„Früher war mehr Lametta“. Das ist vielleicht einer der
berühmtesten Sätze des Komikers Loriot. Aber stimmt das auch? Der
erste Weihnachtsbaum der Geschichte wurde sehr wahrscheinlich in
Deutschland im 16. Jahrhundert aufgestellt. Doch es hingen vor
allem Äpfel und Gebäck an den Zweigen. Wann kamen Kerzen und
Lametta dazu? Und warum gehören Tannenbaum, Geschenke und üppiges
Festessen heute zu Weihnachten – ganz gleich, ob man christlich ist
oder nicht? Und warum lassen sich ausgerechnet an Weihnachten auch
echte „Singmuffel“ dazu bewegen, „Stille Nacht“ oder „O du
fröhliche“ in Familie oder Kirche gemeinsam mit anderen zu singen?
Und stimmt es, dass man bis heute nicht genau weiß, in welchem Jahr
genau Jesu Geburt war? Eine Podcastfolge über heidnische Bräuche
und Weihnachtstraditionen, die Erfindung der Adventszeit und die
Frage: "War früher wirklich mehr Lametta?“ Gesprächspartner*innen:
Esther Gajek Thomas Hauschild Gunter Kreutz Martin Wallraff Stefan
Wolle Literatur Braun, Karl-Heinz (2016): „Weihnachten“: Eine
zwiespältige soziale Symbolgeschichte, in: Karl-Heinz Braun,
Matthias Elze, Konstanze Wetzel (Hg.): Sozialreportage als
Lernkonzept. Grundlagen – Arbeitsleitfäden – Fallstudien,
S.267-280. Brunner, Bernd (2012): Inventing the Christmas Tree.
Dietrich, Gerd (2018): Kulturgeschichte der DDR. Kultur in der
Konsumgesellschaft 1977–1990 (Bd. 3). Falk, Johannes Daniel (1815):
Johannes Falk’s Kriegsbüchlein. No. I. Darstellung der
Kriegsdrangsale Weimar’s in dem Zeitraum von 1806 bis 1813 nach den
Schlachten von Jena, Lützen und Leipzig. Gajek, Esther (1997):
Nationalsozialistische Weihnacht. Die Ideologisierung eines
Familienfestes durch Volkskundler. In: Faber, Richard; Gajek,
Esther (Hg.): Politische Weihnacht in Antike und Moderne. Zur
ideologischen Durchdringung des Fests der Feste. Würzburg, S.
183–215. Hauschild, Thomas (2012): Weihnachtsmann. Die wahre
Geschichte. zu Hartum, Marc Meier (2015): Die lustige Bienenfibel
(Bd. 2). Hoffmann, Constantin (2018): Weihnachten in der DDR. Frank
Schöbel, Lauschaer Glasschmuck und Pulsnitzer Pfefferkuchen.
Kellers, Gertraud (2003) Von wegen "Heilige Nacht": eine
Ausstellung in Obermünster. Mittelbayerische / Zeitung für
Regensburg. Klose, Joachim (2013): Heimatschichten.
Anthropologische Grundlegung eines Weltverständnisses. Knopp, Guido
(1995): Der verdammte Krieg. Das Ende 1945. LWF-aktuell 42 (2003):
Privat- und Körperschaftswald. Wirtschaft auf der Suche nach neuen
Wegen. Ortmann, Günther (2023): Gabe versus Tausch. Reziprozität in
Organisationen. Schnettler, Bernt; Tuma, René; vom Lehn, Dirk;
Traue, Boris; Eberle, S. Thomas (Hg.) (2019): Kleines Al(e)phabet
des Kommunikativen Konstruktivismus. Fundus Omnium Communicativum –
Hubert Knoblauch zum 60. Geburtstag. Vondung, Klaus (1971): Magie
und Manipulation: Ideologischer Kult und politische Religion des
Nationalsozialismus. Internetquellen
https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/LUK.2
https://www.ndr.de/geschichte/chronologie/Weihnachtsmarkt-Geschichte-Von-der-Versorgung-zum-Vergnuegen,weihnachtsmarkt1370.html
https://www.sueddeutsche.de/leben/weihnachts-hit-der-traum-einer-weissen-weihnacht-1.226515
https://www.geo.de/wissen/gab-es-frueher-mehr-weisse-weihnachten-als-heute--30181532.html
https://rp-online.de/panorama/deutschland/weihnachtsbaum-viele-stellen-baum-immer-frueher-auf_aid-80866463
https://www.zeit.de/wissen/2009-12/adventskalender-weihnacht-baum
https://glasweihnachtsschmuck.de/_blog/85-Die_Symbolik_der_Weihnachtskugeln.html#:~:text=Runde%20Glaskugeln,menschlichen%20Lebens%20und%20die%20Vollkommenheit.
https://www.heiligenlexikon.de/Legenda_Aurea/Nicolaus.htm
https://www.katholisch.de/artikel/12474-funf-tricks-zur-fastenzeit
https://de.statista.com/infografik/20216/beliebtestes-weihnachtsessen-in-deutschland/
https://www.destatis.de/DE/Themen/Querschnitt/Weihnachten/Advent/_inhalt.html
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