Schlafreise durch vergessene Welten Archiv

Im Jahr 1845 verließen die Schiffe Erebus und Terror mit 129 Männern England, um die Nordwestpassage zu finden. Niemand kehrte zurück. Diese Folge erzählt von Sir John Franklin, von den Wintern im Eis, von der Nachricht im Steinhügel am Victory Point und von den Hinweisen auf Hunger und Not, die der Arzt John Rae von den Inuit erfuhr und die man in England lange nicht glauben wollte. Du erfährst, wie Knochenfunde, die Gräber auf der Insel Beechey und die mündlichen Überlieferungen der Inuit zusammenpassen, wie die Wracks in den Jahren zweitausendvierzehn und zweitausendsechzehn entdeckt wurden und wem die Funde heute gehören. Zum Schluss geht es um Roald Amundsen, der von den Inuit lernte, und um die Arktis von heute, die sich viel schneller erwärmt als der Rest der Erde.

QuellenKeenleyside, A., Bertulli, M., & Fricke, H. C. (1997). The final days of the Franklin expedition: New skeletal evidence. Arctic, 50(1), 36–46.Potter, R. A. (2016). Finding Franklin: The untold story of a 165-year search. McGill-Queen's University Press.Rantanen, M., Karpechko, A. Y., Lipponen, A., Nordling, K., Hyvärinen, O., Ruosteenoja, K., Vihma, T., & Laaksonen, A. (2022). The Arctic has warmed nearly four times faster than the globe since 1979. Communications Earth & Environment, 3, Article 168. https://doi.org/10.1038/s43247-022-00498-3Woodman, D. C. (1991). Unravelling the Franklin mystery: Inuit testimony. McGill-Queen's University Press.

Am 10. August 1628 lief in Stockholm das prächtigste Kriegsschiff Schwedens zur Jungfernfahrt aus und sank nach gut einem Kilometer. In dieser Folge erfährst du, wie ein König mit ständig neuen Wünschen, zwei Geschützdecks und fehlendem Wissen über Stabilität ein Schiff entstehen ließ, das schon bei einer leichten Böe kenterte. Wir folgen der Untersuchung, bei der niemand zur Verantwortung gezogen wurde, der Suche des Amateurarchäologen Anders Franzén und der Bergung 1961 nach 333 Jahren auf dem Meeresgrund. Du erfährst, warum die brackige Ostsee das Holz bewahrte, wie die Konservierung mit PEG 17 Jahre dauerte und weshalb Forschende 2002 im Holz Schwefel fanden, der Schwefelsäure bilden kann. Auch die Menschen an Bord und die Fragen von Verantwortung, Fehlerkultur und Waldnutzung kommen zur Sprache. Eine ruhige Reise zu einem Schiff, das mehr über seine Zeit erzählt, als es je als Kriegsschiff gekonnt hätte.QuellenSandström, M., Jalilehvand, F., Persson, I., Gelius, U., Frank, P., & Hall-Roth, I. (2002). Deterioration of the seventeenth-century warship Vasa by internal formation of sulphuric acid. Nature, 415, 893–897. https://doi.org/10.1038/415893aVasamuseet. (n.d.). Conservation. https://www.vasamuseet.se/en/research/conservationVasamuseet. (n.d.). Skeletons. https://www.vasamuseet.se/en/research/skeletonsVrak – Museum of Wrecks. (n.d.). 1628 Vasa. https://www.vrak.se/en/explore/dive-deep-among-the-wrecks/1600-talet/1628-vasa

