Kann das weg? Oder muss das ins Museum? Eine Frage, die wir uns
heute oft stellen. Und auch ein Blick in die Geschichte zeigt: die
Menschen wollten zu allen Zeiten nachfolgende Generationen etwas
hinterlassen: Ihre Geschichten, ihre Taten, ihr Wissen, ihre
Traditionen. In der Frühzeit bemalten Jäger und Sammler
Höhlenwände. Die Römer in der Antike prägten Münzen oder ließen
Inschriften in Bauwerke meißeln. Später hielt man die Erinnerungen
in Büchern oder Pergamenten fest. Erklärte bestimmte Tage zu
Gedenk- oder Feiertagen, baute Archive, Bibliotheken und
Datenbanken auf. Doch Erinnern ist untrennbar mit Vergessen
verbunden. Und manchmal werden Erinnerungen auch bewusst getilgt,
wie in der römischen Antike das Vermächtnis unliebsamer Kaiser oder
heutzutage durch das Entfernen von Statuen und Denkmälern, zum
Beispiel der Kolonial- oder Diktaturgeschichte. Ein Podcast über
unser kollektives Gedächtnis, warum Erinnern und Vergessen zu allen
Zeiten wichtig war und die Frage: Was bleibt in unserer digitalen
Welt von unseren Erinnerungen einmal übrig? Interviewpartner*innen:
Stefan Hördler Harriet I. Flower Hannah Monyer Martin Sabrow Torkel
Wächter Manfred Wichmann Literatur: Assmann, Aleida (1999):
Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen
Gedächtnisses. München: C.H. Beck. Assmann, Aleida (2013): Das neue
Unbehagen an der Erinnerungskultur. Eine Intervention. München:
C.H. Beck. Assmann, Aleida (2016): Formen des Vergessens.
Göttingen: Wallstein Verlag. Assmann, Jan (1992): Das kulturelle
Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen
Hochkulturen. München: C.H. Beck. Beard, Mary (2016): SPQR. Die
tausendjährige Geschichte Roms. Frankfurt am Main: S. Fischer
(engl. Original: SPQR. A History of Ancient Rome, London 2015).
Cassius Dio: Römische Geschichte (Buch 77/78). Deutsche Ausgabe z.
B. übers. v. Otto Veh, Düsseldorf: Artemis & Winkler / Patmos.
Flower, Harriet I. (2006): The Art of Forgetting. Disgrace and
Oblivion in Roman Political Culture. Chapel Hill: University of
North Carolina Press. Flower, Harriet I. (1996): Ancestor Masks and
Aristocratic Power in Roman Culture. Oxford: Clarendon Press.
Halbwachs, Maurice (1985): Das kollektive Gedächtnis. Frankfurt am
Main: Fischer (frz. Original: La mémoire collective). Herodian:
Geschichte des Kaisertums nach Mark Aurel (Buch 4). Deutsche
Ausgabe, z. B. Stuttgart: Hiersemann. Hördler, Stefan (2015):
Ordnung und Inferno. Das KZ-System im letzten Kriegsjahr.
Göttingen: Wallstein Verlag. Monyer, Hannah / Gessmann, Martin
(2015): Das geniale Gedächtnis. Wie das Gehirn aus der
Vergangenheit unsere Zukunft macht. München: Albrecht Knaus Verlag.
Nietzsche, Friedrich (1874): Vom Nutzen und Nachteil der Historie
für das Leben (Unzeitgemäße Betrachtungen, Zweites Stück).
Zahlreiche Ausgaben, z. B. Stuttgart: Reclam. Nora, Pierre (1990):
Zwischen Geschichte und Gedächtnis. Berlin: Wagenbach (frz.
Original: Les Lieux de mémoire, 1984–1992). Orwell, George (1949):
1984. Deutsche Ausgabe z. B. Berlin: Ullstein / Frankfurt am Main:
S. Fischer. Plinius der Ältere: Naturalis historia (Buch 36).
Deutsche Ausgabe z. B.: Naturkunde, lat.-dt., hg. u. übers. v.
Roderich König, Düsseldorf/Zürich: Artemis & Winkler
(Tusculum). Sabrow, Martin (Hg.) (2009): Erinnerungsorte der DDR.
München: C.H. Beck. Sabrow, Martin / Frei, Norbert (Hg.) (2012):
Die Geburt des Zeitzeugen nach 1945. Göttingen: Wallstein Verlag.
Santayana, George (1905): The Life of Reason. Vol. 1: Reason in
Common Sense. New York: Charles Scribner’s Sons (Zitat im Podcast
in eigener Übersetzung). Schreiter, Christoph / Gerlach, Johann
Heinrich (1689): Dissertatio iuridica de damnatione memoriae.
Leipzig (Ursprung des Begriffs „Damnatio memoriae“). Strabon:
Geographika (Buch 17). Deutsche Ausgabe z. B. hg. u. übers. v.
Stefan Radt, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Tacitus:
Annalen (Buch 2, 61 und Buch 4, 35). Deutsche Ausgabe z. B.
Stuttgart: Reclam / Düsseldorf: Artemis & Winkler (Tusculum).
Wächter, Torkel S. (2014): 32 Postkarten. Post aus
Nazi-Deutschland. Hamburg: Acabus Verlag. Der Brief des Aristeas
(Aristeasbrief). Deutsche Ausgabe z. B. in: Jüdische Schriften aus
hellenistisch-römischer Zeit (JSHRZ), Gütersloh: Gütersloher
Verlagshaus. Mittelalterliche Schreiber-Kolophone, u. a. der St.
Galler Schreibervers (9. Jh.), ein Kolophon in Wien, Österr.
Nationalbibliothek, Cod. 2860 (1415), sowie der Kolophon des
Hildebertus (Prag, um 1140, in einer Abschrift von Augustinus, „De
civitate Dei“). Internetquellen:
https://www.pewresearch.org/data-labs/2024/05/17/when-online-content-disappears/
https://www.statista.com/statistics/871513/worldwide-data-created/?srsltid=AU7gw4UECdduKY-vdC0BFX5vcZ7yh6qqj-Mv4wy2qoDMLLpTHsDn764H
https://www.bundesarchiv.de/nsdap-mitgliederkartei/
https://www.hdgbw.de/?gad_source=1&gad_campaignid=24317678545&gbraid=0AAAABE3rURL9M3rNglt51K5ZclA7yeI6d&gclid=CjwKCAjwlY3WBhANEiwApsNrLUnj5V4SEupTinj9NbM7I8zzzFq1RrNq_nIvRzwLrRxdcfcepFzgBxoCrb8QAvD_BwE
https://www.32postkarten.com/ Podcast-Tipp: „NS-Cliquen – Von
Menschen undMördern“ – ein Podcast des Mitteldeutschen Rundfunks
(MDR/ARD) mit dem Historiker Dr. Stefan Hördler über die Täter und
Täterinnen der NS-Zeit. Verfügbar in der ARD Audiothek:
www.ardaudiothek.de. Team: Moderation: Mirko Drotschmann
Sprecher*innen: Juana Guschl, Nils Kretschmer, Makke Schneider Buch
und Regie: objektiv media GmbH, Janine Funke und Andrea Kath
Technik: Sascha Schiemann Musik: Sonoton Produktion: objektiv media
GmbH im Auftrag des ZDF Redaktion ZDF: Katharina Kolvenbach und
Arne Peisker
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