111 Bibeltexte die man kennen muss Archiv
111 Episoden
4 Minuten
Der Regenbogen (1. Mose/Genesis 8–9)
Ein Logo für die Ewigkeit
Der Regenbogen (aus 1. Mose/Genesis 8–9)
Wenn ein Machthaber plötzlich sagt »meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt«, dann ist das ein Friedensschluss. Dann ist ein »Bund« gestiftet, mit himmlischen Buntstiften. Ein Vertrag, der den Krieg gegen die Menschen und den der Menschen gegen die Natur ein für alle Mal beendet. Diesen Bund schließt Gott auch mit »allem lebendigen Getier« und »mit der Erde.« Nicht nur der Mensch, auch alle Lebewesen und Stoffe sind Vertragspartner auf Augenhöhe?
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Andreas Malessa, 111 Bibeltexte die man kennen muss – Das Buch
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Der Regenbogen (aus 1. Mose/Genesis 8–9)
Wenn ein Machthaber plötzlich sagt »meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt«, dann ist das ein Friedensschluss. Dann ist ein »Bund« gestiftet, mit himmlischen Buntstiften. Ein Vertrag, der den Krieg gegen die Menschen und den der Menschen gegen die Natur ein für alle Mal beendet. Diesen Bund schließt Gott auch mit »allem lebendigen Getier« und »mit der Erde.« Nicht nur der Mensch, auch alle Lebewesen und Stoffe sind Vertragspartner auf Augenhöhe?
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4 Minuten
Die Arche Noah (1. Mose/Genesis 6)
Zerstörer und Retter zugleich?
Die Arche Noah (aus 1. Mose/Genesis 6)
Von todbringenden Flutkatastrophen erzählen seit der frühen Steinzeit Funde und Texte aus dem Irak, aus Griechenland, China, Australien und der Südsee. Auffällig an der biblischen Version ist: Worin genau die »Bosheit« der Ertrunkenen bestand, wird gar nicht beschrieben. Stattdessen gibt’s ein skandalöses Gottesbild: Gott bereut es, die Menschen geschaffen zu haben? Er beschließt die Totalvernichtung der Welt, sorgt sich dann aber detailliert um das Überleben von Mensch und Tier? Solche sehr »vermenschlichten« Gottesvorstellungen sind typisch für die Bibel, aber befremdlich für uns heute.
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Zerstörer und Retter zugleich?
Die Arche Noah (aus 1. Mose/Genesis 6)
Von todbringenden Flutkatastrophen erzählen seit der frühen Steinzeit Funde und Texte aus dem Irak, aus Griechenland, China, Australien und der Südsee. Auffällig an der biblischen Version ist: Worin genau die »Bosheit« der Ertrunkenen bestand, wird gar nicht beschrieben. Stattdessen gibt’s ein skandalöses Gottesbild: Gott bereut es, die Menschen geschaffen zu haben? Er beschließt die Totalvernichtung der Welt, sorgt sich dann aber detailliert um das Überleben von Mensch und Tier? Solche sehr »vermenschlichten« Gottesvorstellungen sind typisch für die Bibel, aber befremdlich für uns heute.
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5 Minuten
Kain und Abel (1. Mose/Genesis 4)
Trotzdem weiterleben dürfen
Kain und Abel (aus 1. Mose/Genesis 4)
Waren in der Frühzeit die Viehzüchter erfolgreicher als die Pflanzer? Biblisch erzählt: Mochte Gott das Grillfleisch des Abel lieber als das Obst des Kain? Dass der gekränkt ist und neidisch wird auf seinen Bruder, versteht man gut. Gekränktsein, Eifersucht und Neid lassen sich »beherrschen«. Aber diese Selbstbeherrschung verliert Kain. Und ermordet seinen Bruder.