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Unter den bewaldeten Kalksteinbergen Zentralvietnams liegt die größte bisher vermessene Höhlenpassage der Erde: Hang Son Doong. In dieser Folge reist du in eine Halle von bis zu 200 Metern Höhe und 150 Metern Breite, in der Wolken ziehen und im Dämmerlicht ein Wald wächst. Du erfährst, wie aus einem Meer vor über 400 Millionen Jahren Kalkstein wurde, wie Flüsse und Kohlensäure daraus über Jahrmillionen einen riesigen Hohlraum schufen und warum die Höhle eher wiederentdeckt als entdeckt wurde: Ein ortskundiger Mann spürte 1990 den kalten Luftzug, britische und vietnamesische Forschende vermaßen sie 2009. Wir betrachten die Große Mauer von Vietnam, Höhlenperlen, Tropfsteine als Klimaarchive und die Einbruchtrichter, durch die das Licht fällt. Auch die Schutzfragen kommen zur Sprache: begrenzte Besucherzahlen, die abgesagte Seilbahn, Starkregen und der Wert des Welterbes Phong Nha Kẻ Bàng. Eine ruhige Reise in eine Welt, die zeigt, wie eng Wald, Wasser und Gestein zusammengehören.QuellenInternational Union for Conservation of Nature. (2025). Phong Nha-Ke Bang National Park. IUCN World Heritage Outlook. https://worldheritageoutlook.iucn.org/node/1127Oxalis Adventure. (n.d.). Son Doong Cave: Discovery and exploration. https://oxalisadventure.com/son-doong-cave-discovery-and-exploration/UNESCO World Heritage Centre. (n.d.). Phong Nha-Ke Bang National Park. https://whc.unesco.org/en/list/951

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Im Jahr 1227 starb Dschingis Khan, und bis heute weiß niemand, wo er begraben liegt. Diese Folge führt dich in die Berge von Khentii im Nordosten der Mongolei, zum heiligen Berg Burchan Chaldun und zum Gebiet des Großen Verbotenen. Du erfährst, was die Geheime Geschichte der Mongolen und spätere Chronisten über sein Ende berichten, welche Legenden sich um das Begräbnis ranken und was davon belegt ist. Wir sprechen über die Expeditionen der letzten Jahrzehnte, über Satelliten, Drohnen und Bodenradar, und über die Frage, ob man ein solches Grab überhaupt suchen sollte. Dabei hörst du, warum viele Mongolinnen die Ruhe ihres Ahnherrn wahren möchten, und was die Landschaft heute bedroht. Eine ruhige Folge über Erinnerung, Respekt und ein Geheimnis, das vielleicht bleiben darf.

Quellen

de Rachewiltz, I. (2004). The secret history of the Mongols: A Mongolian epic chronicle of the thirteenth century (Bd. 1–2). Brill.

Weatherford, J. (2004). Genghis Khan and the making of the modern world. Crown.

Zerjal, T., Xue, Y., Bertorelle, G., Wells, R. S., Bao, W., Zhu, S., Qamar, R., Ayub, Q., Mohyuddin, A., Fu, S., Li, P., Yuldasheva, N., Ruzibakiev, R., Xu, J., Shu, Q., Du, R., Yang, H., Hurles, M. E., Robinson, E., … Tyler-Smith, C. (2003). The genetic legacy of the Mongols. The American Journal of Human Genetics, 72(3), 717–721.

Auf der flachen Kalksteinhalbinsel Yucatán entstand eine der bedeutendsten Städte der Maya: Chichén Itzá. In dieser Folge folgst du dem Wasser, das den Ort möglich machte, den Cenoten, die mit dem Asteroideneinschlag vor 66 Millionen Jahren zusammenhängen. Du erfährst, wie Handel, Kalenderwissen und vielfältige Einflüsse die Stadt zwischen etwa 850 und 950 zu einem Zentrum der Halbinsel machten, was hinter der Kukulkan-Pyramide mit ihren 365 Stufen steckt und warum das Lichtspiel der Schlange zur Tagundnachtgleiche bis heute fasziniert. Wir betrachten den Ballspielplatz, den Tempel der Krieger, das Observatorium Caracol und den Heiligen Cenote und ordnen ein, was neue Erbgutstudien über die Kinderopfer verraten und was Klimadaten über das Ende der Stadt nahelegen. Auch die Schattenseiten kommen zur Sprache, von der Zerstörung der Maya-Bücher bis zur Ausfuhr der Funde. Eine ruhige Reise in eine Kultur, die bis heute lebendig ist.QuellenBarquera, R., Del Castillo-Chávez, O., Nägele, K., Pérez-Ramallo, P., Hernández-Zaragoza, D. I., Szolek, A., Rohrlach, A. B., Librado, P., Childebayeva, A., Bianco, R. A., Penman, B. S., Acuña-Alonzo, V., Lucas, M., Lara-Riegos, J. C., Moo-Mezeta, M. E., Torres-Romero, J. C., Roberts, P., Kohlbacher, O., Warinner, C., . . . Krause, J. (2024). Ancient genomes reveal insights into ritual life at Chichén Itzá. Nature, 630(8018), 912–919. https://doi.org/10.1038/s41586-024-07509-7Hoggarth, J. A., Breitenbach, S. F. M., Culleton, B. J., Ebert, C. E., Masson, M. A., & Kennett, D. J. (2016). The political collapse of Chichén Itzá in climatic and cultural context. Global and Planetary Change, 138, 25–42. https://doi.org/10.1016/j.gloplacha.2015.12.007UNESCO World Heritage Centre. (n.d.). Pre-Hispanic City of Chichen-Itza. https://whc.unesco.org/en/list/483Unterstütze den Podcast: Wenn dir diese Folge gefallen hat und du die Produktion unterstützen möchtest, freue ich mich über einen Kaffee auf Ko-fi. Jede Unterstützung hilft, neue Folgen zu produzieren.

