwachprozess" zu einem schmerzhaften Prozess, den es gilt anzunehmen. Hier hören Sie nicht die frohe Kunde vom "Himmelreich", wo Sie auf einer Wolke sitzen und Manna trinken, nein, hier geht es um den Prozess des Erwachens.
Können Sie diesen Prozess "annehmen", akzeptieren, die Dinge so sehen, wie sie wirklich sind, nicht so wie Sie sie sich vorstellen? Das Leben ist Leiden, der Heilungsprozess macht da keine Ausnahme, ganz im Gegenteil wird hier das Leiden (für eine gewisse Zeit) noch verstärkt, die Leiden werden nachgeholt, wieder hervorgekramt, intensiviert.
Alles was wir verdrängt haben tritt hervor, sucht einen Weg aus der verschütteten Psyche nach draussen, so wie auch die Heilung des Körpers Schmerzen bereiten kann, so ist das auch bei der Heilung des Geistes. Und der ist super kompliziert, weshalb auch viele Menschen an ihrem eigenen Geist "zerbrechen". Die Grenze zwischen Wahnsinn und Genie ist fliessend, Buddha mahnte seine Schüler ständig vor den Eskapaden des Egos.
Aber Sie werden an der Sache wachsen, egal ob Sie dieses Mal erfolgreich sein werden, oder auch nicht, Sie wachsen und wachsen. Nehmen Sie sich alle Zeit der Welt, schließen Sie Frieden mit Ihrem Ich, mit Ihrem Ego, mit Ihrer Umgebung und natürlich mit Ihrem Karma. Es ist, wie es ist, nicht wie wir es uns wünschen.
Immer wieder wird das Ego Ihnen etwas zuflüstern, das Teufelchen auf Ihrer Schulter labert den ganzen Tag auf Sie ein, erzählt alle möglichen Dinge, was wenn? Warum hab ich nur? Werde ich? Habe ich? Muss ich? Soll ich? Oder besser nicht? Hätte, hätte, hätte. Nehmen Sie Rückschläge als konstruktive Elemente auf, nicht als Niederlagen. Sie sind am Wachsen, das dauert seine Zeit, geht nicht von heute auf morgen.
Lesen Sie in den nächsten Tagen den letzten Teil des Themenschwerpunktes "sich selbst heilen".
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Sie wollen sich also selbst heilen? Immerhin lesen Sie auf einem buddhistischen Blog, noch ist nicht "Hopfen und Malz" für Sie verloren.
Wenn eine Umfrage die Menschen im Land fragt, was für sie die wichtigste Eigenschaft an anderen Menschen ist, dann kommt die Antwort "Ehrlichkeit" an erster Stelle. Aber um uns herum wird gelogen bis dass "die Schwarte kracht", weshalb sollten wir dann zu uns selbst "ehrlich" sein?
Ich für meinen Teil meine auch immer wieder, dass ich nicht "zu dick" bin. Vor dem Spiegel nehme ich automatisch eine "günstige" Position ein, ertappe mich immer wieder dabei wie ich den Bauch einziehe, so fangen die kleinen Schwindeleien beim eigenen Selbst an, zur Lüge ist es dann nicht mehr allzu weit. Wer wirklich etwas erreichen will, der muss "ehrlich" sein, sonst hat die Angelegenheit nicht die kleinste Chance auf Erfolg.
Alle wollen immer bewußter leben, achtsam im Umgang mit sich und den anderen sein. Das fängt mit einfacher Ehrlichkeit an, nicht so wie wir es gerne hätten ist es, nein, es ist so, wie es ist, egal mit welcher rosaroten Brille wir es sehen wollen.
Wenn Sie hier noch weiter lesen, dann ist es wirklich an der Zeit für eine Eigentherapie, dann ist es für Sie jetzt dran, verändern Sie sich, zeigen Sie mit Ihrem weiteren Auftreten, dass Sie die Wahrheit gesehen haben, tragen Sie das Kleid der Veränderung mit Freude, Stolz und Gleichgültigkeit. Dann wird sich auch alles zum Besseren wenden, denn nach Buddha gibt es kein "besser" oder "schlechter", nur das JETZT und das Hier.
Vieles wird hochkommen in der Selbstheilung, viele verdrängte Dingen bahnen sich den Weg hoch, Buddhisten sind Realisten, keine Träumer, denn das Leben ist maximal der Traum von einem Traum. Wenn Ihnen etwas schmerzlich vorkommt, dann ist selbst das nur eine Einbildung, trotzdem macht ein energetisches Auftreten einfach anziehend, mein Körper fühlt sich von positiven "Vibes" angezogen. Wir sind eben echte Menschen und keine "Reality-Stars", wir können HIER und JETZT nicht ausgewählt werden, oder vielleicht doch?
Bei jeder ENTSCHEIDUNG sollten wir neu entscheiden, nicht auf vorgefasste Urteile (Vorurteile) setzen, nie ist alles wie es scheint, nicht den Kopf hängen lassen. Zeigen Sie Kampfgeist, aber macht Euch nicht mehr zu Deppen, sondern werdet Gesunde unter den vielen Krankheiten. Was für ein schönes Ziel, und der Weg ist das Ziel!
Almosen und Medikamente
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Sie wollen sich also selbst heilen? Immerhin lesen Sie auf einem buddhistischen Blog, noch ist nicht "Hopfen und Malz" für Sie verloren.
Wenn eine Umfrage die Menschen im Land fragt, was für sie die wichtigste Eigenschaft an anderen Menschen ist, dann kommt die Antwort "Ehrlichkeit" an erster Stelle. Aber um uns herum wird gelogen bis dass "die Schwarte kracht", weshalb sollten wir dann zu uns selbst "ehrlich" sein?
Ich für meinen Teil meine auch immer wieder, dass ich nicht "zu dick" bin. Vor dem Spiegel nehme ich automatisch eine "günstige" Position ein, ertappe mich immer wieder dabei wie ich den Bauch einziehe, so fangen die kleinen Schwindeleien beim eigenen Selbst an, zur Lüge ist es dann nicht mehr allzu weit. Wer wirklich etwas erreichen will, der muss "ehrlich" sein, sonst hat die Angelegenheit nicht die kleinste Chance auf Erfolg.
Alle wollen immer bewußter leben, achtsam im Umgang mit sich und den anderen sein. Das fängt mit einfacher Ehrlichkeit an, nicht so wie wir es gerne hätten ist es, nein, es ist so, wie es ist, egal mit welcher rosaroten Brille wir es sehen wollen.
Wenn Sie hier noch weiter lesen, dann ist es wirklich an der Zeit für eine Eigentherapie, dann ist es für Sie jetzt dran, verändern Sie sich, zeigen Sie mit Ihrem weiteren Auftreten, dass Sie die Wahrheit gesehen haben, tragen Sie das Kleid der Veränderung mit Freude, Stolz und Gleichgültigkeit. Dann wird sich auch alles zum Besseren wenden, denn nach Buddha gibt es kein "besser" oder "schlechter", nur das JETZT und das Hier.
Vieles wird hochkommen in der Selbstheilung, viele verdrängte Dingen bahnen sich den Weg hoch, Buddhisten sind Realisten, keine Träumer, denn das Leben ist maximal der Traum von einem Traum. Wenn Ihnen etwas schmerzlich vorkommt, dann ist selbst das nur eine Einbildung, trotzdem macht ein energetisches Auftreten einfach anziehend, mein Körper fühlt sich von positiven "Vibes" angezogen. Wir sind eben echte Menschen und keine "Reality-Stars", wir können HIER und JETZT nicht ausgewählt werden, oder vielleicht doch?
Bei jeder ENTSCHEIDUNG sollten wir neu entscheiden, nicht auf vorgefasste Urteile (Vorurteile) setzen, nie ist alles wie es scheint, nicht den Kopf hängen lassen. Zeigen Sie Kampfgeist, aber macht Euch nicht mehr zu Deppen, sondern werdet Gesunde unter den vielen Krankheiten. Was für ein schönes Ziel, und der Weg ist das Ziel!
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Sind Sie bereit zur Selbstheilung? Wollen Sie sich Ihren Ängsten, Ihren Süchten, der Paranoia, der Furcht, dem ganzen Irrsinn stellen? Oder so wie bisher weiterleben, ohne der Erkenntnis irgendeine Chance zu geben? Es liegt an Ihnen, Sie sind Ihres Glückes Schmied, es ist eine einfache Entscheidung, je nachdem ob Sie glücklich werden wollen, oder eben nicht.
Also, haben Sie sich über die wichtigsten Methoden zur Selbstheilung informiert? Im Internet recherchiert, Bücher gekauft, Vorträge besucht? Oder lassen Sie es noch immer "gemütlich" angehen? Sind Sie noch nicht wirklich überzeugt?
Sie können das, das verspreche ich Ihnen. Besser wie Ihnen jeder andere Mensch helfen könnte, Sie können sich selbst am Besten helfen, schon alleine deshalb, weil Sie mit sich den ganzen Tag verbringen. So viel Zeit würde eine andere Person in den aller seltensten Fällen für Sie aufbringen, kein Arzt kann den Aufwand leisten, aber Sie selbst schon. Wenn Sie denn möchten.
Sollten Sie auf der Suche nach Methoden der Selbstheilung sein, dann dürfen Sie nur solche Systeme in Augenschein nehmen, die Ihnen auch "gut" tun, die eine gewisse Anziehung auf Sie ausüben. Vertrauen Sie auf Buddha, der sagte (der Bedeutung nach), dass genau das auf Sie zukommen wird, was "dran" ist.
Also wird sich auch die passende Hilfe vor Ihnen auftun, nämlich dann, wenn Sie die Entscheidung getroffen haben, dass Sie auch wirklich Hilfe brauchen. Ihr Körper kann solche Entscheidungen übrigens viel besser treffen als Ihr Geist, glauben Sie mir. Der hat eine natürliche Gabe, das herauszusuchen, was für Sie eben "dran" ist. Die Ratio macht viele Dinge nur komplizierter.
Also, sind Sie bereit?
Betrachten Sie sich zuerst im Spiegel. Was sehen Sie? Beschreiben Sie sich, sprechen Sie zu Ihrem Spiegelbild, sagen Sie deutlich und ehrlich, was Sie sehen. Nehmen Sie sich Zeit, sehen Sie dies als eine Übung, die Sie für eine Woche täglich zehn Minuten machen werden. Vergessen Sie das Sprechen zu Ihrem eigenen Ich nicht. Welche Gefühle, Stimmungen und Reaktionen weckt diese Aktion in Ihnen, was spüren und fühlen Sie dabei?
Es ist meistens eher nicht so einfach zu sich selbst "ehrlich" zu sein. Während Sie so vor sich selbst stehen, welche Dinge kommen in Ihnen auf? Was drängt aus Ihnen heraus? Wo will Ihr Körper hin?
Gewöhnen Sie sich daran, sich selbst zu betrachten. Ohne dabei etwa die Haare zu machen, Schminke aufzulegen, oder die Zähne zu putzen, sondern nur die reine Betrachtung Ihres Spiegelbildes ist gefragt.
