Rav Baruch Ashlag: Kommentar zu Pticha / Teil 2

Heute beschäftigen wir uns mit den grundlegenden Konzepten der
Kabbala nach Baal HaSulam und dem ARI: der Linie (Kav), dem Siwug
de Hakaa (Stoßkontakt), dem Massach (Schirm) sowie der Entstehung
von Rosh, Toch und Sof im spirituellen Parzuf.

Themen dieser Lektion:
Der Unterschied zwischen Zimzum (Einschränkung) und Massach
(Schirm)
Die Bedeutung des Siwug de Hakaa und der Gleichheit der
Form
Rosh, Toch und Sof – Potenzial, Verwirklichung und
Begrenzung
Or Pnimi (Inneres Licht) und Or Makif (Umgebendes Licht)
Der Bitush zwischen Innerem und Umgebendem Licht
Die Entstehung der Kelim (Gefäße) und Reshimot (spirituelle
Eindrücke)
Die Parzufim Galgalta, AB und SaG
Tagin, Otiot und die Entwicklung der spirituellen Welten
Zimzum Bet und die Welt Nekudim

Wir bekommen einen tiefen Einblick in die spirituelle Struktur
der Schöpfung und erfahren, wie das Verlangen zu empfangen
schrittweise korrigiert wird, um die Absicht des Gebens zu
erreichen.

„Es gibt kein Fehlen in der Spiritualität“ – alles, was
korrigiert wird, bleibt für immer bestehen.

Die heute beschriebenen Prozesse sind keine abstrakten Konzepte,
sondern innere Zustände auf dem spirituellen Weg des Menschen.
Der Kampf zwischen dem Wunsch zu empfangen und dem Wunsch, dem
Schöpfer ähnlich zu werden, offenbart sich in jedem Schritt der
spirituellen Entwicklung. Durch die Arbeit mit dem Massach und
die Korrektur der Absicht lernt der Mensch, das Licht nicht für
sich selbst, sondern zum Geben zu empfangen. Dadurch entsteht
wahre Dwekut (Anhaftung) an den Schöpfer und die Möglichkeit, die
vollständige Fülle der Schöpfung zu offenbaren.



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