Worum geht es in dieser Folge?
Wie können die Geschichten der Bibel auf die Bühne kommen? Wir
schauen uns an, wie das Heidelberger Passionsspiel die Versuchung
Jesu inszeniert!
Korrekturen:
Zur Zeit des Heidelberger Passionsspiels gab es auch schon
deutsche Bibelübersetzungen, die lateinische Vulgata
blieb aber zentral und wurde im Spiel zitiert.
Die Bibelzitate im Spiel sind weniger als aemulatio i.
S. eines Konkurrenzgedankens zu verstehen; vielmehr soll das
Spiel die biblische Geschichte volkssprachlich verständlich und
dramatisch nahbar gestalten.
Der Verweis des „Parzival“ auf den „Erec“ wäre eine
Einzeltextreferenz. Die Positionierung des „Parzival“ im Kontext
höfischer Artusliteratur könnte man als Systemreferenz
bezeichnen.
Hinweis: Bitte nicht wundern: Wir fallen uns nicht gegenseitig
ins Wort, es gab leider ein kleines technisches Problem ;-)
Weiterführende Informationen
Quellen:
Das Heidelberger Passionsspiel, hier: Die Versuchung Jesu (V.
257–316)
Vulgata: Mk 1,9–13; Mt 4,1–11 (Ausgabe: Biblia sacra
vulgata. Hrsg. v. Michael Fieger, Widu-Wolfgang Ehlers und
Andreas Beriger. Bd. 5. Berlin u. Boston 2019)
Zum Weiterlesen:
Emmelius, Caroline: Intertextualität. In: Ackermann, Christiane
u. Michael Egerding (Hgg.): Literatur- und Kulturtheorien in
der Germanistischen Mediävistik. Ein Handbuch. Berlin u. Boston
2015, S. 275–294.
Kühne, Udo: Geistliches Spiel als
Bibeldichtung. Literarisierungsverfahren im
religiösen Drama des lateinischen Mittelalters.
In: Kapp, Volker u. Dorothea Scholl (Hgg.): Bibeldichtung.
Berlin 2006 (Schriften zur Literaturwissenschaft 26),
hier S. 79–96.
Reifenberg, Hermann: Gottesdienst und das Dramatische.
Perspektiven zum Verhältnis Liturgie – Darstellungskunst –
Theater. In: Hansjakob Becker, Walter Dürig u. Reiner Kaczynski
(Hgg): Liturgie und Dichtung. Ein interdisziplinäres
Kompendium. Bd. 2: Interdisziplinäre Reflexion. St. Ottilien
1983, S. 227–255 (hier online abrufbar).
Spreckelmeier, Susanne: Bibelepisches Erzählen vom ‚Transitus
Mariae‘ im Mittelalter. Diskurshistorische Studien. Berlin
u. Boston 2014 (Literatur, Theorie, Geschichte 14), hier S.
12–20, S. 71–73.
Noah Friebel, Anna-Maria Fürstaller, Lena Hetzel, Franziska
Lang u. Alina Reischl
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