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  4. Die Nacht der schmatzenden Toten: Deutschlands vergessene Vampire
Vergesst Dracula – Deutschlands eigene Vampirgestalten sind
älter, gruseliger und… erstaunlich schmatzend. In dieser Episode
erkunden wir heimische Untotenüberlieferungen: von „Nachzehrern“,
die im Grab mit offenem Mund ihre eigenen Leichentücher kauen und
anderen Vampiren des Mittelalters. Wieso legte man hierzulande
Steine in Münder von Toten? Und was für ähnliche Vorstellungen
über vampirische Wiedergänger gibt es in China, Indien und
Zentralasien?

Ein Blick in deutsche Friedhöfe, die weltweite Angst vor den
Untoten und eine Vampirgeschichte, die näher ist, als man denkt.

#vampire #nachzehrer #geschichte #vampirgeschichten #untote

Band 1 von Leifs Draugar-Saga:
https://www.amazon.de/Die-Saga-Ragnar-Draugabani-Dark-Fantasy-Roman/dp/375841802X

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Quellen & Literatur:

Barrowclough, D. (2014): Time to Slay Vampire Burials? The
Archaeological and Historical Evidence for Vampires in Europe,
Cambridge.

https://www.academia.edu/8854480/Time_to_Slay_Vampire_Burials_The_Archaeological_and_Historical_Evidence_for_Vampires_in_Europe

Biermann, F. (2009): Sonderbestattungen, besondere Beigaben,
Anti-Vampirismusmaßnahmen – ein Problemaufriss aus
archäologischer Perspektive, Ethnographisch-Archäologische
Zeitschrift 50, 3–12.

Biermann, F. (2024): Der Wiedergängerglaube im Mittelalter und in
der frühen Neuzeit ‒ Beobachtungen an nordostdeutschen Gräbern.
In: A. Reichenberger/H. Meller (Hg.), Aspekte magischen Denkens.

Internationale Tagung vom 12.‒13. November 2021 in Halle (Saale)
(Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle 29), Halle
(Saale), 401‒421.

Bohn, T. M. (2016): Der Vampir. Ein europäischer Mythos, Köln ‒
Weimar ‒ Wien.

Franz, A. / D. Nösler (2016): Geköpft und gepfählt. Archäologen
auf der Jagd nach den Untoten, Darmstadt.

Gardeła, L. (2015): Vampire Burials in Medieval Poland: An
Overview of Past Controversies and Recent Reevaluations, Lund
Archaeological Review 21, 107‒126.

Genesis, M. (2018): Archäologie der Angst - Apotropäische
Praktiken auf den Richtstätten des Mittelalters und

der Neuzeit als Zeichen von Aberglauben, Mitteilungen der DGAMN
31: Archäologie des Glaubens – Umbrüche und Konflikte, 123‒134
https://doi.org/10.11588/dgamn.2018.0.49533

Ganze Bibliografie:
https://drive.google.com/file/d/1JDVxrNjJh16CphT5018IDuHLzA4R2Xln/view?usp=drive_link
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„Die Nacht der schmatzenden Toten: Deutschlands vergessene Vampire“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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