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32. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung -  1 Kön 17, 10–16 

In jenen Tagen machte sich der Prophet Elíja auf und ging nach Sarépta. Als er an das Stadttor kam, traf er dort eine Witwe, die Holz auflas. Er bat sie: Bring mir in einem Gefäß ein wenig Wasser zum Trinken! Als sie wegging, um es zu holen, rief er ihr nach: Bring mir auch einen Bissen Brot mit! Doch sie sagte: So wahr der Herr, dein Gott, lebt: Ich habe nichts mehr vorrätig als eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Ich lese hier ein paar Stücke Holz auf und gehe dann heim, um für mich und meinen Sohn etwas zuzubereiten. Das wollen wir noch essen und dann sterben. Elíja entgegnete ihr: Fürchte dich nicht! Geh heim und tu, was du gesagt hast! Nur mache zuerst für mich ein kleines Gebäck und bring es zu mir heraus! Danach kannst du für dich und deinen Sohn etwas zubereiten; denn so spricht der Herr, der Gott Israels: Der Mehltopf wird nicht leer werden und der Ölkrug nicht versiegen bis zu dem Tag, an dem der Herr wieder Regen auf den Erdboden sendet. Sie ging und tat, was Elíja gesagt hatte. So hatte sie mit ihm und ihrem Haus viele Tage zu essen. Der Mehltopf wurde nicht leer und der Ölkrug versiegte nicht, wie der Herr durch Elíja versprochen hatte.  

2. Lesung - Hebr 9, 24–28 

Christus ist nicht in ein von Menschenhand gemachtes Heiligtum hineingegangen, in ein Abbild des wirklichen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor Gottes Angesicht zu erscheinen für uns; auch nicht, um sich selbst viele Male zu opfern, wie der Hohepriester jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum hineingeht; sonst hätte er viele Male seit der Erschaffung der Welt leiden müssen. Jetzt aber ist er am Ende der Zeiten ein einziges Mal erschienen, um durch sein Opfer die Sünde zu tilgen. Und wie es dem Menschen bestimmt ist, ein einziges Mal zu sterben, worauf dann das Gericht folgt, so wurde auch Christus ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler hinwegzunehmen; beim zweiten Mal wird er nicht wegen der Sünde erscheinen, sondern um die zu retten, die ihn erwarten.  

Evangelium - Mk 12, 38–44 

In jener Zeit lehrte Jesus eine große Menschenmenge und sagte: Nehmt euch in Acht vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern umher, lieben es, wenn man sie auf den Marktplätzen grüßt, und sie wollen in der Synagoge die Ehrensitze und bei jedem Festmahl die Ehrenplätze haben. Sie fressen die Häuser der Witwen auf und verrichten in ihrer Scheinheiligkeit lange Gebete. Umso härter wird das Urteil sein, das sie erwartet. Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenübersaß, sah er zu, wie die Leute Geld in den Kasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel. Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein. Er rief seine Jünger zu sich und sagte: Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle andern. Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss hineingeworfen; diese Frau aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat alles hergegeben, was sie besaß, ihren ganzen Lebensunterhalt.

31. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung -  Dtn 6, 2–6 

Wenn du den Herrn, deinen Gott, fürchtest, indem du auf alle seine Gesetze und Gebote, auf die ich dich verpflichte, dein ganzes Leben lang achtest, du, dein Sohn und dein Enkel, wirst du lange leben. Deshalb sollst du hören, Israel, und sollst darauf achten, sie zu halten, damit es dir gut geht und ihr so unermesslich zahlreich werdet, wie es der Herr, der Gott deiner Väter, dir zugesagt hat: ein Land, wo Milch und Honig fließen! Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, der Herr ist einzig. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. Und diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen.  