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Seit Jahrhunderten suchen Menschen am Ararat im Osten der Türkei nach den Resten der Arche Noah. Diese Folge erzählt, woher die Flutgeschichte stammt, was die Bibel mit dem Reich Urartu zu tun hat und warum schon mesopotamische Tontafeln von einem riesigen Boot berichten. Du begleitest Pilger, Gelehrte und Abenteurer von Marco Polo über die Erstbesteigung durch Friedrich Parrot und Chatschatur Abowjan bis zu den Expeditionen des zwanzigsten Jahrhunderts. Wir besuchen die schiffsähnliche Formation bei Durupınar, hören, warum Geologinnen sie für natürlich halten, und betrachten neue Untersuchungen im Jahr zweitausendsechsundzwanzig. Außerdem fragen wir, was Bestätigungsfehler mit der Suche zu tun haben, und was der schmelzende Gletscher des Berges über unsere Zeit erzählt. Eine ruhige Folge zwischen Wissenschaft, Glauben und Landschaft.

Im Jahr 9 unserer Zeit wurden drei römische Legionen in einem Hinterhalt vernichtet. Diese Folge folgt der Spur der verlorenen Heere von den Plänen des Augustus für eine Provinz Germanien bis zum Fund von Kalkriese. Du lernst Publius Quinctilius Varus kennen und Arminius, den Cherusker mit römischem Bürgerrecht, und erfährst, was Cassius Dio undTacitus über die Tage im Wald erzählen. Wir sprechen über den Grabstein des Hauptmanns Marcus Caelius, über Germanicus am Schlachtfeld und über den Metalldetektor des britischen Offiziers Tony Clunn, der im Jahr 1987 die Wende brachte. Außerdem ordnen wir ein, wie aus der Schlacht ein Gründungsmythos wurde, und warum Fachleute davor warnen. Zum Schluss geht es um Moore, Wälder und den Frieden an einem Ort, der früher Schauplatz eines Krieges war.

Unter einem Hügel im Süden des heutigen Irak entdeckten Leonard Woolley und sein Team in den 1920er Jahren einen Friedhof mit rund 1.850 Gräbern, darunter etwa 16 außergewöhnlich reich ausgestattete Anlagen aus der Zeit um 2600 bis 2500 v. Chr. Diese Folge erzählt von Puabis Kopfschmuck aus goldenen Blättern, von der Standarte von Ur, von Leiern mit Stierköpfen, dem Königlichen Spiel von Ur und von den Rohstoffen, die über Tausende Kilometer aus Afghanistan, dem Industal und dem Golf herangeschafft wurden. Wir sprechen offen über die Menschen, die gemeinsam mit den Herrschenden bestattet wurden, über Woolleys Deutung vom friedlichen Tod und die neuere Forschung zu Gewalt und Körperbehandlung, über die Frage, ob es sich überhaupt um Königsgräber handelt, und über die Aufteilung der Funde zwischen Bagdad, London und Philadelphia unter britischem Mandat. Am Ende stehen Plünderung, Weltkulturerbe und die gefährdeten Sümpfe Südiraks.

QuellenBaadsgaard, A., Monge, J., Cox, S., & Zettler, R. L. (2011). Human sacrifice and intentional corpse preservation in the Royal Cemetery of Ur. Antiquity, 85, 27–42.Woolley, C. L. (1934). Ur excavations: Vol. 2. The Royal Cemetery: A report on the predynastic and Sargonid graves excavated between 1926 and 1931. Trustees of the Two Museums.Zettler, R. L., & Horne, L. (Eds.). (1998). Treasures from the Royal Tombs of Ur. University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology.

