18.10.2026 | Andreas Ritter in der Elim Kirche Geesthacht
Eine Jugendgruppe, ein Stapel Plakate, ein Eimer Tapetenkleister
– und mitten in der Hamburger Hausbesetzerszene der 70er-Jahre
landet Andreas Ritter mit seinem Cousin vor einem besetzten Haus
voller Autonomer, um zu fragen, ob sie dort ihr Jesus-Plakat
ankleben dürfen. Mit dieser schwungvollen, selbstironischen
Erinnerung eröffnet er eine Predigt über einen der mutigsten
Männer der Bibel.
Der Mann, dessen Hand am Schwert klebte
Im Zentrum steht eine kaum bekannte Randfigur aus 2. Samuel 23
und 1. Chronik 11: Eleasar, der Sohn Dodos, einer der Helden
König Davids. Während alle anderen Soldaten vor der feindlichen
Übermacht fliehen, bleibt er allein stehen und kämpft, bis seine
Hand – verkrustet von Schweiß, Blut und Anspannung – buchstäblich
am Schwertgriff klebt. Andreas Ritter fragt: Was befähigt einen
Menschen, in so einer Situation nicht wegzulaufen, obwohl jeder
Instinkt und die ganze fliehende Mehrheit ihn in die andere
Richtung ziehen?
Nicht wirklich allein
Der Vergleich der beiden biblischen Berichte zeigt ein
überraschendes Detail: Eleasar war gar nicht allein – David war
bei ihm. Und David, so die Predigt, hatte zu diesem Zeitpunkt
noch keine einzige militärische Niederlage erlitten. Ein Vorbild,
das direkt auf Jesus verweist: Wer an der Seite des Siegers
steht, kann auch selbst stehen bleiben, wenn es schwer wird. Eine
kleine, humorvolle Flugzeug-Anekdote vom eigenen, verspäteten
„Jungfernflug" unterstreicht, wie beruhigend es ist, auf jemanden
zu schauen, der die Lage im Griff hat.
Das Schwert, das wir oft aus der Hand legen
Andreas Ritter überträgt das buchstäbliche Schwert auf das
„Schwert des Geistes" aus Epheser 6 – das Wort Gottes. Mit viel
Humor (und ein paar steilen, aber anschaulichen Vergleichen über
jüdische Nobelpreisträger und eine aufgeschlagene Bibel auf einer
Nationalflagge) wirbt er dafür, der Bibel wieder den Stellenwert
zu geben, den sie verdient – auch wenn sie manchmal „langweilig"
erscheint. Sein Bild dazu: Medizin muss nicht schmecken, um zu
wirken.
Vom Plündern zur Vergebung
Ein moralisch unbequemes Detail der Geschichte bringt die Predigt
zu ihrem eigentlichen Kern: Das fliehende Heer kehrt nach dem
Kampf zurück – nur um zu plündern. Im 2. Samuelbuch steht das
noch so da. In der Chronik, dem „amtlichen Dokument", fehlt
dieser Satz plötzlich. Für Andreas Ritter ein Bild für Gottes
Vergebung: Was bei Gott als erledigt gilt, taucht in der
„Chronik" nicht mehr auf. Von dort führt die Predigt zu ihrem
eigentlichen Höhepunkt: Eleasar, der Sohn Dodos, wird zum Hinweis
auf den Sohn Gottes – der, anders als Eleasar, wirklich ganz
allein am Kreuz kämpfte, dabei starb, aber auferstand, damit
unsere eigene „Chronik" rein ist.
Warum sich das Hören lohnt
Eine mitreißend erzählte, fast unbekannte Heldengeschichte
aus dem Alten Testament mit überraschender Tiefe
Eine ehrliche Auseinandersetzung damit, warum Bibellesen sich
manchmal nicht nach spannender Unterhaltung anfühlt – und
warum das kein Grund ist, es zu lassen
Ein persönlicher, direkter Appell an Eltern, mit ihren
Kindern regelmäßig im Gottesdienst zu sein
Der zentrale Gedanke: Wer zu Jesus gehört, steht nie wirklich
allein im Kampf
Eine Predigt voller Lebenserfahrung, Humor und einer klaren
Botschaft: Das Wort Gottes ist unsere Waffe – und Jesus, der
wahre Sieger, steht an unserer Seite, auch wenn sich der Kampf
gerade einsam anfühlt.
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