Kants Philosophie Archiv

Der Philosoph ist für Kant nicht nur ein Gelehrter unter anderen, sondern nimmt eine ganz besondere Stellung ein und hat eine ganz besondere Rolle im Staate: Anders als der Priester, Staatsbeamte oder Arzt dient er nicht der Welt, die ist, sondern der Welt, die werden soll; er hat ist nicht unmittelbar nützlich, hat keine gesellschaftliche Funktion – aber kann eben deshalb die Verantwortung für die Aufklärung und den Fortschritt des Menschengeschlechts übernehmen. Der Streit der drei höheren universitären Fakultäten – Theologie, Jura und Medizin – mit der philosophischen hat Kant in vielen seiner Schriften beschäftigt. Er mag oft übergangen oder als Nebensache behandelt werden, aber er ist der Schlüssel zum Verständnis von Kants philosophischem Anliegen und Projekt. Überdies ist er auch in der heutigen Welt von größter Aktualität. Zitat: 0:08 Wer nach Kant Philosoph ist: 1:19 Wer nach Kant kein Philosoph ist: 13:08 Man kann keine Philosophie lernen, man kann nur philosophieren lernen: 26:31 Der Streit der Philosophie mit den anderen Fakultäten: 32:44 1. Die Philosophie ist rationalistisch, die anderen Fakultäten sind empiristisch und damit positivistisch: 39:57 2. Die Lehren der Philosophie sind negativ, die der anderen Fakultäten positiv: 1:02:50 3. Die Philosophie ist frei, Parrhesie zu treiben, die anderen Fakultäten haben Autorität und sind zugleich gebunden: 1:12:14 4. Die Philosophie vertritt den Standpunkt der Moral, die anderen Fakultäten vertreten, dass gut zu sein nicht gut genug sei: 1:46:30 Die vier Unterschiede zwischen den Fakultäten folgen der Ordnung der Kategorientafel: 1:51:57 Der Streit der Fakultäten ist ein wichtiges Thema: 1:55:04 a) Der Streit der Fakultäten ist ein Schlüssel zum Verständnis von Kants philosophischem Anliegen: 1:56:00 b) Der Streit der Fakultäten tobt auch in unserer Gegenwart: 2:00:35 Es ist Zeit, dass Philosophen wie Laien die von Kant gestellte Aufgabe ernst nehmen: 2:18:47 Dank: 2:23:17 Um nachzuvollziehen, wie Kant die vier Fakultäten jeweils charakterisiert und wie er den Streit der oberen mit der philosophischen beschreibt, sollte der Interessierte die Einleitung und die I. Nummer im ersten Abschnitt des Streits der Fakultäten lesen: http://kant.korpora.org/Band7/017.html Sehr aufschlussreich ist auch Reflexion 430 aus seinem handschriftlichen Nachlass zur Anthropologie: http://kant.korpora.org/Band15/172.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Medizin und Philosophie scheinen heute nichts miteinander zu tun zu haben. Für Kant aber kann der Philosoph heilerisch tätig sein und seine moralischen Anweisungen können zugleich der Gesundheit dienen. Er selbst begegnete seinem zeitlebens kränklichen Körper auf philosophische Weise und erhielt sich so bei guter Gesundheit, ohne des Arztes zu bedürfen. Seine Gedanken zur Gesundheit geben ein hervorragendes Beispiel dafür ab, was genau er unter dem Philosophen nach dem Weltbegriffe, d. i. unter dem weisen Gesetzgeber der Vernunft, verstand. Doch ist die heilerische Tätigkeit des Philosophen von der des Arztes streng geschieden, denn der eine ist Salutologe, der andere Pathologe. Zitat: 0:08 Kants Gedanken zur philosophischen Heilkunst geben ein Beispiel ab für seinen Weltbegriff vom Philosophen als weisem Vernunftgesetzgeber: 0:27 Vom Zusammenhang von Medizin und Philosophie: 3:06 Kants zweifache Unterscheidung zwischen dem Arzt und dem heilerischen Philosophen: 5:30 1. Der Arzt ist für die Therapeutik, der Philosoph für die Diätetik zuständig: 8:34 2. Der Arzt heilt über den Körper, der Philosoph über das Gemüt: 26:57 Exkurs: Der Streit zwischen den Mechanisten und den Animisten in der Medizin des 18. Jahrhunderts: 33:46 Die philosophische Heilkunst besteht darin, dem Körper und der Krankheit aufgeklärt als Täter zu begegnen: 39:56 Der Zusammenhang der beiden Unterscheidungen: Der Arzt ist Pathologe, der Philosoph Salutologe: 50:55 Ein moralisches Leben ist ein gesundes Leben: 54:42 Kants eigene Gesundheit und sein Umgang mit dieser: 59:49 Die Philosophie beginnt sich mit Kant dem Körper zuzuwenden: 1:06:53 Dank: 1:08:45

