Kants Philosophie - Die Vermittlung des Streits zwischen Empirimus und Rationalismus

Den Verstand beschreibt Kant als das Vermögen der Begriffe. Diese
Begriffe aber teilen sich in zwei Klassen: empirische Begriffe
und reine Begriffe, welch letztere trotz ihrer Reinheit noch
immer sinnlich oder aber reine Verstandesbegriffe, auch Notionen
oder Intellectualia genannt, sein können. Deren Ursprung ist eine
alte Streitfrage in der Philosophie: Entstammen sie den Sinnen,
wie die Empiristen meinen, oder dem Verstand, wie die
Rationalisten lehren? Wie auch in anderen Fragen vertritt Kant
zwar den Rationalismus, aber einen durch den Empirismus
berichtigten subjektiven und kritischen Rationalismus. Zitat:
0:08 Der Verstand als Vermögen der Begriffe: 0:24 Der Ursprung
der empirischen Begriffe: 1:36 Die Rolle von Witz und
Urteilskraft in der Begriffsbildung: 9:13 Der Unaufgeklärte kann
nicht von der Sinnlichkeit abstrahieren: 23:24 Der Verstand
bildet sich zuerst aus: 39:38 Der Verstand sucht stets nach
Regeln, auch wo sich keine finden lassen: 42:39 Die reinen
Verstandesbegriffe: 48:02 Ontologie wird bei Kant
Transzendentalphilosophie: 1:05:49 Die Physiologie der Vernunft:
1:12:31 Empirismus: 1:20:02 Rationalismus: 1:25:07 Kants Lösung
des Streits von Empirismus und Ratuonalismus: 1:35:49 Der Prozess
der Begriffsbildung verläuft bei empirischen und reinen
Verstandesbegriffen gleich: 1:47:10 Dank: 1:54:47 Den Vorgang der
Begriffsbildung findet man vor allem in Kants Logik:
http://korpora.org/kant/aa09/001.html und in seinen Vorlesungen
zur Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma |
https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma/page/n7/mode/2up
beschrieben.


Über den Witz und die Urteilskraft, die hieran beteiligten
Vermögen, kann man am ehesten in seiner Anthropologie in
pragmatischer Hinsicht: http://korpora.org/kant/aa07/196.html und
seinen Vorlesungen zur Anthropologie nachlesen:
https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 |
https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 Die
Fragestellung der Physiologie der Vernunft und damit den Streit
zwischen Empiristen und Rationalisten findet man schließlich in §
10. der Kritik der reinen Vernunft aufgelöst:
http://korpora.org/kant/aa03/090.html Wer mein aufklärerisches
Schaffen unterstützen will, kann dies tun über:
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