2. Lesung - Hebr 7, 23–28 

Im Ersten Bund folgten viele Priester aufeinander, weil der Tod sie hinderte zu bleiben; Jesus aber hat, weil er in Ewigkeit bleibt, ein unvergängliches Priestertum. Darum kann er auch die, die durch ihn vor Gott hintreten, für immer retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten. Ein solcher Hohepriester ziemte sich in der Tat für uns: einer, der heilig ist, frei vom Bösen, makellos, abgesondert von den Sündern und erhöht über die Himmel; einer, der es nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohepriester zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen und dann für die des Volkes; denn das hat er ein für alle Mal getan, als er sich selbst dargebracht hat. Das Gesetz nämlich macht Menschen zu Hohepriestern, die der Schwachheit unterworfen sind; das Wort des Eides aber, der später als das Gesetz kam, setzt den Sohn ein, der auf ewig vollendet ist.  

Evangelium - Mk 12, 28b–34 

In jener Zeit ging ein Schriftgelehrter zu Jesus hin und fragte ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? Jesus antwortete: Das erste ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft. Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden. Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Sehr gut, Meister! Ganz richtig hast du gesagt: Er allein ist der Herr und es gibt keinen anderen außer ihm und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen Opfer. Jesus sah, dass er mit Verständnis geantwortet hatte, und sagte zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und keiner wagte mehr, Jesus eine Frage zu stellen.

30. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Jer 31, 7–9 

So spricht der Herr: Jubelt Jakob voll Freude zu und jauchzt über das Haupt der Völker! Verkündet, lobsingt und sagt: Rette, Herr, dein Volk, den Rest Israels! Siehe, ich bringe sie heim aus dem Nordland und sammle sie von den Enden der Erde, unter ihnen Blinde und Lahme, Schwangere und Wöchnerinnen; als große Gemeinde kehren sie hierher zurück. Weinend kommen sie und in Erbarmen geleite ich sie. Ich führe sie an Wasserbäche, auf ebenem Weg, wo sie nicht straucheln. Denn ich bin Vater für Israel und Éfraim ist mein Erstgeborener.  

2. Lesung - Hebr 5, 1–6 

Jeder Hohepriester wird aus den Menschen genommen und für die Menschen eingesetzt zum Dienst vor Gott, um Gaben und Opfer für die Sünden darzubringen. Er ist fähig, mit den Unwissenden und Irrenden mitzufühlen, da er auch selbst behaftet ist mit Schwachheit, und dieser Schwachheit wegen muss er wie für das Volk so auch für sich selbst Sündopfer darbringen. Und keiner nimmt sich selbst diese Würde, sondern er wird von Gott berufen, so wie Aaron. So hat auch Christus sich nicht selbst die Würde verliehen, Hohepriester zu werden, sondern der zu ihm gesprochen hat: Mein Sohn bist du. Ich habe dich heute gezeugt, wie er auch an anderer Stelle sagt: Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchísedeks.  

Evangelium - Mk 10, 46b–52 

In jener Zeit, als Jesus mit seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge Jéricho verließ, saß am Weg ein blinder Bettler, Bartimäus, der Sohn des Timäus. Sobald er hörte, dass es Jesus von Nazaret war, rief er laut: Sohn Davids, Jesus, hab Erbarmen mit mir! Viele befahlen ihm zu schweigen. Er aber schrie noch viel lauter: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir! Jesus blieb stehen und sagte: Ruft ihn her! Sie riefen den Blinden und sagten zu ihm: Hab nur Mut, steh auf, er ruft dich. Da warf er seinen Mantel weg, sprang auf und lief auf Jesus zu. Und Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich dir tue? Der Blinde antwortete: Rabbúni, ich möchte sehen können. Da sagte Jesus zu ihm: Geh! Dein Glaube hat dich gerettet. Im gleichen Augenblick konnte er sehen und er folgte Jesus auf seinem Weg nach.

29. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Jes 53, 10–11 

Der Herr hat Gefallen an dem von Krankheit Zermalmten. Wenn du, Gott, sein Leben als Schuldopfer einsetzt, wird er Nachkommen sehen und lange leben. Was dem Herrn gefällt, wird durch seine Hand gelingen. Nachdem er vieles ertrug, erblickt er das Licht. Er sättigt sich an Erkenntnis. Mein Knecht, der gerechte, macht die Vielen gerecht; er lädt ihre Schuld auf sich.  

