Der Liberalismus und die Frage nach dem Menschenbild…

In dieser Folge vertiefen Manuel und Stephan ihre Diskussion zum
modernen Liberalismus. Besonders die Frage nach dem Menschenbild
treibt sie dabei um: Lebt die liberale Gesellschaft von einem
christlichen Bild des Menschen? Ein wichtiger Erneuerer des
modernen Liberalismus wurde in der letzten Folge unterschlagen:
John Rawls (1921–2002). Rawls entwirft in seiner epochalen Schrift
«Theorie der Gerechtigkeit» das Modell einer Gesellschaft, welche
die liberale Grundidee individueller Freiheit mit sozialer und
politischer Gerechtigkeit kombinierte. Er macht zur Begründung ein
berühmtgewordenes Gedankenexperiment: Angenommen, du wüsstest
nicht, in welche Position in der Gesellschaft du selbst zu stehen
kommst, hast aber die Aufgabe, Prinzipien für die Grundstruktur der
Gesellschaft zu wählen. Diese Wahl wird hinter einem «Schleier der
Unwissenheit» getroffen, der verhindert, dass du deine ethnische
Zugehörigkeit, deinen sozialen Status oder dein Geschlecht kennst.
Nach Rawls Überzeugung und empirischer Untersuchung zwingt dies die
Teilnehmer dazu, unparteiisch und rational Prinzipien für das
Zusammenleben auszuwählen. Irgendwie schon, meint Manuel – sieht in
dem Experiment aber schon entscheidende Grundannahmen über den
Menschen mit verbaut, ohne die das Ganze nicht funktioniert: Nur
wenn der Mensch als grundsätzlich empathisches und solidarisches
Wesen verstanden wird, kann man auch davon ausgehen, dass er sich
für ein gerechtes Miteinander einsetzt. Diese Überlegung fällt aber
gerade aus dem Nutzenkalkül heraus, mit dem Rawls für eine gerechte
Ordnung werben will, macht Stephan klar. Ist der Liberalismus also
auf den Respekt der Menschenwürde und die Solidarität mit anderen
Gesellschaftsteilnehmern angewiesen, um überhaupt zu funktionieren?
Ist er sogar ein «Anti-Egoismus-Programm», wie der Rechtsphilosoph
Christoph Möllers behauptet? Und wie sehr zehrt dieses Konzept von
den christlichen Wurzeln unserer Gesellschaft?