Können Sie dabei ehrlich aussprechen was Sie sehen, über was Sie dabei denken, welche Gefühle aufkommen, wie Sie sich fühlen?
Morgen lesen Sie hier weiter über meinen Themenschwerpunkt "Selbstheilung".
Der Weg ist das Ziel!
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Sind Sie bereit zur Selbstheilung? Wollen Sie sich Ihren Ängsten, Ihren Süchten, der Paranoia, der Furcht, dem ganzen Irrsinn stellen? Oder so wie bisher weiterleben, ohne der Erkenntnis irgendeine Chance zu geben? Es liegt an Ihnen, Sie sind Ihres Glückes Schmied, es ist eine einfache Entscheidung, je nachdem ob Sie glücklich werden wollen, oder eben nicht.
Also, haben Sie sich über die wichtigsten Methoden zur Selbstheilung informiert? Im Internet recherchiert, Bücher gekauft, Vorträge besucht? Oder lassen Sie es noch immer "gemütlich" angehen? Sind Sie noch nicht wirklich überzeugt?
Sie können das, das verspreche ich Ihnen. Besser wie Ihnen jeder andere Mensch helfen könnte, Sie können sich selbst am Besten helfen, schon alleine deshalb, weil Sie mit sich den ganzen Tag verbringen. So viel Zeit würde eine andere Person in den aller seltensten Fällen für Sie aufbringen, kein Arzt kann den Aufwand leisten, aber Sie selbst schon. Wenn Sie denn möchten.
Sollten Sie auf der Suche nach Methoden der Selbstheilung sein, dann dürfen Sie nur solche Systeme in Augenschein nehmen, die Ihnen auch "gut" tun, die eine gewisse Anziehung auf Sie ausüben. Vertrauen Sie auf Buddha, der sagte (der Bedeutung nach), dass genau das auf Sie zukommen wird, was "dran" ist.
Also wird sich auch die passende Hilfe vor Ihnen auftun, nämlich dann, wenn Sie die Entscheidung getroffen haben, dass Sie auch wirklich Hilfe brauchen. Ihr Körper kann solche Entscheidungen übrigens viel besser treffen als Ihr Geist, glauben Sie mir. Der hat eine natürliche Gabe, das herauszusuchen, was für Sie eben "dran" ist. Die Ratio macht viele Dinge nur komplizierter.
Also, sind Sie bereit?
Betrachten Sie sich zuerst im Spiegel. Was sehen Sie? Beschreiben Sie sich, sprechen Sie zu Ihrem Spiegelbild, sagen Sie deutlich und ehrlich, was Sie sehen. Nehmen Sie sich Zeit, sehen Sie dies als eine Übung, die Sie für eine Woche täglich zehn Minuten machen werden. Vergessen Sie das Sprechen zu Ihrem eigenen Ich nicht. Welche Gefühle, Stimmungen und Reaktionen weckt diese Aktion in Ihnen, was spüren und fühlen Sie dabei?
Es ist meistens eher nicht so einfach zu sich selbst "ehrlich" zu sein. Während Sie so vor sich selbst stehen, welche Dinge kommen in Ihnen auf? Was drängt aus Ihnen heraus? Wo will Ihr Körper hin?
Gewöhnen Sie sich daran, sich selbst zu betrachten. Ohne dabei etwa die Haare zu machen, Schminke aufzulegen, oder die Zähne zu putzen, sondern nur die reine Betrachtung Ihres Spiegelbildes ist gefragt.
Können Sie dabei ehrlich aussprechen was Sie sehen, über was Sie dabei denken, welche Gefühle aufkommen, wie Sie sich fühlen?
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Wie gesagt, Selbstheilung ist ein Prozess, der unserem Körper und unserem Geist natürlich vorgegeben ist, der aber (zumindest bei geistigen Leiden) aktiv geführt werden muss. Was sich im Übrigen zu einhundert Prozent mit der buddhistischen Lehre deckt, Buddha erklärte immer wieder, dass die Krankheiten des Geistes aus dem Ego kommen, aus überzüchteten Ängsten, Sorgen und sinnloser Selbstfolter, wenn wieder die Gedanken (unkontrolliert) anfangen sich zu verselbstständigen.
Aber macht eine solche Vorgehensweise (Selbstheilung) für Sie überhaupt Sinn? Haben Sie die Willensstärke, die Leidensfähigkeit und den passenden Charakter? Um bei den Worten Buddhas zu bleiben, es wird so kommen, wenn es so kommen soll!
Als erstes Zwischenziel müssen Sie einen Plan aufstellen, ohne Plan geht gar nichts. Dieser Plan sollte umfassend sein, ähnlich einem Bauplan für ein Haus oder ein Hotel, alle wichtigen Eckpunkte umfassen. Anders wie bei einem solchen Haus-Plan kann Ihr Selbstcoaching-Plan immer wieder verändert werden, jeden Tag, jede Stunde. Um so einen Workflow zu erarbeiten benötigen Sie die Fähigkeit, Ihr Leben schonungslos zu analysieren, also auch die Leiden des Augenblicks zu betrachten.
Sie können eben nicht vor dem Schicksal davonlaufen, Sie müssen das Hier und das Jetzt so betrachten, wie es eben ist, nicht so wie Sie es sich wünschen. Sie sind alt und krank, dann ist das so. Sie sind nicht sehr schlau, dann müssen Sie damit leben. Sie sind übergewichtig, damit etwa müssen Sie nicht leben. Sie sind abhängig (Alkohol, Drogen, Sex, Macht oder Geld), das können Sie ändern.
Unter was leiden Sie?
Nach dem Lehrer aller Lehrer (Buddha) basteln wir uns unsere Leiden selbst, alles steuern wir mit unserem Ich, das eben vom Karma geprägt wurde. Wenn wir also beschließen mit dem Leiden aufzuhören, dann ist das "der erste Teil des Plans zum Nirvana", den man gerne eben auch Selbsttherapie nennen kann. Wollen Sie sich verändern? Dann machen Sie es doch einfach!
Die Methode für eine Heilung Ihres Selbst ist die Lehre des Buddhismus, die gerade bei den Störungen der Geistestätigkeiten einhakt. Diesen muss man sich zwingend stellen, ein normaler Arzt kann hier allenfalls begleitend helfen (zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie besser sich selbst), denn kein Arzt der Welt hat genügend Zeit für Sie (die durchschnittliche Verweildauer eines Patienten beim Arzt in Deutschland beträgt ca. 5 Minuten). Trotzdem müssen Sie sich informieren, sich eine Meinung bilden vor Sie loslegen. Gerade im Netz gibt es unzählige Ratgeber zur Selbstheilung, suchen Sie sich das Material zusammen, welches für Sie Sinn ergibt.
Lesen Sie hier in den nächsten Tagen weiter zum Thema "Selbstheilung".
Der Weg ist gerade dabei das Ziel!
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Wie gesagt, Selbstheilung ist ein Prozess, der unserem Körper und unserem Geist natürlich vorgegeben ist, der aber (zumindest bei geistigen Leiden) aktiv geführt werden muss. Was sich im Übrigen zu einhundert Prozent mit der buddhistischen Lehre deckt, Buddha erklärte immer wieder, dass die Krankheiten des Geistes aus dem Ego kommen, aus überzüchteten Ängsten, Sorgen und sinnloser Selbstfolter, wenn wieder die Gedanken (unkontrolliert) anfangen sich zu verselbstständigen.
Aber macht eine solche Vorgehensweise (Selbstheilung) für Sie überhaupt Sinn? Haben Sie die Willensstärke, die Leidensfähigkeit und den passenden Charakter? Um bei den Worten Buddhas zu bleiben, es wird so kommen, wenn es so kommen soll!
Als erstes Zwischenziel müssen Sie einen Plan aufstellen, ohne Plan geht gar nichts. Dieser Plan sollte umfassend sein, ähnlich einem Bauplan für ein Haus oder ein Hotel, alle wichtigen Eckpunkte umfassen. Anders wie bei einem solchen Haus-Plan kann Ihr Selbstcoaching-Plan immer wieder verändert werden, jeden Tag, jede Stunde. Um so einen Workflow zu erarbeiten benötigen Sie die Fähigkeit, Ihr Leben schonungslos zu analysieren, also auch die Leiden des Augenblicks zu betrachten.
Sie können eben nicht vor dem Schicksal davonlaufen, Sie müssen das Hier und das Jetzt so betrachten, wie es eben ist, nicht so wie Sie es sich wünschen. Sie sind alt und krank, dann ist das so. Sie sind nicht sehr schlau, dann müssen Sie damit leben. Sie sind übergewichtig, damit etwa müssen Sie nicht leben. Sie sind abhängig (Alkohol, Drogen, Sex, Macht oder Geld), das können Sie ändern.
Unter was leiden Sie?
Nach dem Lehrer aller Lehrer (Buddha) basteln wir uns unsere Leiden selbst, alles steuern wir mit unserem Ich, das eben vom Karma geprägt wurde. Wenn wir also beschließen mit dem Leiden aufzuhören, dann ist das "der erste Teil des Plans zum Nirvana", den man gerne eben auch Selbsttherapie nennen kann. Wollen Sie sich verändern? Dann machen Sie es doch einfach!
Die Methode für eine Heilung Ihres Selbst ist die Lehre des Buddhismus, die gerade bei den Störungen der Geistestätigkeiten einhakt. Diesen muss man sich zwingend stellen, ein normaler Arzt kann hier allenfalls begleitend helfen (zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie besser sich selbst), denn kein Arzt der Welt hat genügend Zeit für Sie (die durchschnittliche Verweildauer eines Patienten beim Arzt in Deutschland beträgt ca. 5 Minuten). Trotzdem müssen Sie sich informieren, sich eine Meinung bilden vor Sie loslegen. Gerade im Netz gibt es unzählige Ratgeber zur Selbstheilung, suchen Sie sich das Material zusammen, welches für Sie Sinn ergibt.
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Wir Menschen werden immer wunderlicher, haben immer mehr Marotten, leiden unter Depressionen, Wahnvorstellungen, Ängsten. Seelische Leiden aller Art füllen die Wartezimmer der spezialisierten Ärzte, der Gott in Weiß (Halbgott mindestens), der wird es schon richten.
Wir handeln eben nicht immer zu unserem Vorteil, wir gehen die Dinge zu rational an, überlegen hin und her, verlieren uns dann in Gedanken, die zu keinem Punkt kommen, und auch nicht wirklich kommen können. Anstatt auf unseren Körper zu hören kreisen im Kopf immer die selben Überlegungen, in der Folge sind wir dann unzufrieden, nicht "happy".
Das kann für Ihre ganze Lebenszeit so weitergehen (nein, es wird im Alter nicht besser), oder Sie übernehmen die Verantwortung für Ihr eigenes Ich, Sie kümmern sich endlich um Ihr Selbst, ganz einfach indem Sie anfangen sich "selbst" zu heilen, eine Eigentherapie beginnen. Denn egal wie gut Ihr Arzt ist, völlig unerheblich ob Sie Kassen- oder Privatpatient sind, ein Arzt kann sich gar nicht die nötige Zeit für Sie nehmen, nur Sie selbst können das.
