Intersektionalität: Nur noch Privilegiencheck statt Veränderung?

Eine feministische Creatorin wird auf US-TikTok zur „TERF"
erklärt und plötzlich streitet das halbe Internet über Strömungen
des Feminismus. Für uns der perfekte Anlass für die Folge, auf
die ihr gewartet habt.Donjeta und Helena erklären, was
intersektionaler Feminismus eigentlich ist, woher er kommt und
wie er zur dominanten Strömung im Feminismus wurde. Aber: Es gibt
nicht nur Applaus. Wir nehmen die Kritik ernst; von den
Vordenker:innen selbst, aus radikalfeministischer und aus
marxistischer Perspektive. Außerdem wird diese Woche wieder einem
Mann ein Mikrofon entzogen, der auffällig oft über seine Ex
spricht, wir küren eine Werbung, die man gesehen haben muss, um
sie zu glauben und tauchen in Libfem-Debatten über Botox ab.





Quellen


@Paris Mwenda auf TikTok, 19.5.2026,
https://www.tiktok.com/@parismwendwa/video/7641356698174672141.

Paris Mwenda: „Did I just get canceled?“, Substack,
25.05.2026,
https://parisgitobu.substack.com/p/did-i-just-get-canceled 

@clios_world auf TikTok, 26.5.2026,
https://www.tiktok.com/@clios_world/video/7644214483446975774

Sojourner Truth, „Ain't I a Woman?" (1851). Wichtig: Zwei
Fassungen. Die zeitnahe Mitschrift von Marius Robinson (1851) und
die berühmte, spätere und bearbeitete Version von Frances Gage
(1863). Zum Vergleich thesojournertruthproject.com 

Combahee River Collective (1977) „The Combahee river
collective statement." Verfügbar über
https://blackpast.org/african-american-history/combahee-river-collective-statement-1977/ 

Angela Davis (1981) Women, Race & Class, Random House.

bell hooks (1982) Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism,
South End Press. 

Kimberlé Crenshaw (1989) „Demarginalizing the Intersection of
Race and Sex“, University of Chicago Legal Forum, Vol. 1989, Art.
8

Kimberlé Crenshaw (1991) „Mapping the Margins:
Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women
of Color“, Stanford Law Review 43(6), S. 1241–1299.

Patricia Hill Collins (1990) Black Feminist Thought:
Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment.
Routledge.

Eve Mitchell (2013) I am a Woman and a Human: A
Marxist-Feminist Critique of Intersectionality. Unity and
Struggle, http://unityandstruggle.org/2013/09/12/i-am-a-woman-and-a-human-a-marxist-feminist-critique-of-intersectionality-theory/ 

99 ZU EINS auf YouTube, „8.2 – Zur Kritik des
Intersektionalismus“, 05.09.2021,
https://www.youtube.com/watch?v=cPSOCz3KIm8 

Friedrich Engels (1884): Der Ursprung der Familie, des
Privateigenthums und des Staats. Im Anschluss an Lewis H.
Morgan’s Forschungen. 

Angela Saini (2023) „The Patriarchs. How Men Came to Rule“,
Fourth Estate.