111 Bibeltexte die man kennen muss Archiv
111 Episoden
4 Minuten
Sorgt euch nicht (Matthäus 6)
Nicht naiv, aber frei
Sorgt euch nicht (aus Matthäus 6)
Um Liebe, Dienst und Geld geht’s hier am Anfang des Textes: Wer das Geld liebt und allein ihm dient, den wird der Zwang zur Wirtschaftlichkeit versklaven, warnt Jesus. Von innen sieht jedes Hamsterrad wie eine Karriereleiter aus. Aber Gier und Angst machen einen nicht reich, sondern unfrei. »Geld ist ein nützlicher Knecht, aber ein grausamer Herr«, sagte Martin Luther und machte ein aramäisches Wort im Deutschen sprichwörtlich: Mammon!
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Nicht naiv, aber frei
Sorgt euch nicht (aus Matthäus 6)
Um Liebe, Dienst und Geld geht’s hier am Anfang des Textes: Wer das Geld liebt und allein ihm dient, den wird der Zwang zur Wirtschaftlichkeit versklaven, warnt Jesus. Von innen sieht jedes Hamsterrad wie eine Karriereleiter aus. Aber Gier und Angst machen einen nicht reich, sondern unfrei. »Geld ist ein nützlicher Knecht, aber ein grausamer Herr«, sagte Martin Luther und machte ein aramäisches Wort im Deutschen sprichwörtlich: Mammon!
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3 Minuten
Das Vaterunser (Matthäus 6)
Alles gesagt, hoch verdichtet
Das Vaterunser (aus Matthäus 6)
Was Milliarden Christen seit 2000 Jahren jeden Sonntag als eine Art Teambulding-Mantra sagen, weiß ich: »Das« Vaterunser. Jesus lehrt es als Gegenteil zur klappernden »Gebetsmühle«, deren Schwunggewicht man durch Drehen in Gang hält. Als müsse der Mensch einem schwerhörigen Gott nervig »in den Ohren liegen«. Stattdessen eine Anrede, die die denkbar engste Beziehung voraussetzt, die es gibt: Kind sagt »Vater«. Und weiß auch, was ihn von anderen Vätern unterscheidet: »himmlisch«!
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Alles gesagt, hoch verdichtet
Das Vaterunser (aus Matthäus 6)
Was Milliarden Christen seit 2000 Jahren jeden Sonntag als eine Art Teambulding-Mantra sagen, weiß ich: »Das« Vaterunser. Jesus lehrt es als Gegenteil zur klappernden »Gebetsmühle«, deren Schwunggewicht man durch Drehen in Gang hält. Als müsse der Mensch einem schwerhörigen Gott nervig »in den Ohren liegen«. Stattdessen eine Anrede, die die denkbar engste Beziehung voraussetzt, die es gibt: Kind sagt »Vater«. Und weiß auch, was ihn von anderen Vätern unterscheidet: »himmlisch«!
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4 Minuten
Die Seligpreisungen (Matthäus 5)
Wer sagt denn so was?!
Die Seligpreisungen (aus Matthäus 5)
Die berühmte »Bergpredigt« Jesu beginnt verrückt: In 5 von 9 Fällen werden Unglückliche beglückwünscht. Würde ich mit Blumenstrauß in der Hand sagen »Glückwunsch, du bist arm! Gratuliere, du trauerst! Geil, du bist nicht durchsetzungsfähig! Toll, wie du hungerst nach gerechten Verhältnissen!« – Sie würden mich für durchgeknallt halten. Oder zynisch. Sagt das ein sozialromantischer Traumtänzer? Nein, Jesus.
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Die Seligpreisungen (aus Matthäus 5)
Die berühmte »Bergpredigt« Jesu beginnt verrückt: In 5 von 9 Fällen werden Unglückliche beglückwünscht. Würde ich mit Blumenstrauß in der Hand sagen »Glückwunsch, du bist arm! Gratuliere, du trauerst! Geil, du bist nicht durchsetzungsfähig! Toll, wie du hungerst nach gerechten Verhältnissen!« – Sie würden mich für durchgeknallt halten. Oder zynisch. Sagt das ein sozialromantischer Traumtänzer? Nein, Jesus.
