Lachen und Weinen Archiv

Texte über Texte

Nach Bildung, Fort-, Weiter- und Halbbildung beschäftigen wir uns mit zweiten und dritten Blicken auf das Primäre. Und zwar das wirklich wahre Erste: den Text. Der Gegenstand des ersten Textes: Die Welt, die Realität – alle möglichen Gegenstände, außer! – andere Texte. Die Sekundärliteratur eben schaut auf andere Texte und produziert in diesem Zuge wieder: Texte. Geisteswissenschaft als Kunst der Paraphrase? Schulphilosophie als Kommentieren und Kommentieren der Kommentare? Was bedeutet Autorschaft, und fehlt es an Autoren? An letzter Stelle steht ein Halbzitat: Es gibt nur gute und schlechte Bücher!

Wir verabschieden uns hiermit bis Anfang September in eine kleine Sommerpause! Bleibt uns erhalten und erleidet keinen Hitzeschlag.

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Philosophie der Bildung und Bildungsideale

Wer ist man heutzutage eigentlich, wenn man statt eines Diploms 23 Microdegrees erworben hat? Was ist kanonisch und was ist ein Kanon? Fährt man heutzutage am Ende mit der Halbbildung noch ganz gut, weil bereits die Viertel-/Achtel-/Sechzehntelbildung droht? Wollen uns hippe digitale Trends weismachen, Wissen sei dasselbe wie Bildung, und auch Wissen sei letztlich nichts anderes als Information? Das ist einer Ökonomisierung von Wissen und der Aushöhlung von Bildung allzu zuträglich. Am Ende braucht Bildung Zeit: Und die fehlt. Also verschiebt man Bildung aufs Wochenendseminar oder aufs Coaching, d. h., man will sie heute als Ware. Außerdem und nicht zuletzt hierarchisiert der Bildungsbetrieb, er regelt soziale Teilhabe und Zugang zu Wissen. – Übrigens: Welcher Humboldtbruder war der ältere? – Was war und gibt es noch Gelehrtentum? – Und weshalb tun sich Millennials und ihre unmittelbaren Vorläufer (wir) so schwer, sich für einen Lebensweg zu entscheiden? Festzuhalten bleibt: Wir leben in einer der schnellsten Zeiten aller Zeiten.

Literatur:

Wilhelm v. Humboldt: Theorie der Bildung des Menschen (ca. 1793), in: Schriften zur Bildung, hrsg. v. Gerhard Lauer, Stuttgart 2017, S. 5-12.

Theodor W. Adorno: Theorie der Halbbildung (1959), in: Adorno: Gesammelte Schriften, Band 8: Soziologische Schriften 1., Frankfurt a. M. 1972, S. 93–121.

Inhalt:

00:00:00 Hörspiel: Metaphysische Apotheke

00:06:14 Ankündigungen: Sommerpause, neuer Blog

00:10:14 Einführung: Micro-Degrees und Bildungstypen

00:21:04 Allgemeinbildung

00:32:12 Bildung und Bildungsideal: Humboldt

01:13:47 Halbbildung: Adorno

01:40:24 Der unverständlichste Satz der Woche

In unserer kommenden „II. Folge“ sprechen wir über unsere Hassliebe zu und das Wesen der Sekundärliteratur.

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Der Podcast als Form

In unserer 20. Folge lesen wir Adorno und fragen nach dem Essay und seiner Form. Auch wenn es irgendwie mit Montaigne begann und wir den Podcast gerne als Anti-Platonismus charakterisieren würden, führt eben doch kein Weg vorbei an der Rhetorik, was schlussendlich bedeutet, dass wir jedenfalls im Dialog nie ganz von Platon loskommen. Nebenbei erklärt sich so, warum wir ideengeschichtlich schon immer auf der richtigen Seite standen – und welche Seiten überhaupt zur Auswahl stehen (man darf unserer Aufteilung gerne skeptisch begegnen). Wo sich Sophistik und Philosophie die Hand reichen (müssen), da bleiben wir ein Gespräch. Und das auch in Zukunft! Außerdem: Cicero und Brutus treffen sich ebenfalls zum 20. mal in Tuskulum -- Maxim Klusch befragt in der POPMUSIKANALYSE Bob Dylan zum Krieg -- und in einer neuen Kategorie wird ein Philosoph im Alltag befragt.

Literatur:

Theodor W. Adorno: Der Essay als Form (1960), in: Adorno, Theodor W.: Noten zur Literatur I, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 9-49.