2. Lesung - Hebr 4, 14–16 

Da wir nun einen erhabenen Hohepriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, lasst uns an dem Bekenntnis festhalten. Wir haben ja nicht einen Hohepriester, der nicht mitfühlen könnte mit unseren Schwächen, sondern einen, der in allem wie wir versucht worden ist, aber nicht gesündigt hat. Lasst uns also voll Zuversicht hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Erbarmen und Gnade finden und so Hilfe erlangen zur rechten Zeit!  

Evangelium - Mk 10, 35–45 

In jener Zeit traten Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, zu Jesus und sagten: Meister, wir möchten, dass du uns eine Bitte erfüllst. Er antwortete: Was soll ich für euch tun? Sie sagten zu ihm: Lass in deiner Herrlichkeit einen von uns rechts und den andern links neben dir sitzen! Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder die Taufe auf euch nehmen, mit der ich getauft werde? Sie antworteten: Wir können es. Da sagte Jesus zu ihnen: Ihr werdet den Kelch trinken, den ich trinke, und die Taufe empfangen, mit der ich getauft werde. Doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist. Als die zehn anderen Jünger das hörten, wurden sie sehr ärgerlich über Jakobus und Johannes. Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die, die als Herrscher gelten, ihre Völker unterdrücken und ihre Großen ihre Macht gegen sie gebrauchen. Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch der Erste sein will, soll der Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.

28. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Weish 7, 7–11 

Ich betete und es wurde mir Klugheit gegeben; ich flehte und der Geist der Weisheit kam zu mir. Ich zog sie Zeptern und Thronen vor, Reichtum achtete ich für nichts im Vergleich mit ihr. Einen unschätzbaren Edelstein stellte ich ihr nicht gleich; denn alles Gold erscheint neben ihr wie ein wenig Sand und Silber gilt ihr gegenüber so viel wie Lehm. Mehr als Gesundheit und Schönheit liebte ich sie und zog ihren Besitz dem Lichte vor; denn niemals erlischt der Glanz, der von ihr ausstrahlt. Zugleich mit ihr kam alles Gute zu mir, unzählbare Reichtümer waren in ihren Händen.  

2. Lesung - Hebr 4, 12–13 

Lebendig ist das Wort Gottes, wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark; es richtet über die Regungen und Gedanken des Herzens; vor ihm bleibt kein Geschöpf verborgen, sondern alles liegt nackt und bloß vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft schulden.  

Evangelium - Mk 10, 17–30 

In jener Zeit lief ein Mann auf Jesus zu, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? Jesus antwortete: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott. Du kennst doch die Gebote: Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen, du sollst keinen Raub begehen; ehre deinen Vater und deine Mutter! Er erwiderte ihm: Meister, alle diese Gebote habe ich von Jugend an befolgt. Da sah ihn Jesus an, umarmte ihn und sagte: Eines fehlt dir noch: Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen und du wirst einen Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach! Der Mann aber war betrübt, als er das hörte, und ging traurig weg; denn er hatte ein großes Vermögen. Da sah Jesus seine Jünger an und sagte zu ihnen: Wie schwer ist es für Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes zu kommen! Die Jünger waren über seine Worte bestürzt. Jesus aber sagte noch einmal zu ihnen: Meine Kinder, wie schwer ist es, in das Reich Gottes zu kommen! Leichter geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt. Sie aber gerieten über alle Maßen außer sich vor Schrecken und sagten zueinander: Wer kann dann noch gerettet werden? Jesus sah sie an und sagte: Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. Da sagte Petrus zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus antwortete: Amen, ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder Äcker verlassen hat, wird das Hundertfache dafür empfangen. Jetzt in dieser Zeit wird er Häuser und Brüder, Schwestern und Mütter, Kinder und Äcker erhalten, wenn auch unter Verfolgungen, und in der kommenden Welt das ewige Leben.

27. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Gen 2, 18–24 

Gott, der Herr, sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm ebenbürtig ist. Gott, der Herr, formte aus dem Erdboden alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und führte sie dem Menschen zu, um zu sehen, wie er sie benennen würde. Und wie der Mensch jedes lebendige Wesen benannte, so sollte sein Name sein. Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. Aber eine Hilfe, die dem Menschen ebenbürtig war, fand er nicht. Da ließ Gott, der Herr, einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen, sodass er einschlief, nahm eine seiner Rippen und verschloss ihre Stelle mit Fleisch. Gott, der Herr, baute aus der Rippe, die er vom Menschen genommen hatte, eine Frau und führte sie dem Menschen zu. Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Frau soll sie genannt werden; denn vom Mann ist sie genommen. Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und hängt seiner Frau an und sie werden ein Fleisch.  

2. Lesung - Hebr 2, 9–11 

Den, der ein wenig unter die Engel erniedrigt war, Jesus, ihn sehen wir um seines Todesleidens willen mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt; es war nämlich Gottes gnädiger Wille, dass er für alle den Tod erlitt. Denn es war angemessen, dass Gott, für den und durch den das All ist und der viele Söhne zur Herrlichkeit führen wollte, den Urheber ihres Heils durch Leiden vollendete. Denn er, der heiligt, und sie, die geheiligt werden, stammen alle aus Einem; darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen.  

Evangelium - Mk 10, 2–16 

In jener Zeitkamen Pharisäer zu Jesus und fragten: Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau aus der Ehe zu entlassen? Damit wollten sie ihn versuchen. Er antwortete ihnen: Was hat euch Mose vorgeschrieben? Sie sagten: Mose hat gestattet, eine Scheidungsurkunde auszustellen und die Frau aus der Ehe zu entlassen. Jesus entgegnete ihnen: Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er euch dieses Gebot gegeben. Am Anfang der Schöpfung aber hat Gott sie männlich und weiblich erschaffen. Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und die zwei werden ein Fleisch sein. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen. Zu Hause befragten ihn die Jünger noch einmal darüber. Er antwortete ihnen: Wer seine Frau aus der Ehe entlässt und eine andere heiratet, begeht ihr gegenüber Ehebruch. Und wenn sie ihren Mann aus der Ehe entlässt und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch. Da brachte man Kinder zu ihm, damit er sie berühre. Die Jünger aber wiesen die Leute zurecht. Als Jesus das sah, wurde er unwillig und sagte zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen; hindert sie nicht daran! Denn solchen wie ihnen gehört das Reich Gottes. Amen, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er nahm die Kinder in seine Arme; dann legte er ihnen die Hände auf und segnete sie.

23. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Jes 35, 4–7a 

Sagt den Verzagten: Seid stark, fürchtet euch nicht! Seht, euer Gott! Die Rache kommt, die Vergeltung Gottes! Er selbst kommt und wird euch retten. Dann werden die Augen der Blinden aufgetan und die Ohren der Tauben werden geöffnet. Dann springt der Lahme wie ein Hirsch und die Zunge des Stummen frohlockt, denn in der Wüste sind Wasser hervorgebrochen und Flüsse in der Steppe. Der glühende Sand wird zum Teich und das durstige Land zu sprudelnden Wassern.  

2. Lesung - Jak 2, 1–5 

Mein Brüder, haltet den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, frei von jedem Ansehen der Person! Wenn in eure Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen und prächtiger Kleidung kommt und zugleich kommt ein Armer in schmutziger Kleidung und ihr blickt auf den Mann in der prächtigen Kleidung und sagt: Setz du dich hier auf den guten Platz! und zu dem Armen sagt ihr: Du stell dich oder setz dich dort zu meinen Füßen! – macht ihr dann nicht untereinander Unterschiede und seid Richter mit bösen Gedanken? Hört, meine geliebten Brüder und Schwestern! Hat nicht Gott die Armen in der Welt zu Reichen im Glauben und Erben des Reiches erwählt, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?  

