ImPuls

Als sich die reformatorischen Ideen infolge des sogenannten Thesenanschlags auch in Wien zu verbreiten begannen und die Missstände der Kirche zunehmend frei und öffentlich aufgezeigt wurden, ließ auch die Bekämpfung des neuen Gedankenguts nicht lange auf sich warten. Aufsehen erregte in diesem Zusammenhang der Ketzerprozess gegen den Wiener Bürger und Tuchhändler Caspar Tauber, der mit seiner Enthauptung am 17. September 1524 endete. Als Blutzeuge und Märtyrer der Evangelischen in die Geschichte eingegangen, steht Tauber bis heute sinnbildlich für die Standhaftigkeit im Glauben sowie die Treue zum Evangelium und dem eigenen religiösen Gewissen.


Wenngleich sich evangelische Christinnen und Christen mit ihrem Glauben nicht auf Märtyrer berufen oder ihnen eine Mittlerrolle zusprechen, reihen sich diese Glaubensvorbilder doch in die Wolke von Zeugen (Hebr. 12, 1) ein, die Christenmenschen seit jeher in ihrer individuellen Gottesbeziehung stärkt und – über die kollektive Erinnerung an konkrete Zeugen wie Caspar Tauber – miteinander verbindet. Anlässlich des 500. Jahrestages seiner Hinrichtung erscheint eine Beschäftigung mit seiner Person deshalb gleichermaßen angemessen wie gewinnbringend.

Maria Kubin ist die neu gewählte Bischöfin der altkatholischen Kirche in Österreich. Im Gespräch mit ImPuls nimmt sie Bezug auf die Themen, die in ihrer Konfession wichtig sind und geht auf die Gemeinsamkeiten mit und Unterschiede zu anderen Konfessionen ein.

Der Religionsunterricht beschäftigt sich mit den großen Fragen des Lebens vor dem Hintergrund eines christlichen Selbst- und Weltverständnisses; - es liegt daher auf der Hand, dass "Theologisieren" ein wesentlicher Bestandteil der Arbeit von Religionslehrkräften ist. Anika Loose ist wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Ruhr-Universität Bochum und eine Expertin in Sachen Kinder- und Jugendtheologie. In diesem Beitrag legt sie dar, unter welchen Voraussetzungen und mit welchen Methoden das Theologisieren gelingen kann. Dabei liefert sie auch praktische Beispiele, die auf die Umsetzung und Erprobung im eigenen Unterricht Lust machen.

Steht der evangelische Religionsunterricht in Österreich vor dem Aus? Sinkende Schüler:innenzahlen, Lehrer:innenmangel, die Einführung des Ethikunterrichts und die organisatorischen Schwierigkeiten, den RU im Regelstundenplan unterzubringen markieren jedenfalls einen ernstzunehmenden Umbruch. Dass es trotz dieser Entwicklungen Sinn macht am konfessionellen Religionsunterricht festzuhalten argumentiert Peter Pröglhöf, der seit über 20 Jahren als Fachinspektor für Evangelische Religion in Salzburg, Tirol und Vorarlberg eingesetzt ist. Im Gespräch stellt er kooperative Modelle vor, die den Bildungsanspruch und den konfessionellen Anspruch in hohem Maß berücksichtigen und Möglichkeiten für die Zukunft des Religionsunterrichts eröffnen.