Inhalt:

00:00:00 Hörspiel: Cicero und Brutus in der 20. disputatio

00:10:49 Thema, Fußnoten, Salonarchitektur

00:26:22 Hörspiel: „Was man einen Philosophen niemals fragen sollte“

00:30:53 Der Essay (Montaigne) als Form (Adorno)

00:49:48 Skeptizismus und Skeptizismus

00:57:41 Podcast als Anti-Platonismus: Das Ephemere und Vergängliche

01:16:35 Schlechte Essays – Wa(h)renförmigkeit

01:28:01 Sophistik vs. Akademik: Erkenntnis ad interim

01:32:37 POPMUSIKANALYSE – Bob Dylan „Masters of War“

01:38:48 Rhetorik und Zeitknappheit (Blumenberg continued)

01:47:50 Kein Platonismus, aber dialogische Rhetorik: Nur der Podcast

01:54:24 Wir bleiben ein Gespräch

In unserer „II. Folge“ sprachen wir bereits über den Krieg Russlands gegen die Ukraine.

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Perspektiven auf den Krieg gegen die Ukraine

In zwölf Abschnitten haben wir uns thematisch geordnet und hoffentlich zielführend dem Absolutismus der Wirklichkeit gestellt und uns die relevantesten schriftlichen Beiträge zum Krieg Russlands gegen die Ukraine durchgelesen. Unsere Gedanken dazu in der großen Debattenrundschau zur Ukraine. Nicht zuletzt suchen wir mit Alexander Kluge den Möglichkeitsraum im Nebel des Krieges und im Nebel der Gedanken, welchen der mediale Rausch im Kriegsfall schnell auslösen kann.

Aufzeichnung vom 21.04.2022

Inhalt:

00:00:00 Einleitung: Relativismus, Intellektualisierung und analytische Distanz

00:15:47 Adam Tooze: Geschichte des Konflikts

adamtooze.substack.com/p/chartbook-90-heavy-f…

de.wikipedia.org/wiki/Shock_and_Awe

00:37:23 Mary Elise Sarotte: Hintergrund des Kalten Krieges

nytimes.com/2022/03/01/opinion/russia-ukraine…

00:52:15 Spieltheorie: Nukleare Abschreckung (Thomas Schelling)

faz.net/aktuell/wissen/geist-soziales/zum-tod…

01:04:34 Herfried Münkler: Was hätte der Westen tun können?

faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/ukraine-w…

01:09:45 Peter Zeihan: Geographie, Demographie, Geostrategie

zeihan.com/russias-twilight-war

zeihan.com/demographics-and-the-ukraine-war

01:26:24 John Mearsheimer: Was Ukraine the West's fault?

youtube.com/watch

newstatesman.com/ideas/2022/03/john-mearsheim…

01:33:07 Francis Fukuyama: Krieg am Ende der Geschichte?

newstatesman.com/encounter/2022/03/francis-fu…

newstatesman.com/ideas/2022/04/war-at-the-end…

01:43:08 Putins Motive? (Adam Tooze, Putin selbst, Slavoj Žižek)

en.wikisource.org/wiki/On_the_Historical_Unit…

project-syndicate.org/onpoint/hot-peace-putin…

02:05:05 Fluchtbewegungen, Geflüchtete und EU-Doppelmoral

project-syndicate.org/commentary/europe-unequ…

de.wikipedia.org/wiki/Flucht_vor_dem_russisch…

02:06:50 Yanis Varoufakis: Selenskyj und Neonazis im griechischen Parlament

freitag.de/autoren/der-freitag/selenskyj-bele…

02:09:38 Adam Tooze: Sanktions-Krieg gegen die russische Wirtschaft und globale Wirtschaft

adamtooze.substack.com/p/chartbook-87-are-we-…

foreignpolicy.com/2022/04/05/ukraine-russia-w…

adamtooze.substack.com/p/chartbook-97-is-boyc…

02:16:18 Deutsche Postheroik? (Herfried Münkler, Thomas Fischer, Alexander Kluge)

faz.net/aktuell/politik/inland/wehrpflicht-wi…

spiegel.de/panorama/ukraine-krieg-gas-und-oel…

spiegel.de/panorama/deutschland-und-der-ukrai…

zeit.de/kultur/literatur/2022-03/alexander-kl…

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Anthropologie des Schauspielers und Theater im Alltag

Rollenspiel und Maskenball, Goffmanns ausgelutschte Rede vom unumgänglichen Theater des Alltags – und im Rheinland auch noch der Karneval. Padrone Plessner führt uns durch die Anthropologien von Schauspieler und Imitation und am Ende hoffentlich heraus aus der Zwickmühle zwischen Selbstbeherrschung und Exzess.

