glaubendenken Archiv

Der gekreuzigte Jesus – Die Jesus-Serie (Teil 7/8)  

Der Tod am Kreuz war das Schändlichste, was sich ein römischer Bürger  vorstellen konnte. Der bekannte Staatsmann Cicero drückte den Abscheu  des gewöhnlichen römischen Bürgers gegenüber der Kreuzigung so aus:  „Henker, Verhüllung des Hauptes und schon das bloße Wort „Kreuz“ sollen  fernbleiben nicht nur dem Leib der römischen Bürger, sondern auch ihren  Gedanken, ihren Augen, ihren Ohren.“ So war es klar, dass die Kreuzigung  als Todesstrafe nur bei ganz extremen Verbrechen angesetzt wurde, - bei  Aufruhr, Hochverrat, Tempelraub und Mord. Nur Nichtrömer und Sklaven  durften gekreuzigt werden.  

Ganz anders die Bewertung eines Zeitgenossen von Cicero, nämlich die des  jüdischen Gelehrten Paulus. Er schrieb: „Denn das Wort vom Kreuz ist  eine Torheit denen, die verloren werden; uns aber, die wir selig werden,  ist es Gottes Kraft.“ (1. Kor 1, 16). Unterschiedlicher können Menschen nicht auf das Kreuz schauen. Dass der  Messias und Erlöser der Welt, der Sohn Gottes, am schmachvollen Kreuz  hingerichtet worden sein soll, war für Römer und Griechen unbegreiflich.  

Doch für Christen ist das Kreuz das Zentrum ihres Glaubens, der Ort der  Offenbarung Gottes in seiner Liebe und Gerechtigkeit. Was können wir über den gekreuzigten Jesus sagen? Dieser Frage geht  Roland Werner in seinem siebten Vortrag in der Jesus-Serie nach.  

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut  Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor,  ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken“.

Wer ist Jesus? Messias, Menschensohn und mehr - Die Jesus-Serie Teil 6.

Im Neuen Testament begegnen uns viele verschiedene Titel und Bezeichnungen für Jesus von Nazareth. Darunter: Messias, Lehrer, Meister, Prophet. Menschensohn, Sohn Davids, Sohn Gottes und nicht zuletzt auch „Knecht Gottes“.

Was bedeuten diese verschiedenen Bezeichnungen? Und welchen Aspekt der Person und der Bedeutung von Jesus sind durch die jeweiligen Bezeichnungen dargestellt?

Im Teil 6 der Jesus-Serie geht Roland Werner diesen Fragen allgemeinverständlich nach und ermutigt dazu, sich noch weiter mit dem Geheimnis der Person Jesu auseinanderzusetzen.

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor, ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken

Jesus von Nazareth erhitzte damals die Gemüter und tut es noch heute. Selbst ein oberflächliches Lesen der Evangelien zeigt, dass es fast  unmöglich war, ihm gegenüber neutral zu bleiben. Seine Aussagen, seine  Lehreunterweisung und nicht zuletzt sein Anspruch waren radikal.   

In diesem fünften Vortrag seiner Jesus-Serie zeichnet Roland Werner das  Bild des „radikalen Jesus“. Eine Grundlage für seine Darlegungen ist das von ihm gemeinsam mit Dr. Guido Baltes herausgegebene Buch „Faszination  Jesus - Was wir wirklich von Jesus wissen können“ (Brunnen Verlag  Gießen).  

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut  Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor,  ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken

Jesuss von Nazareth gehört zweifellos zu den wirkmächtigsten Persönlichkeiten der Weltgeschichte. Doch was war es, dass diesem Mann aus einem kleinen Ort in Galiläa solch eine Bedeutung verlieh? Was war es an Jesus, das ihn so attraktiv und kontrovers zugleich erscheinen ließ?

In seinem vierten Vortrag der Jesus-Serie geht Roland Werner diesen Fragen nach und zeichnet aufgrund der neutestamentlichen Zeugnisse Wesen und Wirken von Jesus Christus nach. 

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor, ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken“.

Dass die neutestamentlichen Schriften, die Briefe und Evangelien, Quellen ersten Ranges für das Leben und Wirken von Jesus sind, ist unbestreitbar. Dennoch stellen sich viele Menschen die Frage, ob außerhalb der Bibel auch historische Zeugnisse über Jesus und die frühen Christen zu finden sind. Das ist erstaunlicherweise der Fall. 