Evangelium - Mk 7, 31–37 

In jener Zeit verließ Jesus das Gebiet von Tyrus und kam über Sidon an den See von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekápolis. Da brachten sie zu ihm einen, der taub war und stammelte, und baten ihn, er möge ihm die Hand auflegen. Er nahm ihn beiseite, von der Menge weg, legte ihm die Finger in die Ohren und berührte dann die Zunge des Mannes mit Speichel; danach blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu ihm: Éffata!, das heißt: Öffne dich! Sogleich öffneten sich seine Ohren, seine Zunge wurde von ihrer Fessel befreit und er konnte richtig reden. Jesus verbot ihnen, jemandem davon zu erzählen. Doch je mehr er es ihnen verbot, desto mehr verkündeten sie es. Sie staunten über alle Maßen und sagten: Er hat alles gut gemacht; er macht, dass die Tauben hören und die Stummen sprechen.

22. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Dtn 4, 1–2.6–8 Mose sprach zum Volk: Israel, hör auf die Gesetze und Rechtsentscheide, die ich euch zu halten lehre! Hört und ihr werdet leben, ihr werdet in das Land, das der Herr, der Gott eurer Väter, euch gibt, hineinziehen und es in Besitz nehmen. Ihr sollt dem Wortlaut dessen, worauf ich euch verpflichte, nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen; ihr sollt die Gebote des Herrn, eures Gottes, bewahren, auf die ich euch verpflichte. Ihr sollt sie bewahren und sollt sie halten. Denn darin besteht eure Weisheit und eure Bildung in den Augen der Völker. Wenn sie dieses Gesetzeswerk kennenlernen, müssen sie sagen: In der Tat, diese große Nation ist ein weises und gebildetes Volk. Denn welche große Nation hätte Götter, die ihr so nah sind, wie der Herr, unser Gott, uns nah ist, wo immer wir ihn anrufen? der welche große Nation besäße Gesetze und Rechtsentscheide, die so gerecht sind wie alles in dieser Weisung, die ich euch heute vorlege?  

2. Lesung - Jak 1, 17–18.21b–22.27 

Meine geliebten Schwestern und Brüder! Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Gestirne, bei dem es keine Veränderung oder Verfinsterung gibt. Aus freiem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir eine Erstlingsfrucht seiner Schöpfung seien. Nehmt in Sanftmut das Wort an, das in euch eingepflanzt worden ist und die Macht hat, euch zu retten! Werdet aber Täter des Wortes und nicht nur Hörer, sonst betrügt ihr euch selbst! Ein reiner und makelloser Gottesdienst ist es vor Gott, dem Vater: für Waisen und Witwen in ihrer Not zu sorgen und sich unbefleckt von der Welt zu bewahren.  

Evangelium - Mk 7, 1–8.14–15.21–23 

In jener Zeit versammelten sich die Pharisäer und einige Schriftgelehrte, die aus Jerusalem gekommen waren, bei Jesus. Sie sahen, dass einige seiner Jünger ihr Brot mit unreinen, das heißt mit ungewaschenen Händen aßen. Die Pharisäer essen nämlich wie alle Juden nur, wenn sie vorher mit einer Handvoll Wasser die Hände gewaschen haben; so halten sie an der Überlieferung der Alten fest. Auch wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich vorher zu waschen. Noch viele andere überlieferte Vorschriften halten sie ein, wie das Abspülen von Bechern, Krügen und Kesseln. Die Pharisäer und die Schriftgelehrten fragten ihn also: Warum halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten, sondern essen ihr Brot mit unreinen Händen? Er antwortete ihnen: Der Prophet Jesája hatte Recht mit dem, was er über euch Heuchler sagte, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit weg von mir. Vergeblich verehren sie mich; was sie lehren, sind Satzungen von Menschen. Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung der Menschen. Dann rief Jesus die Leute wieder zu sich und sagte: Hört mir alle zu und begreift, was ich sage! Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein. Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Lästerung, Hochmut und Unvernunft. All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein.

