Friedenskirche Singen - Predigten und Seminare Archiv

Titel: Zeichen und Wunder

Prediger: Jorin Jansen

Bibeltext: Apostelgeschichte 5,12–26

Beschreibung:

Die ersten Christen erleben, was viele sich bis heute wünschen: Gott wirkt sichtbar. Zeichen und Wunder geschehen, Menschen werden geheilt, Gefangene werden frei und immer mehr Menschen kommen zum Glauben. Doch genau dort, wo Gottes Reich wächst, wächst auch der Widerstand. Die Apostel werden bedroht, verhaftet und zum Schweigen gebracht – zumindest versucht man es.

Diese Predigt nimmt Apostelgeschichte 5 zum Ausgangspunkt und stellt eine unbequeme Frage: Wie würde unser Glaube aussehen, wenn es uns etwas kosten würde, öffentlich zu Jesus zu stehen? Würden wir schweigen, Kompromisse suchen oder – wie Petrus und die Apostel – bekennen: „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen“?

Dabei wird deutlich, dass die eigentlichen Zeichen und Wunder weit über körperliche Heilungen hinausgehen. Das größte Wunder geschieht dort, wo Gott Herzen verändert: Schuldige Menschen finden Vergebung, Gebundene werden frei, Hoffnungslosigkeit weicht neuer Hoffnung und aus geistlich toten Menschen werden lebendige Nachfolger Jesu. Eine lebendige Gemeinde zeichnet sich nicht zuerst durch Programme oder Veranstaltungen aus, sondern dadurch, dass Jesus Menschen verändert.

Gleichzeitig zeigt der Bibeltext, warum das Evangelium bis heute Widerstand hervorruft. Es verkündet nicht nur Gottes Liebe, sondern auch seinen Anspruch auf unser Leben. Jesus ist Herr – nicht der Staat, nicht die Kultur, nicht unsere Gefühle und auch nicht wir selbst. Wo Gottes Wort und menschliche Autorität miteinander in Konflikt geraten, bleibt der Auftrag der Gemeinde derselbe: Christus treu zu bezeugen.

Die Predigt fordert heraus, den Glauben nicht auf den privaten Bereich zu beschränken. Gemeinde ist keine Bühne zur Unterhaltung, sondern ein Ort, an dem Gottes Wort im Zentrum steht und Menschen zugerüstet werden, das Evangelium mutig weiterzugeben. Denn Gottes Auftrag endet nicht an den Türen des Gottesdienstes, sondern beginnt dort, wo Christen ihren Alltag leben.

Eine Predigt über Zeichen und Wunder, den Mut zum öffentlichen Bekenntnis und die Frage, worauf Gemeinde wirklich gebaut sein muss. Und eine Einladung, sich neu von Gottes Wort verändern zu lassen und den Namen Jesu dort bekannt zu machen, wo Gott jeden Einzelnen hingestellt hat.

Prediger: Jorin Jansen

Predigttext: Apostelgeschichte 4,32–5,11

Die erste christliche Gemeinde erscheint in der Apostelgeschichte zunächst wie ein vollkommenes Ideal: Die Gläubigen sind ein Herz und eine Seele, teilen ihren Besitz miteinander und sorgen dafür, dass niemand unter ihnen Not leiden muss. Doch mitten in dieses beeindruckende Bild von Einheit, Großzügigkeit und gelebter Gemeinschaft bricht die verstörende Geschichte von Hananias und Saphira hinein.

Die beiden verkaufen ein Grundstück und geben einen Teil des Erlöses an die Gemeinde. Das wäre an sich kein Problem gewesen. Niemand hatte sie gezwungen, alles abzugeben. Doch sie erwecken bewusst den Eindruck, den vollständigen Betrag gespendet zu haben. Sie wollen wie Barnabas erscheinen, ohne das Herz eines Barnabas zu besitzen. Sie suchen den Ruf vollständiger Hingabe, ohne tatsächlich vollständig hingegeben zu sein.