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4 Minuten
Die Versuchung Jesu (Lukas 4)
Die Versuchung zur Macht
Die Versuchung Jesu (aus Lukas 4)
Kaum ist Jesus von Gott autorisiert, sein wesensgleicher Gesandter zu sein, der »Sohn Gottes«, da zieht Satan genau dies in Zweifel und verlangt Beweise: »Wenn du Gottes Sohn bist …«. Als wäre er befugt, hier Prüfungen abzunehmen! Warum Jesus »vom Geist« inspiriert die Stille der Wüste wählt, um 40 Tage zu fasten, sagt der Text nicht. Aber dass man am Ende Heißhunger hat wie Hölle, leuchtet ein.
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Die Versuchung zur Macht
Die Versuchung Jesu (aus Lukas 4)
Kaum ist Jesus von Gott autorisiert, sein wesensgleicher Gesandter zu sein, der »Sohn Gottes«, da zieht Satan genau dies in Zweifel und verlangt Beweise: »Wenn du Gottes Sohn bist …«. Als wäre er befugt, hier Prüfungen abzunehmen! Warum Jesus »vom Geist« inspiriert die Stille der Wüste wählt, um 40 Tage zu fasten, sagt der Text nicht. Aber dass man am Ende Heißhunger hat wie Hölle, leuchtet ein.
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4 Minuten
Jesu Taufe (Matthäus 3)
… was soll das?
Jesu Taufe (aus Matthäus 3)
Da steht ein Mann am Flussufer, dessen freakiges Outfit Neugierige anlockt und dessen Rede provoziert und fasziniert: »Ändert eure Gesinnung und euern Lebensstil und lasst euch zum Zeichen eurer Umkehr taufen!,« ruft der »Täufer« Johannes, und die Leute machen es! Wohl wissend, dass nicht das Wasser ihre Lebenslügen und ihren Seelenmüll »abwäscht«, sondern Gott sie verzeiht. Als plötzlich Jesus auftaucht und getauft werden will, fragt sich Johannes zu Recht »Wieso? Wovon will der ›umkehren‹?«.
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Jesu Taufe (aus Matthäus 3)
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4 Minuten
Jesus im Tempel (Lukas 2)
Frühpubertärer Zwischenfall
Jesus im Tempel (aus Lukas 2)
War Jesus das, was man früher »folgsam« nannte, ein »braver Junge«? Nein, sagt die Bibel. Waren Maria und Josef umsichtige Eltern? Zumindest dieses eine Mal nicht. So eine Verletzung der Aufsichtspflicht würde jede Erzieherin den Job kosten. Die pädagogischen Chaostage der »heiligen Familie« stehen im selben Kapitel wie die Weihnachtsgeschichte: Lukas 2, der unromantische Teil.
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War Jesus das, was man früher »folgsam« nannte, ein »braver Junge«? Nein, sagt die Bibel. Waren Maria und Josef umsichtige Eltern? Zumindest dieses eine Mal nicht. So eine Verletzung der Aufsichtspflicht würde jede Erzieherin den Job kosten. Die pädagogischen Chaostage der »heiligen Familie« stehen im selben Kapitel wie die Weihnachtsgeschichte: Lukas 2, der unromantische Teil.
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4 Minuten
Der Kindermord des Herodes (Matthäus 2)
Alles wie vorhergesagt?
Der Kindermord des Herodes (aus Matthäus 2)
Josefs erster »Traum-Engel« beruhigte ihn und sagte: »Bleib da!«. Sein zweiter beunruhigt ihn und sagt: »Hau ab!« Der dritte beruhigt ihn wieder: »Kehr’ heim!«, aber Josef traut dem neuen Machthaber nicht, weil er ein Sohn des Kindsmörders ist. Vergleicht man römische Geschichtsdaten und -fakten mit biblischen »Weihnachtsgeschichten«, dann fällt auf: Im Jahre 0 unserer Zeitrechnung waren die erwähnten Politiker – Kaiser Augustus, Quirinius, Pilatus, Herodes – alle schon tot oder beruflich woanders.
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5 Minuten
Die Weisen aus dem Morgenland (Matthäus 2)
Die Sterne lügen nicht. Sie schweigen.
Die Weisen aus dem Morgenland (aus Matthäus 2)
Drei Mal im Jahre 7 vor Christus gab’s eine Konjunktion der Planeten Jupiter und Saturn, die auf der nördlichen Erdhalbkugel als heller Kegel zu sehen war. Aus römischen Texten wissen wir, dass in der antiken Astrologie der Planet Jupiter als Königsgestirn galt, und der Saturn dem Volk der Juden zugeordnet wurde. Das erklärt, warum die »Weisen« – dass es drei waren, steht nirgends – einen a) König, b) der Juden in c) Palästina suchten.
