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  3. Klios Spiegel Podcast
  4. Und was macht man dann damit? Jan Lormis, was machen KZ-Gedenkstätten auf TikTok?
TikTok ist eine sehr umstrittene App. Verstöße beim Datenschutz
und eine No-Show-Page für unliebsame Inhalte werden der Plattform
aus China vorgeworfen. Andererseits sind dort viele Personen der
Gen Z aktiv. Soll man die App also nutzen oder nicht? Wie
KZ-Gedenkstätten diese Frage beantwortet haben, hat Jan Lormis in
seiner Masterarbeit erforscht. Die Ergebnisse besprechen wir in
dieser Folge.

Dir hat die Folge gefallen? Dann unterstütze mich gerne
auf Ko-Fi: ⁠⁠⁠https://ko-fi.com/klios_spiegel⁠⁠⁠.

Zu finden bin ich auch auf ⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠ unter
@klios_spiegel. Bei BlueSky bin ich
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@klios_spiegel@historians.social.

Klios Spiegel ist Mitglied des Netzwerks ⁠⁠⁠⁠#Historytelling⁠⁠⁠⁠
und Wissen(schaft)spodcasts, schau gerne mal vorbei!

Mehr zum Thema Erinnerung an Nationalsozialismus und
Shoah: Folge 4 „Wollen wir uns wirklich so an die Opfer
der NS-Zeit erinnern? Oder: Was sind Stolpersteine?“

Mehr zum Thema Geschichtskultur: Folge 1
„Vergangenheit ist Jetzt. Warum es Geschichte nur durch die
Gegenwart gibt.“

Literatur:

Die Masterarbeit von Jan Lormis:
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:l189-qucosa2-872991
(Open Access auf dem Publikationsserver der HTWK Leipzig unter
CC-BY SA 4.0 veröffentlicht.)

Dossier der Bundeszentrale für politische Bildung zum Thema
Vermittlung und Umgang mit TikTok: Lernen mit – und über – TikTok
| bpb.de

Ebbrecht-Hartmann, Tobias und Divon, Tom, Serious TikTok. Can You
Learn About the Holocaust in 60 seconds?, in: Digital Holocaust
Memory, online unter: Serious TikTok: Can You Learn About the
Holocaust in 60 seconds?  – Digital Holocaust Memory
(sussex.ac.uk).

Newsletter von Marcus Bösch zum Thema TikTok:
https://tiktoktiktoktiktok.substack.com?utm_source=navbar&utm_medium=web&r=1f2e0w

Verwendeter Soundtrack für das Intro: „Fairytale (Harp &
Chimes)“ von Shaking_97, hochgeladen am 30.12.2015, online unter:
https://bit.ly/3z5f4Uf, CC BY-SA 3.0.

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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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