Diese Predigt stellt sich ehrlich den schwierigen Fragen dieses Textes: Warum sterben Hananias und Saphira? Was sagt diese Geschichte über die ersten Christen, über die Wahrhaftigkeit der Bibel und über Gottes Heiligkeit aus? Dabei wird deutlich: Die Bibel beschönigt nichts. Sie erzählt nicht nur von Gottes mächtigem Wirken, sondern ebenso vom Versagen, von der Schuld und von der Unvollkommenheit der Menschen.

Die entscheidende Frage richtet sich deshalb nicht nur an Hananias und Saphira, sondern an jeden von uns: Wo versuche ich, geistlicher zu erscheinen, als ich tatsächlich bin? Wo zeige ich Hingabe, während ich bestimmte Bereiche meines Lebens bewusst vor Gott zurückhalte? Wo rede ich von Vertrauen, Vergebung und Großzügigkeit, obwohl mein Herz eine andere Geschichte erzählt?

Gott verlangt keine perfekte Fassade. Er hat kein Problem mit unserer Schwachheit, unseren Zweifeln oder einem kleinen Glauben. Wir dürfen ehrlich zu ihm kommen und sagen: „Herr, ich kann noch nicht. Ich habe Angst. Ein Teil von mir möchte dir vertrauen, aber ein anderer Teil hält noch immer fest.“

Gott sucht keine perfekten Menschen. Er sucht wahrhaftige Menschen.

Jesus ist nicht für die Version von uns gestorben, die wir sonntags präsentieren. Er gab sein Leben für den wirklichen Menschen – mit seiner Schuld, seiner Unvollkommenheit und seinen verborgenen Bereichen. Deshalb lautet die Einladung dieses Textes nicht: Streng dich mehr an, damit du nicht wie Hananias und Saphira endest. Die Einladung lautet: Hör auf, dich vor Gott zu inszenieren.

Komm ins Licht. Werde ehrlich. Bitte um Vergebung und bringe in Ordnung, was in Ordnung gebracht werden muss. Denn der Heilige Geist deckt nicht auf, um uns zu vernichten, sondern um uns zu befreien. Wo Wahrheit wächst, kann echte Gemeinschaft entstehen. Und wo wir ehrlich vor Gott werden, kann seine Gnade unser Leben wirklich verändern.

Prediger: Hans Rohn

Predigttitel: Der Kampf in unserem Kopf

Predigtthema: Liebe deine Feinde? Ernsthaft, Jesus?

Prediger: Ulrich Martens

Bibeltexte: Matthäus 5,9.43–48; Lukas 6,27–28; 1. Petrus 3,9

„Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen.“ Die Worte Jesu sind klar – und zugleich eine enorme Herausforderung. Wie soll es möglich sein, Menschen mit Liebe zu begegnen, die uns ablehnen, verletzen oder bewusst Schaden zufügen?

Ulrich Martens zeigt in dieser Predigt, dass Feindesliebe nicht bedeutet, Unrecht zu verharmlosen, Verletzungen zu verdrängen oder zerstörerisches Verhalten einfach hinzunehmen. Jesus ruft uns vielmehr dazu auf, Verantwortung für unser eigenes Handeln zu übernehmen und darauf zu achten, dass von uns selbst möglichst nichts Feindliches ausgeht. Statt Böses mit Bösem zu vergelten, sollen wir beten, segnen und nach Wegen des Friedens suchen.

Gerade das Gebet für schwierige Menschen kann unsere Perspektive verändern. Im Gebet bringen wir unsere Wut, unsere Verletzungen und unsere Hilflosigkeit ehrlich vor Gott. Gleichzeitig treten wir vor Gott an die Seite des anderen und können erkennen, wo vielleicht auch unser eigenes Verhalten zu einem Konflikt beigetragen hat. Feindesliebe ist dabei kein spontanes Gefühl, sondern eine bewusste Entscheidung, dem Hass nicht das letzte Wort zu überlassen.