Literatur:

Helmuth Plessner: Zur Anthropologie des Schauspielers (1948), in: Plessner: Ausdruck und menschliche Natur, Gesammelte Schriften VII, Frankfurt a. M. 2003.

Inhalt:

00:00:00 Einleitung

00:08:15 Spielen wir alle nur eine Rolle?

00:14:11 Der Affe kann nicht nachäffen

00:26:54 Reiz des Rollentauschs

00:35:53 Verkörperung: Wir sind die Maske

00:51:27 POPMUSIKANALYSE mit Maxim Klusch – De Bläck Fööss „In unserem Veedel“

00:58:08 Antiessenzialistischer Subjektbegriff und Würde der Rollen

01:15:51 Unverständlichster Satz der Woche

In unserer „II. Folge“ sprachen wir bereits über den Karneval.

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Eine Brauchtumsgeschichte mit polemischen Anteilen

Unsere ofenfrische Karnevalsdiskussion wird überschattet von der Weltpolitik. Das greift Lust und Laune an, und Karnevalslaune ist bei Bruno und Jakob ohnehin schon ungleich verteilt…

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Wir Selbst im Spiegel und in der gemessenen Zeit

Wir sprechen über zwei verhängnisvolle Erfindungen. Darüber, wie sich unser Zeitempfinden vom zyklischen der Tages- und Jahreszeiten hin zu einem linearen, immer fortlaufenden wandelte (wodurch eine so bescheuerte Idee wie Fortschritt vielleicht erst möglich wurde). – Darüber, wie die Spiegelung auf natürlich vorkommenden Oberflächen eine schonende Unschärfe über unsere Gesichter legte, die wir zur Erhaltung unseres Selbstwertgefühls heute im digitalen „Filter“, der über das Spiegelselfie gelegt wird, wiederkehren lassen. Also zurück zur Urzeit und weg von der Uhrzeit? Spiegelung in den Augen des Gegenübers statt in kalten Fassaden?

Außerdem: David Hume sagte: „We never really advance a step beyond our self.“ Gegen wen richtet sich das? Wer hat denn da das Gegenteil behauptet? Das müssen wir leider offenlassen.

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IDGAF-Intensitätssehnsucht als falscher Hedonismus

Es geht um einen verzweifelten Ausruf, um eine Anrufung des Kurzweiligkeitsgötzen der Tatsächlichkeit, um ein missverstandenes Jugendwort? Von Hegel her erklären wir die Genese von YOLO, sprechen über den 1. und 2. Tod Gottes, und landen am Ende doch in einer eudämonologischen Antinomie von Schopenhauer. Die Lust lässt sich jedenfalls nicht austreiben, aber sie lässt sich zerstören. Das wiederum ist nicht erstrebenswert. Hedonismus sollte als Gesundheitspflege verstanden werden. Doch leben wir leider in einer vereindeutigten Welt. Fast fragen wir verzweifelt: Kann uns nur ein neuer Gott retten?

Inhalt:

00:00:00 Hörspiel: Yoyos Yolo

00:07:28 Einleitung

00:16:50 Kojèves Hegel

00:35:10 Immanenz

00:44:50 Von Hegel zu Nietzsche?

01:11:26 POPMUSIKANALYSE: The Weeknd – „Sacrifice“

01:18:29 Hedonismus als Gesundheitspflege?

01:26:53 Das richtige Leben im Falschen?

01:32:37 Unverständlichster Satz der Woche

In unserer kommenden „II. Folge“ sprechen wir über Uhren und Spiegel!

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Grundzüge der speziellen Wohntheorie

Einst im Weltaal in unendlichen Weiten vom Kronleuchter hängend, plötzlich herabgekommen, Selleriewälder durchschreitend und zu guter Letzt im Eierschalensessel für unser Interview niedergelassen: Unser dritter Gast Daniel D. Liver, Professor für Raumtheorie und Wohnpsychologe. Wir sprechen über die Raumtheorie von Anfang bis Ende, von Hesiod bis zur topologischen Wende, und darüber hinaus bis in den Wohnmarxismus! Die Atomisten stellen sich dabei der Frage nach artgerechtem Wohnen auch im 20. Jahrhundert noch in den Weg. Mit Husserl und dank der phänomenologischen Methode gelangen wir am Ende gar bis nach China. Unverhofftes Glück: Prof. Daniel D. Liver würdigt unsere Woziologische Arbeit. Immer wieder tauchen schließlich im geisteswissenschaftlichen Betrieb neue Schulen auf, die neue Kehren, Wenden, „turns“ und „pre-turns“ produzieren – wir bringen endlich Licht ins Dunkel! Von der Raumtheorie in den Wohnraum und auf die Couch des Wohnpsychologen – hört rein und begleitet uns ins neue Jahr!