21. Sonntag im Jahreskreis B  

1. Lesung - Jos 24, 1–2a.15–17.18b 

In jenen Tagen versammelte Jósua alle Stämme Israels in Sichem; er rief die Ältesten Israels, seine Oberhäupter, Richter und Aufsichtsleute zusammen und sie traten vor Gott hin. Jósua sagte zum ganzen Volk: Wenn es euch nicht gefällt, dem Herrn zu dienen, dann entscheidet euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter jenseits des Stroms dienten, oder den Göttern der Amoríter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen. Das Volk antwortete: Das sei uns fern, dass wir den Herrn verlassen und anderen Göttern dienen. Denn der Herr, unser Gott, war es, der uns und unsere Väter aus dem Sklavenhaus Ägypten herausgeführt hat und der vor unseren Augen alle die großen Wunder getan hat. Er hat uns beschützt auf dem ganzen Weg, den wir gegangen sind, und unter allen Völkern, durch deren Gebiet wir gezogen sind. Auch wir wollen dem Herrn dienen; denn er ist unser Gott.  

2. Lesung - Eph 5, 21–32 

Einer ordne sich dem andern unter in der gemeinsamen Furcht Christi! Ihr Frauen euren Männern wie dem Herrn; denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Kirche ist. Er selbst ist der Retter des Leibes. Wie aber die Kirche sich Christus unterordnet, so sollen sich auch die Frauen in allem den Männern unterordnen. Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen, da er sie gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort! So will er die Kirche herrlich vor sich hinstellen, ohne Flecken oder Falten oder andere Fehler; heilig soll sie sein und makellos. Darum sind die Männer verpflichtet, ihre Frauen so zu lieben wie ihren eigenen Leib. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst. Keiner hat je seinen eigenen Leib gehasst, sondern er nährt und pflegt ihn, wie auch Christus die Kirche. Denn wir sind Glieder seines Leibes. Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden und die zwei werden ein Fleisch sein. Dies ist ein tiefes Geheimnis; ich beziehe es auf Christus und die Kirche.  

Evangelium - Joh 6, 60–69 

In jener Zeit sagten viele der Jünger Jesu, die ihm zuhörten: Diese Rede ist hart. Wer kann sie hören? Jesus erkannte, dass seine Jünger darüber murrten, und fragte sie: Daran nehmt ihr Anstoß? Was werdet ihr sagen, wenn ihr den Menschensohn aufsteigen seht, dorthin, wo er vorher war? Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sind Leben. Aber es gibt unter euch einige, die nicht glauben. Jesus wusste nämlich von Anfang an, welche es waren, die nicht glaubten, und wer ihn ausliefern würde. Und er sagte: Deshalb habe ich zu euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, wenn es ihm nicht vom Vater gegeben ist. Daraufhin zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm umher. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt auch ihr weggehen? Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen und haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes.

Mit den Worten des "Ave Maria" kündigt der Erzengel Gabriel Maria die  Geburt ihres Sohnes an. Maria erschrickt: Wie soll dies möglich sein?  Sie war doch noch nicht mit ihrem Verlobten Josef intim? Gott aber  spricht durch seinen Engel: Du musst dich nicht fürchten, ich habe dich  angenommen und ausgewählt. Ich sage Ja zu dir.     

Mit diesem Gebet sind auch wir heute eingeladen Gott unser "Ja" zu geben  - also sprich auch Du diese wunderschönen Worte mit uns.

Mariä Aufnahme in den Himmel  

1. Lesung – Chr 15, 3–4.15–16; 16, 1–2 

In jenen Tagen berief David ganz Israel nach Jerusalem, um die Lade des  Herrn an den Ort zu bringen, den er für sie hergerichtet hatte. Er ließ  die Nachkommen Aarons und die Leviten kommen: Die Leviten hoben die Lade  Gottes mit den Tragstangen auf ihre Schultern, wie es Mose auf Befehl  des Herrn angeordnet hatte. Den Vorstehern der Leviten befahl David, sie  sollten ihre Stammesbrüder, die Sänger, mit ihren Instrumenten, mit  Harfen, Zithern und Zimbeln, aufstellen, damit sie zum Freudenjubel laut  ihr Spiel ertönen ließen. Man trug die Lade Gottes in das Zelt, das  David für sie aufgestellt hatte, setzte sie an ihren Platz in der Mitte  des Zeltes und brachte Brand- und Heilsopfer vor Gott dar. Als David   mit dem Darbringen der Brand- und Heilsopfer fertig war, segnete er das  Volk im Namen des Herrn.  