Wollen Sie einen Prozess anstossen, der Ihnen hilft Ihre Probleme zu lösen, oder lassen Sie die Dinge weiter "schleifen"? Sind Sie bereit ohne fremde Hilfe (Arzt, Therapeut) an sich zu arbeiten, damit dann endlich Ihre Ziele erreichen, ein angenehmeres Leben führen können?
Haben Sie schon einmal von "Selbstheilungskräften" gehört? Jeder Mensch kann sich selber heilen, den Körper und auch den Geist. Wenn Sie sich in den Finger schneiden, dann heilt der Schnitt in kurzer Zeit, ist nicht mehr zu sehen. So auch Ihre Psyche, wenn hier Probleme auftreten, dann kann man sich selber heilen, wenn man denn will. Der Geist (anders wie der Körper) verlangt einen aktiv unterstützten Heilungsprozess, der mit dem Willen zur Heilung beginnt.
Denn durch den Willen finden wir dann die Kraft, unsere Existenz (und die Rolle die wir spielen) schonungslos ehrlich zu betrachten, was immer die Voraussetzung zur Heilung ist, auch sein muss.
Jeder Mensch leidet unter seinen ganz persönlichen Schrecken, hat seine ganz besonderen Dämonen, ängstigt sich vor anderen Dingen, kein Mensch ist wie der andere. Deshalb gibt es auch keine Standardanwendung zur Genesung, die für alle Personen Anwendung findet, sondern läuft eben individuell ab.
Generell ist zu sagen, dass sich "selbst" zu heilen meist ein langwieriger Prozess sein wird, der viel Zeit beanspruchen kann, viel Energie kosten könnte.
Selbsttherapie ist immer mit Mühe und Arbeit verbunden, deckt sich dabei in vielen Belangen mit den Dingen, die Buddha seinen Schülern lehrte.
In den nächsten Tagen lesen Sie hier weiter über die Selbsttherapie.
Der Weg ist das Ziel!
Der, der krank ist könnte nicht das erreichen, was einer erreichen kann, wenn er frei von Krankheit ist
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Wir handeln eben nicht immer zu unserem Vorteil, wir gehen die Dinge zu rational an, überlegen hin und her, verlieren uns dann in Gedanken, die zu keinem Punkt kommen, und auch nicht wirklich kommen können. Anstatt auf unseren Körper zu hören kreisen im Kopf immer die selben Überlegungen, in der Folge sind wir dann unzufrieden, nicht "happy".
Das kann für Ihre ganze Lebenszeit so weitergehen (nein, es wird im Alter nicht besser), oder Sie übernehmen die Verantwortung für Ihr eigenes Ich, Sie kümmern sich endlich um Ihr Selbst, ganz einfach indem Sie anfangen sich "selbst" zu heilen, eine Eigentherapie beginnen. Denn egal wie gut Ihr Arzt ist, völlig unerheblich ob Sie Kassen- oder Privatpatient sind, ein Arzt kann sich gar nicht die nötige Zeit für Sie nehmen, nur Sie selbst können das.
Wollen Sie einen Prozess anstossen, der Ihnen hilft Ihre Probleme zu lösen, oder lassen Sie die Dinge weiter "schleifen"? Sind Sie bereit ohne fremde Hilfe (Arzt, Therapeut) an sich zu arbeiten, damit dann endlich Ihre Ziele erreichen, ein angenehmeres Leben führen können?
Haben Sie schon einmal von "Selbstheilungskräften" gehört? Jeder Mensch kann sich selber heilen, den Körper und auch den Geist. Wenn Sie sich in den Finger schneiden, dann heilt der Schnitt in kurzer Zeit, ist nicht mehr zu sehen. So auch Ihre Psyche, wenn hier Probleme auftreten, dann kann man sich selber heilen, wenn man denn will. Der Geist (anders wie der Körper) verlangt einen aktiv unterstützten Heilungsprozess, der mit dem Willen zur Heilung beginnt.
Denn durch den Willen finden wir dann die Kraft, unsere Existenz (und die Rolle die wir spielen) schonungslos ehrlich zu betrachten, was immer die Voraussetzung zur Heilung ist, auch sein muss.
Jeder Mensch leidet unter seinen ganz persönlichen Schrecken, hat seine ganz besonderen Dämonen, ängstigt sich vor anderen Dingen, kein Mensch ist wie der andere. Deshalb gibt es auch keine Standardanwendung zur Genesung, die für alle Personen Anwendung findet, sondern läuft eben individuell ab.
Generell ist zu sagen, dass sich "selbst" zu heilen meist ein langwieriger Prozess sein wird, der viel Zeit beanspruchen kann, viel Energie kosten könnte.
Selbsttherapie ist immer mit Mühe und Arbeit verbunden, deckt sich dabei in vielen Belangen mit den Dingen, die Buddha seinen Schülern lehrte.
In den nächsten Tagen lesen Sie hier weiter über die Selbsttherapie.
Der Weg ist das Ziel!
Der, der krank ist könnte nicht das erreichen, was einer erreichen kann, wenn er frei von Krankheit ist
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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6 Minuten
Erleuchtung und Verfinsterung sind absolute Gegensätze!
Das Tal der Tränen, der Sumpf der Finsternis, Höllenschloten der kreativen Selbstvernichtung, hier sind wir, inmitten unserer eigenen Wände, die wir uns selbst bauen, auf die "Erleuchtung" wartend, unzufrieden in unserem Leben alles misstrauisch beäugend, zweifelnd und hassend, ganz anders verhalten wir uns, als wie Buddha den Menschen das Leben vorgelebt hat.
Kranke unter Kranken, Gestörte unter Störungen, Angst vor den Ängsten, Hallelujah, das Negative zieht nach unten, der Boden ist noch nicht erreicht.
Unter uns sind unzählige Typen, die erst ganz unten aufkommen müssen, vor sie sich nach oben orientieren wollen (oder können), die die Finsternis förmlich anzieht, die nicht das Licht suchen. Vielleicht ist es auch ganz einfach so, dass "man" die Verfinsterung kennen muss, um die Erleuchtung überhaupt zu schätzen.
Ich für meinen Teil musste auch erst richtig auf die Nase fallen um den Kopf "zurecht gerückt" zu bekommen, es scheint ein menschliches Phänomen zu sein auf die dunkle Seite zu schauen. Bei Tieren ist wenig bis nichts von derartigen, mentalen Perversionen zu bemerken, das Problem geht ganz offensichtlich einher mit dem entwickelten Gedankenpalast, in dem sich das Ego breit machen kann, das dann wie ein Teufel auf unseren Schultern sitzt, uns Blödsinn einflüstert, uns nutzlosen Tand aufschwatzen will, wertlose Emotionen produziert. Genau vor diesem Ego hat uns Buddha gewarnt, aber wer hört schon zu; die Statuen des großen Lehrers aufstellen, ja, aber was hat der Mann nochmal gesagt, keinen Plan, wie soll es weitergehen, keiner hat einen Plan.
Keiner kriegt genug, jeder kommt "zu kurz", was sind Inhalte und Werte, keinen Plan. Höher, schneller, weiter, reicher, mehr, mehr, mehr. Aber die Leere in den Menschen bleibt, die gewünschten Gefühle sind vergänglich wie der Wind, nach dem Spiel ist vor dem Spiel.
Entspannung und Ausgeglichenheit sind nur leere Worte, alle sind in ihrem Stress gefangen, der Pfad Buddhas kann (könnte) hier Abhilfe schaffen, aber wer hört schon zu? Was waren nochmal die drei Kernsätze vom Lehrer aller Lehrer, wer weiß es?
Das Leben ist eine Reise, wir alle sind Zeitreisende, durch das Universum schlingert unser Planet, wir sind kleiner als ein Sandkorn, haben aber viel zu große Träume.
Wenn Sie jetzt über das Wort "Finsternis" nachdenken, was erscheint vor Ihrem inneren Auge? Welchen Trip "fahren" Sie? Und vor allem, warum? Im Land der Blinden ist der Einäugige König, dunkel sehe ich Umrisse, sehe die Erbärmlichkeit von uns Menschen.
Der Weg ist das Ziel!
Der Universalherrscher wirft Streitmächte nach vorne, er befestigt das Juwel an der
Spitze seines Banners, in der Dunkelheit und Finsternis der Nacht
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Das Tal der Tränen, der Sumpf der Finsternis, Höllenschloten der kreativen Selbstvernichtung, hier sind wir, inmitten unserer eigenen Wände, die wir uns selbst bauen, auf die "Erleuchtung" wartend, unzufrieden in unserem Leben alles misstrauisch beäugend, zweifelnd und hassend, ganz anders verhalten wir uns, als wie Buddha den Menschen das Leben vorgelebt hat.
Kranke unter Kranken, Gestörte unter Störungen, Angst vor den Ängsten, Hallelujah, das Negative zieht nach unten, der Boden ist noch nicht erreicht.
Unter uns sind unzählige Typen, die erst ganz unten aufkommen müssen, vor sie sich nach oben orientieren wollen (oder können), die die Finsternis förmlich anzieht, die nicht das Licht suchen. Vielleicht ist es auch ganz einfach so, dass "man" die Verfinsterung kennen muss, um die Erleuchtung überhaupt zu schätzen.
Ich für meinen Teil musste auch erst richtig auf die Nase fallen um den Kopf "zurecht gerückt" zu bekommen, es scheint ein menschliches Phänomen zu sein auf die dunkle Seite zu schauen. Bei Tieren ist wenig bis nichts von derartigen, mentalen Perversionen zu bemerken, das Problem geht ganz offensichtlich einher mit dem entwickelten Gedankenpalast, in dem sich das Ego breit machen kann, das dann wie ein Teufel auf unseren Schultern sitzt, uns Blödsinn einflüstert, uns nutzlosen Tand aufschwatzen will, wertlose Emotionen produziert. Genau vor diesem Ego hat uns Buddha gewarnt, aber wer hört schon zu; die Statuen des großen Lehrers aufstellen, ja, aber was hat der Mann nochmal gesagt, keinen Plan, wie soll es weitergehen, keiner hat einen Plan.
Keiner kriegt genug, jeder kommt "zu kurz", was sind Inhalte und Werte, keinen Plan. Höher, schneller, weiter, reicher, mehr, mehr, mehr. Aber die Leere in den Menschen bleibt, die gewünschten Gefühle sind vergänglich wie der Wind, nach dem Spiel ist vor dem Spiel.
Entspannung und Ausgeglichenheit sind nur leere Worte, alle sind in ihrem Stress gefangen, der Pfad Buddhas kann (könnte) hier Abhilfe schaffen, aber wer hört schon zu? Was waren nochmal die drei Kernsätze vom Lehrer aller Lehrer, wer weiß es?