Jesus selbst hatte Feinde. Obwohl er Menschen heilte, ihnen diente, die Wahrheit sagte und kam, um die Trennung zwischen Gott und Mensch zu überwinden, wurde er abgelehnt, gedemütigt und gekreuzigt. Doch selbst am Kreuz betete er: „Vater, vergib ihnen.“ Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus Frieden mit Gott geschaffen und gezeigt, dass seine Liebe stärker ist als Hass, Schuld und Gewalt.

Anhand des Beispiels von Nelson Mandela wird deutlich, wie Vergebung eine Spirale aus Vergeltung und Gewalt durchbrechen kann. Freiheit bedeutet nicht nur, die eigenen Fesseln loszuwerden, sondern auch anderen Menschen Freiheit zu ermöglichen. Versöhnung braucht Wahrheit, Verantwortung und die Bereitschaft, nicht mit neuer Gewalt auf erlittenes Unrecht zu reagieren.

Jesu Aufforderung, vollkommen zu sein, ist dabei kein unerreichbarer Anspruch, der Christen unter ständigen Leistungsdruck setzt. Sie ist ein Zuspruch und eine Einladung, sich von Gottes Liebe verändern zu lassen und das Ziel nicht aus den Augen zu verlieren: Jesus ähnlicher zu werden, das eigene Denken erneuern zu lassen und immer schneller den Weg der Vergebung und des Friedens zu suchen.

Diese Predigt lädt dazu ein, die eigenen Beziehungen ehrlich anzuschauen: Von wem fühle ich mich verletzt? Wem begegne ich innerlich feindlich? Wo bin ich selbst aufgefordert, Verantwortung zu übernehmen? Und für welchen Menschen könnte ich heute beginnen zu beten?

Jesus ruft uns dazu auf, nicht Böses mit Bösem zu vergelten, sondern ein Werkzeug seines Friedens zu werden – weil wir selbst von seiner Liebe, seiner Vergebung und seinem Frieden leben.

Prediger: Pastor Ric Stephan aus der EFG Konstanz

Predigtthema: Was ist Heimat?

Predigttext: Hebräer 13, 14

Prediger: Simon Garrecht

Predigtthema: Rachepsalme beten

Predigttext: Psalm 137

Titel: Mensch vs. Gott – Der Turmbau zu Babel

Prediger: Jorin Jansen

Bibeltext: 1. Mose 11, 1 - 9

Beschreibung:

Der Turmbau zu Babel gehört zu den bekanntesten Geschichten der Bibel. Doch sie ist weit mehr als eine Erklärung dafür, warum Menschen unterschiedliche Sprachen sprechen. Sie ist eine Geschichte über menschlichen Stolz, über die Grenzen unserer Möglichkeiten und über den uralten Versuch, ohne Gott auszukommen.

Die Menschen von Babel sind begeistert von ihrem Fortschritt. Mit den neuesten technischen Möglichkeiten ihrer Zeit wollen sie eine Stadt bauen und einen Turm errichten, dessen Spitze bis in den Himmel reicht. Sie wollen sich einen Namen machen. Sie wollen Sicherheit schaffen. Sie wollen groß sein.

Doch hinter diesem Bauprojekt steckt mehr als Architektur. Es ist der Versuch des Menschen, selbst Gott zu sein.

Auch heute hat sich daran wenig geändert. Unsere Türme heißen vielleicht nicht mehr Babel. Sie heißen Karriere, Erfolg, Wohlstand, Einfluss, Technologie oder politische Macht. Der Mensch baut immer noch an Projekten, die ihm Größe, Sicherheit und Unabhängigkeit versprechen. Und doch bleibt dieselbe Frage bestehen: Was bedeuten unsere größten Leistungen eigentlich vor Gott?

Die Predigt zeigt eindrücklich, wie klein selbst die größten menschlichen Werke vor dem Schöpfer erscheinen. Während die Menschen voller Stolz nach oben bauen, muss Gott „herabfahren“, um ihren Turm überhaupt zu sehen. Was Menschen für gewaltig halten, ist vor Gott oft erschreckend klein.

