Movecast Archiv

Hier ein paar ergänzende Gedanken zu Movecast 79. Wie gehen wir mit Leitern oder Menschen ganz allgemein um, die "in Sünde gefallen" sind?

Unter kaum etwas leiden die Menschen heutzutage mehr wie unter fehlenden Kapazitäten. So vieles, dass man möchte und gut wäre, für das man aber keine Kapazitäten hat. Wir leben unser Leben bis ans Limit, bis an die Belastungsgrenze und wehe es ereignet sich etwas Unvorhergesehenes oder etwas braucht unsere verstärkte Aufmerksamkeit, dann gerät ganz schnell vieles aus den Fugen.

Im Alten Testament gibt es das Prinzip, dass ein Bauer sein Feld nicht bis an den Rand abernten durfte und auch keine Nachlese halten, damit der Arme, die Witwen und Weisen etwas zu essen haben. Könnte das nicht nur ein soziales, sondern auch ein geistliches Prinzip sein? Warnt uns Gott davor, unser Leben kräftemäßig, zeitlich und auch finanziell nicht bis an den Rand, bis ans Limit abzuernten? Dazu mehr in dieser Folge von Movecast.

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Erwähnte Bibelstellen:

Lev 23:22 Und wenn ihr die Ernte eures Landes einbringt, sollst du das Feld nicht bis an den Rand abernten. Du sollst auch keine Nachlese halten. Lass es für die Armen und Fremden übrig. Ich bin Jahwe, euer Gott!" 

Lev 19:9 Wenn ihr eure Ernte einbringt, sollst du das Feld nicht bis an den Rand abernten. Du sollst auch keine Nachlese halten. Lev 19:10  Auch in deinem Weinberg sollst du nicht nachlesen und das Heruntergefallene nicht aufheben. Lass es für die Armen und Fremden übrig. Ich bin Jahwe, euer Gott! 

Deu 24:19 Wenn du bei der Ernte eine Garbe auf deinem Feld vergessen hast, sollst du nicht umkehren, um sie zu holen. Sie soll dem Fremden, der Waise und der Witwe gehören, damit Jahwe, dein Gott, dich in all deinem Tun segnet. Deu 24:20  Wenn du Oliven von deinem Ölbaum abklopfst, sollst du nicht anschließend noch die Zweige absuchen. Was hängen bleibt, soll dem Fremden, der Waise und der Witwe gehören. 

Movecast feiert sein dreijähriges Jubiläum und die 80. Folge! Inzwischen sind wir bei 40.000 Downloads von der Schweiz über die USA bis nach Ägypten. In dieser Folge fasse ich mein zentrales Anliegen dieses podcast zusammen und beschäftige mich mit der Frage, wie sich Glaube wirklich erneuern kann und welche Aspekte dabei wesentlich sind. Das Verständnis von drei zentralen Themen muss sich weiterentwickeln, wenn Glaube nicht in der Ernüchterung  und der Leidenschaftslosigkeit hängen bleiben soll.

Für Gläubige, deren Religion viel von Gericht und Strafe spricht, hat das grosse Auswirkungen auf das Lebensgefühl und die Lebenseinstellung. Sehr schnell wird es eng und Angst wird zum bestimmenden Faktor. Ich glaube, dass es eine Längsschnitt-Mentalität braucht, um nicht die Leichtigkeit und Gelassenheit zu verlieren und Gnade richtig verstehen zu können.

Egal ob als Kirche, als Firma oder ganz persönlich: Vision ist die entscheidende Zutat für Wachstum, Bewegung, Erfüllung und das Erreichen von Zielen. Aber wie findet man seine Vision? Welche Aspekte sollte sie beinhalten? Ich möchte 4 Schritte aufzeifgen, wie man seine Vision als Gemeinde oder auch persönlich finden kann, damit sich in uns ein Bild von der Zukunft formt, das uns begeistert und in Bewegung bringt.

Der Tod von Hannanias und Saphira gehört für mich zu den schwierigsten Texten im Neuen Testament. Wie gehen wir damit um? Gibt es weitere Texte, die ein ähnlich krasses Gericht über Menschen beschrieben? Und kann man trotz der Dramatik dieser Geschichte Wesentliches daraus lernen.

In dieser Folge seid ihr gefragt! Ich stelle euch meine schwierigste Bibelstelle vor und brauche eure Hilfe sie auzulegen und zu verstehen. Was sind eure Gedanken zu diesem Text, wie versteht ihr ihn, wie ordnet ihr ihn ein?