Das Leben ist eine Reise, wir alle sind Zeitreisende, durch das Universum schlingert unser Planet, wir sind kleiner als ein Sandkorn, haben aber viel zu große Träume.
Wenn Sie jetzt über das Wort "Finsternis" nachdenken, was erscheint vor Ihrem inneren Auge? Welchen Trip "fahren" Sie? Und vor allem, warum? Im Land der Blinden ist der Einäugige König, dunkel sehe ich Umrisse, sehe die Erbärmlichkeit von uns Menschen.
Der Weg ist das Ziel!
Der Universalherrscher wirft Streitmächte nach vorne, er befestigt das Juwel an der
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Haben Sie schon den ersten Teil der Serie "Wir bauen unsere Käfige selber" gelesen, click?
Käfige gibt es in ganz verschiedenen Arten, gemeinsam haben aber alle, dass sie von Menschen für Menschen gemacht wurden, meist jedoch wir unsere eigene Person in solche Zwinger stecken.
Ich gebe mal einige Beispiele:
Der Käfig der Gier auf Nahrung, wenn wir unsere wahre Persönlichkeit mit "Fressen" kompensieren.
Das Gefängnis der Gier auf Alkohol, weil wir dem wahren Jetzt und Hier entfliehen wollen.
Der Knast der Drogen, da das Ego unser eigenes Ich nicht ertragen kann.
Nicht zu vergessen der Kerker der Lüste, da der kurze Kick eine Ablenkung bringt.
Das Gatter der Spielsucht, um wenigstens eine Pause von der Vergänglichkeit zu finden.
Der einsame Verschlag des Geldes, das das Gefühl der Wichtigkeit vortäuscht.
Die Illusion der Macht, die von der eigenen Armseligkeit ablenken soll.
Ich glaube, dass Sie jetzt verstehen was ich meine! Alle diese Käfige sind selbst gebaut, nur für die eigene Person.
Manchmal aber auch für andere Menschen, weil man mit dem Käfigbau etwas erreichen will, anstatt eben "loszulassen". Ein immer währendes Spiel, über die Jahrtausende spielten sich Menschen auf, wollten "Macht" errichten, und werden nur Erbauer von monströsen Schrecken, vielleicht "gut" gedacht, aber eben "schlecht" gemacht.
Dann gibt es da noch die Käfige, die wir aus falsch verstandener Rücksicht aufrecht erhalten, die wir uns (und unserem Umfeld) antun, weil wir zu feige sind die Wahrheit zu sehen, auszusprechen, nach ihr zu handeln.
Statt dessen verbleiben wir lieber in einer unglücklichen Beziehung, vor lauter Angst vor dem Alleinsein, vor der Meinung der Nachbarn, vor finanziellen Nachteilen, vor was auch immer "man" Angst haben kann.
Oder etwa bauen wir Käfige um uns herum, weil wir denken "nicht gut genug" für etwas zu sein, etwas "nicht zu verdienen", oder nicht "geeignet" zu sein. Deshalb meinen wir, dies und das "nicht zu können", "keine" Chance zu haben, es gibt so viele Käfige, wie es Menschen gibt, und noch mehr.
Welcher Käfig hält Sie? Und warum? Wissen Sie eine Antwort? Und wenn nicht, warum? Wieso konnte es soweit kommen? Gibt es einen Ausweg?
JA
Die Philosophie des großen Lehrers bietet die einzig mögliche Erklärung, wie die Dinge, Lebewesen und Begebenheiten zusammenhängen (könnten), denn jede Überlegung über die wahre Auswirkung des Lichts ist eben subjektiv, denn ein objektiv gibt es nicht. Dem einen Betrachter gefallen Rosen, die Frau daneben findet Blumen furchtbar.
Der Weg, wissen Sie, der ist das Ziel!
Der Suchende betrachtet seine Schuld und fühlt Gefangenschaft
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Käfige gibt es in ganz verschiedenen Arten, gemeinsam haben aber alle, dass sie von Menschen für Menschen gemacht wurden, meist jedoch wir unsere eigene Person in solche Zwinger stecken.
Ich gebe mal einige Beispiele:
Der Käfig der Gier auf Nahrung, wenn wir unsere wahre Persönlichkeit mit "Fressen" kompensieren.
Das Gefängnis der Gier auf Alkohol, weil wir dem wahren Jetzt und Hier entfliehen wollen.
Der Knast der Drogen, da das Ego unser eigenes Ich nicht ertragen kann.
Nicht zu vergessen der Kerker der Lüste, da der kurze Kick eine Ablenkung bringt.
Das Gatter der Spielsucht, um wenigstens eine Pause von der Vergänglichkeit zu finden.
Der einsame Verschlag des Geldes, das das Gefühl der Wichtigkeit vortäuscht.
Die Illusion der Macht, die von der eigenen Armseligkeit ablenken soll.
Ich glaube, dass Sie jetzt verstehen was ich meine! Alle diese Käfige sind selbst gebaut, nur für die eigene Person.
Manchmal aber auch für andere Menschen, weil man mit dem Käfigbau etwas erreichen will, anstatt eben "loszulassen". Ein immer währendes Spiel, über die Jahrtausende spielten sich Menschen auf, wollten "Macht" errichten, und werden nur Erbauer von monströsen Schrecken, vielleicht "gut" gedacht, aber eben "schlecht" gemacht.
Dann gibt es da noch die Käfige, die wir aus falsch verstandener Rücksicht aufrecht erhalten, die wir uns (und unserem Umfeld) antun, weil wir zu feige sind die Wahrheit zu sehen, auszusprechen, nach ihr zu handeln.
Statt dessen verbleiben wir lieber in einer unglücklichen Beziehung, vor lauter Angst vor dem Alleinsein, vor der Meinung der Nachbarn, vor finanziellen Nachteilen, vor was auch immer "man" Angst haben kann.
Oder etwa bauen wir Käfige um uns herum, weil wir denken "nicht gut genug" für etwas zu sein, etwas "nicht zu verdienen", oder nicht "geeignet" zu sein. Deshalb meinen wir, dies und das "nicht zu können", "keine" Chance zu haben, es gibt so viele Käfige, wie es Menschen gibt, und noch mehr.
Welcher Käfig hält Sie? Und warum? Wissen Sie eine Antwort? Und wenn nicht, warum? Wieso konnte es soweit kommen? Gibt es einen Ausweg?
JA
Die Philosophie des großen Lehrers bietet die einzig mögliche Erklärung, wie die Dinge, Lebewesen und Begebenheiten zusammenhängen (könnten), denn jede Überlegung über die wahre Auswirkung des Lichts ist eben subjektiv, denn ein objektiv gibt es nicht. Dem einen Betrachter gefallen Rosen, die Frau daneben findet Blumen furchtbar.
Der Weg, wissen Sie, der ist das Ziel!
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6 Minuten
Was uns zur "Erleuchtung" fehlt, das ist ein befreites Denken. Die althergebrachten Muster, die halten uns von unserer Vervollkommnung ab, Ängste, Sorgen, Nöte, ja richtige Furcht durchsetzt uns immer wieder, die Unsicherheiten des Lebens sind in unserem Gedankenpalast verfestigt, müssen nach dem Lehrer aller Lehrer erst einmal zerschlagen werden. Wer diese Gifte aus seinem Denken verbannen kann, den erwarten ungeahnte Freuden, die unendliche Freiheit, die das Erwachen uns bietet.
Werden Sie endlich "Herr" über Ihr Ego, über Ihre Gedanken, über Ihr Leben. Denn es ist völlig egal, ob Sie lachend, oder weinend, durch das Leben gehen, die Welt wird sich ungeachtet weiter drehen, Ihre Situation nicht zur Kenntnis nehmen. Wenn überhaupt, dann wird Ihr Sinneswandel Ihrem nächsten Umfeld auffallen, aber nicht einmal das ist sicher. Nur für Sie wird sich eine Veränderung ergeben, denn aus der Erweckung Ihres Bewusstseins wird sich eine Überlegenheitgegenüber allen nur möglichen Schicksalsschlägen ergeben (und glauben Sie mir, die werden kommen). Wer aber bereit ist die Verantwortung für seine Inkarnation und sein Karma zu übernehmen, der muss sich (auch) mit der Lehre des indischen Prinzen zwangsläufig auseinandersetzen, denn sonst ist das Leben nur eine Abfolge von Ereignissen, die keinen Eindruck hinterlassen.
Haben Sie Vertrauen in Ihr Ich und in Ihre Existenz, diese Welt muss nicht nur Pein und Angst sein, nein. Die Gedanken sind unser Sein, nach Buddha formen wir mit ihnen unsere Welt. Also, wollen Sie die Kraft des positiven Denkens nutzen?
Jedenfalls solange, wie Sie sich als "Wohlfühl-Buddhist" noch nicht auf den Weg zum Erwachen gemacht haben, solange Sie noch in den gelernten Kategorien denken, die Sie (noch) nicht verlassen können? Es liegt nur an Ihnen, ob Sie den Regentag als "bedrückend" oder als "kuschelig" betrachten, im Übrigen ändert sich sonst kein Stück.
Nichts können wir ändern, aber unsere Betrachtungsweise, die schon, und damit das Feedback, das unsere Gedanken auf unserer "Seele" hinterlassen. Wer aber erst einmal gelernt hat "lebensbejahend" zu denken, der wird auch der Lehre Buddhas einfacher folgen können, dann weiter und tiefer in die Philosophie eintauchen können.
Wer denkt "positiv", wer "negativ" (nach Buddha gibt es auch kein "positiv" und auch kein "negativ"), nichts können wir ändern, alles wird genau so kommen, wie es kommen muss, also warum aufregen, warum das Denken belasten. Besser über den nächsten Schritt nachdenken, das wäre nämlich die "Erleuchtung" als persönliches Ziel anzunehmen.
Wir ziehen auch die Dinge an, die wir aussenden! Der Weg ist daher das Ziel!
Wer der Wanderung Ziel erreicht hat, des Leides frei, nach langem Wallen, frei steht er nach allen Seiten, alle Fesseln sind gefallen
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Werden Sie endlich "Herr" über Ihr Ego, über Ihre Gedanken, über Ihr Leben. Denn es ist völlig egal, ob Sie lachend, oder weinend, durch das Leben gehen, die Welt wird sich ungeachtet weiter drehen, Ihre Situation nicht zur Kenntnis nehmen. Wenn überhaupt, dann wird Ihr Sinneswandel Ihrem nächsten Umfeld auffallen, aber nicht einmal das ist sicher. Nur für Sie wird sich eine Veränderung ergeben, denn aus der Erweckung Ihres Bewusstseins wird sich eine Überlegenheitgegenüber allen nur möglichen Schicksalsschlägen ergeben (und glauben Sie mir, die werden kommen). Wer aber bereit ist die Verantwortung für seine Inkarnation und sein Karma zu übernehmen, der muss sich (auch) mit der Lehre des indischen Prinzen zwangsläufig auseinandersetzen, denn sonst ist das Leben nur eine Abfolge von Ereignissen, die keinen Eindruck hinterlassen.