2. Lesung – 1 Kor 15, 54–57 

Wenn sich dieses Verwesliche mit Unverweslichkeit bekleidet und dieses  Sterbliche mit Unsterblichkeit, dann erfüllt sich das Wort der Schrift:  Verschlungen ist der Tod vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist  dein Stachel? Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der  Sünde ist das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg geschenkt hat  durch unseren Herrn Jesus Christus.  

Evangelium – Lk 11, 27–28 

In jener Zeit, als Jesus zum Volk redete, erhob eine Frau aus der Menge  ihre Stimme und rief ihm zu: Selig der Schoß, der dich getragen, und die  Brust, die dich gestillt hat! Er aber erwiderte: Ja, selig sind  vielmehr, die das Wort Gottes hören und es befolgen.

Im Evangelium nach Matthäus (Mt. 6, 9-13) hören wir, wie Christus seine  Jünger das Beten lehrt. Das "Vater unser" ist auch heute noch das meist  gesprochene Gebet der Christen in aller Welt.  Heute möchten wir Dich einladen, diese wunderschönen Worte mit uns zu  sprechen! :)

18. Sonntag im Jahreskreis    1. Lesung – Ex 16, 2-4.12-15  In jenen Tagen murrte die ganze Gemeinde der Israeliten in der Wüste  gegen Mose und Aaron. Die Israeliten sagten zu ihnen: Wären wir doch im  Land Ägypten durch die Hand des Herrn gestorben, als wir an den  Fleischtöpfen saßen und Brot genug zu essen hatten. Ihr habt uns nur  deshalb in diese Wüste geführt, um alle, die hier versammelt sind, an  Hunger sterben zu lassen. Da sprach der Herr zu Mose: Ich will euch Brot  vom Himmel regnen lassen. Das Volk soll hinausgehen, um seinen  täglichen Bedarf zu sammeln. Ich will es prüfen, ob es nach meiner  Weisung lebt oder nicht. Ich habe das Murren der Israeliten gehört. Sag  ihnen: In der Abenddämmerung werdet ihr Fleisch zu essen haben, am  Morgen werdet ihr satt werden von Brot und ihr werdet erkennen, dass ich  der Herr, euer Gott, bin. Am Abend kamen die Wach-teln und bedeckten  das Lager. Am Morgen lag eine Schicht von Tau rings um das Lager. Als  sich die Tauschicht gehoben hatte, lag auf dem Wüstenboden etwas Feines,  Knuspriges, fein wie Reif, auf der Erde. Als das die Israeliten sahen,  sagten sie zueinander: Was ist das? Denn sie wussten nicht, was es war.  Da sagte Mose zu ihnen: Das ist das Brot, das der Herr euch zu essen  gibt.   2. Lesung – Eph 4, 17.20-24  Schwestern und Brüder! Das also sage ich und beschwöre euch im Herrn:  Lebt nicht mehr wie die Heiden in ihrem nichtigen Denken! Ihr habt  Christus nicht so kennengelernt. Ihr habt doch von ihm gehört und seid  unterrichtet worden, wie es Wahrheit ist in Jesus. Legt den alten  Menschen des früheren Lebenswandels ab, der sich in den Begierden des  Trugs zugrunde richtet, und lasst euch erneuern durch den Geist in eurem  Denken! Zieht den neuen Menschen an, der nach dem Bild Gottes  geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit!   Evangelium – Joh 6,24-35  In jener Zeit, als die Leute sahen, dass weder Jesus noch seine Jünger  am Ufer des Sees von Galiläa waren, stiegen sie in die Boote, fuhren  nach Kafárnaum und suchten Jesus. Als sie ihn am anderen Ufer des Sees  fanden, fragten sie ihn: Rabbi, wann bist du hierhergekommen? Jesus  antwortete ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil  ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt  und satt geworden seid. Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt,  sondern für die Speise, die für das ewige Leben bleibt und die der  Menschensohn euch geben wird! Denn ihn hat Gott, der Vater, mit seinem  Siegel beglaubigt. Da fragten sie ihn: Was müssen wir tun, um die Werke  Gottes zu vollbringen? Jesus antwortete ihnen: Das ist das Werk Gottes,  dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat. Sie sagten zu ihm: Welches  Zeichen tust du denn, damit wir es sehen und dir glauben? Was für ein  Werk tust du? Unsere Väter haben das Manna in der Wüste gegessen, wie es  in der Schrift heißt: Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen. Jesus  sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot  vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom  Himmel. Denn das Brot, das Gott gibt, kommt vom Himmel herab und gibt  der Welt das Leben. Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot!  Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt,  wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst  haben.

