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Oft höre ich die Aussage, dass man das atl. Gesetz in 3 Kategorien einteilen kann. Das Zivilgesetz, das Zeremonialgesetz und das Moral- oder Sittengesetz. Während das Zivil- und Zeremonialgesetz aufgelöst wurde, hat angeblich das Moralgesetz noch volle Gültigkeit. Und nun werden ganz willkürlich die 613 Gebote der Thora in diese 3 Kategorien zugeteilt. Am Ende bleibt genau das gültig, was man schon immer geglaubt hat und schon immer in der jeweiligen Gemeindetradition verboten oder erlaubt war.

Warum diese Dreiteilung keinen Sinn macht und man so nicht mit den Geboten der Thora umgehen kann zeigt dieser Movecast.

Erwähnte Webseite: https://carm.org/what-are-the-main-divisions-of-the-old-testament-law

 

Ist das Gesetz im AT nun abgeschafft oder nicht? Muss jedes i-Tüpfelchen des Gesetzes eingehalten werden oder nur ein Teil davon? Was meint Jesus, wenn er davon redet, dass das Gesetz erfüllt wurde?

Immer wieder tauchen diese Fragen auf und verunsichern Christen und Gemeinden. Paulus lehnt Streitigkeiten zum Gesetz und zur wahren Lehre ab und verweisst dagegen auf den eigentlichen Zweck des Gesetzes: der Liebe.

1.Tim.1,4-7: Sie sollten sich nicht mit jüdischen Legenden und endlosen Abstammungsregistern abgeben, denn das führt nur zu spekulativen Streitereien und fördert nicht den Heilsplan Gottes, der zum Glauben führt. 5 Das Ziel jeder Anweisung und Unterweisung ist aber die Liebe, und zwar Liebe aus reinem Herzen, gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben. 6 Dieses Ziel haben einige Leute aus den Augen verloren und sich nutzlosem Geschwätz hingegeben. 7 Sie bilden sich ein, Lehrer des Gesetzes zu sein, und verstehen überhaupt nichts von dem, was sie sagen und was sie so sicher behaupten.

Zweifel im Glauben wird tabuisiert oder verdrängt. Dabei ist er ein wichtiges Phänomen des Lebens. Zweifel kann helfen ungesunden Glauben zu dekonstruieren und Glauben neu zu wecken. Insofern disqualifizert uns Zweifel nicht, sondern kann zum Segen für unsere Entwicklung werden.

Ein kleiner Vers beschäftigt mich seit einiger Zeit. Er beschreibt, welche innere Bewegung notwendig ist, um gesund und stabil durchs Leben zu gehen. Eine kleine Perle für Herz uns Seele.

2Th 3:5  Der Herr lenke eure Herzen zur Liebe Gottes und zur Geduld von Christus.

Die Beziehung zu Gott wird im wesentlichen von einem Satz bestimmt: ich will dich segnen und du sollst ein Segen sein! Wodurch die Bibel die Gottesbeziehung zu Abraham charakterisiert, gilt allen Kindern Abrahams. Dieser Satz mit seinen beiden Teilen beschreibt zum einen ein tiefes Lebensgefühl und einen zentralen Lebensauftrag.

Wir leben mit dem entscheidenden Lebensgefühl: ich bin gesegnet, ich fühle mich gesegnet. Und wir leben mit dem entscheidenden Lebensauftrag: ich soll ein Segen für andere sein. Dieser Satz ist umso wichtiger für unsere Vorstellung von Evangelisation, denn kaum etwas ist attraktiver als Menschen zu diesem Lebensgefühl und zu diesem Lebensauftrag einzuladen.

Habt ihr schon einmal überlegt, warum der Mensch zu Gottesbewusstsein fähig ist und der Schimpansen nicht, obwohl wir zu über 97 % das gleiche Erbmaterial haben? Warum begräbt der Affe seine Toten nicht und warum wird er nicht von einem schlechten Gewissen geplagt? In genialer Weise schildern die ersten zwölf Kapitel der Genesis wie bei einem der Lebewesen plötzlich Gottesbewusstsein entsteht und es damit zum Menschen wird. Und aus diesem Gottesbewusstsein wird moralisches Bewusstsein und danach entwickelt sich der Wunsch nach Gottesverehrung, die schließlich in dem Wunsch nach Gottesbeziehung und Gottesverbindung mündet. Ein kleiner und unscheinbarer Text, der vom Sex zwischen Göttersöhnen und Menschentöchtern handelt aus denen Riesen hervorgehen, bildet in genialer Weise ab, wie Gottesbeziehung entartet und Gott dieser Entwicklung Einhalt gebieten muss, was dann im Bild der Sintflut geschieht. Und nun ergreift Gott selbst die Initiative, erwählt einen Menschen und beginnt mit ihm die Art von Gottesbeziehung, die für uns alle bis heute Vorbild und Anleitung für unsere Beziehung zu Gott ist: Abraham.