Haben Sie Vertrauen in Ihr Ich und in Ihre Existenz, diese Welt muss nicht nur Pein und Angst sein, nein. Die Gedanken sind unser Sein, nach Buddha formen wir mit ihnen unsere Welt. Also, wollen Sie die Kraft des positiven Denkens nutzen?
Jedenfalls solange, wie Sie sich als "Wohlfühl-Buddhist" noch nicht auf den Weg zum Erwachen gemacht haben, solange Sie noch in den gelernten Kategorien denken, die Sie (noch) nicht verlassen können? Es liegt nur an Ihnen, ob Sie den Regentag als "bedrückend" oder als "kuschelig" betrachten, im Übrigen ändert sich sonst kein Stück.
Nichts können wir ändern, aber unsere Betrachtungsweise, die schon, und damit das Feedback, das unsere Gedanken auf unserer "Seele" hinterlassen. Wer aber erst einmal gelernt hat "lebensbejahend" zu denken, der wird auch der Lehre Buddhas einfacher folgen können, dann weiter und tiefer in die Philosophie eintauchen können.
Wer denkt "positiv", wer "negativ" (nach Buddha gibt es auch kein "positiv" und auch kein "negativ"), nichts können wir ändern, alles wird genau so kommen, wie es kommen muss, also warum aufregen, warum das Denken belasten. Besser über den nächsten Schritt nachdenken, das wäre nämlich die "Erleuchtung" als persönliches Ziel anzunehmen.
Wir ziehen auch die Dinge an, die wir aussenden! Der Weg ist daher das Ziel!
Wer der Wanderung Ziel erreicht hat, des Leides frei, nach langem Wallen, frei steht er nach allen Seiten, alle Fesseln sind gefallen
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Der Mensch ist ein seltsames Tier, er baut sich seine Käfige selbst, denn er will nicht weiter schauen, als dass sein "Verstand" die Angelegenheiten überblicken kann.
Was ausserhalb seines Intellekts liegt, das wird negiert, "Kopf in den Sand", das wird schon helfen. Tut es aber nicht, das Vergängliche holt uns alle ein, egal wie sehr wir uns dagegen sperren.
Um möglichst wenig mit der Realität zu tun zu haben werden alle Arten von Käfige gebaut, von den Betroffenen, aber auch von anderen Menschen, die das Leben für sich (und für alle Anderen) reglementieren wollen, damit sie selbst sich "wohler" fühlen, denn es darf nicht sein, was über den Horizont hinausgeht.
Und so werden mehr und mehr Käfige gebaut, die Menschen bauen sich ihre Käfige selbst, niemand und nichts sperrt sie ein, nur sie selbst machen das.
Alle Regeln, die im Laufe der Zeit entstanden sind, die bremsen die Menschen, immer mehr wird reglementiert, verboten, beschränkt, solange geht das, bis zuviel Käfige gebaut wurden, dann entlädt sich alles in einem großen Knall, all die Wut, die Enttäuschung und die Sehnsucht.
Buddhisten können (sollten) hinter die Kulissen schauen, sich nicht mit dem Bauen von Käfigen beschäftigen, und selbstverständlich immer die bestehenden Grenzen versuchen zu überwinden, denn sie haben ein innerliches Empfinden, das ihnen den Weg aufzeigt, den Weg, den der große Lehrer schon gegangen ist, den vor ihm Menschen gingen (die uns nicht bekannt sind), und den seit seinen Lebzeiten schon so viele Menschen gingen.
Dafür dürfen keine Käfige mehr vorhanden sein, denn diese sind eben "Behältnisse", die uns am Fortkommen hindern, uns einsperren, an einem (geistigen) Platz festhalten. Und wir wollen ja genau das nicht, wir wollen nicht mehr leiden, nicht mehr "gefangen" im Kreislauf der Leiden sein, sondern eben "Befreiung" erlangen. Und ja, diese Weltanschauung stößt manchen Mitmenschen "sauer" auf, denn diese wollen alle anderen Personen reglementieren, in ihrem Elend "mitgefangen" halten; mitgegangen, mitgefangen!
Befreien Sie sich von den Käfigen!
Aber wie sollte das gehen, dieses Befreien? Was könnten wir tun, um unsere Fesseln zu sprengen?
Zuerst einmal müssen wir die Dinge realistisch betrachten, nicht idealistisch, Buddhisten sind Realisten, keine Träumer. Nach Buddha sollen wir recht sehen, recht erkennen, dann recht sprechen und recht handeln (siehe Buddhismus: Die Botschaft).
Dann erst sehen wir, welche Käfige uns gefangen halten!
Dann erst können wir uns überlegen, mit welchen Käfigen wir leben können, und mit welchen nicht! Welche wir etwa aus Rücksichtnahme akzeptieren, welche aber nicht.
Der Weg ist das Ziel!
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Was ausserhalb seines Intellekts liegt, das wird negiert, "Kopf in den Sand", das wird schon helfen. Tut es aber nicht, das Vergängliche holt uns alle ein, egal wie sehr wir uns dagegen sperren.
Um möglichst wenig mit der Realität zu tun zu haben werden alle Arten von Käfige gebaut, von den Betroffenen, aber auch von anderen Menschen, die das Leben für sich (und für alle Anderen) reglementieren wollen, damit sie selbst sich "wohler" fühlen, denn es darf nicht sein, was über den Horizont hinausgeht.
Und so werden mehr und mehr Käfige gebaut, die Menschen bauen sich ihre Käfige selbst, niemand und nichts sperrt sie ein, nur sie selbst machen das.
Alle Regeln, die im Laufe der Zeit entstanden sind, die bremsen die Menschen, immer mehr wird reglementiert, verboten, beschränkt, solange geht das, bis zuviel Käfige gebaut wurden, dann entlädt sich alles in einem großen Knall, all die Wut, die Enttäuschung und die Sehnsucht.
Buddhisten können (sollten) hinter die Kulissen schauen, sich nicht mit dem Bauen von Käfigen beschäftigen, und selbstverständlich immer die bestehenden Grenzen versuchen zu überwinden, denn sie haben ein innerliches Empfinden, das ihnen den Weg aufzeigt, den Weg, den der große Lehrer schon gegangen ist, den vor ihm Menschen gingen (die uns nicht bekannt sind), und den seit seinen Lebzeiten schon so viele Menschen gingen.
Dafür dürfen keine Käfige mehr vorhanden sein, denn diese sind eben "Behältnisse", die uns am Fortkommen hindern, uns einsperren, an einem (geistigen) Platz festhalten. Und wir wollen ja genau das nicht, wir wollen nicht mehr leiden, nicht mehr "gefangen" im Kreislauf der Leiden sein, sondern eben "Befreiung" erlangen. Und ja, diese Weltanschauung stößt manchen Mitmenschen "sauer" auf, denn diese wollen alle anderen Personen reglementieren, in ihrem Elend "mitgefangen" halten; mitgegangen, mitgefangen!
Befreien Sie sich von den Käfigen!
Aber wie sollte das gehen, dieses Befreien? Was könnten wir tun, um unsere Fesseln zu sprengen?
Zuerst einmal müssen wir die Dinge realistisch betrachten, nicht idealistisch, Buddhisten sind Realisten, keine Träumer. Nach Buddha sollen wir recht sehen, recht erkennen, dann recht sprechen und recht handeln (siehe Buddhismus: Die Botschaft).
Dann erst sehen wir, welche Käfige uns gefangen halten!
Dann erst können wir uns überlegen, mit welchen Käfigen wir leben können, und mit welchen nicht! Welche wir etwa aus Rücksichtnahme akzeptieren, welche aber nicht.
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Mein neues Leben als "Shaolin-Mönch" fing an mir sehr zu gefallen, die Zweifel waren weg, ja, ich fühlte mich "wohl" im Tempel, die Menschen fingen an mich zu grüßen, der Tempelwächter ließ mich ohne ein Zucken passieren, durch die Pforte der Mönche. Mein Meister hatte wohl mit dem Mann am Tor ein Gespräch, wies ihn an mir Einlass zu gewähren, ich gehörte dazu. Mein Chinesisch wurde besser, ich konnte einige Sätze sprechen, die Bewohner der Gegend fingen an mich zu respektieren, was auch (und im Besonderen) daran lag, dass ich nicht "klein beigab", sondern mich ganz offensichtlich "durchbiss" (sonst wäre ich ja nicht so lange im Tempel zu sehen gewesen).
Das Training war immer drei Tage lang, dann war ein freier Tag. Da unternahmen wir etwas, fuhren mit dem Taxi über die nächstgelegene Stadt Dengfeng in die Provinzhauptstadt Zhengzhou, wo ich Vorräte aufstocken konnte, wir ein Restaurant besuchten, ich nach Hause telefonieren konnte (zu dieser Zeit gab es keine Handys, manche Menschen wissen nicht, dass es Handys erst seit ca. 20 Jahren gibt).
Auf dem Weg vom Tempel nach Dengfeng kamen wir an unzähligen Kung Fu Schulen vorbei, die sich entlang der Strasse angesiedelt hatten. Da erst begriff ich, was ich für ein Glück hatte "im Tempel" zu sein, dort Aufnahme gefunden zu haben. An diesen unzähligen Schulen bin ich auf dem Herweg einfach vorbeigefahren, ich wollte ja in den Tempel, nicht in eine Kung Fu Schule. Dass die Chance im Tempel bleiben zu können etwas kleiner als ein Lotto-Sechser war, das war mir noch immer nicht klar, das begriff ich erst später.
An schönen Tagen waren bei allen Schulen die Schüler vor den Schulen auf den Trainingsplätzen, die ähnlich wie Kasernenhöfe aus nacktem Beton bestanden, der vor lauter Schülern kaum zu sehen war. Alle in Einheitskleidung, Sportkleidung (wie Schulleitung) im Einheitsdesign, mit dem Logo der Schule auf der Brust, im Gleichschritt übend, mit gebellten Anweisungen in Reih und Glied gehalten. Wer so etwas nicht gesehen hat, der kann sich die Menschenmassen schwer vorstellen. Immer in Gruppen, ein älterer Schüler als "Vorturner", der Meister (wenn er überhaupt zu sehen war) auf einer Empore, von wo aus er die unzähligen Schüler besser überwachen konnte.
Durch Dengfeng war man schnell durchgefahren, der Weg mit dem Taxi nach Zhengzhou dauerte ca. 5 Stunden (heute gibt es da eine Autobahn, die schnurgerade die Gegend durchzieht; diese Autobahn (ca. 150 km) wurde in 3 Monaten gebaut, ca. 10.000 Bauarbeiter mit tausenden von Maschinen zogen das Bauwerk in kurzer Zeit durch).
Wie immer: Der Weg ist das Ziel!
