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Ist die Bibel Gottes Wort?

Ist die Bibel Gottes Wort?

Geist.Zeit vor 7 Monaten

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1:16:22

Für manche ist das keine Frage, sondern die Grundlage ihres Lebens
und Glaubens. Für andere ist das ein Gedanke aus ferner
Vergangenheit. Wie menschlich, allzu menschlich die Bibel ist, habe
die historische Forschung der letzten Jahrhunderte doch
eindrücklich gezeigt. Und für wieder andere ist diese Diskussion
schon kaum noch verständlich. Haben wir heute nicht ganz andere
Fragen? Andi und Thorsten wollen sich in den nächsten Monaten der
Bedeutung der Bibel für uns heute ausführlich stellen. In dieser
Eröffnungsfolge eines neuen Bibel- Dossiers erzählen sie von ihrer
langen Geschichte mit der Heiligen Schrift, ihren Entdeckungen und
ihren Zweifel, was sie anspricht und was sie abstösst. Beide stören
sich an zwei verbreiteten Haltungen zur Bibel: Für einige ist die
Bibel sakrosankt, irrtumslos, absolute Autorität. Und indem sie
Bibel in einem autoritären Geist lesen zur Untermauerung eigener
Überzeugungen, werden sie ihr überhaupt nicht gerecht. Für andere
gilt die Bibel als überholt, langweilig oder gefährlich, religiöser
Stoff ohne Wert für die Gegenwart; und sie ahnen nicht, welche
Unbildung sich in solcher Unterschätzung dieses Menschheitsbuches
verrät. Die Bibel ist viel zu aufregend und inspirierend, um sie
ihren lauten Fans und Verächtern zu überlassen. Mehr Bildung zur
Bibel – dafür wollen sie sich in dieser Reihe insgesamt einsetzen.
Sie kommen auf klassische Diskussionen zu sprechen: Ob es Irrtümer
und Widersprüche in der Bibel gibt und warum manche das beharrlich
verdrängen, ob auch die Bibel ein Buch voller Dichtung und Wahrheit
ist und wie man mit Berichten umgeht, die nicht Wirkliches, aber
Wahres zu sagen haben. Und sie stellen sich der Herausforderung
vieler Bibelpassagen, in denen Unmoralisches, ja Böses passieren zu
scheint und das im Namen Gottes. Wie kann die Bibel Orientierung
geben in Fragen der Lebensführung, wenn man immer wieder auf
Aussagen trifft, die überholt, fragwürdig oder unbegreiflich
erscheinen? Wie geht die heutige Theologie mit solchen Fragen um?