Doch die eigentliche Tragik von Babel liegt tiefer. Die Sprachverwirrung wird zum Symbol einer Menschheit, die sich immer weniger versteht. Konflikte zwischen Völkern, Nationen, Generationen und selbst innerhalb von Familien zeigen bis heute die Folgen einer Welt, die sich von Gott entfernt hat.

Die gute Nachricht lautet jedoch: Babel ist nicht das Ende der Geschichte.

Gott greift erneut ein. Nicht, um Menschen zu verwirren, sondern um sie zu sammeln. Nicht, um zu zerstreuen, sondern um zu vereinen. An Pfingsten kommt der Heilige Geist auf die Jünger herab, und plötzlich geschieht das Gegenteil von Babel: Menschen unterschiedlicher Herkunft verstehen die Botschaft Gottes. Die Trennung wird überwunden. Die Zerstreuten werden gesammelt.

So führt der Weg von Babel über Golgatha bis nach Pfingsten. Dort begegnen wir einem Gott, der nicht darauf wartet, dass Menschen zu ihm hinaufbauen. Stattdessen kommt er selbst herab. In Jesus Christus erniedrigt er sich bis zum Kreuz, um Menschen zu retten und sie wieder mit sich zu versöhnen.

Und schließlich richtet sich der Blick auf die Hoffnung, die noch vor uns liegt: Nicht die Stadt Babel wird bleiben, sondern das Neue Jerusalem. Die Stadt Gottes. Der Ort, an dem alle Trennung überwunden sein wird und Gott selbst alle Tränen abwischt.

Eine Predigt über menschlichen Stolz und göttliche Gnade. Über die Grenzen des Menschen und die Größe Gottes. Und über die Hoffnung, dass Gott noch heute sammelt, verbindet und heilt, was durch die Sünde zerbrochen ist.

Titel: Der unfruchtbare Weinberg

Prediger: Jorin Jansen

Bibeltext: Jesaja 5,1–7 & Matthäus 21,33–46

Beschreibung:

Der Prophet Jesaja beginnt mit einem Lied. Es klingt zunächst freundlich, beinahe fröhlich. Ein Weinberg wird beschrieben, liebevoll angelegt, sorgfältig gepflegt und mit allem ausgestattet, was für eine reiche Ernte notwendig ist. Doch das Lied nimmt eine unerwartete Wendung. Trotz aller Fürsorge bleibt die Frucht aus.

Dieses Bild wird zu einer der eindringlichsten Botschaften der Bibel. Gott vergleicht sein Volk mit einem Weinberg, in den er alles investiert hat. Er hat bewahrt, versorgt, geführt und geliebt. Doch statt Gerechtigkeit findet er Ungerechtigkeit. Statt Frucht findet er Widerstand. Statt Dankbarkeit begegnet ihm Gleichgültigkeit.

Jahrhunderte später greift Jesus dieses Bild wieder auf. Im Gleichnis von den bösen Weingärtnern wird deutlich, wie weit Gottes Geduld reicht. Immer wieder sendet er seine Boten. Schließlich sendet er sogar seinen eigenen Sohn. Doch auch ihn lehnen die Menschen ab.

Die Predigt führt mitten hinein in die unbequeme Frage, die beide Texte stellen: Wie steht es eigentlich um die Frucht unseres Lebens?

Schnell denken wir bei solchen Worten an andere Menschen, an die Gesellschaft oder an die Kirche im Allgemeinen. Doch Jesaja und Jesus richten ihren Blick zuerst auf Gottes Volk. Die entscheidende Frage lautet deshalb nicht: „Was läuft in der Welt falsch?“, sondern: „Was wächst in meinem Leben?“

Dabei wird deutlich, dass Gottes Gericht nicht zuerst in spektakulären Strafen besteht. Die erschütterndste Form des Gerichts ist, wenn Gott einen Menschen sich selbst überlässt. Wenn seine Stimme verstummt. Wenn seine Fürsorge zurückgewiesen wird. Wenn der Weinberg ohne den Weingärtner bleibt.

Doch genau hier beginnt die Hoffnung des Evangeliums.