Es ist schier unmöglich, einen Bereich zu finden, den ich auf meiner langen Reise nicht bereits erlebt hätte
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Das Training war immer drei Tage lang, dann war ein freier Tag. Da unternahmen wir etwas, fuhren mit dem Taxi über die nächstgelegene Stadt Dengfeng in die Provinzhauptstadt Zhengzhou, wo ich Vorräte aufstocken konnte, wir ein Restaurant besuchten, ich nach Hause telefonieren konnte (zu dieser Zeit gab es keine Handys, manche Menschen wissen nicht, dass es Handys erst seit ca. 20 Jahren gibt).
Auf dem Weg vom Tempel nach Dengfeng kamen wir an unzähligen Kung Fu Schulen vorbei, die sich entlang der Strasse angesiedelt hatten. Da erst begriff ich, was ich für ein Glück hatte "im Tempel" zu sein, dort Aufnahme gefunden zu haben. An diesen unzähligen Schulen bin ich auf dem Herweg einfach vorbeigefahren, ich wollte ja in den Tempel, nicht in eine Kung Fu Schule. Dass die Chance im Tempel bleiben zu können etwas kleiner als ein Lotto-Sechser war, das war mir noch immer nicht klar, das begriff ich erst später.
An schönen Tagen waren bei allen Schulen die Schüler vor den Schulen auf den Trainingsplätzen, die ähnlich wie Kasernenhöfe aus nacktem Beton bestanden, der vor lauter Schülern kaum zu sehen war. Alle in Einheitskleidung, Sportkleidung (wie Schulleitung) im Einheitsdesign, mit dem Logo der Schule auf der Brust, im Gleichschritt übend, mit gebellten Anweisungen in Reih und Glied gehalten. Wer so etwas nicht gesehen hat, der kann sich die Menschenmassen schwer vorstellen. Immer in Gruppen, ein älterer Schüler als "Vorturner", der Meister (wenn er überhaupt zu sehen war) auf einer Empore, von wo aus er die unzähligen Schüler besser überwachen konnte.
Durch Dengfeng war man schnell durchgefahren, der Weg mit dem Taxi nach Zhengzhou dauerte ca. 5 Stunden (heute gibt es da eine Autobahn, die schnurgerade die Gegend durchzieht; diese Autobahn (ca. 150 km) wurde in 3 Monaten gebaut, ca. 10.000 Bauarbeiter mit tausenden von Maschinen zogen das Bauwerk in kurzer Zeit durch).
Wie immer: Der Weg ist das Ziel!
Es ist schier unmöglich, einen Bereich zu finden, den ich auf meiner langen Reise nicht bereits erlebt hätte
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6 Minuten
Hier lesen Sie den ersten Teil der Geschichte "Das Salz der Weisheit" click
Am Fluss angekommen schnaufte der junge Mann erst einmal durch, alles war so schnell gegangen, was wollte der Mönch ihm nur sagen, dass Salz "salzig" schmeckt, das war ihm schon vorher klar, war er einem Scharlatan aufgesessen?
Um ihn herum waren viele Menschen, manche lagen ausgestreckt im Gras neben dem Fluss, andere meditierten, wieder andere waren nur still, blickten auf das Wasser, oder ruhten einfach am Ufer. Der junge Mann wunderte sich sehr, es lag ein Zauber über dem Ort, das war für ihn zu spüren.
Seine Familie hatte ihn hierher geschickt, sicherlich hatten seine Lieben sich dabei etwas gedacht, wenn er nun schon hier war, dann wollte er die Angelegenheit eben auch durchziehen, der Weg hierher war weit, er wollte nicht mit "leeren Händen" wieder gehen. Er öffnete den kleinen Brief, da stand mit wundervollen, handgeschriebenen Buchstaben folgendes: "Nimm das Salz aus der Schüssel und werfe es in den Fluss, dann nimm eine Hand voll vom Wasser und trinke es! Anschließend kommst Du wieder in die Halle des Tempels, ich warte dort auf Dich.
Wieder war eine lange Schlange vor ihm, er musste warten. Dieses Mal aber beobachtete er das Geschehen genau, er war neugierig geworden. Er sah, wie viele Fragesteller zum Mönch kamen, dort scheinbar ein Glas mit Wasser tranken, dann ein kleines Briefchen bekamen und weggingen (so wie er vorher). Als er an der Reihe war sprach ihn der Meister sofort an: "Und, wie hat das Wasser geschmeckt?" "Meister, es war köstlich, klares Wasser von den Bergen, sehr erfrischend." "Hast Du das Salz geschmeckt?" "Nein Meister, überhaupt nicht, es war völlig neutrales Wasser, ohne Geschmack."
Da streckte der weisse Meister die Hand aus, legte sie dem verdatterten, jungen Mann auf die Schulter, er sprach: "Deine Leiden sind wie das Salz, sie sind immer gleich, nicht mehr, nicht weniger. Der Schmerz ist gleich, die Gedanken sind gleich! Was aber anders ist, das ist der Geschmack des Leidens, der ist abhängig vom Gefäß, in das wir das Salz (oder die Leiden) geben."
"Wenn Du wieder leidest, und Du wirst noch sehr oft leiden, dann gibt es nur eine einzige Sache, die Du tun kannst. Du kannst die Betrachtung verändern, mit der Du die Leiden an Dich herankommen lässt. Um bei dem Vergleich mit dem Salz zu bleiben, Du kannst wählen, ob Du ein Glas oder ein Fluss sein willst, es ist nur eine Entscheidung. Welches Behältnis willst Du für Deine Zukunft aussuchen?
Der Weg ist immer das Ziel!
Student, dies ist der Weg, der zur Weisheit führt
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Am Fluss angekommen schnaufte der junge Mann erst einmal durch, alles war so schnell gegangen, was wollte der Mönch ihm nur sagen, dass Salz "salzig" schmeckt, das war ihm schon vorher klar, war er einem Scharlatan aufgesessen?
Um ihn herum waren viele Menschen, manche lagen ausgestreckt im Gras neben dem Fluss, andere meditierten, wieder andere waren nur still, blickten auf das Wasser, oder ruhten einfach am Ufer. Der junge Mann wunderte sich sehr, es lag ein Zauber über dem Ort, das war für ihn zu spüren.
Seine Familie hatte ihn hierher geschickt, sicherlich hatten seine Lieben sich dabei etwas gedacht, wenn er nun schon hier war, dann wollte er die Angelegenheit eben auch durchziehen, der Weg hierher war weit, er wollte nicht mit "leeren Händen" wieder gehen. Er öffnete den kleinen Brief, da stand mit wundervollen, handgeschriebenen Buchstaben folgendes: "Nimm das Salz aus der Schüssel und werfe es in den Fluss, dann nimm eine Hand voll vom Wasser und trinke es! Anschließend kommst Du wieder in die Halle des Tempels, ich warte dort auf Dich.
Wieder war eine lange Schlange vor ihm, er musste warten. Dieses Mal aber beobachtete er das Geschehen genau, er war neugierig geworden. Er sah, wie viele Fragesteller zum Mönch kamen, dort scheinbar ein Glas mit Wasser tranken, dann ein kleines Briefchen bekamen und weggingen (so wie er vorher). Als er an der Reihe war sprach ihn der Meister sofort an: "Und, wie hat das Wasser geschmeckt?" "Meister, es war köstlich, klares Wasser von den Bergen, sehr erfrischend." "Hast Du das Salz geschmeckt?" "Nein Meister, überhaupt nicht, es war völlig neutrales Wasser, ohne Geschmack."
Da streckte der weisse Meister die Hand aus, legte sie dem verdatterten, jungen Mann auf die Schulter, er sprach: "Deine Leiden sind wie das Salz, sie sind immer gleich, nicht mehr, nicht weniger. Der Schmerz ist gleich, die Gedanken sind gleich! Was aber anders ist, das ist der Geschmack des Leidens, der ist abhängig vom Gefäß, in das wir das Salz (oder die Leiden) geben."
"Wenn Du wieder leidest, und Du wirst noch sehr oft leiden, dann gibt es nur eine einzige Sache, die Du tun kannst. Du kannst die Betrachtung verändern, mit der Du die Leiden an Dich herankommen lässt. Um bei dem Vergleich mit dem Salz zu bleiben, Du kannst wählen, ob Du ein Glas oder ein Fluss sein willst, es ist nur eine Entscheidung. Welches Behältnis willst Du für Deine Zukunft aussuchen?
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Buddha führte einmal aus, dass seine Lehre wie Salz wäre, da der "Geschmack" seiner Worte für jeden Menschen gleich sei.
Es gibt eine buddhistische Geschichte, in der es (unter anderem) auch um Salz geht. Sie handelt von einem sehr traurigen jungen Mann, der sehr unter seinem "Schicksal" litt.
Von seiner Familie bekam er den Rat doch einmal in den buddhistischen Tempel in der Nähe zu gehen, dort sei ein weiser Chan-(Zen)-Meister, der ihm vielleicht helfen könnte. Als das Leiden immer schlimmer wurde machte er sich auf zum Tempel in den Bergen, er erhoffte sich kluge Worte von dem spirituellen Lehrer, vielleicht wußte dieser ja einen Weg aus dem Dilemma, in dem er sich befand.
Im Kloster angekommen mußte er sich gedulden, viele Menschen kamen her um Hilfe zu erbitten, die Schlange war lang, aber der Meister sprach mit allen Wartenden, der Reihe nach hörte er sich die Probleme von jedem an, gab dann Antworten und Hoffnung, Anregungen und Vorschläge.
Dann war er an der Reihe, er sprach: "Meister, ich habe so viele Probleme in meinem Leben, deshalb bin ich immer traurig, sehe keinen Ausweg mehr, ich bin allem überdrüssig, weiß nicht mehr, was ich tun soll."
Der Mönch hörte sich die Klagen an, blickte dem jungen Mann ins Gesicht ohne ein Wort zu sagen, für einige Momente taxierte er das junge Gesicht. Das Schweigen wurde länger, Unbehagen machte sich im Fragesteller breit, was sollte er nun tun, hatte der alte Mann ihn verstanden?
Da griff der Meister nach hinten, da standen viele leere Gläser gestapelt, und eine große Schüssel. Er brachte ein Glas nach vorne, stellte es zwischen die Männer, die Schüssel stellte er neben das Glas. Er winkte einem jungen Mönch, der sofort das Glas mit Wasser füllte.
Nun sprach der Meister: "Nimm etwas von dem Salz aus der Schüssel und gib es ins Wasser, rühre um, dann trinke das Glas aus." Der junge Mann tat, wie es ihm gesagt wurde. Der Meister sagte weiter: "Nun, wie hat es geschmeckt?" "Furchtbar salzig", so die Antwort.
"Gut, das war zu erwarten." Jetzt griff der Meister wieder hinter sich auf der anderen Seite, da lagen kleine Umschläge, schön verpackt, und ganz kleine Schüsseln in einem großen Stapel, er brachte einen Umschlag und eine Schüssel hervor.
Er sagte: "Jetzt nimmst Du etwas vom Salz und gibst es in die kleine Schüssel. Dann gehst Du zu dem kleinen Fluss unten am Eingang des Tempels, öffnest den Brief und tust genau das, was Du dort liest, dann kommst Du wieder zu mir."
