Im Dezember 1665 schreibt Henry Oldenburg, Sekretär der Royal
Society, an Baruch Spinoza: Halb London spricht von der Rückkehr
der Juden in ihr Land. Selbst Europas radikalster Philosoph
zögert mit seiner Antwort. Denn in Smyrna hat ein Mann namens
Sabbatai Zwi sich zum Messias erklärt, und die Nachricht erfasst
die jüdische Welt wie ein Lauffeuer. Unser Teil 3 zur Geschichte
der Kabballa.
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Diese Episode erzählt die absurdeste, traurigste und
folgenreichste Messias-Geschichte der jüdischen Neuzeit: von
einem bipolaren Mystiker aus Smyrna, der den verbotenen
Gottesnamen ausspricht und eine Tora-Rolle heiratet. Von Nathan
von Gaza, dem jungen Kabbalisten, der zum Propheten wird, bevor
er den Messias überhaupt trifft. Von Sara, der Frau aus dem
Kloster, die sich selbst zur Braut des Erlösers erklärt. Von
Glückel von Hameln, deren Schwiegervater in Hamburg Fässer mit
eingesalzenem Fleisch für die Reise ins Heilige Land packt. Und
von jenem Tag im September 1666, an dem Sabbatai Zwi vor dem
Sultan steht, den jüdischen Hut absetzt und den weißen Turban
aufsetzt.
Aber die eigentliche Geschichte beginnt erst danach. Denn für
Nathan von Gaza und Tausende Gläubige bestätigt die Konversion
zum Islam alles: Der Messias muss in die tiefste Unreinheit
hinabsteigen, um die letzten heiligen Funken zu bergen. Eine
Theologie des Scheiterns entsteht, die das Judentum für
Jahrhunderte spalten wird.
QUELLENVERZEICHNIS
Scholem, Gershom: Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah,
1626–1676. Princeton University Press, 1973. Dt.: Sabbatai Zwi.
Der mystische Messias. Jüdischer Verlag/Suhrkamp, 1992.
Garb, Jonathan: A History of Kabbalah: From the Early Modern
Period to the Present Day. Cambridge University Press, 2020.
Goldish, Matt: The Sabbatean Prophets. Harvard University
Press, 2004.
Rapoport-Albert, Ada: Women and the Messianic Heresy of
Sabbatai Zevi, 1666–1816. Littman Library, Oxford 2011.
Nadler, Steven: Spinoza: A Life. Cambridge University Press,
1999.
Ruderman, David: Early Modern Jewry: A New Cultural History.
Princeton University Press, 2010.
Coenen, Thomas: Ydele verwachtinge der Joden getoont in den
persoon van Sabbathai Zevi. Amsterdam 1669.
Glückel von Hameln: Die Memoiren der Glückel von Hameln.
Übers. Bertha Pappenheim, Wien 1910. Neuausgabe: DTV, 1994.
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