Denn die Botschaft endet nicht mit dem Gericht, sondern mit der Einladung zur Umkehr. Buße bedeutet nicht bloß Reue oder ein schlechtes Gewissen. Buße bedeutet Heimkehr. Es ist die Rückkehr des verlorenen Sohnes in die Arme seines Vaters. Es ist die Entscheidung, wieder dorthin zu gehen, wo man eigentlich schon immer hingehört hat.

Die Predigt erinnert daran, dass Gott bis heute nach Frucht sucht – nicht nach religiöser Perfektion, sondern nach Herzen, die sich ihm neu zuwenden. Nicht unsere guten Vorsätze retten uns, sondern Jesus Christus, der unsere Gerechtigkeit geworden ist. In ihm wird das Gericht abgewendet. In ihm finden wir Vergebung, Annahme und die Kraft zu einem neuen Leben.

Eine Predigt über Gottes Geduld, die Ernsthaftigkeit der Umkehr und die überwältigende Barmherzigkeit eines Gottes, der Menschen nicht aufgibt, sondern sie nach Hause ruft.

Die entscheidende Frage lautet dabei nicht: „Wie weit bin ich von Gott entfernt?“, sondern: „Bin ich bereit, heute wieder nach Hause zu kommen?

Prediger: Siegfried Hillebrand

Thema:

Können Reiche in den Himmel kommen? Ist es schlecht, Geld zu haben? Diese und viele weiteren Fragen werden in dieser Predigt genauer beleuchtet.

Titel: Vergiss nicht, was du empfangen hast!

Prediger: Jorin Jansen

Bibeltext: 2. Timotheus 1,6–8

Beschreibung:Pfingsten erinnert uns an das große Geschenk Gottes: den Heiligen Geist. Doch viele Christen kennen die Erfahrung, dass die Begeisterung der ersten Zeit mit Jesus im Laufe der Jahre nachzulassen scheint. Die Freude wird schwächer, der geistliche Hunger kleiner, das Gebet kraftloser. Was ist aus dem Feuer geworden, das einst im Herzen brannte?

Genau in eine solche Situation hinein schreibt Paulus an seinen geistlichen Sohn Timotheus. Er erinnert ihn nicht an etwas, das er erst noch erwerben müsste, sondern an etwas, das ihm bereits geschenkt wurde: „Lass die Gabe Gottes zur vollen Entfaltung kommen.“

Diese Predigt nimmt uns mit auf die Spur dieser Erinnerung. Sie zeigt, dass der Heilige Geist keine vergangene Erfahrung, sondern eine gegenwärtige Realität ist. Christen leben nicht von der Erinnerung an frühere Begegnungen mit Gott, sondern aus der Kraft dessen, der heute noch in ihnen wohnt.

Paulus beschreibt den Heiligen Geist als den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Wo menschliche Möglichkeiten an ihre Grenzen stoßen, beginnt Gottes Kraft zu wirken. Wo unsere natürliche Liebe versagt, offenbart sich die grenzenlose Liebe Christi. Wo Chaos, Schuld und Versagen unser Leben bestimmen wollen, schenkt der Geist Gottes einen neuen Weg der Besonnenheit und Orientierung.

Gleichzeitig spricht die Predigt ehrlich über geistlichen Mangel, über die Sehnsucht nach den „ersten Tagen“ des Glaubens und über die Erfahrung, dass Christen oft hinter dem zurückbleiben, was Gott eigentlich für sie vorgesehen hat. Doch die Antwort darauf lautet nicht mehr Anstrengung, sondern eine neue Hinwendung zum Heiligen Geist.

Pfingsten ist deshalb nicht nur die Erinnerung an ein Ereignis vor zweitausend Jahren. Es ist die Einladung Gottes, sich neu erfüllen zu lassen. Nicht aus eigener Kraft zu leben, sondern aus der Gegenwart dessen, der in uns wohnt.

Wo ist das Feuer deiner ersten Liebe geblieben?

Erinnerst du dich noch daran, was Gott dir geschenkt hat?

Und bist du bereit, den Heiligen Geist neu wirken zu lassen?

