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Beschreibung
vor 11 Monaten
Eli&Boris machen weiter bei Talmud Esser HaSefirot - es geht
zur Vertiefung nochmal um die Entstehung des Verlangens und
Zimzum.
Hier zum Material zum Mitlesen:
https://kabacademy.eu/de/2025/05/29/tes-material/
Hier zum Video:
https://www.youtube.com/live/ggqeqDe4fAY?si=2kYUr20_tuJZRJsL
Zusammenfassung
Bevor irgendeine Schöpfung stattfand, erfüllte ein einfaches,
unendliches Licht (Or Ejn Sof) die gesamte Wirklichkeit. Es gab
keinen freien Raum, keine Leere, keine Unterscheidungen wie
Anfang (Rosh) oder Ende (Sof), und alles war eins – gleichförmig,
unveränderlich und vollständig.
Dieses Licht stammte nicht direkt aus dem Wesen des Schöpfers
(Azmut), sondern ist das, was aus Ihm hervorging. Alles, was je
erschaffen werden sollte – Seelen, Welten, Erfahrungen –
existierte bereits potenziell in Ejn Sof, vollständig und
korrigiert, aber verborgen.
Begriffe wie „Raum“, „Leere“, „Luft“ oder „Veränderung“ müssen
spirituell und nicht physisch verstanden werden. Erst durch den
Zimzum, eine Art „Zurückziehen“ des Lichts, entstand die
Möglichkeit für Mangel, Korrektur, individuelle Wahrnehmung – und
damit der freie Raum, in dem Schöpfung geschehen kann.
Der Wille zu empfangen – die Substanz des Geschöpfes – ist das
einzige, was es vom Schöpfer unterscheidet. Vor dem Zimzum war
dieser Wille vollständig mit Licht erfüllt. Erst durch den Zimzum
entstand der „Raum“ für den Prozess der Korrektur, der in den
fünf Welten geschieht.
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