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Die Hinrichtung als Livestream – wann wird Gerechtigkeit zur Rache?

Die Hinrichtung als Livestream – wann wird Gerechtigkeit zur Rache?

Ausgeglaubt: ein RefLab-Podcast vor 19 Stunden

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In den USA steht die verstörende Möglichkeit im Raum, dass die
Öffentlichkeit einem staatlich angeordneten Tod live zuschauen
kann. Doch was verrät das über unsere Vorstellungen von Recht und
Gerechtigkeit? Und warum ist die Todesstrafe philosophisch und
theologisch weit umstrittener, als man vermuten würde? 13 Menschen
hat Nidal Malik Hasan 2009 bei einem Anschlag auf einen
amerikanischen Militärstützpunkt getötet. Am 3. Dezember soll er
dafür hingerichtet werden – möglicherweise live im Internet.
Gleichzeitig überlebt die zum Tode verurteilte Christa Pike einen
gescheiterten Hinrichtungsversuch. Die Todesstrafe ist zurück in
den Schlagzeilen. Aber war sie je wirklich weg? Wer glaubt, die
Aufklärung habe mit der Todesstrafe längst aufgeräumt, wird
überrascht sein: Während Cesare Beccaria bereits im 18. Jahrhundert
ihre Abschaffung forderte, verteidigten ausgerechnet Immanuel Kant
und Georg Wilhelm Friedrich Hegel die Todesstrafe – und zwar nicht
trotz, sondern gerade wegen ihrer Vorstellungen von Freiheit,
Vernunft und menschlicher Verantwortung. Stephan und Manuel fragen:
Wozu bestrafen wir eigentlich? Um abzuschrecken, um Gerechtigkeit
wiederherzustellen oder um unsere Rachegelüste zu befriedigen? Kann
es Ausdruck menschlicher Würde sein, einen Täter mit dem Tod zu
bestrafen? Und was geschieht mit einer Gesellschaft, die dabei auch
noch zuschauen will? Schliesslich wird es theologisch: Was hat ein
Glaube, in dessen Zentrum die öffentliche Hinrichtung eines
Unschuldigen steht, zu staatlicher Gewalt zu sagen? Und könnte
christliche Gerechtigkeit gerade darin bestehen, dass selbst die
schwerste Schuld nicht das letzte Wort über einen Menschen haben
darf? Eine Folge über Strafe und Vergeltung, die Zumutungen der
Aufklärung und die Frage, ob Gerechtigkeit ohne Barmherzigkeit
überhaupt gerecht sein kann.