Eine Predigt über geistliche Erneuerung, die Kraft des Heiligen Geistes und die Hoffnung, dass Gott auch heute noch Herzen entzündet und Leben verändert.

„Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“ (2. Timotheus 1,7)

Prediger: Pastor Steffen Schirling, zu Gast aus der IC.Ministry Christus Gemeinde Schwenningen

Predigtthema: Die frohmachende Botschaft

Bibeltext: Matthäusevangelium 4,23

Beschreibung:

Heute haben wir Pastor Steffen Schirling zu Gast gehabt.

Was ist das Evangelium eigentlich wirklich? Viele Christen würden spontan sagen: die gute Nachricht. Doch in dieser Predigt wird ein tieferer Gedanke entfaltet: Das Evangelium ist nicht nur eine gute Nachricht – es ist eine frohmachende Botschaft.

Anhand von Matthäusevangelium 4,23 wird sichtbar, wie Jesus durch Galiläa zog und Menschen nicht einfach nur belehrte, sondern ihre Herzen aufrichtete. In einer Welt voller Krankheit, Hoffnungslosigkeit, religiösem Druck und gesellschaftlicher Dunkelheit brachte Jesus etwas völlig anderes: Hoffnung, Freude und Gnade.

Die Predigt verbindet persönliche Erfahrungen aus Gemeindegründung, Mission und evangelistischem Dienst mit der zentralen Frage: Wie kann die Kirche heute wieder Menschen wirklich erbauen – statt sie zusätzlich zu belasten?

Dabei wird deutlich:Evangelisation bedeutet nicht in erster Linie Druck oder religiöse Pflicht, sondern Menschen mit der Realität der Gnade Gottes in Berührung zu bringen.

Gerade dort, wo Menschen zerbrochen, müde oder innerlich leer sind, entfaltet das Evangelium seine größte Kraft.

Besonders bewegend wird die Predigt dort, wo die Begegnung Jesu mit der Samariterin betrachtet wird. Jesus deckt ihre Schuld nicht zu – und dennoch läuft sie voller Freude zurück in die Stadt. Warum?

Weil sie erkennt: Gott sieht alles - und begegnet ihr trotzdem mit Gnade. Genau darin liegt die Kraft des Evangeliums. Nicht darin, menschliches Versagen kleinzureden, sondern darin, dass Gottes Barmherzigkeit größer ist als unsere Schuld.

Immer wieder zieht sich durch die Predigt dieser Gedanke: Je dunkler die Welt wird, desto heller leuchtet das Evangelium.

Je schwerer die Nachrichten werden, desto notwendiger wird eine Gemeinde, die Hoffnung bringt. Dabei bleibt die Botschaft nicht theoretisch. Die Predigt ruft Christen neu dazu auf:

Licht in einer dunklen Welt zu sein

Menschen aufzurichten statt niederzudrücken

Hoffnung zu sprechen, wo Angst herrscht

und sich daran zu erinnern, dass Gottes Gnade auch heute noch Menschen verändert

Gleichzeitig wird klar: Christsein bedeutet nicht, einfach „cool“ oder angepasst zu sein, sondern zu einem anderen Reich zu gehören. Zu einem Reich, das nicht von Angst, Hass oder Hoffnungslosigkeit geprägt ist – sondern von der Gegenwart Gottes.

Am Ende bleibt eine kraftvolle Ermutigung:

Die Welt mag dunkler werden. Aber genau dadurch wird das Licht Christi umso sichtbarer.

Denn Gottes Geschichte mit dieser Welt endet nicht im Chaos – sondern mit einer letzten Hoffnung:

„Die Gnade des Herrn Jesus sei mit allen.“

Predigttitel: Wahre und falsche Frömmigkeit

Prediger: Jorin Jansen

Bibelstelle: Matthäus 6, 1-21

Beschreibung:

Almosen geben, beten und fasten. Das sind die drei Tugenden,die zur Zeit Jesu im Judentum üblich waren. In Matthäus 6 spricht Jesus sichauch nicht dagegen aus, hinterfragt aber sehr wohl die Beweggründe der Menschenzu dieser Frömmigkeit. Ist es eine Zurschaustellung? Geht es darum, dass andereMenschen mich für meine Frömmigkeit bewundern? Oder geht es um den Vater, derins Verborgene sieht?