Dieser Podcast ist ein Schnelldurchgang durch die ersten zwölf Kapitel der Genesis unter dem speziellen Aspekt vom Werden und sich Entwickeln der Gotteserkenntnis hin zur Gottesbeziehung.

Der jüdische König Hiskia hat viel mit Gott erlebt. Sein Leben ist eine Aneinanderreihung von Godstories. Aufbruch, Erweckung, Lobpreis, Segen, Sieg, Wohlstand und Heilung: all das gehörte zu den Gotteserfahrungen des Hiskia.

An einem Punkt zieht Gott sich von Hiskia zurück mit einer klaren Absicht: wie handelt dieser Mann, wenn er auf sich gestellt ist? Was kommt zum Vorschein, wenn sein Charakter auf die Probe gestellt wird. Die Geschichte von Hiskia macht deutlich, dass Gott so sehr am Wachstum unseres Charakters interessiert ist und Gotteserfahrungen keinem Selbstzweck dienen.

Bibellesen wird nicht immer als Freude empfunden! Vielen fällt es schwer, tatsächlich selbst in der Bibel zu lesen und dann auch noch Inspiration zu erleben. In diesem Movecast stelle ich drei Arten vor, wie man die Bibel lesen kann, um möglichst viel Gewinn davon zu haben:

Über Land fahren

Ein Picknick machen

Ins Museum gehen

Jesus verspricht uns ein Leben in Fülle. Doch machen viele Geschichten und Texte im Neuen Testament deutlich, dass diese Fülle des Lebens nicht unabhängig von anderen Menschen, Beziehungen und Gemeinschaft gedacht werden kann. Gott beschenkt uns oft durch Menschen, statt selbst unmittelbar an uns zu handeln. Obwohl Kornelius ein Engel erscheint braucht es noch Petrus, obwohl Jesus dem Saulus erscheint braucht es noch einen Hannanias. Wie kann ich einen privates Christsein rechtfertigen angesichts der Idee, das die Kirche der Leib Christi ist?

Maria, die Mutter Jesu verliert ihren Sohn gleich dreimal, muss ihn verzweifelt suchen, findet ihn wieder und muss ihn völlig neu kennenlernen und einordnen. Was die Evangelien so beiläufig schildern ist vielleicht der einzige Weg um geistlich wiklich zu wachsen und voranzukommen: Jesus kennen, Jesus verlieren, Jesus suchen, Jesus finden und Jesus neu kennenlernen.

Ein neues Format in Movecast: ein Gespräch zwischen Martin Benz und Dr. Manuel Schmid über die Frage, welchen Wert die Theologie für unseren Glauben und unser Bibelverständnis hat. Ist Theologie wirklich kompliziert, unnötig oder sogar gefährlich? Und wie kann uns Theologie helfen, die Bibel besser zu verstehen, besonders diejenigen Teile, die bei vielen Menschen Unverständnis oder Verwirrung anrichten?

In diesem Movecast schliesse ich die Reihe zum Thema Notordungen ab. Dieser Movecast wird etwas länger, denn ich veröffentliche hier meine Predigt zum Thema Homosexualität, die ich im Jahre 2014 gehalten habe und die seither nicht mehr zugänglich war.

Sie soll einen Beitrag leisten zur aktuellen Diskussion. Ich wünsche mir, dass Christen miteinander reden können und sich nicht verurteilen. Es kann nicht sein, dass wir Themen tabuisieren und anstelle des Gesprächs die Stigmatisierung wählen. Wenn jemand angstfrei und offen ins Gespräch gehen kann, dann die Menschen, die echte Vergebung, Versöhnung und Liebe kennen.

Jesus äussert sich sehr differenziert was die Ursachen von Eheunfähigkeit anbetrifft. Für ihn ist Eunuch nicht gleich Eunuch. Wenn wir heute über Homosexualität reden, fehlt es oft an Differenzierung dieses Aspekts der Sexualität. Kann uns Jesus helfen, damals nicht alle Eunuchen und heute nicht alle Homosexuellen über einen Kamm zu scheren, sondern den Mut aufzubringen, genau hinzuhören und hinzuschauen, welche Geschichte uns hier begegnet? Was Jesus gelingt sollten wir mindestens versuchen!

Ausgerechnet ein Eunuch wird der erste Heide, der von Jesus errettet wird. Dabei durften Eunuchen nach dem Gesetz der Thora nicht einmal zum Volk Gottes gehören. Wie kommt dieser Wandel zustande? Was steckt dahinter? Wer hat hier seine Meinung geändert? Haben wir es hier mit einer Neuordnung zu tun, die uns exemplarisch zeigt, wie wir verantwortungsvoll als Gemeinschaft zusammen mit dem heiligen Geist neue Ordnungen finden können, trotz klarer Gebote in der Thora? Davon handelt diese Episode.