Achtsam gegenüber der Verheißung - Darstellung des Herrn

„Selig sind die, die der Herr wachend findet, wenn er
kommt!“ - diese Seligpreisung gilt ganz besonders von Simeon und
Hanna. Sie sind ein Bild des wachsamen alttestamentlichen
Menschen. Simeon lebt ganz und gar von der Verheißung, dass er
nicht sterben wird, ehe er den Messias gesehen hat. Dies lässt
ihn mit einem unbeschreiblichen Feingefühl und mit jeder Faser
seines Daseins achtsam sein, wer ihm gegenübertritt. Auch Hanna
lebt in der völligen Ausrichtung auf Gott und sie ist bereit, den
Messias zu empfangen.


Als Simeon das Kind sieht, gibt er eine dreifache
Prophetie, zuerst sagt er: „Viele werden zu Fall
kommen!“  Und wir denken dabei an die Worte Marias beim
Magnificat „Er stürzt die Mächtigen vom Thron.“ Und es erinnert
uns an die Begegnung mit dem Mann, der von einem unreinen Geist
beherrscht wird und er schreit: „Bis du gekommen, uns zu fall zu
brinegn?“


„Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.“
Christus wird die Entscheidungsgestalt, an der sich die Geister
scheiden und die Unterscheidung der Geister möglich wird.


Die dritte Prophetie lautet: „Er ist derjenige, durch
den viele aufgerichtet werden!“ - Jesus richtet die Lahmen,
die Blinden und diejenigen auf, die im Leben nicht mehr
zurechtkommen. Wir denken an die Ehebrecherin, die Jesus wieder
aus dem Staub heraushebt und ihr zuspricht: „Auch ich verurteile
dich nicht!“  -  und sofort erfährt er Widerspruch von
allen, die ihn nicht verstehen und die anderes erwartet haben.
„Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.“