17. Sonntag im Jahreskreis   

1. Lesung – 2 Kön 4, 42-44 

In jenen Tagen kam ein Mann von Báal-Schalíscha und brachte dem  Gottesmann Elíscha Brot von Erstlingsfrüchten, zwanzig Gerstenbrote und  frische Körner in einem Beutel. Elíscha sagte: Gib es den Leuten zu  essen! Doch sein Diener sagte: Wie soll ich das hundert Männern  vorsetzen? Elíscha aber sagte: Gib es den Leuten zu essen! Denn so  spricht der Herr: Man wird essen und noch übrig lassen. Nun setzte er es  ihnen vor; und sie aßen und ließen noch übrig, wie der Herr gesagt  hatte.  

2. Lesung – Eph 4, 1-6 

Schwestern und Brüder! Ich, der Gefangene im Herrn, ermahne euch, ein  Leben zu führen, das des Rufes würdig ist, der an euch erging. Seid  demütig, friedfertig und geduldig, ertragt einander in Liebe und bemüht  euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens! Ein  Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid zu einer Hoffnung in  eurer Berufung: ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater  aller, der über allem und durch alles und in allem ist.  

Evangelium – Joh 6,1-15 

In jener Zeit ging Jesus an das andere Ufer des Sees von Galiläa, der  auch See von Tibérias heißt. Eine große Menschenmenge folgte ihm, weil  sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken tat. Jesus stieg auf den  Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern nieder. Das Pascha, das  Fest der Juden, war nahe. Als Jesus aufblickte und sah, dass so viele  Menschen zu ihm kamen, fragte er Philíppus: Wo sollen wir Brot kaufen,  damit diese Leute zu essen haben? Das sagte er aber nur, um ihn auf die  Probe zu stellen; denn er selbst wusste, was er tun wollte. Philíppus  antwortete ihm: Brot für zweihundert Denáre reicht nicht aus, wenn jeder  von ihnen auch nur ein kleines Stück bekommen soll. Einer seiner  Jünger, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, sagte zu ihm: Hier ist ein  kleiner Junge, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist  das für so viele? Jesus sagte: Lasst die Leute sich setzen! Es gab dort  nämlich viel Gras. Da setzten sie sich; es waren etwa fünftausend  Männer. Dann nahm Jesus die Brote, sprach das Dankgebet und teilte an  die Leute aus, so viel sie wollten; ebenso machte er es mit den Fischen.  Als die Menge satt geworden war, sagte er zu seinen Jüngern: Sammelt  die übrig gebliebenen Brocken, damit nichts verdirbt! Sie sammelten und  füllten zwölf Körbe mit den Brocken, die von den fünf Gerstenbroten nach  dem Essen übrig waren. Als die Menschen das Zeichen sahen, das er getan  hatte, sagten sie: Das ist wirklich der Prophet, der in die Welt kommen  soll. Da erkannte Jesus, dass sie kommen würden, um ihn in ihre Gewalt  zu bringen und zum König zu machen. Daher zog er sich wieder auf den  Berg zurück, er allein.