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  4. Kants Philosophie - Haben wir einen freien Willen oder: Wie sind kategorische Imperative möglich?
In der Kritik der reinen Vernunft zeigt Kant, dass Freiheit eine
Idee von etwas gänzlich Übersinnlichen ist. Durch Erfahrung
können wir ihre Realität weder beweisen noch, wie philosophisch
Ungebildete heute gerne meinen, widerlegen. Aber ebenso wenig
lässt sie sich aus reiner Vernunft in der theoretischen
Metaphysik beweisen oder widerlegen. Praktisch finden wir uns
jedoch wirklich frei. Wir finden, dass wir eine moralische
Pflicht und Verantwortlichkeit haben. Jedes Sollen setzt aber ein
Können voraus. Und so kann Kant in der Kritik der praktischen
Vernunft zeigen, dass wir freie, autonome Wesen sind.

Zitat: 0:08

Freiheit hängt zusammen mit Rationalität und Moralität: 1:25

Der mögliche Zweifel an der Freiheit: 5:07

Die Frage der Kritik der praktischen Vernunft: Wie sind
praktische synthetische Urteile a priori oder kategorische
Imperative möglich?: 15:31

Hypothetische Imperative sind analytisch und fußen auf dem Satz
des Widerspruchs: 2:29

Kategorische Imperative sind synthetisch und fußen auf der Idee
der Freiheit: 36:24

Wir erscheinen als unfrei und sind an sich doch frei: 40:54

Das praktische Argument für die Freiheit: 1:00:27

Die praktische Vernunft gewährt uns einen Zugang zum
Übersinnlichen, den die theoretische nicht gewähren kann: 1:16:10

Dank: 1:28:42

Die Imperative nach Kant:
https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2025/04/Imperative-nach-Kant.jpg

Um Kants praktischen Beweis der Freiheit nachzuvollziehen, sollte
man zunächst die Kritik der reinen Vernunft, wenigstens die
Passagen über die Antinomien studieren:
http://korpora.org/kant/aa03/281.html. Den Beweis selbst kann man
dann in der Kritik der praktischen Vernunft:
http://korpora.org/kant/aa05/001.html oder in den Grundlegungen
zur Metaphysik der Sitten: http://korpora.org/kant/aa04/385.html
nachlesen.

Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies
tun über:

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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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