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Beschreibung
vor 1 Jahr
Die Revolution, die Kant im Denken ausgelöst hat, fußt wesentlich
auf seiner Scheidung zwischen Sinnlichkeit und Verstand und
entsprechend zwischen Erscheinungen (Phaenomena) und Dingen an
sich (Noumena). Sie muss man verstehen, um Kants Projekt einer
Kritik der reinen Vernunft zu verstehen, deren Frage wesentlich
die nach der Erkennbarkeit der Dinge an sich und nach dem
Vermögen unserer Intellektualität ist. Aber diese Unterscheidung
muss auch verstehen, wer in der Philosophie überhaupt irgendetwas
begreifen will. Sie ist eine der größten Leistungen der
Philosophiegeschichte und zugleich ein Schlüssel zu dieser.
Zitat: 0:00 Kants Kritik an der leibniz-wolffischen Bestimmung
von Sinnlichkeit und Verstand: 2:20 Kants Bestimmung von
Sinnlichkeit und Verstand: 12:04 Erscheinung und Ding an sich:
20:14 Die Bedeutung von Kants Unterscheidung: 29:53 Die klare
Unterscheidung von Sinnlichkeit und Intellektualität ist ein Akt
der Aufklärung: 46:20 Kants Unterscheidung löst viele Probleme
der Philosophiegeschichte: 48:56 Kants Fragestellung: Sind
synthetische Urteile vom Übersinnlichen und ist damit reine
Metaphysik möglich?: 1:10:06 Die drei Vermögen des Gemüts und die
Anwendung der kritischen Fragestellung auf sie: 1:16:26 Der
Aufbau der Kritiken: 1:35:05 Kants Lösung des Streits zwischen
Empirismus und dogmatischem Rationalismus durch seinen kritischen
Rationalismus: 1:37:02 Dank: 1:53:09 Übersicht über die
Gemütsvermögen und Kritiken nach Kant:
https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/08/Gemuetsvermoegen-und-Kritiken-nach-Kant.jpg
Das Thema dieses Vortrags durchzieht die ganze Kritik der reinen
Vernunft: https://korpora.org/kant/aa03/ Den besten Überblick
über sein ganzes kritisches Projekt und System gibt Kant in der
Einleitung in die Kritik der Urteilskraft:
https://korpora.org/kant/aa05/171.html oder auch in der Ersten
Einleitung in die Kritik der Urteilskraft:
https://korpora.org/kant/aa20/193.html Wer mein aufklärerisches
Schaffen unterstützen will, kann dies tun über:
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