Morgen lesen Sie weiter, wie die Geschichte dann ausging.
Der Weg ist das Ziel!
Wie eine Flamme ausgeht vom Winde, verweht ist und Begriffe nicht mehr passen, so ist der von "Geist und Leib" befreite Weise: Er ist nicht mehr begrifflich zu erfassen
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Es gibt eine buddhistische Geschichte, in der es (unter anderem) auch um Salz geht. Sie handelt von einem sehr traurigen jungen Mann, der sehr unter seinem "Schicksal" litt.
Von seiner Familie bekam er den Rat doch einmal in den buddhistischen Tempel in der Nähe zu gehen, dort sei ein weiser Chan-(Zen)-Meister, der ihm vielleicht helfen könnte. Als das Leiden immer schlimmer wurde machte er sich auf zum Tempel in den Bergen, er erhoffte sich kluge Worte von dem spirituellen Lehrer, vielleicht wußte dieser ja einen Weg aus dem Dilemma, in dem er sich befand.
Im Kloster angekommen mußte er sich gedulden, viele Menschen kamen her um Hilfe zu erbitten, die Schlange war lang, aber der Meister sprach mit allen Wartenden, der Reihe nach hörte er sich die Probleme von jedem an, gab dann Antworten und Hoffnung, Anregungen und Vorschläge.
Dann war er an der Reihe, er sprach: "Meister, ich habe so viele Probleme in meinem Leben, deshalb bin ich immer traurig, sehe keinen Ausweg mehr, ich bin allem überdrüssig, weiß nicht mehr, was ich tun soll."
Der Mönch hörte sich die Klagen an, blickte dem jungen Mann ins Gesicht ohne ein Wort zu sagen, für einige Momente taxierte er das junge Gesicht. Das Schweigen wurde länger, Unbehagen machte sich im Fragesteller breit, was sollte er nun tun, hatte der alte Mann ihn verstanden?
Da griff der Meister nach hinten, da standen viele leere Gläser gestapelt, und eine große Schüssel. Er brachte ein Glas nach vorne, stellte es zwischen die Männer, die Schüssel stellte er neben das Glas. Er winkte einem jungen Mönch, der sofort das Glas mit Wasser füllte.
Nun sprach der Meister: "Nimm etwas von dem Salz aus der Schüssel und gib es ins Wasser, rühre um, dann trinke das Glas aus." Der junge Mann tat, wie es ihm gesagt wurde. Der Meister sagte weiter: "Nun, wie hat es geschmeckt?" "Furchtbar salzig", so die Antwort.
"Gut, das war zu erwarten." Jetzt griff der Meister wieder hinter sich auf der anderen Seite, da lagen kleine Umschläge, schön verpackt, und ganz kleine Schüsseln in einem großen Stapel, er brachte einen Umschlag und eine Schüssel hervor.
Er sagte: "Jetzt nimmst Du etwas vom Salz und gibst es in die kleine Schüssel. Dann gehst Du zu dem kleinen Fluss unten am Eingang des Tempels, öffnest den Brief und tust genau das, was Du dort liest, dann kommst Du wieder zu mir."
Morgen lesen Sie weiter, wie die Geschichte dann ausging.
Der Weg ist das Ziel!
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Haben Sie schon den ersten Teil meines Themenschwerpunktes "Positive Anker setzen" gelesen click?
Positive Anker wirken auf unser Unterbewusstsein ein, ähnlich einem Schild am Kühlschrank bringt uns so ein Anker (immer wenn der passende Moment kommt) die Sachlage vor Augen.
Sie können sich das in etwa so vorstellen, wie wenn Sie immer wieder über dieselbe Teppichfalte stolpern, dabei immer wieder daran erinnert werden den Teppich zu richten. Immer an der gleichen Stelle, da wo die Falte ist.
So eine Affirmationen können wir auch mit Bildern in unseren Gedankenpalast bringen, etwa wenn Sie wütend werden, dann ein ganz besonderes Bild vor Ihrem (inneren) Auge auftaucht, welches Sie beruhigen wird (oder wenigstens sollte), kleine Dinge eben, die Sie in Ihrem Geist mit etwas verknüpfen. Etwa für den Fall, dass Sie die Fassung verlieren, dann implementieren Sie das Bild "tief durchatmen" in Ihrem Gedankenpalast.
Wenn Ihnen das Leben gerade etwa beschwerlich vorkommt, dann machen Sie sich einen Anker mit dem Slogan "Der Weg ist das Ziel", etwa mit dem Bild eines kleinen Buddhas vor Ihren Augen.
Wenn Sie viel Arbeit haben, manchmal wenig Energie verspüren, dann setzen Sie sich einen Anker in der Zukunft, etwa wie sich das Gefühl einstellt es "geschafft" zu haben, also anstatt einem Bild eine Emotion als Anker verbinden.
Oder wenn Sie unter Problemen mit dem Selbstwert leiden, dann setzen Sie sich einen Anker auf Ihre positiven Seiten, etwa so: Ich bin wertvoll, auch wenn ich nicht bei jeder Aufgabe der Beste bin, setzen Sie sich eine positive Emotion als Anker für den Fall, dass Sie wieder an sich zweifeln.
Auch können Sie die Gegenstände des Alltags mit Ihren liebsten Sprüchen oder bewußten Vorgaben schmücken, als Beispiel gebe ich den Kühlschrank, auf dem Sie ein Bild von der Figur aufkleben, die Sie sich wünschen.
Oder lassen Sie sich doch einen Tee- oder Kaffeebecher mit einer Ihrer "Wünsche" machen, oder mit einem klugen Satz (der Sie beeindruckt). Oder eine ganz speziell für sie gemachte Hülle für Ihr Handy, auf dem ein einprägsamer Slogan steht, der Einfluss auf Sie haben könnte.
Ich für meinen Teil habe mir an die Innenseite meiner Wohnungstür einen kleinen Sticker geklebt, auf den ich ein Ausrufezeichen gemalt habe, es soll mich daran erinnern, egal was mir "draussen" passiert nicht die Fassung zu verlieren.
Oder machen Sie sich eines Ihrer Passwörter (am Handy oder PC) als Anker, etwa "in-der-Ruhe-liegt-die-Kraft", oder "immer-lächeln", oder eben "der-Weg-ist-das-Ziel", gut ist auch "Buddha-sagte".
Jedenfalls sind Anker eine positive Unterstützung auf dem Weg, der bekanntlich das Ziel ist!
Die Irrungen der Vorstellungen betreffen einen Weisen nicht
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Positive Anker wirken auf unser Unterbewusstsein ein, ähnlich einem Schild am Kühlschrank bringt uns so ein Anker (immer wenn der passende Moment kommt) die Sachlage vor Augen.
Sie können sich das in etwa so vorstellen, wie wenn Sie immer wieder über dieselbe Teppichfalte stolpern, dabei immer wieder daran erinnert werden den Teppich zu richten. Immer an der gleichen Stelle, da wo die Falte ist.
So eine Affirmationen können wir auch mit Bildern in unseren Gedankenpalast bringen, etwa wenn Sie wütend werden, dann ein ganz besonderes Bild vor Ihrem (inneren) Auge auftaucht, welches Sie beruhigen wird (oder wenigstens sollte), kleine Dinge eben, die Sie in Ihrem Geist mit etwas verknüpfen. Etwa für den Fall, dass Sie die Fassung verlieren, dann implementieren Sie das Bild "tief durchatmen" in Ihrem Gedankenpalast.
Wenn Ihnen das Leben gerade etwa beschwerlich vorkommt, dann machen Sie sich einen Anker mit dem Slogan "Der Weg ist das Ziel", etwa mit dem Bild eines kleinen Buddhas vor Ihren Augen.
Wenn Sie viel Arbeit haben, manchmal wenig Energie verspüren, dann setzen Sie sich einen Anker in der Zukunft, etwa wie sich das Gefühl einstellt es "geschafft" zu haben, also anstatt einem Bild eine Emotion als Anker verbinden.
Oder wenn Sie unter Problemen mit dem Selbstwert leiden, dann setzen Sie sich einen Anker auf Ihre positiven Seiten, etwa so: Ich bin wertvoll, auch wenn ich nicht bei jeder Aufgabe der Beste bin, setzen Sie sich eine positive Emotion als Anker für den Fall, dass Sie wieder an sich zweifeln.
Auch können Sie die Gegenstände des Alltags mit Ihren liebsten Sprüchen oder bewußten Vorgaben schmücken, als Beispiel gebe ich den Kühlschrank, auf dem Sie ein Bild von der Figur aufkleben, die Sie sich wünschen.
Oder lassen Sie sich doch einen Tee- oder Kaffeebecher mit einer Ihrer "Wünsche" machen, oder mit einem klugen Satz (der Sie beeindruckt). Oder eine ganz speziell für sie gemachte Hülle für Ihr Handy, auf dem ein einprägsamer Slogan steht, der Einfluss auf Sie haben könnte.
Ich für meinen Teil habe mir an die Innenseite meiner Wohnungstür einen kleinen Sticker geklebt, auf den ich ein Ausrufezeichen gemalt habe, es soll mich daran erinnern, egal was mir "draussen" passiert nicht die Fassung zu verlieren.
Oder machen Sie sich eines Ihrer Passwörter (am Handy oder PC) als Anker, etwa "in-der-Ruhe-liegt-die-Kraft", oder "immer-lächeln", oder eben "der-Weg-ist-das-Ziel", gut ist auch "Buddha-sagte".
Jedenfalls sind Anker eine positive Unterstützung auf dem Weg, der bekanntlich das Ziel ist!
Die Irrungen der Vorstellungen betreffen einen Weisen nicht
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6 Minuten
Hier lesen Sie die ersten Teile meines Textes über das Leben und das Training im Shaolin Tempel vor fast vierzig Jahren click
Nach vier Stunden Training am Morgen gab es immer eine lange Mittagspause, die ich meist "herbeisehnte", waren doch meine Muskeln ständig müde, die Übungen waren extrem anstrengend, der Meister war unerbittlich, auf und ab, immer wieder die selben Bewegungsabläufe, sogar im Schlaf ging ich die Schritte durch. Da war die Mittagspause ein wundervolles Zwischenziel. Generell trainierten wir drei Tage, dann gab es einen komplett freien Tag, an dem wir gemeinsame Unternehmungen durchführten, aber davon an anderer Stelle mehr.
Nach dem Training trocknete ich mir den Schweiß ab, eine Wasserstelle gab es nur in den öffentlichen Toiletten, und die waren vollgestopft mit Touristen, die mich meist ungläubig ansahen, ein großer, weißer Mann in Trainingskleidung, verschwitzt und ausser Atem, was machte der nur hier? Also dann eben nur abtrocknen, ein anderes Shirt und eine andere Hose angezogen, dann mit meinem Meister zum Essen losgezogen.
