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  4. mondvertont: Werwolf
Willkommen in unserer auditiven Wunderkammer, dem
Phantastik-Podcast „mondvertont“! Wir sind eure Hosts Nathalie
und Benjamin. Als Theaterpädagogin und Kulturwissenschaftler
nehmen wir euch mit auf eine Reise quer durch Motive,
Adaptionsformen und Medienverbünde der Phantastik. Dieser Podcast
erscheint jeden zweiten Montag. Wir freuen uns auf unser neues
ehrenamtliches Projekt und zahlreiche zauberhafte Gespräche!In
dieser Episode ist der Werwolf unsere Kalenderkreatur. Erfahre
alles über die Herkunft und Entwicklung dieses Wesens.Danke fürs
Einschalten und auf ein Wiederhören!Bewerte unseren Podcast auf
deiner Plattform und sende uns gern dein Feedback an
mondvertont.podcast[at]gmail.com────────────────────────Musik:
Village Consort Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under
Creative Commons: By Attribution 3.0
Licensehttp://creativecommons.org/licenses/b...────────────────────────Quellen:•
Angenendt, Arnold (2009): Toleranz und Gewalt. Das Christentum
zwischen Bibel und Schwert. 5., neu bearbeitete Aufl. Münster:
Aschendorff.• Anhalt, Utz (2013): Die gemeinsame Geschichte von
Wolf und Mensch. Von Wolfsmenschen und Werwölfen. Schwarzenbek:
Cadmos. • Biedermann, Hans (1989): Werwolf. In Biedermann, Hans
(Hrsg.): Dämonen, Geister, dunkle Götter. Lexikon der
furchterregenden mythischen Gestalten. Graz: Sammler, S.
216-219.• Dinzelbacher, Peter (2012): Von frommen Lämmern und
bösen Pferden. Tiere in Texten des hohen und späten Mittelalters.
In: Tori, Luca / Steinbrecher, Aline (Hrsg.): Animali. Tiere und
Fabelwesen von der Antike bis zur Neuzeit. Milano: Skira. S.
93-100.• Friedrich, Udo (2009): Menschentier und Tiermensch.
Diskurse der Grenzziehung und Grenzüberschreitung im Mittelalter.
In: Algazi, Gadi / Jussen, Bernhard / Kiening, Christian /
Krüger, Klaus / Kuchenbuch, Ludolf (Hrsg.): Historische Semantik
Bd. 5. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.• Giebel, Marion
(2003): Tiere in der Antike. Von Fabelwesen, Opfertieren und
treuen Begleitern. Darmstadt: wbg.• Gmelin, Otto (1972): „Böses
kommt aus Kinderbüchern.“. Die verpassten Möglichkeiten
kindlicher Bewusstseinsbildung.“ München: Kindler.• Grob, Thomas
(2006): Phantastik, Phantasie, Fiktion. Autoreflexive
literarische Phantastik und ihr romantisches Erbe. In: Ruthner,
Clemens / Reber, Ursula / May, Markus (Hrsg.): Nach Todorov.
Beiträge zu einer Definition des Phantastischen in der Literatur.
Tübingen: Francke, S. 145-172.• Häfele, Burghart (2016): Der
Wolf. Zur Geschichte und Aktualität eines Mythos.
Begleitprogramm. Ruggell: Küefer-Martis-Huus. • Metzger, Nadine
(2011): Wolfsmenschen und nächtliche Heimsuchungen. Zur
kulturhistorischen Verortung vormoderner Konzepte von
Lykanthropie und Ephialtes. Remscheid: Gardez.• Münster-Schröer,
Erika (2017): Hexenverfolgung und Kriminalität. Jülich-Kleve-Berg
in der frühen Neuzeit. Essen: Klartext.• Obermaier, Sabine
(2009): Tiere und Fabelwesen im Mittelalter. Einführung und
Überblick. In: Obermaier, Sabine (Hrsg.) Tiere und Fabelwesen im
Mittelalter. Berlin: de Gruyter. S. 1-28.• Richter, Sabine
(2004): Werwölfe und Zaubertänze. Vorchristliche Vorstellungen in
Hexenprozessen der frühen Neuzeit. Frankfurt am Main: Lang.•
Rose, Carol (2001): Giants Monsters and Dragons. An Encyclopedia
Of Folklore Legend And Myth. New York: W.W. Norton.• Schwerhoff,
Gerd (2011): Historische Kriminalitätsforschung. Frankfurt am
Main: Campus.• Segl, Peter (1988): Der Hexenhammer. Entstehung
und Umfeld des Malleus maleficarum von 1487. Köln: Böhlau (=
Bayreuther historische Kolloquien, 2).• Simek, Rudolf (2014):
Religion und Mythologie der Germanen. 2., neu bearbeitete Aufl.
Darmstadt: Theiss.• Tori, Luca / Steinbrecher, Aline (2012):
Zwischen Fiktion und Realität. Zu Tieren und Fabelwesen von der
Antike bis zur Neuzeit. In: Tori, Luca und Aline Steinbrecher
(Hrsg.): Animali. Tiere und Fabelwesen von der Antike bis zur
Neuzeit. Milano: Skira. S. 13-19.
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„mondvertont: Werwolf“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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