Podcast der RKP

Seit einigen Jahren gewinnt die Staatstheorie der Gruppe Gegenstandpunkt über verschiedene linke Influencer und Streamer (wie Dekarldent, Ole Nymoen oder Simon David Dressler) an Bekanntheit in den radikalisierten Schichten der Jugend. Unter einem marxistischen Banner verbreitet sie dabei die Idee vom Staat als „politisches Subjekt“, welches den Kapitalismus und die freie Konkurrenz aus einem eigenen Interesse heraus einrichtet. Doch damit wird das marxistische Verständnis vom Staat als Produkt des Klassenantagonismus in einer Gesellschaft auf den Kopf gestellt. Die politischen Konsequenzen dieser Verdrehung erscheinen in verschiedenen individualistischen und reformistischen Programmen, die keine Aussicht auf einen Sieg über den Kapitalismus versprechen.

Wir leben in einer Epoche von riesigen Veränderungen und Instabilität, getrieben durch die Krise des Kapitalismus. Um uns als Marxisten in diesen Zeiten richtig orientieren zu können ist es unsere Aufgabe bei allen entscheidenen Wendepunkten zurück zu den Grundlagen zu gehen.Der dialektische Materialismus bildet das Rückgrat des Marxismus, er ermöglicht uns eine rationale Einsicht in die heutigen Phänomene und zeigt deren inneren Widersprüche auf. Dabei bietet er uns keine starren Dogma, sondern methodische Werkzeuge, mit deren Hilfe wir die Prozesse in ihrer Bewegung analysieren und verstehen können. Diese Methode ist das Ergebnis intensiver wissenschaftlicher Untersuchungen der Natur und des Denkens, die es ermöglichten deren objektive Bewegungsgesetze herauszuarbeiten und in Form der Dialektik dem Menschen als Werkzeug zur Veränderung der Welt zu nutze zu machen. Wer sich dem Studium dieser Gesetze widmet, wird für seine Mühen mit einer umfassenden Weltanschauung belohnt werden, die es uns ermöglichen wird, die Menschheit aus den Fesseln des Kapitalismus zu befreien!

Das Kommunistische Manifest erschien 1848 und ist keine Schrift für Sesselphilosophen, sondern eine Anleitung zum Handeln. Marx betonte zwar die wesentliche Bedeutung der Theorie, ohne die es keine revolutionäre Bewegung geben kann, betrachtete jedoch Theorie und Praxis als untrennbar miteinander verbunden. ​In dem Referat wird es darum gehen, wie die Ideen von Marx und Engels ein Produkt der damaligen Zeit darstellten. Wie Marx und Engels nicht nur philosophierten, sondern mit beiden Beinen in der Arbeiterbewegung standen. Wir gucken zurück, zu dem Ursprung unserer Bewegung und leiten aus der Geschichte und der Gesellschaft die Ideen des Marxismus ab.

Lenin nennt Linksradikalismus eine “Kinderkrankheit im Kommunismus”. Er beschreibt damit eine Tendenz innerhalb der kommunistischen Bewegung, die sich zwar revolutionär gibt, in Wirklichkeit aber unreif, ungeduldig und taktisch unflexibel ist. Genau solche Schwächen waren es, die die KPD in den Jahren 1918-1923 unfähig machten, die deutschen Arbeiter zur endgültigen Übernahme der Macht zu führen. Die wichtigste Aufgabe einer revolutionären Partei ist es, das kollektive Gedächtnis der Arbeiterklasse zu bewahren. Deshalb wollen wir uns in diesem Workshop die geschehenen Fehler während der deutschen Revolution genau ansehen. Nicht um zu beklagen, dass sie passiert sind, sondern um aus ihnen zu lernen.