Vieleicht kann ich in einer der nächsten Folgen die interessantesten Gedanken zusammenfassung und mehr Licht auf diese Geschichte werfen.

Schreibt mir eure Gedanken auf movecast@gmx.de

 

 

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Bei Geistesgaben denken wir schnell an spektakuläre Fähigkeiten wie Heilung, Sprachenrede oder Prophetie. Doch Paulus benennt auch ganz alltägliche Fähigkeiten als Geistesgaben wie Seelsorge, praktische Hilfe. Lehren oder die Unterstützung Notleidender.

Was ist eigentlich der Unterschied zwischen Geistesgaben, Stärken oder Talenten? Und was hat das mit den Bäumen eines Gartens zu tun. Und was hat Prophetie mit Emission und Immission zu tun?

Mehr dazu in Movecast 75.

Pfingsten liegt einige Tage hinter uns und ich gehe der Frage nach, welche Bilder uns am Besten helfen, das Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen. Der Geist als Ruach ist Atem und Wind. Beide Bilder erfassen genial, was der Heilige Geist bei uns Menschen tut. Er schenkt uns Lebenskraft und Himmelskraft. Unter den Christen hat es Atemtypen und Windtypen. Bestimmte Seiten des Heiligen Geisters sind uns besonders lieb. Dem Propheten Elia ging es ebenso. Und am Ende konnte Gott die Seele dieses Mannes nur retten, indem er ihm mit seinem Geist als Atem begegnete.

 

 

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Ist man noch biblisch, wenn man über das hinausgeht, was Gott geredet hat? Petrus macht genau das in der Apostelgeschichte und liegt damit goldrichtig und handelt damit zutiefst biblisch. Wie das sein kann und warum Gott uns zumutet, in vielen Fragen der Ethik oder der Moral die letzte Meile selbst zu gehen und Entscheidungen zu wagen, das lernen wir aus Apostelgeschichte 10.

Im letzten Movecast habe ich den historischen Hintergrund vom Gleichnis der anvertrauten Pfunde erklärt. Dieses Mal geht es nun um die Anwendung und die Auslegung. Was heisst es, als Diener Handel für einen König zu treiben, der bei seinen Landsleuten verhasst ist und was bedeutet das für unseren Glauben und unseren Dienst im Reich Gottes?

 

Der Text steht in Lk.19,11-27

  

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In diesem Movecast nehme ich mir die Auslegung eines Gleichnis vor, dessen Auslegung oft an der eigentlichen Kernaussage vorbeigeht. Bestimmte Verse in diesem Gleichnis fallen regelmäßig unter den Tisch, weil sie im ersten Moment keinen Sinn machen. Versteht man allerdings den historischen Kontext dieses Gleichnisses, macht auf einmal alles Sinn und gerade die fremdartigen Verse sind der Schlüssel zum eigentlichen Verständnis.

In Movecast 71 erkläre ich den historischen Hintergrund und im folgenden Movecast dann die Anwendung und Auslegung des Gleichnisses.

Der Text steht in Lk.19,11-27

 

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In weiten Teilen des AT ist Gott alleiniger Urheber und Quell von Gut und Böse. Der ausgeprägte jüdische Monotheismus bemüht sich, die ganze Bandbreite des menschlichen Schicksals bei dem einen Gott zu verorten. So beschenkt Jahwe König Saul mit seinem Geist, später sendet er ihm aber auch einen bösen Geist. Bei Hiob ist Satan noch Teil des himmlischen Hofstaates und bei den Klageliedern kommt Gutes und Böses aus dem Munde Gottes.

Ganz anders in späteren Teilen des AT und erst recht im NT. Wie kommt es zu dieser Weiterentwicklung und was hat das Ganze mit den Kindergartenzeichnungen meiner Tochter zu tun?

 

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Als Jesus seinen Dienst beginnt, begegnet er überall grosser Begeisterung. Viele erkennen ihn diesem Mann aus Nazareth den lang ersehnten Messias und König. Nicht so Nathanael. Er kontert diese Hoffnungen mit Skepsis, indem er die Frage stellt, was aus Nazareth Gutes kommen kann. Movecast 69 zeigt, dass Nathanael gute Gründe für seine Skepsis hatte und wie Jesus mit dieser Skepsis umging. Und er zeigt auf, dass wir nur über unsere Skepsis hinweg kommen, wenn wir unser Nazareth kennen und uns auf eine neue Begegnung mit Jesus einlassen.

 

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