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Beschreibung
vor 1 Jahr
Eine Grundfrage der Moralphilosophie ist, auf welchem Prinzip
eine Moral zu gründen ist: Woher wissen wir und woraus ergibt
sich, was wir tun und was wir lassen sollen? Heute wird dem, der
die Philosophie studieren möchte, meist ein Aggregat willkürlich
zusammengewürfelter vermeintlicher Moraltypen präsentiert, wobei
teils mehrere Spielarten derselben Moral behandelt werden, als
wären sie grundsätzlich verschieden, andererseits mögliche und
schon vertretene Moralsysteme teils unter den Tisch fallen. Kant
geht hier, wie es nach ihm in der Wissenschaft stets geschehen
muss, architektonisch vor und macht daher zwei mögliche Quellen
der Moral aus: die Erfahrung oder das Denken. Und wie stets ist
er im Streit zwischen Empirismus und Rationalismus zwar letztlich
auf Seiten des letzteren - bloße Erfahrung kann uns kein Sollen
darreichen, dieses muss aus der Vernunft geschöpft werden -, aber
er vertritt keinen dogmatisch-objektiven, sondern einen
kritisch-subjektiven Rationalismus: Unsere Vernunft findet nicht
eine unabhängig von ihr vorhandene Moral bloß auf, sondern durch
unsere Vernunft geben wir uns selbst ein moralisches Gesetz.
Zitat: 0:08
Kants Moralphilosophie unterliegt häufig Missverständnissen: 1:22
Kant will kein neues Moralprinzip aufstellen, sondern das auch in
ungelehrten Menschen bereits liegende Prinzip zur Klarheit
bringen: 9:32
Was macht Moral aus?: 30:06
Die heute gängigen Übersichten über vermeintliche Moralprinzipien
sind nur rhapsodisch und nicht systematisch: 45:58
Moral muss empiristisch oder rationalistisch hergeleitet werden:
53:13
- Moralischer Empirismus: 54:20
- Moralischer Rationalismus: 1:02:28
Der Vorteil von Kants architektonischer Methode: 1:12:42
Alle herkömmlichen Begründungen der Moral begehen einen
naturalistischen Fehlschluss: 1:13:56
Kants Begründung der Moral durch kritischen, subjektiven
Rationalismus: 1:19:37
Dank: 1:27:53
Mit den möglichen Prinzipien einer Moral setzt sich Kant vor
allem im Hauptstück über die Grundsätze der reinen praktischen
Vernunft in der Kritik der praktischen Vernunft auseinander:
http://korpora.org/kant/aa05/019.html.
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