Übersicht über die Hippokratik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/06/Hippokratik-nach-Kant.jpg

Wer am Thema dieses Vortrags interessiert ist, kann den dritten Abschnitts des Streits der Fakultäten lesen: http://kant.korpora.org/Band7/095.html oder Kants De Medicina Corporis, quae Philosophorum est (in deutscher Übersetzung als Über die Heilung des Körpers, soweit sie Sache der Philosophen ist; leider fand ich keine kostenlos online verfügbare deutsche Version): http://kant.korpora.org/Band15/939.html

Letztere Schrift, wenngleich bei weitem weniger bekannt, ist vielleicht theoretisch aufschlussreicher, dagegen ist erstere voll der Selbstbeobachtungen und Ratschläge zur gesunden Lebensführung und damit heute noch aus aufklärerischer Sicht interessant – weniger, weil man sie sklavisch befolgen sollte, sondern der Anregung wegen zur eigenen Selbstbeobachtung und zu einem Umgang mit seinem Körper als Täter. Am besten übrigens liest man beide kurze Schriften gemeinsam. Zudem mag man Kants Handschriftlichen Nachlass zur Medizin lesen: http://kant.korpora.org/Band15/954.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Philosophie ist für Kant durch ihren Schulbegriff nicht erschöpft, sie ist mehr als nur eine Wissenschaft, mehr als bloße Metaphysik. Der echte Philosoph muss weise sein. Weisheit aber ist vor allem praktisch, sie ist die Idee der notwendigen Einheit aller Zwecke. Hierdurch ist dem Philosophen auch seine Rolle angewiesen: Er soll nicht wie die gewöhnlichen Wissenschaftler bloß als Vernunftkünstler die Vernunft zur Erreichung allerlei beliebiger Zwecke gebrauchen, sondern er soll der Gesetzgeber der Vernunft sein, der Zweck und Bestimmung der Menschheit im Blick hat.

Zitat: 0:08 Wiederholung: 1:51 Der Philosoph nach dem Weltbegriffe ist der Weise: 3:33 Weisheit und Torheit: 9:42 Einheit aller Zwecke ist nur durch Ausrichtung auf das höchste Gut, also durch Moralität erreichbar: 19:38 Man glaubt heute aus Arationalismus weder an Weisheit noch Moralität: 25:59 Der Vernunftkünstler und der Gesetzgeber der Vernunft: 33:51 Gesetzgeber meint für Kant nicht den Autor des Gesetzes, sondern den Autor des Zwanges, dem Gesetz Folge zu leisten: 39:29 Aus dem Weltbegriff der Philosophie erklärt sich die zentrale Stellung der Metaphysik in der Philosophie nach dem Schulbegriff: 44:52 Der Horizont unseres Erkennens und Tuns muss dynamisch nach unseren Kräften oder teleologisch nach unseren Zwecken bestimmt werden: 49:29 Jeder Mensch soll Philosoph nach dem Weltbegriffe sein: 1:07:13 Die drei bzw. vier kantschen Fragen: 1:21:28 Dank: 1:31:58 Die Verminderung der Tonqualität in den letzten Minuten bitte ich zu entschuldigen. Eine Gesamtdarstellung von Kants Verständnis von Philosophie sowohl nach ihrem Schul- als nach ihrem Weltbegriffe gibt am ehesten seine Vorlesung zur Philosophischen Enzyklopädie, die darüber hinaus auch die Grundlagen seiner kritischen Philosophie skizziert und sowohl ihrer Kürze als Einfachheit wegen als Einstieg zu empfehlen ist: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant/page/n9/mode/2up Auch das dritte Hauptstück der transzendentalen Methodenlehre in der Kritik der reinen Vernunft spricht über den Weltbegriff von Philosophie: http://kant.korpora.org/Band3/538.html Schließlich stellt Kant Welt- und Schulbegriff in seinen als Einführung in die Philosophie und Gelehrsamkeit angelegten Logikvorlesungen gegenüber. Man mag daher Kants Logik lesen: http://kant.korpora.org/Band9/001.html Da diese aber nur mangelhaft von seinem Schüler Jäsche herausgegeben wurde, empfehle ich noch eher Kants Vorlesungen zur Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma/page/n5/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Schon seit der Antike gilt die Metaphysik als die erste Philosophie und auch für Kant macht sie den Kern Dessen aus, was er die Philosophie nach dem Schulbegriffe nennt. Sie ist reine Vernunfterkenntnis aus Begriffen, eine gänzlich spekulative und nicht empirische Wissenschaft. Zitat: 0:08 Wiederholung: 0:24 Kants Bestimmung der Metaphysik: 3:48 Angewandte praktische Philosophie: 9:49 Angewandte theoretische Philosophie: 16:55 Exkurs: Das Verhältnis von Philosophie und Naturwissenschaft: 19:14 - Die philosophische Fakultät an den alten Universitäten: 22:15 - Der Begriff der Weltweisheit: 25:14 Kants Begriff von Spekulation: 38:15 Die Metaphysik der Sitten: 52:46 Die Metaphysik der Natur: 56:47 Das architektonische Denken zeichnet Kant aus: 1:16:46 Exkurs: Fichte und die fünffache Struktur des Denkens: 1:20:05 Die Bedeutung der Metaphysik: 1:26:20 Philosophie nach dem Schulbegriffe: 1:40:50 Dank: 1:42:37