Jesus greift den Gedanken von Lohn auf - einmal den Lohn,den wir von dieser Welt und den Menschen bekommen, und den Lohn, den der Vaterim Himmel uns auszahlen möchte. Beanspruche ich den ersten Lohn, brauche ichden zweiten nicht erwarten.

Eine herausfordernde Predigt, die dazu einlädt, die linkeHand nicht wissen zu lassen, was die rechte tut und seine eigenen Beweggründezu hinterfragen.

Titel: Erweckung und Fasten – was ist der Zusammenhang?

Prediger: Jorin Jansen

Bibeltext: Matthäus 6, 16–18; Joel 2, 12–17; Apostelgeschichte 13, 1–5

Beschreibung:

Fasten – für viele klingt das nach Verzicht, Disziplin oder vielleicht sogar nach religiöser Pflicht. Doch was hat Fasten wirklich mit geistlicher Erweckung zu tun?

Diese Predigt geht einer entscheidenden Frage nach: Warum spielt Fasten in der Bibel eine so zentrale Rolle – gerade dann, wenn Gott sein Volk neu ausrichten und verändern will?

Jesus selbst spricht davon, wie wir nicht fasten sollen: nicht zur Schau, nicht aus Stolz, nicht, um vor anderen fromm zu wirken. Denn ein solches Fasten bleibt äußerlich – und letztlich wirkungslos.

Doch gleichzeitig wird klar: Jesus verwirft das Fasten nicht. Im Gegenteil – er setzt es voraus.

Im Alten Testament ruft Gott sein Volk immer wieder zur Umkehr – und verbindet diesen Ruf mit Fasten, Gebet und echter Herzensveränderung. Besonders im Buch Buch Joel wird deutlich:

Selbst im Angesicht von Gericht gilt Gottes Einladung noch immer: „Auch jetzt noch – kehrt um zu mir von ganzem Herzen.“

Die Predigt zeigt, dass es Gott nie um äußere Rituale ging, sondern um eine radikale, ganzheitliche Hinwendung des Herzens. Halbherzigkeit hat keinen Platz. Es geht nicht um ein bisschen Religion neben vielen anderen Lebensbereichen – sondern um ein ungeteiltes Herz, das ganz Gott gehört.

Fasten wird dabei neu verstanden:

Nicht als gesundheitlicher Trend oder Selbstoptimierung, sondern als geistlicher Ausdruck einer inneren Haltung:

„Gott, du bist mir wichtiger als alles andere.“

Im Neuen Testament wird diese Haltung konkret sichtbar: In der Apostelgeschichte dient die erste christliche Gemeinschaft Gott mit Gebet und Fasten – und genau dort beginnt geistliche Bewegung. Der Heilige Geist spricht, sendet und wirkt.

Die Predigt macht deutlich: Erweckung beginnt nicht irgendwo „da draußen“ – sondern hier. In uns. Nicht durch Programme, Aktivitäten oder äußeren Erfolg, sondern durch die Gegenwart Gottes.

Wenn Gottes Gegenwart das Entscheidende ist – warum suchen wir sie so wenig? Warum nehmen wir uns nicht Zeit für Gebet, Lobpreis und Fasten?

Diese Predigt ist eine klare und herausfordernde Einladung: Zurück zu einem Leben, das Gott ernst nimmt. Zurück zu einem ungeteilten Herzen. Zurück zu einer Abhängigkeit vom Heiligen Geist.

Denn am Ende steht diese einfache, aber kraftvolle Wahrheit: Erweckung geschieht dort, wo Menschen bereit sind, Gott wirklich Raum zu geben. Vielleicht ist jetzt genau die Zeit, neu zu sagen: „Herr, ich suche dich – mit ganzem Herzen.“

Prediger: Hans Rohn

Predigtthema: Damit eure Freude vollkommen ist

Predigttext: Johannes 15, 1-11