Hoch über der Kaikos-Ebene im Westen Kleinasiens wuchs eine Stadt, die sich mit den ganz Großen der hellenistischen Welt messen wollte: Pergamon. Diese Folge erzählt, wie der Schatzverwalter Philetairos nach dem Tod des Königs Lysimachos eine Dynastie begründete, wie die Attaliden mit Rom im Bunde zu einer Regionalmacht aufstiegen und wie sie ihre Hauptstadt in Terrassen aus Theater, Palästen und Heiligtümern verwandelten. Wir sprechen über den Großen Altar mit seinem Gigantomachiefries, über die Bibliothek im Wettstreit mit Alexandria und die Überlieferung vom Papyrusverbot und der Entstehung des Pergaments, über das Asklepieion und den Arzt Galen, über den Aufstand des Aristonikos und die Eingliederung als römische Provinz Asia. Am Ende stehen die Wiederentdeckung durch Carl Humann, der Weg des Altars nach Berlin, die Debatte um Kulturgut aus kolonial geprägten Verhältnissen und der Widerstand der Bevölkerung von Bergama gegen eine Zyanid-Goldmine.

QuellenHansen, E. V. (1971). The Attalids of Pergamon (2nd ed.). Cornell University Press.Koester, H. (Ed.). (1998). Pergamon, citadel of the gods: Archaeological record, literary description, and religious development (Harvard Theological Studies, 46). Trinity Press International.Radt, W. (1999). Pergamon: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole. Primus Verlag.

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Ephesos war vor knapp zweitausend Jahren eine der größten Städte der antiken Welt. Hier liefen die Handelswege des Ostens und des Mittelmeers zusammen, hier verehrte man die Göttin Artemis, und hier predigte Paulus. In dieser Folge gehen wir die Marmorstraße vom Hafen zum Theater hinauf, besuchen die Celsus-Bibliothek und die Hanghäuser der Wohlhabenden und erfahren, wie ein Stadtschreiber einen aufgebrachten Mob mit dem Hinweis auf geordnete Verfahren beruhigte. Wir folgen der Stadt von den hethitischen Anfängen über Perser, Griechen und Römer bis zu ihrem leisen Ende. Es kam nicht durch Krieg, sondern durch den Schlamm des Flusses Kaystros, der den Hafen langsam vom Meer abschnitt. Eine ruhige Reise durch Marmor, Stimmen und Geschichte, zum Einschlafen und Staunen.QuellenKoester, H. (Hrsg.). (1995). Ephesos, metropolis of Asia: An interdisciplinary approach to its archaeology, religion, and culture. Trinity Press International.Kraft, J. C., Brückner, H., Kayan, İ. & Engelmann, H. (2007). The geographies of ancient Ephesus and the Artemision in Anatolia. Geoarchaeology, 22(1), 121–149.Scherrer, P. (Hrsg.). (1995). Ephesos: Der neue Führer. Österreichisches Archäologisches Institut.Strabon. (o. J.). Geographika, Buch 14.UNESCO World Heritage Centre. (2015). Ephesus. https://whc.unesco.org/en/list/1018Wood, J. T. (1877). Discoveries at Ephesus. Longmans, Green.Unterstütze den Podcast: Wenn dir diese Folge gefallen hat und du die Produktion unterstützen möchtest, freue ich mich über einen Kaffee auf Ko-fi. Jede Unterstützung hilft, neue Folgen zu produzieren.

