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  4. Carlotta Israel, Kirchengeschichte anders.
Inwiefern ist Geschichte / Kirchengeschichte ein kritischer
Lernraum? Dabei wird Bedeutung und Ertrag der Intersektionalität,
d.h. der kritischen Analyseperspektive auf das Zusammenwirken von
diversen Diskriminierungsformen dezidiert in den Blick genommen.

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Ulrike Sallandt, Körper als Ort des Widerstandes 

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