In seinem Vortrag führt Roland Werner dieses Thema weiter und beschäftigt sich – neben einem kurzen Seitenblick auf den Talmud - vor allem mit dem bedeutenden jüdischen Geschichtsschreiber Josephus Flavius. Seine Bücher „De bello Judaico“ (Über den jüdischen Krieg) und „Antiquitates Judaeorum“ (Jüdische Altertümer) enthalten wichtige Hintergrundinformationen über und Hinweise auf Jesus und seine Zeit und unterstützt so als Seitenreferent die Zuverlässigkeit neutestamentlicher Aussagen über Schlüsselpersonen wie Pontius Pilatus, die Hohenpriester Hannas und Kaiaphas, Johannes den Täufer sowie den Herrenbruder Jakobus und nicht zuletzt Jesus selbst

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor, ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken“.

Dass die neutestamentlichen Schriften, die Briefe und Evangelien, Quellen ersten Ranges für das Leben und Wirken von Jesus sind, ist unbestreitbar. Dennoch stellen sich viele Menschen die Frage, ob außerhalb der Bibel auch historische Zeugnisse über Jesus und die frühen Christen zu finden sind. Das ist erstaunlicherweise der Fall. 

In seinem Vortrag führt Roland Werner in dieses Thema ein und entfaltet unter anderem, was die römischen Schriftsteller und Historiographen Sueton und Tacitus schreiben. Außerdem erklärt er den Briefwechsel von Plinius dem Jüngeren mit Kaiser Trajan, der wichtige Informationen über die frühen Christen enthält. Im letzten Teil geht er noch kurz auf die Notiz von Thallus über die Kreuzigung Jesu ein, die bei Julius Africanus zitiert wird.

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor, ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken“.

Was ist eigentlich ein Fundamentalist? - Ein umstrittener Begriff und  wie wir sinnvoll mit ihm umgehen können  

Die Worte “Fundamentalist” oder “Fundamentalismus” werden ebenso häufig  wie unbedacht verwendet. Das ist deswegen so ärgerlich, weil  “Fundamentalismus” gleichzeitig ein mächtiger Kampfbegriff ist. Beachtet man allerdings die Geschichte dieses Begriffes, dann lässt er sich  sinnvoll verstehen, anwenden und das, was mit ihm gemeint ist,  kritisch-theologisch bewerten.  

Dr. Clemens Hägele ist seit 2016 Rektor des Albrecht Bengel Hauses,  einem theologischen Studienhaus, in Tübingen.

Vorstellungen und Bilder von Jesus  - Die Jesus Serie (Teil 1/8)  

Jesus fasziniert von Anfang an bis heute. Doch welche Vorstellung haben  sich die Menschen von ihm im Lauf der Zeit gemacht? Welche inneren  Bilder verbinden sie mit Jesus? Welche dieser Bilder entsprechen Jesus  wirklich? Und was sind Zerrbilder, die mehr über die Aussagen, die sie  entwerfen, als über Jesus selbst?  

In seinem ersten Vortrag der „Jesus-Serie“ geht Roland Werner diesen  Fragen nach. Eine Grundlage für seine Darlegungen ist das von ihm  gemeinsam mit Dr. Guido Baltes herausgegebene Buch „Faszination Jesus -  Was wir wirklich von Jesus wissen können“ (Brunnen Verlag Gießen).  

Prof. Dr. Dr. Roland Werner ist Mitarbeiter im Zinzendorf-Institut  Marburg und unterrichtet an der Evangelischen Hochschule Tabor,  ebenfalls in Marburg. Er ist einer der Initiatoren von „glaubendenken“.

Das Klima ermöglicht Leben auf der Erde. Es ist Gottes Idee, die den ins Staunen versetzt, der es versteht. Nun gerät das System aus dem  Gleichgewicht. Gottes Heilsplan in Schöpfung, Versöhnung und Vollendung umfasst aber seine ganze Schöpfung. Der Glaube kann für diese Welt Hoffnung aufbringen, wo andere Schwarz sehen. Hoffnung ist eine stärkere Basis für Klimaschutz und verantwortliches Handeln als der  Klimafanatismus unserer Zeit.  

Matthias Riedel ist Studienleiter am Albrecht-Bengelhaus in Tübingen und  Studienrat am Theodor-Heuss-Gymnasium Esslingen mit dem Schwerpunkt  Religionspädagogik.

In der deutschsprachigen Pädagogik war das Thema der Vorbilder lange Zeit unterbelichtet. In den frühen 2000er Jahren kehrte das Thema plötzlich mit Macht ins öffentliche Bewusstsein zurück. Die Bibel lehrt, dass gute und authentische Vorbilder keine Superhelden sein müssen um die nächste Generation positiv prägen zu können.  

