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  4. mondvertont: Mittelalterliche und mythologische Heldenfiguren
Willkommen in unserer auditiven Wunderkammer, dem
Phantastik-Podcast „mondvertont“! Wir sind eure Hosts Nathalie
und Benjamin. Als Theaterpädagogin und Kulturwissenschaftler
nehmen wir euch mit auf eine Reise quer durch Motive,
Adaptionsformen und Medienverbünde der Phantastik. Dieser Podcast
erscheint jeden zweiten Montag. Wir freuen uns auf unser neues
ehrenamtliches Projekt und zahlreiche zauberhafte Gespräche!

In dieser Episode sprechen wir über mittelalterliche und
mythologische Heldenfiguren.

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Musik:

Village Consort Kevin MacLeod (incompetech.com)

Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License

http://creativecommons.org/licenses/b...

────────────────────────

Quellen:• Bonnetain, Yvonne (2015): Loki. Beweger der
Geschichten, 2., neu bearbeitete Aufl. Remda-Teichel: Edition
Roter Drache.• Brall, Helmut (1997): Drache, Held und Vorwelt.
Sagengeschehen und höfische Ordnung im Nibelungenlied. In:
Zatloukal, Klaus (Hrsg.): 4. Pöchlarner Heldenliedgespräche.
Heldendichtung in Österreich – Österreich in der Heldendichtung.
Wien: Fassbaender (=. Philologica Germanica, 20), S. 41-62.•
Campbell, Joseph (1999): Der Heros in tausend Gestalten.
Frankfurt am Main: Insel.• Campbell, Joseph (2007): Die Kraft der
Mythen. Düsseldorf: Patmos.• Campbell, Joseph (1992): Die Mitte
ist überall. Die Sprache von Mythos, Religion und Kunst. München:
Kösel.• Ebenbauer, Alfred (2006): Achillesferse – Drachenblut –
Kryptonit. Die Unverwundbarkeit der Helden. In: Ebenbauer, Alfred
/ Keller, Johannes (Hrsg): 8. Pöchlarner Heldenliedgespräche. Das
Nibelungenlied und die Europäische Heldendichtung. Wien:
Fassbaender (=. Philologica Germanica, 26), S. 73-101.• Eliade,
Mircea (1988): Mythos und Wirklichkeit. Frankfurt am Main: Insel.

• Falconer, Rachel (2009): The crossover novel. Contemporary
children's fiction and its adult readership. New York:
Routledge.• Freed, John (2016): Frederick Barbarossa. The Prince
and the Myth. New Haven: Yale University Press.• Frey, Johannes
(2013): Beowulf. Das angelsächsische Heldenlied. Stuttgart:
Reclam.• Görich, Knut (2015): Erbe und Erblast. Friedrich
Barbarossa, ein deutscher Nationalmythos. In: Schindler, Andrea /
Stieldorf, Andrea (Hrsg.): WeltkulturerbeN. Formen, Funktionen
und Objekte kulturellen Erinnerns im und an das Mittelalter.
Bamberg: University of Bamberg Press, S. 9–33.• Hinz, Felix
(2023): Historische Mythen im Geschichtsunterricht. Theorie und
Zugriffe für die Praxis. Frankfurt am Main: Wochenschau.•
Horstmann, Axel (2013): Faszination und Herausforderung. Mythos
als Schlüsselthema der Moderne. In: Zgoll, Annette / Katz,
Reinhard (Hrsg.): Arbeit am Mythos. Leistung und Grenze des
Mythos in Antike und Gegenwart. Tübingen: Mohr Siebeck, 13–34.•
Koch, Michael (2010): Beowulf – Siegfried – Dietrich.
Vergleichende Studien zur Darstellung und Charakterisierung des
Helden in der germanischen Epik. Achen: Shaker.• Ley, Michael
(2005): Mythos und Moderne. Über das Verhältnis von Nationalismus
und politischen Religionen. Wien: Brill Österreich.• Meinrenken,
Jens (2010): Figurenkonzepte im Comic. In: Leschke, Rainer /
Heidbrink, Henriette (Hrsg.): Formen der Figur. Figurenkonzepte
in Künsten und Medien. München: UVK, S. 229-246.• Simrock, Karl
(2014): Die Edda. Nordische Götter und Heldensagen. Hamburg:
Nikol.• Sieber, Andrea (2018): Zeitreise zum Nibelungen-Mythos.
Überlegungen zur Mara und der Feuerbringer-Trilogie von Tommy
Krappweis. In: Busch, Nathanael / Velten, Hans Rudolf / Hülk,
Walburga / Stanizek, Georg / Werber, Niels (Hrsg.): Die Literatur
des Mittelalters im Fantasyroman. Heidelberg: Universitätsverlag
Winter, S. 181‒203.• Stierstorfer, Michael (2018): Mythen und
Mythenadaptionen in der aktuellen Kinder- und Jugendliteratur.
In: kjl&m 70, H. 18.4, S. 9-19.• Zimmermann, Clemens (2007):
Medien im Nationalsozialismus. Deutschland 1933–1945, Italien
1922–1943, Spanien 1936–1951. Wien: UTB.
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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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