Vorwort

Zunächst möchte ich kurz die in diesem Buch verwendeten
Begrifflichkeiten klären.
Historisch gesehen wurde das Glaubensbekenntnis erstmals auf dem
Konzil von Nicäa im Jahre 325 n. Chr. festgelegt. Es wurde später
auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahre 381 n. Chr. ergänzt
und erweitert, wodurch die Form vollendet wurde, die die Kirche
heute allgemein als das „Nicänische Glaubensbe-kenntnis“
bezeichnet.
Streng genommen sollte diese Version aus dem Jahre 381 als das
„Glaubensbekenntnis von Konstantinopel“ oder das
„Nicä-no-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis“ bezeichnet
werden. Da sich dieses Buch jedoch auf das Nicänische
Glau-bensbekenntnis von 325, das als Ausgangspunkt diente, sowie
auf dessen nachfolgende Änderungen konzentriert, wird im
Haupttext durchgehend der Ausdruck „Nicänisches
Glaubens-bekenntnis“ verwendet, um Verwirrung beim Leser zu
vermei-den.
Wir bitten unsere Leser, sich beim Auftauchen der Bezeichnung
„Nicänisches Glaubensbekenntnis“ in diesem Buch stets den
historischen Hintergrund vor Augen zu halten, dass dieses
Glaubensbekenntnis nachträglich in Konstantinopel überarbeitet
und vollendet wurde, um zum heutigen Glaubensbekenntnis zu
werden.


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