Übersicht über die Metaphysik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Metaphysik-nach-Kant-scaled.jpg

Das dritte Hauptstück der transzendentalen Methodenlehre in der Kritik der reinen Vernunft gibt über die Einteilung der Metaphysik einen kurzen Überblick: http://kant.korpora.org/Band3/538.html Teils etwas ausführlicher und mit mehr Klarheit, die auch zusätzlichen Aufschluss über den Hauptinhalt der Kritik der reinen Vernunft geben kann, kann man zum selben Gegenstand in den verschiedenen Metaphysik-Vorlesungen nachlesen, die uns von Kant erhalten sind, wo er schon am Anfang zu stehen pflegt: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Unter Philosophie nach dem Schulbegriffe versteht Kant eine Art der Vernunftwissenschaft. Philosophische Wissenschaft unterscheidet sich von der Mathematik darin, dass sie Vernunfterkenntnis aus Begriffen ist, diese hingegen Vernunfterkenntnis aus der Konstruktion der Begriffe in der Anschauung. Sie teilt sich ihrerseits in eine formale und eine materiale Wissenschaft, welch letztere aus einem theoretischen und praktischen Teil zusammengesetzt ist. Zitat: 0:08 Wiederholung: 0:30 1. Unterschied zwischen Mathematik und Philosophie: 2:08 - Die vor Kant herrschende Meinung über den Unterschied von Mathematik und Philosophie: 8:19 - Trennen ist aufgeklärte Kritik: 10:41 - Kants Unterscheidung ist formal: 11:39 - Anschauung und Denken: 14:42 - Allgemeinheit der Erkenntnis in Mathematik und Philosophie: 24:31 - Kants formale Unterscheidung erklärt die frühere materiale: 29:49 - Kants Unterscheidung erklärt den unterschiedlichen Umgang mit und die unterschiedliche subjektive Gewissheit von Mathematik und Philosophie: 32:02 - Kants Unterscheidung als Kritik an der vorkritischen Philosophie: 39:19 - Verkehrte Vorurteile gegenüber der Philosophie: 51:33 - Kants Orientierung an der Naturwissenschaft nach Newton: 54:34 2. Formale Logik: 56:33 - Rolle der Logik: 1:07:52 - Kants Verständnis der Logik als Schlüssel zum Verständnis Kants: 1:11:42 - Analytik: 1:17:58 - Dialektik: 1:20:02 - Exkurs: Unterricht in sophistischer Dialektik und sein Schaden heute: 1:25:23 - Reine und angewandte Logik: 1:39:39 3. Theoretische und praktische Philosophie: 1:41:20 - Eine scharfe Unterscheidung zwischen Theorie und Praxis ist wichtig: 1:54:58 - Der Begriff der Zweckmäßigkeit als Brücke zwischen theoretischer und praktischer Philosophie: 2:08:47

