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Episoden

#205 Kashmirischer Shivaismus für Einsteiger

20 Minuten
Kaschmirischer Shivaismus einfach erklärt: Warum diese tantrische Tradition die Welt nicht als Illusion sieht, sondern als Spiel des Bewusstseins. Ruhig gesprochen zum Einschlafen.

In dieser Folge steigst du in den Kaschmirischen Shivaismus ein, auch Trika genannt, eine nondualistische Strömung der indischen Philosophie aus dem neunten bis elften Jahrhundert. Wir schauen darauf, was Shiva als reines Bewusstsein und Shakti als schöpferische Kraft bedeuten, warum die Welt hier kein Schleier ist, der zerrissen werden muss, sondern der Ausdruck einer einzigen Wirklichkeit. Es geht um Spanda, die feine Grundschwingung allen Erlebens, um Pratyabhijna, das Wiedererkennen der eigenen göttlichen Natur, und um Denker wie Vasugupta, Utpaladeva und Abhinavagupta. Kein Vorwissen nötig, langsames Tempo, gedämpfte Stimme.

#204 Yogacara für Einsteiger

20 Minuten
Yogachara einfach erklärt: Warum diese buddhistische Schule sagt, dass alles, was wir kennen, Bewusstsein ist. Ruhig gesprochen zum Einschlafen.

In dieser Folge steigst du in die Yogachara ein, neben dem Madhyamaka die zweite große philosophische Schule des Mahayana-Buddhismus. Wir schauen auf die Lehre vom Nur-Bewusstsein, also Cittamatra, und darauf, was gemeint ist, wenn es heißt, dass wir nie die Dinge selbst erfahren, sondern immer nur unser Bewusstsein von ihnen. Es geht um die acht Bewusstseinsarten, um das Speicherbewusstsein Alaya-Vijnana als Ort der karmischen Samen, um die drei Naturen der Wirklichkeit und um die Brüder Asanga und Vasubandhu, die diese Gedanken im vierten Jahrhundert ausformuliert haben. Kein Vorwissen nötig, langsames Tempo, gedämpfte Stimme.

#203 Naturphilosophie für Einsteiger

18 Minuten
Schellings Naturphilosophie einfach erklärt: Warum die Natur für Schelling kein toter Stoff ist, sondern werdender Geist. Ruhig gesprochen zum Einschlafen.

In dieser Folge steigst du in das Denken von Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ein, einem der zentralen Köpfe des Deutschen Idealismus. Wir schauen darauf, warum er die Natur als lebendigen, schaffenden Prozess versteht und nicht als Maschine, was er mit dem berühmten Gedanken meint, dass Natur der sichtbare Geist und Geist die unsichtbare Natur sei, und wie daraus seine Identitätsphilosophie entsteht. Außerdem geht es um Polarität als Grundkraft, um die Idee der Weltseele und darum, warum Schelling für die Romantik so wichtig wurde. Kein Vorwissen nötig, langsames Tempo, gedämpfte Stimme.

#202 Epikureismus für Einsteiger

22 Minuten
Epikureismus einfach erklärt: Warum Glück laut Epikur aus Ruhe statt aus Genuss entsteht. Ruhig gesprochen zum Einschlafen.

In dieser Folge steigst du in die Philosophie des Epikur ein: Was die Lustlehre wirklich meint, warum Epikureismus nicht mit Hedonismus gleichzusetzen ist, und was Ataraxie, also die Seelenruhe, mit gutem Schlaf zu tun hat.

Wir schauen auf den Garten als Lebensform, auf Epikurs Haltung zur Angst vor dem Tod und darauf, was von der antiken Philosophie heute noch trägt.

Kein Vorwissen nötig, langsames Tempo, gedämpfte Stimme.

#201 Advaita Vedanta für Einsteiger

24 Minuten
Es geht nach Indien. In dieser Folge von Philosophie zum Schlummern besprechen wir Advaita Vedanta - eine indische Philosophie-Richtung. Viel Spaß dabei!
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Über diesen Podcast

Du kannst nicht einschlafen und hörst gerne den großen Philosophen der letzten Jahrhunderte zu? Dann bist du hier richtig. Wir gehen gemeinsam durch die philosophischen Texte von Marcus Aurelius, Seneca, Arthur Schopenhauer, Aristoteles, immer auf der Suche nach spannenden Zitaten, die ich für euch interpretiere. Viel Spaß dabei! 🙏 Kaffeekasse: https://www.buymeacoffee.com/philopodcast 🧘‍♂️ Ganze Hörbücher auf YouTube: https://youtube.com/@stoish./ 📲 Instagram: @philopodcast 📹 TikTok: https://www.tiktok.com/@philopodcast Anfragen gerne an: podcast(at)philippdreyer.de
Urheberangabe
Philipp Dreyer
Durchschnittliche Länge
Ø 21 Min.
Erscheinungsweise
Unregelmäßig
Letzter Check
vor 5 Std.
Zuerst veröffentlicht
vor 5 J.
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„Philosophie zum Schlummern“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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