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Der Orden der Tempelritter war im Mittelalter eine der reichsten und mächtigsten Gemeinschaften Europas, bis er im Oktober 1307 auf Befehl des französischen Königs an einem einzigen Tag verhaftet wurde. In dieser Folge beginnen wir in der Rundkirche der Londoner Temple Church und fragen, wo der legendäre Schatz geblieben ist. Wir erfahren, wie der Orden entstand, warum er Land, Mühlen und frühe Bankgeschäfte verband und wie Folter, Politik und Schulden zum Prozess führten. Wir betrachten das Chinon-Pergament, das den Papst als zweifelnden Richter zeigt, und prüfen die bekanntesten Legenden von Schottland über Oak Island bis Rennes-le-Château auf ihre Quellenlage. Am Ende steht die nüchterne Erkenntnis, dass der eigentliche Schatz aus Boden, Wasser und Verwaltung bestand. Eine ruhige Reise durch Stein, Kerzenlicht und Geschichte, zum Einschlafen und Staunen.QuellenBarber, M. (1994). The new knighthood: A history of the Order of the Temple. Cambridge University Press.Barber, M. (2006). The trial of the Templars (2. Aufl.). Cambridge University Press.Demurger, A. (1991). Die Templer: Aufstieg und Untergang 1118–1314. C. H. Beck.Frale, B. (2004). The Chinon chart: Papal absolution to the last Templar, Master Jacques de Molay. Journal of Medieval History, 30(2), 109–134.Nicholson, H. (2001). The Knights Templar: A new history. Sutton Publishing.Unterstütze den Podcast: Wenn dir diese Folge gefallen hat und du die Produktion unterstützen möchtest, freue ich mich über einen Kaffee auf Ko-fi. Jede Unterstützung hilft, neue Folgen zu produzieren.

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Am neunzehnten September 1991 entdecken zwei Bergwanderer am Tisenjoch in den Ötztaler Alpen einen im Gletscher konservierten Leichnam, dessen wahres Alter zunächst niemand ahnt. Was folgt, ist einer der spektakulärsten archäologischen Funde des zwanzigsten Jahrhunderts: eine über fünftausend Jahre alte Mumie, vollständig ausgestattet mit Kupferbeil, Bogen, Kleidung aus mehreren Tierfellen und einem tragbaren Erste-Hilfe-Set aus Baumpilzen gegen Darmparasiten. Diese Folge erzählt, wie Ötzi lebte und starb, woran er litt, wo er vermutlich aufwuchs und was sein vollständig entschlüsseltes Genom über Hautfarbe, familiäre Herkunft und die Ausbreitung des Ackerbaus im frühen Europa verrät. Zwischen der tödlichen Pfeilspitze in seiner Schulter, einundsechzig rätselhaften Tätowierungen und feinen Isotopenanalysen an seinem Zahnschmelz entsteht das Porträt eines einzelnen Menschen der Kupferzeit, so genau rekonstruiert wie kaum ein anderer aus der gesamten Vorgeschichte. Die Folge zeigt zugleich, wie eng dieser Fund mit dem Rückzug der Alpengletscher zusammenhängt, einem Prozess, der bis heute anhält und der uns immer wieder neue Fenster in die europäische Vorgeschichte öffnet. Wer sich für Archäologie, für die Anfänge der Metallverarbeitung oder für die Geschichte des menschlichen Körpers interessiert, findet in Ötzis Fund einen der ergiebigsten Einzelfälle überhaupt.

Quellen

Egg, M., & Spindler, K. (2009). Kleidung und Ausrüstung der kupferzeitlichen Gletschermumie aus den Ötztaler Alpen. Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums.

Keller, A., Graefen, A., Ball, M., Matzas, M., Boisguerin, V., Maixner, F., Leidinger, P., Backes, C., Khairat, R., Forster, M., Stade, B., Franke, A., Mayer, J., Spangler, J., McLaughlin, S., Shah, M., Lee, C., Harkins, T. T., Sartori, A., … Zink, A. (2012). New insights into the Tyrolean Iceman's origin and phenotype as inferred by whole-genome sequencing. Nature Communications, 3, 698. https://doi.org/10.1038/ncomms1701

Maixner, F., Krause-Kyora, B., Turaev, D., Herbig, A., Hoopmann, M. R., Hallows, J. L., Kusebauch, U., Vigl, E. E., Malfertheiner, P., Megraud, F., O'Sullivan, N., Cipollini, G., Coia, V., Samadelli, M., Engstrand, L., Linz, B., Moritz, R. L., Grimm, R., Krause, J., …

Zink, A. (2016). The 5300-year-old Helicobacter pylori genome of the Iceman. Science, 351(6269), 162–165. https://doi.org/10.1126/science.aad2545

Wang, K., Prüfer, K., Krause-Kyora, B., Childebayeva, A., Schuenemann, V. J., Coia, V., Zink, A., Burger, J., Rohland, N., Reich, D., & Krause, J. (2023). High-coverage genome of the Tyrolean Iceman reveals unusually high Anatolian-farmer-related ancestry. Cell Genomics, 3(9), 100377. https://doi.org/10.1016/j.xgen.2023.100377