Dank: 2:14:09

Übersicht über die Philosophie nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Philosophie-nach-Kant.jpg Den Unterschied von Mathematik und Philosophie bespricht Kant, wo er von Wissenschaft und Philosophie überhaupt spricht. Hier verweise ich auf die Leseempfehlungen aus dem vorigen Vortrag. Zur Logik mag man Kants Logik lesen: http://kant.korpora.org/Band9/001.html Da diese aber nur mangelhaft von seinem Schüler Jäsche herausgegeben wurde, empfehle ich noch eher Kants Vorlesungen zur Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma/page/n5/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma Zum Unterschied von theoretischer und praktischer Philosophie und zum Begriff der Zweckmäßigkeit empfehle ich die Einleitung in die Kritik der Urteilskraft: http://kant.korpora.org/Band5/171.html Und mehr noch die erste Einleitung in die Kritik der Urteilskraft: http://kant.korpora.org/Band20/193.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Philosophie lässt sich nach Kant nach dem Weltbegriffe und nach dem Schulbegriffe verstehen. Nach ihrem Schulbegriff ist Philosophie eine Wissenschaft. Ehe daher ihr Begriff in den drei Vorträgen bestimmt werden kann, ist zunächst zu klären, was Wissenschaft überhaupt ist. Für Kant ist sie wesentlich: systematische Erkenntnis. Zitat: 0:08 Die Bedeutung des Philosophiebegriffs zum Verständnis der Philosophie: 1:17 Kant hat einen doppelten Philosophiebegriff: 3:11 Philosophie nach dem Schulbegriffe: 5:05 1. Vorbemerkung: Wie Begriffsbestimmung angestellt wird: 6:01 2. Vorbemerkung: Empirische und logische Einteilung: 9:17 Gerade die großen und wichtigen Begriffe sind meist nicht geklärt: 16:33 Unterschied zwischen Wissenschaft und Kunst: 19:09 Die Aufgaben der Wissenschaft: 27:26 Unterschied zwischen wissenschaftlicher und gemeiner Erkenntnis: 31:40 Unterschied zwischen Vernunftwissenschaft und historischer Gelehrsamkeit: 51:26 A priori und a posteriori: 1:09:26 Unterschied zwischen reiner und angewandter Wissenschaft: 1:24:21 Der Übergang von der reinen zur angewandten Wissenschaft: 1:36:38 Kants Wissenschaftsbegriff ist dunkel bereits der unsere: 1:48:18 Nach diesem strengen Begriff ist nur sehr weniges echtes Wissen: 1:55:58 Aufklärungsratschlag: Was man systematisch (wissenschaftlich) erfasst, das kann man leichter behalten: 2:05:53

Dank: 2:12:03

Übersicht über die Wissenschaft nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Wissenschaft-nach-Kant.jpg Eine Gesamtdarstellung von Kants Verständnis von Philosophie sowohl nach ihrem Schul- als nach ihrem Weltbegriffe gibt am ehesten seine Vorlesung zur Philosophischen Enzyklopädie, die darüber hinaus auch die Grundlagen seiner kritischen Philosophie skizziert und sowohl ihrer Kürze als Einfachheit wegen als Einstieg zu empfehlen ist: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant/page/n9/mode/2up Sein Wissenschaftsverständnis stellt Kant in der Vorrede zu den Metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft dar: http://kant.korpora.org/Band4/467.html Den Übergang von der reinen zur angewandten Wissenschaft behandelt das Opus Postumum: http://kant.korpora.org/Inhalt21.html / http://kant.korpora.org/Inhalt22.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Mir ist ein Fehler in meinem Vortrag unterlaufen: Ich sage dort, nach Kant könne man Urteile a posteriori durch Induktion und Allegorie verallgemeinern; es müsste aber selbstredend ANALOGIE heißen. Ich danke meinem aufmerksamen Hörer @garnauklaufen6704 für den Hinweis.

Ehe ich in den kommenden Vorträgen über Kants Denken spreche, will ich hierzu einen Rahmen liefern und daher zunächst einige Worte über sein Leben verlieren. Dabei sollen jedoch private Details weniger im Vordergrund stehen als seine intellektuelle Entwicklung und eine Übersicht über seine geistigen Beschäftigungen während seiner verschiedenen Lebensphasen. Zitat: 0:08 Die Bedeutung der Biographie zum Verständnis eines Philosophen: 3:25 Kants Geburt und Umfeld: 6:36 Kants Familie und Elternhaus: 10:02 Der Pietismus von Kants Eltern: 24:03 Kants Ausbildung: 37:42 Kants Hauslehrerjahre: 41:18 Kants akademische Karriere: 46:52 Die kritische Wende in Kants Denken in den 60er und 70er Jahren: 1:00:01 Die Ausarbeitung, Verbreitung und Verteidigung des kritischen Systems in den 80er Jahren: 1:15:32 Der Streit der Fakultäten als bestimmendes Thema der ersten Hälfte der 90er Jahre: 1:22:17 1. Der Streit mit der juristischen Fakultät: 1:23:48 2. Der Streit mit der theologischen Fakultät: 1:25:47 Der unvollendete Versuch zum Abschluss des Lebenswerks in der zweiten Hälfte der 90er Jahre: 1:34:12 Kants Alter und Tod: 1:38:15 Danksagung: 1:46:23

Kant selbst hat in seinen Schriften kaum ein Wort über sein Leben verloren. Zeitgenössische Quellen sind die Lebensbeschreibungen seiner Freunde, Schüler und Bekannten Borowski, Jachmann, Rink und Wasianski, wovon ich vor allem empfehle: Reinhold Bernhard Jachmann: Immanuel Kant geschildert in Briefen an einen Freund: https://archive.org/details/bub_gb_mbIUAAAAQAAJ/mode/2up

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