Manchmal setzten wir uns in die Tempelkantine, die versteckt in einem Seitenhof lag, manchmal gingen wir in die Buden vor der Tempeltür, die allerlei Köstlichkeiten direkt vor Ort zubereiteten (an dieser Stelle möchte ich auf meinen Beitrag "Das Eine ist die Basis" verweisen, welcher von genau solch einem Verkaufsstand (und seinem Besitzer) handelt). Mein Meister suchten uns immer ein anderes Essen aus, die Auswahl war unerschöpflich, er war überall bekannt. Bald begriff ich, dass es eben nicht viele Mönche im Tempel gab, die meisten Menschen eben Besucher waren, oder Kampfsportschüler der vielen, umliegenden Schulen, aber Mönche, das waren nur ein paar hundert Stück, und im Fitnesszustand meines neuen Freundes hatte ich überhaupt ganz wenige nur gesehen, weshalb mein Meister eben bekannt war "wie ein bunter Hund".
Nach dem Essen setzten wir uns an schönen Tagen in die Sonne, wenn es regnete dann eben in seine Klause. Schon nach wenigen Tagen schlug ich vor, dass ich ihm Englisch lerne, er mir Chinesisch. Schnell wurde ein konzentriertes Unterfangen daraus, wir machten gute Fortschritte. So war die Mittagspause gut genutzt, für ein kleines Schläfchen hatten wir auch noch Zeit.
Nach genau dreieinhalb Stunden gab es den zweiten Teil des Trainings, wieder auf und ab, an guten Tagen am Trainingsplatz in einem Seitenhof, an Regentagen in der Mönchsklause. Pünktlich und ohne Ausflüchte, Disziplin war das zentrale Wort in meinem neuen Leben als "Shaolin-Mönch".
Der Weg ist eben das Ziel!
Ein Erleuchteter spricht über die Lehre und die Disziplin
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Nach vier Stunden Training am Morgen gab es immer eine lange Mittagspause, die ich meist "herbeisehnte", waren doch meine Muskeln ständig müde, die Übungen waren extrem anstrengend, der Meister war unerbittlich, auf und ab, immer wieder die selben Bewegungsabläufe, sogar im Schlaf ging ich die Schritte durch. Da war die Mittagspause ein wundervolles Zwischenziel. Generell trainierten wir drei Tage, dann gab es einen komplett freien Tag, an dem wir gemeinsame Unternehmungen durchführten, aber davon an anderer Stelle mehr.
Nach dem Training trocknete ich mir den Schweiß ab, eine Wasserstelle gab es nur in den öffentlichen Toiletten, und die waren vollgestopft mit Touristen, die mich meist ungläubig ansahen, ein großer, weißer Mann in Trainingskleidung, verschwitzt und ausser Atem, was machte der nur hier? Also dann eben nur abtrocknen, ein anderes Shirt und eine andere Hose angezogen, dann mit meinem Meister zum Essen losgezogen.
Manchmal setzten wir uns in die Tempelkantine, die versteckt in einem Seitenhof lag, manchmal gingen wir in die Buden vor der Tempeltür, die allerlei Köstlichkeiten direkt vor Ort zubereiteten (an dieser Stelle möchte ich auf meinen Beitrag "Das Eine ist die Basis" verweisen, welcher von genau solch einem Verkaufsstand (und seinem Besitzer) handelt). Mein Meister suchten uns immer ein anderes Essen aus, die Auswahl war unerschöpflich, er war überall bekannt. Bald begriff ich, dass es eben nicht viele Mönche im Tempel gab, die meisten Menschen eben Besucher waren, oder Kampfsportschüler der vielen, umliegenden Schulen, aber Mönche, das waren nur ein paar hundert Stück, und im Fitnesszustand meines neuen Freundes hatte ich überhaupt ganz wenige nur gesehen, weshalb mein Meister eben bekannt war "wie ein bunter Hund".
Nach dem Essen setzten wir uns an schönen Tagen in die Sonne, wenn es regnete dann eben in seine Klause. Schon nach wenigen Tagen schlug ich vor, dass ich ihm Englisch lerne, er mir Chinesisch. Schnell wurde ein konzentriertes Unterfangen daraus, wir machten gute Fortschritte. So war die Mittagspause gut genutzt, für ein kleines Schläfchen hatten wir auch noch Zeit.
Nach genau dreieinhalb Stunden gab es den zweiten Teil des Trainings, wieder auf und ab, an guten Tagen am Trainingsplatz in einem Seitenhof, an Regentagen in der Mönchsklause. Pünktlich und ohne Ausflüchte, Disziplin war das zentrale Wort in meinem neuen Leben als "Shaolin-Mönch".
Der Weg ist eben das Ziel!
Ein Erleuchteter spricht über die Lehre und die Disziplin
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Wer kennt sie nicht, die schwachen Momente, die Verlockungen des Lebens, die Stimme der Natur, die Attacken mit Wut, Hunger oder Depressionen.
Da kann es helfen, sich sog. "Anker" zu setzen, um sich daran festzuhalten, ähnlich einem Schiff, das ohne Halt auch abtreiben würde. Was haben wir uns nicht alles vorgenommen, achtsamer wollen wir sein, mehr Sport wollen wir trieben, täglich meditieren, die Pfunde reduzieren, mehr unter Menschen gehen, und dann kommt immer wieder das Leben dazwischen, wirft uns aus der Bahn, bringt uns ab von unserer Linie.
Klar, wir sind nur Menschen, da wo Menschen sind, da wird es menschlich. Aber wir wollten mehr, etwas erreichen, nicht nur dumpf von Tag zu Tag leben.
Nach Buddha ist es völlig ohne Belang, ob wir etwas erreichen, oder nicht. Der großen Gruppe der "Wohlfühl-Buddhisten" aber nicht, da sind sich die Meisten noch gar nicht sicher, ob sie überhaupt erwachen wollen. Daher sollten diese Leute sich erst einmal langsam an die Lehre Buddhas herantasten, z.B. indem sie besagte Anker setzen.
Anker sind positive Unterstützungen für das Unterbewusstsein, sie erinnern uns an die Dinge, die wir für wichtig erachtet haben, ob das dann immer noch so ist wenn der Anker greift, das ist eine völlig andere Angelegenheit.
Ein Anker ist eine mit Absicht gesetzte Erinnerung, etwa so: Wenn ich im Supermarkt ankomme gehe ich zuerst eine Küchenrolle kaufen. Der Anker ist im Supermarkt gesetzt, die Erinnerung ist "Küchenrolle". Mein Handy (Apple) bietet so eine Art von Erinnerung auch an, ich kann eingeben, dass es mich an die "Küchenrolle" erinnern soll, wenn ich den Supermarkt betrete. Dafür muss ich natürlich auch die Adresse eingeben.
Ich meine aber eine mehr intellektuelle Erinnerung (Anker), etwa so: Wenn ich wieder Lust auf Chips bekomme, dann sehe ich vor meinem inneren Auge meinen Körper vor mir schweben, im Ist-Zustand links, im Soll-Zustand rechts.
Oder genau so (links und rechts) stelle ich mir vor, wie ich morgen dann aussehe, wenn ich die Flasche Wein jetzt trinke, den Anker setze ich mir für den Fall, dass ich an Alkohol denke.
Oder wenn ich wütend werde, dann denke ich an meinen "Achtsamkeit-Anker", oder wenn ich mich ertappe wie ich lustlos durch das Leben laufe, dann eben auch den "Achtsamkeit-Anker".
Wenn ich depressiv werde dann den "Happiness-Anker", den ich mit etwas verknüpfe was mich glücklich macht. Und dann, um eine besondere Uhrzeit des Tages, der "Sport-Anker". Verstehen Sie, was ich Ihnen aufzeigen möchte?
So können wir unser Unterbewusstsein mit dem Bewusstsein verknüpfen, praktisch eine Art "Eselsbrücke" für uns bauen.
Der Weg ist (wie immer) das Ziel!
Schnell zum Guten! Vor dem Bösen halte deinen Geist verschlossen! Du erfreust dich schon am Bösen, tust das Gute du verdrossen
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Da kann es helfen, sich sog. "Anker" zu setzen, um sich daran festzuhalten, ähnlich einem Schiff, das ohne Halt auch abtreiben würde. Was haben wir uns nicht alles vorgenommen, achtsamer wollen wir sein, mehr Sport wollen wir trieben, täglich meditieren, die Pfunde reduzieren, mehr unter Menschen gehen, und dann kommt immer wieder das Leben dazwischen, wirft uns aus der Bahn, bringt uns ab von unserer Linie.
Klar, wir sind nur Menschen, da wo Menschen sind, da wird es menschlich. Aber wir wollten mehr, etwas erreichen, nicht nur dumpf von Tag zu Tag leben.
Nach Buddha ist es völlig ohne Belang, ob wir etwas erreichen, oder nicht. Der großen Gruppe der "Wohlfühl-Buddhisten" aber nicht, da sind sich die Meisten noch gar nicht sicher, ob sie überhaupt erwachen wollen. Daher sollten diese Leute sich erst einmal langsam an die Lehre Buddhas herantasten, z.B. indem sie besagte Anker setzen.
Anker sind positive Unterstützungen für das Unterbewusstsein, sie erinnern uns an die Dinge, die wir für wichtig erachtet haben, ob das dann immer noch so ist wenn der Anker greift, das ist eine völlig andere Angelegenheit.
Ein Anker ist eine mit Absicht gesetzte Erinnerung, etwa so: Wenn ich im Supermarkt ankomme gehe ich zuerst eine Küchenrolle kaufen. Der Anker ist im Supermarkt gesetzt, die Erinnerung ist "Küchenrolle". Mein Handy (Apple) bietet so eine Art von Erinnerung auch an, ich kann eingeben, dass es mich an die "Küchenrolle" erinnern soll, wenn ich den Supermarkt betrete. Dafür muss ich natürlich auch die Adresse eingeben.
Ich meine aber eine mehr intellektuelle Erinnerung (Anker), etwa so: Wenn ich wieder Lust auf Chips bekomme, dann sehe ich vor meinem inneren Auge meinen Körper vor mir schweben, im Ist-Zustand links, im Soll-Zustand rechts.
Oder genau so (links und rechts) stelle ich mir vor, wie ich morgen dann aussehe, wenn ich die Flasche Wein jetzt trinke, den Anker setze ich mir für den Fall, dass ich an Alkohol denke.
Oder wenn ich wütend werde, dann denke ich an meinen "Achtsamkeit-Anker", oder wenn ich mich ertappe wie ich lustlos durch das Leben laufe, dann eben auch den "Achtsamkeit-Anker".
Wenn ich depressiv werde dann den "Happiness-Anker", den ich mit etwas verknüpfe was mich glücklich macht. Und dann, um eine besondere Uhrzeit des Tages, der "Sport-Anker". Verstehen Sie, was ich Ihnen aufzeigen möchte?
So können wir unser Unterbewusstsein mit dem Bewusstsein verknüpfen, praktisch eine Art "Eselsbrücke" für uns bauen.
Der Weg ist (wie immer) das Ziel!
Schnell zum Guten! Vor dem Bösen halte deinen Geist verschlossen! Du erfreust dich schon am Bösen, tust das Gute du verdrossen
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