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  4. 10. Was wir glauben - und für wahr halten
Eine sehr persönliche Folge mit offenem Visier: was glauben wir
eigentlich – und woher wissen wir, dass das, was wir glauben, wahr
ist? Wir alle tragen Überzeugungen in uns, die viel älter sein
können als unsere bewussten Entscheidungen. „Ich muss stark sein.“
„Ich darf niemandem zur Last fallen.“ „Menschen kann man
vertrauen.“ Oder gerade nicht. Solche Glaubenssätze entstehen aus
Kindheit, Erfahrungen, Verletzungen, Familie und Gesellschaft.
Irgendwann hören sie auf, sich wie Annahmen anzufühlen. Sie werden
zu dem, was wir für Wirklichkeit halten. Damit führt die Frage nach
unseren Glaubenssätzen schnell mitten hinein in eine der ältesten
Fragen der Philosophie: Was können wir wissen – und wie entsteht
Bedeutung? Schon Platon und Kant unterschieden zwischen Wissen,
Glauben und Meinung. Denn die Welt besteht für uns nicht nur aus
Tatsachen. Wir nehmen wahr, ordnen ein, interpretieren und
schreiben Bedeutung zu. Derselbe Blick eines Menschen kann
freundlich, bedrohlich oder traurig erscheinen – je nachdem, mit
welcher Erwartung wir ihn betrachten. Vielleicht sehen wir die Welt
also niemals vollkommen voraussetzungslos, sondern immer auch durch
das hindurch, was wir bereits über sie glauben. Jan und Alex gehen
dieser Frage sehr persönlich nach: Welche Erfahrungen aus der
Kindheit wirken bis heute weiter? Warum geraten Menschen immer
wieder in ähnliche Situationen? Warum suchen wir unbewusst nach
Bestätigung für das, was wir ohnehin schon glauben? Und kann man
solche inneren Sätze verändern? Wie kann man sich innerlich
wirklich frei machen? Doch Glaubenssysteme enden nicht beim
einzelnen Menschen. Auch Familien, Religionen, Gesellschaften und
Staaten leben von gemeinsamen Vorstellungen darüber, was richtig,
wahr und selbstverständlich ist. Wir glauben an Fortschritt,
Leistung, Demokratie, Wissenschaft, Nation, Freiheit oder daran,
dass der Staat uns schützen sollte. Religion hat über Jahrhunderte
Antworten auf Fragen nach Sinn, Gut und Böse, Leiden und Tod
gegeben. Vielleicht sind moderne Gesellschaften deshalb gar nicht
glaubensloser geworden – vielleicht glauben wir heute nur an andere
Dinge. Und was geschieht, wenn diese gemeinsamen Gewissheiten
brüchig werden? Wenn Menschen nicht mehr nur unterschiedliche
Meinungen haben, sondern in unterschiedlichen Deutungen derselben
Wirklichkeit leben? Dann wird aus der persönlichen Frage nach
unseren Glaubenssätzen plötzlich auch eine gesellschaftliche und
politische. Dabei muss Glauben keineswegs etwas Negatives sein.
Ohne Grundannahmen, Vertrauen und Erwartungen könnten wir kaum
leben. Entscheidend ist vielleicht etwas anderes: Können wir noch
erkennen, dass unsere Sicht auf die Welt eine Sicht auf die Welt
ist – und nicht die Welt selbst? Können wir unseren eigenen Irrtum
zulassen? Können wir einer Erfahrung eine andere Bedeutung geben?
Hier berührt das Gespräch auch die alte stoische Idee, dass wir
nicht alles kontrollieren können, was uns widerfährt – wohl aber
unseren Umgang damit. Zwischen einem Ereignis und unserer Reaktion
darauf liegt ein Raum: für Interpretation, Zweifel, Distanz und
vielleicht sogar Freiheit. So wird aus der Frage nach
Glaubenssätzen am Ende eine optimistische Frage: Wir sind geprägt,
aber unseren Prägungen nicht vollkommen ausgeliefert. Was einmal
Schutz, Orientierung oder Überlebensstrategie war, muss nicht für
immer bestimmen, wer wir sind. Ein Gespräch über Kindheit und
Identität, Platon und Kant, Religion und Staat, Wissen und
Wahrheit, Angst und Vertrauen – und über die Möglichkeit, die
eigene Wirklichkeit noch einmal mit anderen Augen anzusehen. Was
glaube ich eigentlich – und warum? Welche Glaubenssätze tragt ihr
mit euch herum? Welche helfen euch – und von welchen würdet ihr
euch gern verabschieden? Schreibt uns! Liefers + Broicher – Das
große Samstags-Gespräch. Mit Jan Josef Liefers & Alex Broicher.
Jeden Samstagmorgen. Die ganze Folge gibt es auch als Video auf
unserem YouTube-Kanal:
https://www.youtube.com/@PodcastLiefersundBroicher
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„10. Was wir glauben - und für wahr halten“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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