In dieser Folge sprechen wir über die Zusammenhänge zwischen Corona und Moral. Die Restriktionen zur Eindämmung der Corona-Pandemie halten uns dazu an, an unsere Mitmenschen zu denken. Ist das auch der Grund, warum wir die Corona-Warn-App nutzen? Also, aus moralischen Gründen? Daran anknüpfend diskutieren wir, ob wir generell aus moralischen Gründen oder sogar selbstlos handeln. Auch, was nachhaltiges Verhalten angeht. Beinhaltet nachhaltiges Verhalten nicht immer auch den Gedanken an andere, die Umwelt, nachfolgende Generationen? Über diese Fragen sprechen wir mit Dr. Siegmar Otto, Sarah Zabel und Ronja Gramlich von der Universität Hohenheim. Dr. Michael Schlaile sitzt heute auf der anderen Seite des Mikrofons, Laura Loths übernimmt die Moderation. Mehr zu Siegmars und Sarahs Forschung erfahrt ihr hier: https://wirtschaftspsychologie.uni-hohenheim.de Bei Fragen und Anmerkungen kontaktiert uns gerne über Twitter (twitter.com/mschlaile) unter #futur1 oder Mail (schlaile@uni-hohenheim.de). Wir bedanken uns herzlich bei der Dr. Hans-Riegel Stiftung aus Bonn (www.hans-riegel-stiftung.com), die die erste Staffel unseres Podcasts finanziell unterstützt. Moderation: Laura Loths Schnitt und Postproduktion: Carolin Becker & Dr. Michael Schlaile Special Guest: Laurenz Musik: Digital Logo 03 by TaigaSoundProd Link: filmmusic.io/song/6801-digital-logo-03 License: filmmusic.io/standard-license Beauty Flow by Kevin MacLeod Link: incompetech.filmmusic.io/song/5025-beauty-flow License: filmmusic.io/standard-license Referenzen und weiterführende Literatur: Batson, C. D., & Powell, A. A. (2003). Altruism and prosocial behavior. In I. B. Weiner, T. Millon, & M. J. Lerner (Eds.), Handbook of psychology, Vol. 5: Personality and social psychology (pp. 463-484). Hoboken, NJ: Wiley. Bitkom e.V. (26. April 2021). Digitaler Impfnachweis kann Corona-Warn-App beflügeln. https://www.bitkom.org/Presse/Presseinformation/Digitaler-Impfnachweis-kann-Corona-Warn-App-befluegeln Dunbar, R. (2010). How many friends does a person need? Dunbar’s number and other evolutionary quirks. London: Faber and Faber. Jones, T. (1991). Ethical decision making by individuals in organizations: An issue-contingent model. Academy of Management Review, 16, 366-395. https://doi.org/10.5465/amr.1991.4278958. Kohlberg, L. (1981). Essays on moral development, Vol. 1: The philosophy of moral development. Moral stages and the idea of justice. San Francisco, CA: Harper & Row. Kohlberg, L. (1984). Essays on moral development, Vol. 2: The psychology of moral development. Moral stages and the life cycle. San Francisco, CA: Harper & Row. Otto, S., Beer, K., Henn, L., & Overbeck, A. (2021). Das Individuum in der nachhaltigen Wirtschaft: Konsum in digitalen, algorithmenbasierten Entscheidungsarchitekturen. In A. Matheis & C. Schwender (Hrsg.), Als gäbe es ein Morgen – Nachhaltigkeit wollen, sollen, können (S. 409-426). Marburg: Metropolis. Otto, S., Kaiser, F. G., & Arnold, O. (2014). The critical challenge of climate change for psychology: Preventing rebound and promoting more individual irrationality. European Psychologist, 19, 96-106. https://doi.org/10.1027/1016-9040/a000182. Schlaile, M.P., Klein, K., & Böck, W. (2018). From bounded morality to consumer social responsibility: A transdisciplinary approach to socially responsible consumption and its obstacles. Journal of Business Ethics, 149, 561-588. https://doi.org/10.1007/s10551-016-3096-8. Schramm, M. (2008). Ökonomische Moralkulturen: Die Ethik differenter Interessen und der plurale Kapitalismus. Marburg: Metropolis. Singer, P. (2011). The expanding circle: Ethics, evolution and moral progress. (2011 edition with a new preface and afterword). Princeton, NJ: Princeton University Press. Wuketits, F.M. (1993). Moral systems as evolutionary systems: Taking evolutionary ethics seriously. Journal of Social and Evolutionary Systems, 16, 251-271. https://doi.org/10.1016/1061-7361(93)90035-P.
Kommentare (0)
Melde dich an, um einen Kommentar zu schreiben.