Südtiroler Archäologiemuseum. (2026). Ötzi, der Mann aus dem Eis. https://www.iceman.it

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Im Jahr 1590 kehrt der englische Gouverneur John White nach dreijähriger Abwesenheit zu der Siedlung zurück, in der er seine Tochter, seine Enkelin Virginia Dare und mehr als hundert weitere Kolonistinnen und Kolonisten zurückgelassen hatte. Er findet nur verlassene Hütten und ein einziges Wort, in einen Pfosten geschnitzt: CROATOAN. Diese Folge erzählt die Geschichte der ersten englischen Amerikakolonie, von Sir Walter Raleighs Patent unter Elisabeth I. über die gescheiterte erste Siedlung unter Ralph Lane bis zur zweiten Kolonie von 1587, deren Spur sich bis heute nicht restlos aufklären lässt. Sie führt durch die wissenschaftlichen Erklärungsansätze, eine durch Baumringe belegte extreme Dürreperiode, archäologische Funde auf Hatteras Island und die Geschichte der später als Fälschung entlarvten Dare Stones, und zeigt, warum die naheliegendste Erklärung heute eine friedliche Aufnahme der Kolonistinnen und Kolonisten bei benachbarten indigenen Gemeinschaften ist. Eine Geschichte über Verletzlichkeit, Abhängigkeit vom Klima und darüber, wie schnell aus einem hoffnungsvollen Neuanfang ein bis heute ungelöstes Rätsel werden kann.QuellenKupperman, K. O. (2007). Roanoke: The Abandoned Colony (2. Aufl.). Rowman & Littlefield.Miller, L. (2000). Roanoke: Solving the Mystery of the Lost Colony. Arcade Publishing.Stahle, D. W., Cleaveland, M. K., Blanton, D. B., Therrell, M. D., & Gay, D. A. (1998). The Lost Colony and Jamestown droughts. Science, 280(5363), 564–567.Horn, J. (2010). A Kingdom Strange: The Brief and Tragic History of the Lost Colony of Roanoke. Basic Books.

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Nach einer erfolgreich abgewehrten Belagerung verkauften die Menschen von Rhodos die zurückgelassenen Kriegsgeräte ihres Gegners und finanzierten damit ein Denkmal, das für Jahrhunderte als das höchste Standbild der antiken Welt galt: eine bronzene Statue des Sonnengottes Helios, geschaffen von Chares von Lindos, einem Schüler des Lysippos. Diese Folge erzählt, wie der Koloss über zwölf Jahre entstand, welche Bautechnik seine gewaltigen Ausmaße überhaupt erst möglich machte und warum der bekannte Mythos vom Koloss, der rittlings über der Hafeneinfahrt stand, sich bei genauerem Hinsehen kaum halten lässt. Sie führt außerdem durch das Erdbeben von 226 vor unserer Zeitrechnung, das die Statue nach nur wenigen Jahrzehnten zu Fall brachte, durch die fast neunhundert Jahre, in denen die Trümmer noch am Boden lagen, und durch die Umstände ihres endgültigen Verschwindens im siebten Jahrhundert. Sie beleuchtet auch, wie das Angebot des ägyptischen Pharaos Ptolemaios III., den Koloss wieder aufzurichten, an einem Orakelspruch scheiterte, und warum die Baukonstruktion mit ihrer dünnen Metallhaut über einem tragenden Eisengerüst rund zweitausend Jahre später bei der Freiheitsstatue in New York wiederkehrte. Eine Geschichte über Handelsmacht, Ingenieurskunst und darüber, wie ein Bauwerk auch lange nach seinem Verschwinden weiterwirken kann.QuellenPlinius der Ältere. (1991). Naturalis historia (übersetzt und herausgegeben von R. König & G. Winkler). Artemis & Winkler. (Original ca. 77 n. Chr.)Higgins, R. (1988). The Colossus of Rhodes. In P. Clayton & M. Price (Hrsg.), The Seven Wonders of the Ancient World (S. 124–137). Routledge.Hoepfner, W. (2003). Der Koloss von Rhodos und die Bauten des Helios. Philipp von Zabern.Clayton, P., & Price, M. (Hrsg.). (1988). The Seven Wonders of the Ancient World. Routledge.

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