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  3. Bühne aufs Ohr. Eine Reise durch die geistlichen Spiele des Mittelalters Podcast
  4. Passion und Poststrukturalismus. Das Heidelberger Passionsspiel aus diskursanalytischer Perspektive
Worum geht es in dieser Folge?

Was ist ein Diskurs? Und wie kann man sich aus
diskursanalytischer Perspektive dem Heidelberger Passionsspiel
nähern? Darüber denken wir hier nach!

Korrekturen:

Die Hiob-Szene ist nicht die einzige alttestamentliche Szene
im Heidelberger Passionsspiel. Insgesamt gibt es 13 (vermutlich
waren es ursprünglich 16) solcher Präfigurationen! Die
Vorstellung, dass alttestamentliche Figuren neutestamentliches
Geschehen vorweggenommen (präfiguriert!) haben, heißt Typologie
und ist ein wichtiges Konzept im theologischen Diskurs.

Die lateinische Passage der Teufelsrede ist ein Bibelzitat
(Sed extende paululum manum tuam). Sowohl in der Bibel als auch
im Passionsspiel ist der Teufel Provokateur Gottes und schließt
mit ihm eine Wette um Hiobs Frömmigkeit ab, aber im Passionsspiel
werden die Leiden Hiobs noch stärker an den Teufel rückgebunden.
Der Teufel bleibt zwar auch hier Gott untergeordnet, gleichzeitig
trägt er eine deutlichere Schuld an den Leiden des Unschuldigen.

Weiterführende Informationen

Quelle: Das Heidelberger Passionsspiel

Zum Weiterlesen:

Anz, Thomas (Hg.): Handbuch Literaturwissenschaft, Gegenstände –
Konzepte – Institutionen. Band 1: Gegenstände und Grundbegriffe.
Stuttgart 2007.

Harst, Joachim: Diskursanalyse. In: Christiane Ackermann u.
Michael Egerding (Hgg.): Literatur- und Kulturtheorien der
germanistischen Mediävistik. Ein Handbuch. Berlin 2015, S. 7–34.

Spreckelmeier, Susanne: Bibelepisches Erzählen vom Transitus
Mariae im Mittelalter, Diskurshistorische Studien. Berlin 2019
(Literatur – Theorie – Geschichte 14).

Ukena-Best, Elke: Typus und Antitypus. Methoden der Verknüpfung
im Heidelberger (Mainzer) Passionsspiel. In: Amsterdamer Beitrage
zur älteren Germanistik 75 (2015), S. 86–113.

Elias Drechsel, Philipp Dörr u. Ferdinand Geipel
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„Passion und Poststrukturalismus. Das Heidelberger Passionsspiel aus diskursanalytischer Perspektive“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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