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Die Weisen aus dem Morgenland (aus Matthäus 2)
Drei Mal im Jahre 7 vor Christus gab’s eine Konjunktion der Planeten Jupiter und Saturn, die auf der nördlichen Erdhalbkugel als heller Kegel zu sehen war. Aus römischen Texten wissen wir, dass in der antiken Astrologie der Planet Jupiter als Königsgestirn galt, und der Saturn dem Volk der Juden zugeordnet wurde. Das erklärt, warum die »Weisen« – dass es drei waren, steht nirgends – einen a) König, b) der Juden in c) Palästina suchten.
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5 Minuten
Jesu Geburt (Lukas 2)
»Die« Weihnachtsgeschichte?
Jesu Geburt (aus Lukas 2)
Alle Philosophien verlagern die Vorstellung einer übermenschlichen Autorität ins Spekulative, alle Religionen ihre Gottheiten in ferne Sphären, Himmelshallen, Tempel und Paläste. Je unbegreiflicher, umso anbetungswürdiger. Gott geht den umgekehrten Weg: In diesem ärmlich untergebrachten Neugeborenen steckt das »Heil«-Werden für euch und ein »Friede auf Erden«, den ihr selber gar nicht herstellen könntet!
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Jesu Geburt (aus Lukas 2)
Alle Philosophien verlagern die Vorstellung einer übermenschlichen Autorität ins Spekulative, alle Religionen ihre Gottheiten in ferne Sphären, Himmelshallen, Tempel und Paläste. Je unbegreiflicher, umso anbetungswürdiger. Gott geht den umgekehrten Weg: In diesem ärmlich untergebrachten Neugeborenen steckt das »Heil«-Werden für euch und ein »Friede auf Erden«, den ihr selber gar nicht herstellen könntet!
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4 Minuten
Josefs Traum (Matthäus 1)
… wird nachts plötzlich gut
Josefs Traum (aus Matthäus 1)
Sexuell betrogen zu werden ist eine Demütigung. Ein Vertrauensbruch. Auch heute noch. Für Josef kommt der familiäre Druck hinzu. Ein Albtraum: Vorehelicher Geschlechtsverkehr galt im mosaischen Gesetz zunächst mal als Betrug am Vater des Mädchens. »Es ist zum Davonlaufen«, denkt Josef. Jesus war kein Wunschkind, sagt die Bibel.
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… wird nachts plötzlich gut
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Sexuell betrogen zu werden ist eine Demütigung. Ein Vertrauensbruch. Auch heute noch. Für Josef kommt der familiäre Druck hinzu. Ein Albtraum: Vorehelicher Geschlechtsverkehr galt im mosaischen Gesetz zunächst mal als Betrug am Vater des Mädchens. »Es ist zum Davonlaufen«, denkt Josef. Jesus war kein Wunschkind, sagt die Bibel.
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4 Minuten
Magnifikat (Lukas 1)
Wie kommt sie denn da drauf?
Magnifikat (aus Lukas 1)
Ihre Hymne erzählt nicht vom Bäuchlein, das sich bildet, sondern von ihrer Seele, die Gott erhebt. Von ihrem Verstand, der sich am heil machenden Gott freut. Von der Sensation, dass sie – eine No-Name-Hilfskraft –jahrtausendelang geehrt und beglückwünscht werden wird. So kam’s ja auch, denn der lateinische Anfang dieses Textes ist zu einer Marke geworden: »Das Magnifikat«, an dem sich die besten Chöre, Orchester und Dirigenten der Welt seither begeistert abarbeiten.
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Magnifikat (aus Lukas 1)
Ihre Hymne erzählt nicht vom Bäuchlein, das sich bildet, sondern von ihrer Seele, die Gott erhebt. Von ihrem Verstand, der sich am heil machenden Gott freut. Von der Sensation, dass sie – eine No-Name-Hilfskraft –jahrtausendelang geehrt und beglückwünscht werden wird. So kam’s ja auch, denn der lateinische Anfang dieses Textes ist zu einer Marke geworden: »Das Magnifikat«, an dem sich die besten Chöre, Orchester und Dirigenten der Welt seither begeistert abarbeiten.