Vielen Dank an folgende Soundcrafter:

freesound.org/people/celestino.anthony/sounds…

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Und an euch alle: Frohes Neues Jahr!

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Philosophie der Ironie in mehreren Facetten

Vom interessantistischen Lebensbezug schreiten wir zum ironischen. Der Ästhetiker will noch immer nicht er selbst sein. Das Instrument der Wahl dazu liefert ihm die Romantik: Eine zur philosophischen Grundhaltung weiterentwickelte Ironie. Wir schreiten von der sokratischen Ironie über die romantische bis zur postmodernen Ironie, um am Ende sogar hinter Sokrates zurückzuschauen. Wir sind der Ironie gegenüber skeptisch, wissen aber, dass der Ironiker einen Schritt weiter ist als der Skeptiker. Also dran denken: Wer „Ja“ sagt, muss auch „Nein“ sagen. Viel Freude und frohe Festtage!

Inhalt:

00:00:00 Hörspiel: Ciceros Wintersonnenwende

00:09:42 Vom Interessantismus zur Ironie

00:20:10 Ironie des Alltags

00:26:18 Immer wieder Ärger mit Sokrates

00:47:47 Hörspiel: Pyrrhon und sein Meisterschüler

00:55:00 Die POPMUSIKANALYSE mit Maxim Klusch – „Last Christmas“

01:01:45 Kant, Fichte und der Weg in die Romantik

01:10:28 Universalironie und Universalpoesie

01:28:51 Postmoderne Ironie

Danke an folgende Soundcrafter:

Olivier Girardot -> www.ogsoundfx.com

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Dazwischen sein im ästhetischen Lebensvollzug

Im ewigen Dazwischen gefangen suchen wir als hoffentlich erotische Boten Auswege aus einer daimonischen Sackgasse des Zeitgeistes. Wenn alles interessant ist, alles akademisch „spannend“ – was zählt dann noch? Und von wo aus lässt sich das alles als interessant beobachten? Wir sind eigentlich die Zuschauer unseres eigenen Schiffbruchs – doch dazu ein andermal. Ein andermal, ein andermal. Wir vertagen und bleiben eben: interessiert. Doch wir sollten uns nicht nur an der Möglichkeit unserer Gefühle berauschen. Schließlich scheint der Kipppunkt mit drei P schon erreicht zu sein; alles ist interessant, das heißt eigentlich, es herrscht die absolut gewordene Indifferenz.

Inhalt:

00:00:00 Hörspiel: Zeitgenössische Beichte

00:06:50 Eröffnung – Sentimentaler Florist und Wohnpsychologe

00:11:18 Kierkegaard – romantische Einführung – Korrektur: Die Rede ist kurz von NIELS Bohr

00:26:45 Interessantismus – Lebensweise des Ästhetikers

00:37:55 Hörspiel: DIE METAPHYSISCHE APOTHEKE

00:43:53 Unterfütterung – Nietzsche – Kierkegaard – Doppeldeutigkeit des Interesses

01:03:35 POPMUSIKANALYSE mit Maxim Klusch – „Deutschlands einziger Zuhälter-Rapper“

01:10:13 Dekandenz – Universitärer Interessantismus

Literatur:

Søren Kierkegaard: Entweder – Oder. Ein Lebensfragment, herausgegeben von Victor Eremita, München 1975.

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freesound.org/people/klankbeeld/sounds/571624

freesound.org/people/mars_98/sounds/445035

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Über akademischen Lifestyle und große Fußstapfen

1700 Meter über dem Meeresspiegel. Rechts und links umgeben einen weniger Menschen als in normalsterblicher Tiefe. 700 Einwohner treffen auf (ca.) 700 Nietzsche-Enthusiasten, Nietzsche-Epigonen, Nietzsche-Apologeten, Nietzsche-Fetischisten? Wir plaudern über Nietzsches Leben und Werk, über den Tagungslifestyle, über dünne Luft, frische Luft in Sils Maria. Am Ende steht fest: Berge sind höher als Menschen.