Matthias Riedel ist Studienleiter am Albrecht-Bengelhaus in Tübingen und  Studienrat am Theodor-Heuss-Gymnasium Esslingen mit dem Schwerpunkt  Religionspädagogik.

Dr. Alexander Fink: Bin ich mehr als mein Gehirn? - Denken, Bewusstsein und freier Wille (Teil 2/2)  

Viele Menschen heute glauben, dass sich alles, was den Menschen ausmacht, auf materielle Prozesse in seinem Gehirn zurückführen lässt. Doch was hat die Neurowissenschaft wirklich dazu herausgefunden? Ist Bewusstsein einfach eine Funktion feuernder Neuronen? Und können wir dann überhaupt einen freien Willen haben? Der Vortrag zeigt, dass die Ergebnisse der Hirnforschung durchaus auch mit einem biblischen Konzept der Seele in Übereinstimmung gebracht werden können.

Dr. Alexander Fink: Bin ich mehr als mein Gehirn? - Was macht uns als Menschen aus? (Teil 1/2)

Viele Menschen heute glauben, dass sich alles, was den Menschen ausmacht, auf materielle Prozesse in seinem Gehirn zurückführen lässt. Doch was hat die Neurowissenschaft wirklich dazu herausgefunden? Ist Bewusstsein einfach eine Funktion feuernder Neuronen? Und können wir dann überhaupt einen freien Willen haben? Der Vortrag zeigt, dass die Ergebnisse der Hirnforschung durchaus auch mit einem biblischen Konzept der Seele in Übereinstimmung gebracht werden können.

Prof. Dr. Johannes Zimmermann: Das christliche Gesicht der Migration  (Teil 2) -  Herausforderungen und ökumenische Lernerfahrungen  

Nach einem ersten Teil mit einer Einführung in das Thema und einem  Überblick geht es im zweiten Teil zum Thema „Gemeinden im Kontext von  Migration“ um konkrete Herausforderun-gen und zugleich „ökumenische  Lernerfahrungen“ für deutsche Gemeinden und Christen. Wenn die  herkömmlichen Gemeinden nicht zu „Stammeskirchen für die Einheimischen“  werden wol-len, stehen sie vor der Herausforderung, Grenzen zu  überschreiben und auf in kultureller Hin-sicht „vielfältig“ zu werden.  Es beginnt mit der „Willkommenskultur“, geht weiter zur Frage, wie ein  gegenseitiges Geben und Empfangen aussehen kann. Wie kann ein  Miteinander auf Augen-höhe gestaltet werden? Welche kulturellen  Dynamiken und Prozesse sind zu beachten? Wo liegen Stolpersteine? Am Ende stehen theologische Fragen zum Miteinander. Die Einheit in  Christus ist die Grundlage der gemeinsamen Identität, die Grenzen  überwinden kann. Wichtige biblische Texte als Grund-lage für ein  vertieftes Miteinander sind die „Völkertafel“ in 1. Mose 10, der Turmbau  zu Babel in 1. Mose 11 und die Pfingstgeschichte (Apg 2).   

Prof. Dr. theol. habil. Johannes Zimmermann (geb. 1965) ist Pfarrer und  Professor für Praktische Theologie an der Evangelischen Hochschule Tabor  (Marburg/Lahn).

Zunehmend werden in Deutschland Muslime getauft und in die Gemeinschaft  der christlichen Kirche aufgenommen. Ist es besser, sie in deutsche  Gemeinden zu integrieren – oder eigene Gemeinden zu bilden, in denen sie  ihre eigene Sprache in einem ihnen vertrauten kulturellen Umfeld  sprechen können? Was auf den ersten Blick nach einer „besseren“ und  „schlechteren“ Lösung aussieht, führt in eine bunte und vielen  unbekannte Landschaft von ganz unterschiedli-chen Gemeinden im Kontext  von Migration. Der Vortrag gibt einen Überblick über die Ge-schichte und  unterschiedliche Formen, zugleich führt er ein in Fragen und  Herausforderungen, die mit dem Entstehen von „Gemeinden anderer Sprache  und Herkunft“ bzw. „Internationalen Gemeinden“ verbunden sind. (Ein zweiter Teil vertieft das Thema und befasst sich mit  „Herausforderungen und ökumenischen Lernerfahrungen“).  

Prof. Dr. theol. habil. Johannes Zimmermann (geb. 1965) ist Pfarrer und  Professor für Praktische Theologie an der Evangelischen Hochschule Tabor  (Marburg/Lahn).