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5 Minuten
Mariä Verkündigung (Lukas 1)
Demütiges Ja und mutiges Nein
Mariä Verkündigung (aus Lukas 1)
Ein Gott wird kein Baby. Eine Jungfrau kriegt kein Kind. Die Bibel mutet uns Paradoxien zu, die man entweder ablehnt, belächelt oder auf ihren inneren, spirituellen »Wahrheitsgehalt« hin untersucht: Maria hört, was sie kaum glauben kann, fügt sich aber in ihr Schicksal und erklärt sich mit dem unvermeidlich Unerklärlichen einverstanden. Ohne Mann schwanger. Basta. Ihr demütiges Kopfneigen löst heute energisches Kopfschütteln aus.
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Andreas Malessa, 111 Bibeltexte die man kennen muss – Das Buch
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Demütiges Ja und mutiges Nein
Mariä Verkündigung (aus Lukas 1)
Ein Gott wird kein Baby. Eine Jungfrau kriegt kein Kind. Die Bibel mutet uns Paradoxien zu, die man entweder ablehnt, belächelt oder auf ihren inneren, spirituellen »Wahrheitsgehalt« hin untersucht: Maria hört, was sie kaum glauben kann, fügt sich aber in ihr Schicksal und erklärt sich mit dem unvermeidlich Unerklärlichen einverstanden. Ohne Mann schwanger. Basta. Ihr demütiges Kopfneigen löst heute energisches Kopfschütteln aus.
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4 Minuten
Im Anfang war das Wort (Johannes 1)
Das erste Weihnachtslied
Im Anfang war das Wort (aus Johannes 1)
Logos? Wort? Na klar: Dass alles Geschaffene entsteht, wenn Geist zu Materie wird, wenn eine »Information« sich zur DNA materialisiert, wenn ein Gedanke erst Sprache und dann stoffliche Realität wird – das hatten schon Sokrates und Platon geahnt, aber jetzt, circa 90 nach Christus, grätscht Autor Johannes zwischen die intellektuelle Sturmspitze und sagt: Dieser Gottesgeist, dieses Weisheits-Wort, dieser kreative »Logos« – ist Jesus von Nazareth!
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Andreas Malessa, 111 Bibeltexte die man kennen muss – Das Buch
Andreas Malessa, 111 Bibeltexte die man kennen muss – Das Hörbuch
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Das erste Weihnachtslied
Im Anfang war das Wort (aus Johannes 1)
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Andreas Malessa, 111 Bibeltexte die man kennen muss – Das Buch
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5 Minuten
Jona und der Rizinus (Jona 3–4)
… ist unanständig
Jona und der Rizinus (aus Jona 3–4)
Er ist der einzige biblische Prophet, der seinen Erfolg – eine große Reformbewegung in Ninive – nicht bejubelt, sondern beklagt. Jona schmollt! Feuer und Schwefel wie über Sodom und Gomorra hätten ihn gefreut. Gottes Gnade und Vergebung ärgern ihn. Er gönnt den Leuten von Ninive ihr Überleben nicht.
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… ist unanständig
Jona und der Rizinus (aus Jona 3–4)
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5 Minuten
Jonas Berufung und Flucht (Jona 1–2)
Aber Wale fressen keine Menschen
Jonas Berufung und Flucht (aus Jona 1–2)
Verständlich, dass Jona keine Lust hat, den Assyrern in Ninive Moralpredigten zu halten. Bleiben sie bockbeinig, bringen sie ihn um. Befolgen sie seinen Buß-Ruf, stärkt sie das. Die Feinde Israels! Also: Nichts wie weg. Nach »Tarschisch«, ans Ende der damals bekannten Welt. Blöd nur: Aus Psalm 139 hätte Jona wissen können, dass Gott auch »am äußersten Meer« da ist.
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Jonas Berufung und Flucht (aus Jona 1–2)
Verständlich, dass Jona keine Lust hat, den Assyrern in Ninive Moralpredigten zu halten. Bleiben sie bockbeinig, bringen sie ihn um. Befolgen sie seinen Buß-Ruf, stärkt sie das. Die Feinde Israels! Also: Nichts wie weg. Nach »Tarschisch«, ans Ende der damals bekannten Welt. Blöd nur: Aus Psalm 139 hätte Jona wissen können, dass Gott auch »am äußersten Meer« da ist.
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