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Moderne, pathologische und mediale Einsamkeit

Wir sind im Kosmos, doch wo stehen wir? Und wie zu uns selbst? Und wie mit- und gegeneinander? Vielleicht stehen wir am Rande, am Abrand? Bruno und Jakob wollen zu Rande kommen und sprechen über Einsamkeit. Wir sind alle religiöse Kleingärtner (geworden). Ein Obdach müssen wir uns heute vielleicht selbst bauen. Georg Simmel erklärt die Entfremdung voneinander in den Großstädten. Gehört Einsamkeit dazu, oder lässt sie sich heilen? Beides – wahrscheinlich. Obwohl die Stoiker wie immer ihr Diktum zum Besten geben: Stellt euch doch nicht so an. Und mal wieder: Freiheit ist ein zweischneidiges Ideal, vor allem aber: ein Ideal! Wir sollten ihm nicht unsere Gesundheit opfern. Selbiges gilt für die Gesellschaft: Je besser sie „funktioniert“, desto kränker werden die Menschen, die dieses Funktionieren garantieren. Also: Ganz einsam sind wir hoffentlich erst im Tod.

Einst waren echte Beziehungen eine Notwendigkeit. Heute meinen wir uns dieser Notwendigkeit entledigt zu haben, und inszenieren Beziehungen in einer fragwürdigen Realität. Und schließlich landen wir bei einer großen Scham. Doch dazu ein andermal!

Inhalt:

00:00:00 Nietzsche in Sils-Maria

00:02:20 Einleitendes zur Einsamkeit

00:12:30 Einsamkeit und Moderne – Simmel u. a. – Spaßgesellschaft, Partygesellschaft

00:30:40 Allgemeines und Singuläres – Simmel und Reckwitz

00:37:22 Rolle von Staat und Gesellschaft – Diana Kinnert

00:46:10 Kommunikation, Medien – McLuhan, Plessner

01:05:55 DIE POPMUSIKANALYSE mit Maxim Klusch – „I“ vermisst „You“

01:10:33 Selbstverleugnung als moderne Subjektivität – Adorno/Horkheimer

01:17:42 Betrübtheit? – Bitte keine Ethik des Ertragens!

01:30:36 Abschied – Der Einsamste

Wir empfehlen:

F. Scott Fitzgerald: The Great Gatsby (1925)

King Vidor: The Crowd – „Ein Mensch der Masse“ (1928)

Sofia Coppola: Lost in Translation (2003)

Werner Herzog: Family Romance, LLC (2019)

Georg Simmel: Die Großstädte und das Geistesleben (1903)

Helmuth Plessner: Zur Frage menschlicher Beziehungen in der modernen Kultur (1959)

Diana Kinnert: Die neue Einsamkeit. Und wie wir sie als Gesellschaft überwinden können (2021)

Wir danken dem Nietzsche-Haus in Sils Maria im Engadin für die Gastfreundschaft!

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Eine neutrale Handreichung?

Handreichung zur Wahl No. 2. Wir haben den Wahl-O-Mat durchgespielt. Und betrachten ihn kritisch. Doch mit dem Ergebnis sind wir zufrieden. – Außerdem: Wir wollen die traditionalle Familie aus Vater, Vater und Großvater fördern. BAföG stärker besteuern. Den Staat verstaatlichen! Der freien Wirtschaft Windenergie in den Arsch blasen. fünfte und sechste Staatsbürgerschaften zulassen! Wir sollten uns ganz rational selbst befragen: Können wir aus dem großen Scheißhaufen einen Köttel machen? Während der Aufnahme klingeln die Grünen. 6G-Ausbau! Die Schuldenbremse bitte links überholen! Lieber finanzielle Schulden als materielle Schulden. Aus der sehr schlechten EU soll Deutschland nicht austreten! Und bitte: Frauen an die Macht. Oder wenigstens der Postillon. Und den Machtblock der Alten brechen.

Lachen und Weinen präsentiert: Eine informative Sendung die überwiegend ernst gemeint ist.

Korrektur: „Unsere Sicherheit wird nicht nur, aber auch am Hindukusch verteidigt“, sagte nicht Joschka Fischer, sondern Peter Struck. Schade eigentlich.

Hier gehts zum Wahl-O-Mat: wahl-o-mat.de/bundestagswahl2021/app/main_app…

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