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4 Minuten
Der Sündenfall (1. Mose/Genesis 3)
… aber von falschen Versprechen
Der Sündenfall (aus 1. Mose/Genesis 3)
Nur 14 Verse erzählen knapp und einfach, womit kluge Denker jahrhundertelang ganze Bibliotheken vollschrieben: Philosophie, Psychologie, Theologie, Ethik – lauter abstrakte Themen werden anschaulich personalisiert: Auch im Paradies gibt es das Böse. Warum und woher? Kein Wort dazu. Schade. Und was flüstert diese »Schlange«? – Du bist mit Wahlfreiheit ausgestattet, ja, und trägst damit Verantwortung für deine Entscheidungen, schon recht, und die können tödliche Konsequenzen haben, leider, ja. Aber nicht alles tun zu dürfen, was man doch tun könnte, ist doch bloß die Bevormundung eines moralinsäuerlichen Gottes, oder?
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Nur 14 Verse erzählen knapp und einfach, womit kluge Denker jahrhundertelang ganze Bibliotheken vollschrieben: Philosophie, Psychologie, Theologie, Ethik – lauter abstrakte Themen werden anschaulich personalisiert: Auch im Paradies gibt es das Böse. Warum und woher? Kein Wort dazu. Schade. Und was flüstert diese »Schlange«? – Du bist mit Wahlfreiheit ausgestattet, ja, und trägst damit Verantwortung für deine Entscheidungen, schon recht, und die können tödliche Konsequenzen haben, leider, ja. Aber nicht alles tun zu dürfen, was man doch tun könnte, ist doch bloß die Bevormundung eines moralinsäuerlichen Gottes, oder?
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4 Minuten
Adam und Eva (1. Mose/Genesis 2)
… übte sie erst?
Adam und Eva (aus 1. Mose/Genesis 2)
Wie viele Jahrhunderte lang wurde – und wie oft wird heute noch – dieser Text als Begründung benutzt, um Frauen als nach- und untergeordnet herabzusetzen! Dabei steht im Kapitel vorher, Gott sei ebenso weiblich wie männlich und habe Mann und Frau »nach seinem Bilde« geschaffen. Diese Gottebenbildlichkeit aller (!) Menschen verbietet jeglichen Sexismus oder Rassismus. Weil der Mensch ein »Ebenbild« Gottes ist, hat er Menschenwürde. Und die ist »unantastbar«, sagt sogar das deutsche Grundgesetz. Wert und Würde eines Menschen hängen also weder vom Geschlecht noch von Bildung oder Besitz ab. Niemand darf hinter- und untereinander sortiert werden.
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Adam und Eva (aus 1. Mose/Genesis 2)
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3 Minuten
Die Schöpfung der Welt (1. Mose/Genesis 1–2)
Ein Wort schafft Wirklichkeit
Die Schöpfung der Welt (aus 1. Mose/Genesis 1–2)
Und das soll man glauben? Mal ganz peu à peu: »Am Anfang« – da denken wir an einen chronologischen Beginn und fragen »wann und wie?« Durch den Urknall? Vor zig Milliarden Jahren? Als ein dimensionsloser Punkt reiner Energie in einer 10-hoch-minus-43stel Sekunde explodierte und sich die herumfliegenden Brocken nach Größe, Gravitation, Entfernung zur Sonne und Neigungswinkel exakt so positionierten, dass die chemischen Stoffe auf diesem Planeten ein gemäßigtes Klima und schließlich biologisches Leben ermöglichten?
Statt einer Datierung mit Chronologie gibt’s eine Botschaft: Gott ist der Grund, warum es die Welt gibt! Gottes Reden lässt Leben entstehen. Alles beginnt, wenn aus Geist Materie wird, aus einer Idee eine physische Wirklichkeit.
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Die Schöpfung der Welt (aus 1. Mose/Genesis 1–2)
Und das soll man glauben? Mal ganz peu à peu: »Am Anfang« – da denken wir an einen chronologischen Beginn und fragen »wann und wie?« Durch den Urknall? Vor zig Milliarden Jahren? Als ein dimensionsloser Punkt reiner Energie in einer 10-hoch-minus-43stel Sekunde explodierte und sich die herumfliegenden Brocken nach Größe, Gravitation, Entfernung zur Sonne und Neigungswinkel exakt so positionierten, dass die chemischen Stoffe auf diesem Planeten ein gemäßigtes Klima und schließlich biologisches Leben ermöglichten?
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